BIODATA PENULIS
Martinus Joko Lelono adalah Imam Diosesan Keuskupan Agung Semarang.
Dia telah menyelesaikan studi doktoral di Indonesian Consortium for Religious Studies.
Universitas Gadjah Mada (UGM) pada tahun 2020.
Dia juga adalah salah satu staf pengajar di Fakultas Teologi Universitas Sanata Dharma.
Pastor Paroki di Paroki St.
Mikael Pangkalan TNI-AU Adisutjipto.
juga Ketua Komisi Hubungan antar Agama dan Kepercayaan Kevikepan Yogyakarta Timur.
Dia aktif menulis di berbagai media untuk isu-isu berkaitan dengan identitas, relasi antaragama, dan persaudaraan lintas batas.
Yonky Karman menyelesaikan pendidikan teologi di Seminari Alkitab Asia Tenggara.
Malang (BT.
, kemudian doktorandus di Sekolah Tinggi Filsafat Driyarkara.
Jakarta, master dalam Perjanjian Lama di Calvin Theological Seminary (Grand Rapids.
MI.
USA), dan doktor juga dalam Perjanjian Lama di Evangelische Theologische Faculteit (Leuven.
Belgi.
Saat ini, dia adalah dosen tetap di Sekolah Tinggi Filsafat Theologi Jakarta untuk bidang Perjanjian Lama.
Gerry Nelwan adalah peneliti dan pendidik dengan keahlian di dalam studi perdamaian, pendidikan kristiani, relasi antaragama, dan pendidikan multikultural.
Ia memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Agama Kristen dari IAKN Manado .
dan Master of Arts in Peace Studies dari Universitas Kristen Duta Wacana.
Yogyakarta .
Pengalamannya mencakup penelitian independen, riset kolaboratif antarkomunitas, serta kontribusi dalam publikasi ilmiah.
Selain itu, dia juga aktif terlibat dalam inisiatif lintas agama dan dialog untuk Gerry telah mempresentasikan hasil risetnya di berbagai konferensi internasional dan berkontribusi dalam kajian tentang dialog antaragama, perdamaian, dan politik identitas.
Yohanes Bramandya Ryan Kharisma.
adalah mahasiswa Program Magister Filsafat Keilahian.
Fakultas Teologi.
Universitas Sanata Dharma.
Indra Tanureja adalah pengajar di Fakultas Teologi Universitas Sanata Dharma.
Yogyakarta.
Sebelumnya, dia menempuh pendidikan doktoralnya di Pontifical Gregorian University.
Roma.
Nely Rahmawati Zaimah merupakan lulusan magister dari Program Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga.
Yogyakarta.
Selama beberapa tahun terakhir, penulis bekerja sebagai pengajar dan dosen, sekaligus terlibat dalam berbagai penelitian yang berfokus pada pengembangan Dalam hal tersebut, penulis juga memiliki pengalaman dalam pengelolaan proyek, analisis data .
uantitatif, kualitatif maupun mixe.
, dan pelatihan tim dengan minat khusus pada pendekatan participatory action research untuk pemberdayaan komunitas serta menjadi kontributor penelitian berbasis pengabdian pada Penelitian.
Publikasi Ilmiah, dan Pengabdian Masyarakat (Litapdima.
Kementerian Agama RI 2024.
Marita Ika Joesidawati adalah seorang akademisi dan peneliti yang berdedikasi dari Universitas PGRI Ronggolawe Tuban.
Indonesia.
Keahliannya berfokus pada bidang kemaritiman dan oseanografi.
Di samping itu, dia juga aktif mempelajari dinamika sosial, ekonomi, dan budaya masyarakat pesisir, termasuk adaptasi mereka terhadap perubahan lingkungan dan kebijakan pembangunan.
Fatchiatuzahro merupakan seorang akademisi dan peneliti di Institut Ummul Quro Al-Islami Bogor.
Indonesia, yang memiliki keahlian di bidang studi Islam dan kemasyarakatan.
Karyanya banyak berfokus pada integrasi metodologi pendidikan dengan pengajaran agama untuk anak dan masyarakat.
Penelitiannya juga mencerminkan kepedulian terhadap kajian sosial-keagamaan, terutama terkait dinamika dan kehidupan masyarakat pesisir dan Suwartiningsih adalah seorang peneliti dan kontributor aktif di Kajian Pengembangan Potensi dan Sumberdaya Manusia Surabaya.
Dia telah lama berkecimpung dalam kajian sosial dan pemberdayaan masyarakat.
Fokus utamanya adalah pada problematika sosial, bias gender, dan isu-isu yang dihadapi perempuan, khususnya di daerah Surabaya.
Pasuruan, dan Ngawi.
Penelitiannya mengeksplorasi berbagai tantangan yang dihadapi perempuan dalam ranah sosial, ekonomi, dan budaya dengan tujuan mendorong kesetaraan dan pemberdayaan gender.
Muhammad Henry Wahyudi adalah peneliti yang fokus pada bidang sosial, agama, dan kepercayaan Jawa, serta perlindungan hukum untuk masyarakat pesisir di Cirebon.
Tegal.
Pekalongan, hingga Batang.
Dia bernaung di Yayasan Elang Nusantara dan ALPEKSI (Asosiasi Lembaga Pengembangan Sumber Daya Manusia Indonesi.
Kabupaten Pekalongan.
Penelitiannya berfokus pada upaya pemberdayaan dan perlindungan hak masyarakat pesisir dengan perhatian khusus pada isu-isu keagamaan dan budaya lokal di wilayah tersebut.
MITRA BESTARI
Penelaahan dalam jurnal ini menggunakan prinsip anonimitas .
ouble-blind revie.
Para mitra bestari tidak mengetahui identitas penulis, begitu juga sebaliknya.
Dewan Penyunting Societas Dei: Jurnal Agama dan Masyarakat berterima kasih kepada seluruh mitra bestari yang bersumbangsih dalam penelaahan naskah.
Nama-nama berikut telah menyumbangkan waktu dan kepakaran dalam memberikan koreksi dan saran terhadap mutu dan integritas artikel sepanjang tahun 2014-2024:
Abdul Muhid.
UIN Sunan Ampel Surabaya.
Indonesia Agus Santoso.
STT Aletheia.
Indonesia Amanah Nurish.
Universitas Indonesia.
Indonesia Andreas Hauw.
STT SAAT.
Indonesia Amin Mudzakkir.
National Research and Innovation Agency.
Indonesia Amos Sukamto.
STT INTI Bandung.
Indonesia Amos Winarto Oei.
Aletheia Theological College.
Indonesia Antonius Steven Un.
International Reformed Evangelical Seminary.
Indonesia Ashiong Parhehean Munthe.
Universitas Pelita Harapan.
Indonesia Audy Santoso.
International Reformed Evangelical Seminary.
Indonesia Augustinus Setyo Wibowo.
Sekolah Tinggi Filsafat Driyarkara.
Indonesia Binsar Antoni Hutabarat.
STT Lintas Budaya Jakarta.
Indonesia Binsar Jonathan Pakpahan.
Sekolah Tinggi Filsafat Theologi Jakarta.
Indonesia Cahyo Pamungkas.
Indonesian Institute of Sciences.
Indonesia Chelcent Fuad.
STT Amanat Agung.
Indonesia Calvin Bangun.
International Reformed Evangelical Seminary.
Indonesia Chandra Gunawan.
Theological University Kampen.
Netherland Chandra Wim.
Southeast Asia Bible Seminary.
Indonesia Cornelis J.
Haak.
Theological University Kampen.
Netherland Daniel Fajar Panuntun.
Institut Agama Kristen Negeri Toraja.
Indonesia Daniel Kurniawan Listijabudi.
Duta Wacana Christian University.
Indonesia Daniel Sihombing.
Uniting Church in Australia.
Synod of Victoria and Tasmania.
Australia Daud Alfons Pandie.
International Reformed Evangelical Seminary.
Indonesia Dede Mulyanto.
Universitas Padjadjaran.
Indonesia Dede Syarif.
UIN Sunan Gunung Djati.
Indonesia Denni Boy Saragih.
Universitas Kristen Krida Wacana Desi Sianipar.
Universitas Kristen Indonesia.
Indonesia Elia Maggang.
University of Manchester.
United Kingdom Emanuel Pranawa Dhatu Martasudjita.
Sanata Dharma University.
Indonesia Erwan Zhang.
Sekolah Kristen Calvin.
Indonesia Eunike Mutiara Himawan.
University of Queensland.
Australia Ferry Yefta Mamahit.
Southeast Asia Bible Seminary.
Indonesia Fransisco Budi Hardiman.
Universitas Pelita Harapan.
Indonesia Frans Pailin Rumbi.
Institut Agama Kristen Negeri Toraja.
Indonesia FX.
Eko Armada Riyanto.
Sekolah Tinggi Filsafat Widya Sasana.
Indonesia Gerardette Philips.
Universitas Katolik Parahyangan.
Indonesia Ignatius Bambang Sugiharto.
Uniersitas Katolik Parahyangan.
Indonesia Iswanto.
Institut Agama Kristen Negeri Kupang.
Indonesia Izak Yohan Matriks Lattu.
Universitas Kristen Satya Wacana.
Indonesia Jadi Sampurna Lima.
International Reformed Evangelical Seminary.
Indonesia Jan Sihar Aritonang.
Sekolah Tinggi Filsafat Theologi Jakarta.
Indonesia Jessica Ariela.
Universitas Pelita Harapan.
Indonesia Jimmy Tigor Oloan Pardede.
International Reformed Evangelical Seminary.
Indonesia Joas Adiprasetya.
Sekolah Tinggi Filsafat Theologi Jakarta.
Indonesia Johanis Putratama Kamuri.
International Reformed Evangelical Seminary.
Indonesia John Christianto Simon.
Theological Philosophy Seminary of Eastern Indonesia in Makassar.
Indonesia Kamaruzzaman Bustamam Ahmad.
UIN Ar-Raniry Banda Aceh.
Indonesia Kevin Nobel Kurniawan.
Calvin Institute of Technology.
Indonesia Kiki Muhamad Hakiki.
UIN Raden Intan Lampung.
Indonesia Leonard Chrysostomos Epafras.
Duta Wacana Christian University.
Indonesia Manuntun Parulian Hutagaol.
Institut Pertanian Bogor.
Indonesia Markus Dominggus.
Aletheia Theological College.
Indonesia Mateus Mali.
Sanata Dharma University.
Indonesia Mohammad Iqbal Ahnaf.
Universitas Gadjah Mada.
Indonesia Muhammad A.
S Hikam.
President University.
Indonesia Nancy Novitra Souisa.
Universitas Kristen Indonesia Maluku.
Indonesia Naomi Sampe.
Institut Agama Kristen Negeri Toraja.
Indonesia Nindyo Sasongko.
Fordham University.
United States Noh Ibrahim Boiliu.
Universitas Kristen Indonesia.
Indonesia Okky Chandra.
Sekolah Tinggi Teologi Reformed Indonesia.
Indonesia Paulus Eko Kristianto.
Duta Wacana Christian University.
Indonesia Paulus Sugeng Widjaja.
Duta Wacana Christian University.
Indonesia Perdian Tumanan.
Villanova University.
United States Robert Setio.
Duta Wacana Christian University.
Indonesia Roberto Rizzo.
University of Milano-Bicocca.
Italy Rumadi Ahmad.
UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
Indonesia Samuel Benyamin Hakh.
Sekolah Tinggi Filsafat Theologi Jakarta.
Indonesia Samsul Maarif.
Center for Religious and Cross-Cultural Studies (CRCS).
Graduate Scholl.
Universitas Gadjah Mada.
Indonesia Sari Oktana.
Katholieke Universiteit Leuven.
Belgium Sia Kok Sin.
STT Aletheia.
Indonesia Simon Rachmadi.
Sekolah Tinggi Filsafat Theologi Jakarta.
Indonesia Sonny Eli Zaluchu.
Sekolah Tinggi Teologi Baptis Indonesia.
Indonesia Steve Gerardo ChristoAel Gaspersz.
Universitas Kristen Indonesia Maluku.
Indonesia Sutrisna Harjanto.
Bandung Theological Seminary.
Indonesia Suwarto Adi.
Universitas Kristen Satya Wacana.
Indonesia Syaiful Arif.
Pusat Studi Pemikiran Pancasila.
Indonesia Tedi Kholiludin.
Universitas Wahid Hasyim.
Indonesia Thio Christian Susilo.
Southeast Asia Bible Seminary.
Indonesia Togardo Siburian.
Bandung Theological Seminary.
Indonesia Yakub Kartawidjaja.
International Reformed Evangelical Seminary.
Indonesia Yosef Hilarius Timu Pera.
Universitas Indonesia.
Indonesia Yohanes Krismantyo Susanta.
Institut Agama Kristen Negeri Toraja.
Indonesia Yudha Thianto.
Calvin Theological Seminary.
United States Yulianti.
Universitas Gadjah Mada.
Indonesia Yusak Novanto.
Universitas Pelita Harapan.
Indonesia Zummy Anselmus Dami.
Universitas Persatuan Guru 1945 NTT.
Indonesia
PETUNJUK BAGI PENULIS
Naskah yang diserahkan harus orisinal dari penulis dan belum pernah dipublikasikan Naskah yang diterima adalah artikel akademik berupa hasil penelitian, baik penelitian lapangan .
maupun konseptual, yang sejalan dengan fokus dan cakupan jurnal Societas Dei serta memberikan kebaruan dan kontribusi terhadap ilmu pengetahuan.
Naskah ditulis minimal 5.
000 kata, di luar catatan kaki, daftar pustaka, tabel, dan bagan.
Naskah dapat ditulis dalam bahasa Indonesia atau bahasa Inggris.
Setelah membaca petunjuk ini, penulis dapat mengunduh Templat Naskah.
Ketentuan Umum Naskah diketik pada perangkat lunak untuk mengolah kata .
ebaiknya Microsoft Word atau WPS).
Naskah diketik pada kertas berukuran A4 .
x 297 m.
dengan margin 2,5 cm.
Sumber rujukan tidak dituliskan dalam teks utama, melainkan menggunakan catatan kaki.
Penulisan catatan kaki dan daftar pustaka harus mengikuti standar Turabian.
Tidak terdapat persyaratan format yang ketat pada struktur naskah, namun semua naskah harus mengandung elemen penting yang diperlukan yang terdiri dari Judul.
Abstrak.
Pendahuluan.
Tinjauan Pustaka .
ika ad.
Metode Penelitian.
Hasil dan Pembahasan.
Kesimpulan, dan Daftar Pustaka.
Judul Judul harus informatif, berisi kata kunci utama, dan tidak mengandung singkatan.
Judul ditulis dalam bahasa Indonesia dan bahasa Inggris.
Nama Penulis Judul diikuti oleh nama lengkap penulis dan afiliasi institusi di mana naskah tersebut Abstrak Abstrak terdiri dari 100-150 kata, ditulis dalam satu paragraf.
Isi abstrak mencakup latar belakang, tujuan, metode, temuan, tesis, dan sumbangsih penelitian.
Abstrak ditulis dalam bahasa Indonesia dan bahasa Inggris.
Untuk naskah berbahasa Indonesia, abstrak bahasa Inggris diletakkan di atas abstrak bahasa Indonesia, begitu pula sebaliknya.
Kata-kata Kunci Kata-kata kunci berisi 3-6 kata yang mewakili topik tulisan, spesifik, dan tidak bersifat Pendahuluan Bab Pendahuluan memberi pandangan sekilas mengenai apa yang akan dibahas dalam Oleh sebab itu, bab Pendahuluan harus dapat merangsang perhatian dan minat Selain itu.
Pendahuluan harus dapat menyatakan keunikan dari penelitian yang Bab ini secara umum terdiri dari .
latar belakang permasalahan.
penjabaran mengenai kesenjangan dalam literatur yang akan dibahas oleh penelitian ini, sehingga memunculkan kebaruan.
pernyataan mengenai tujuan penelitian dan .
sumbangsih Pada akhir bab, perlu dijabarkan mengenai garis besar struktur artikel.
Tinjauan Pustaka .
ika ad.
Tinjauan Pustaka menyajikan teori dan pendapat ilmiah yang relevan dengan topik yang Pada bagian ini, penulis dapat menjabarkan latar belakang historis, konteks kontemporer, teori dan konsep, serta teminologi yang relevan dalam naskah.
Penulis juga mengidentifikasi area kontroversial dan klaim yang berkontestasi dalam pustaka yang Bila terdapat kerangka teoretis atau konseptual, dapat disajikan pada bab terpisah dan diletakkan sebelum bab Metode Penelitian.
Metode Penelitian Metode penelitian harus diuraikan secara jelas dan lengkap yang mencakup desain penelitian, prosedur pengumpulan data, dan analisis data.
Bab ini mendeskripsikan langkahlangkah yang dilakukan dalam mengeksekusi studi.
Justifikasi terhadap metode yang digunakan juga harus dinyatakan pada bab ini, sehingga pembaca dapat mengevaluasi kesesuaian dan kelayakan metode, reliabilitas, dan validitas hasil penelitian.
Hasil Hasil harus meringkas temuan dari analisis data yang dapat menjawab pertanyaan penelitian, selain menyajikan data dengan rinci.
Bab ini juga menampilkan tabel dan bagan, jika diperlukan.
Pembahasan Bab Pembahasan harus mengeksplorasi dan menginterpretasi temuan, namun tidak mengulangi temuan.
Selain itu, bab ini juga dapat mendiskusikan temuan dengan penelitianpenelitian terdahulu yang disajikan pada bab Pendahuluan dan perdebatan teoretis pada bab Tinjauan Pustaka .
ila ad.
Bab ini bersifat argumentatif yang berisi pendirian atau sikap penulis.
Bab Pembahasan dapat digabung dengan bab Hasil.
Kesimpulan Kesimpulan harus mencakup temuan utama, serta menyatakan bagaimana studi yang dilakukan telah turut mengembangkan ilmu pengetahuan dari bidang yang dikaji.
Selain memberikan penekanan terhadap sumbangsih.
Kesimpulan juga dapat menawarkan rekomendasi dan mengakui keterbatasan penelitian.
Dalam bab ini, kutipan tidak Referensi