E-ISSN : 2797-1910
Vol.
No.
Desember 2023.
Hlm.
DOI: 10.
37274/ukazh.
Pemahaman Kolokasi.
Korelasi.
Denotasi dan Konotasi Dalam Interpretasi Surah Al-JumuAoah Razik Insani*.
Ana Rahimah.
Wati Susiawati 1Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
Indonesia *insanirazik@gmail.
Abstract The aim of this study is to identify linguistic phenomena in Surah Al-Jumu'ah as additional learning material in linguistic issues.
Among the linguistic phenomena discussed in this writing are collocations, correlations, denotations, and connotations.
Furthermore, this research analyzes the meaning of collocations, correlations, denotations, and connotations using samples from Surah AlJumu'ah as its research material, where in several verses and sentences, the presence of collocations, correlations, denotations, and connotations is identified.
This study uses qualitative library research.
In Surah Al-Jumu'ah itself, there are three last verses that discuss the obligation of Friday prayers, as well as several urgencies found in other verses.
Some collocations found in these verses include "AEa eO aNIA aA aOeEA," which means to recite to them.
The verses in Surah Al-Jumu'ah correlate with several a AOA verses in other chapters of the Qur'an, such as Surah Al-Jumu'ah verse 9 with Surah Al-A'raf verse 31, which correlates with the recommendation to seek sustenance on Allah's earth, and other examples of linguistic phenomena.
Keywords: Collocation.
Correlation.
Connotation.
Denotation.
Surah Al-JumuAoah .
Abstrak Tujuan penelitian ini untuk mengidentifikasi fenomena kebahasaan dalam surah Aljumu'ah sebagai bahan pembelajaran tambahan dalam isu-isu kebahasaan yang terjadi.
Diantara fenomena kebahasaan yang dibahas dalam penulisan ini adalah kolokasi, korelasi, denotasi dan konotasi.
Lebih dalam lagi penelitian ini menganalisis makna kolokasi, korelasi, denotasi dan konotasi yang mengangkat sampel surah Al-jumuAoah sebagai bahan penelitiannya, dimana pada beberapa ayat dan beberapa kalimat teridentifikasi adanya kolokasi, korelasi, denotasi dan konotasi.
Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif library research .
aijan pustak.
Pada surah Al-JumuAoah ini sendiri familiar dengan tiga ayat terakhir yang membahas tentang kewajiban salat jumat, juga beberapa urgensi yang terdapat dalam ayat-ayat yang lain.
Beberapa kolokasi yang terdapat dalam ayat ini diantaranya: yang berarti membacakan kepada, dan ayat-ayat yang terdapat dalam surah Al-JumuAoah berkorelasi dengan beberapa ayat pada surah lain dalam al-QurAoan, seperti pada surah Al-jumuAoah ayat 9 dengan surah Al-AAoraf ayat 31 yang memiliki korelasi dalam anjuran mencari rezeki di bumi Allah, dan contoh fenomena kebahasaan lainnya.
Kata kunci : Denotasi.
Kolokasi.
Korelasi.
Konotasi.
Surah Al-JumuAoah.
Diserahkan: 07-10-2023 Disetujui: 03-11-2023.
Dipublikasikan: 28-12-2023 Pemahaman Kolokasi.
Korelasi.
Denotasi dan Konotasi Dalam Interpretasi Surah Al-JumuAoah
PENDAHULUAN
Dalam perkembangan bahasa terdapat fenomena yang menarik perhatian ahli linguistic untuk mengkaji lebih jauh, seperti fenomena kolokasi, korelasi, denotasi dan Pengkajian fenomena bahasa ini didorong dengan perkembangan zaman dan pengaruh budaya, sehingga timbul bahasa-bahasa ataupun istilah-istilah baru dalam Fenomena ini akhirnya menjadi satu kajian yang cukup menarik untuk ditelaah lebih dalam.
Istilah-istilah yang kemudian muncul dan kahirnya diberi nama oleh para pakar kebahasaan atau ahli linguistic dan menjadi materi kebahasaan yang penting untu diketahui dan dipelajari.
Kolokasi bisa diartikan pada suatu kumpulan kata yang digabungkan dalam frasa Dalam hal penerjemahan Al-QurAoan membutuhkan padanan kolokasi yang sesuai dengan konteks (Ats Tsaqofi et al.
Dalam perkembangan kebahasaan terdapat istilah korelasi yang secara bahasa dapat diartikan hubungan timbal balik atau sebab akibat, namun dalam tulisan kali ini penulis membahas korelasi atar ayat ataupun surah dalam surat Al-jumuAoah, korelasi .
menurut Az-Zarkasyi adalah kedekatan .
, dapat juga diartikan kemiripan ataupun keserupaan.
Dilain sisi secara istilah menurut manna al-qaththan adalah hubungan antar kalimat lain dalam satu ayat dengan ayat lain pada satu surah, atau hubungan antar surah dengan surah yang lain (Muji 2.
Juga menjadi perhatian para ahli linguistik perkembangan bahasa pada makna denotasi, makna denotasi adalah makna sebenaranya, makna asal, makna yang timbul pertama kali, yang sudah diketahui dan sesuai dengan kenyataan (Kusuma.
Fitriah, and Rasdawati 2.
Kelompok pemaknaan yang tidak terlepas dari makna denotasi adalah konotasi, konotasi adalah makna yang timbul akibat adanya penggabungan perasaan pada yang diucapkan atau didengarkan (Anjari.
Susanti, and Prameswari 2.
Penelitian kali ini tidak hanya berfokus pada satu fenomena kebahasaan kolokasi saja, akan tetapi mengulas fenomena fenomena kebahasaan lainnya, yakni korelasi, denotasi dan konotasi yang terdapat dalam surah Al-QurAoan.
Sudah umum diketahui, khususnya bagi pakar linguistik bahwa bahasa Al-QurAoan merupakan bahasa dengan keindahan sastra yang tiada tara.
Namun, dalam ulasan kali ini hanya berfokus pada fenomena bahasa yang terdapat dalam Surah Al-JumuAoah.
Juga untuk mengkaji dan memahami lebih jauh seputar fenomena kebahasaan yang telah atau sedang diteliti dan ditemukan oleh pakar linguistik, dan di aplikasikan pemahaman yang telah dikaji kepada peneltian ini.
Pada tulisan ini penulis mencoba untuk menganalisis fenomena kebahasaan yang terdapat Surah AJumAoah surah ke 62 yang termasuk dalam golongan surah madaniah, yang terdiri dari 11 ayat, yang memilki arti Ayhari jumAoatAy, dimana hari ini adalah hari sacral dalam setiap minggunya bagi umat Islam, atau disebut juga sayyidul ayyam, yang bahkan menjadi nama salah satu surah dalam Al-QurAoan, yang tentunya memiiliki keistimewaan pada hari tersebut, hingga diabadikan menjadi nama surah dalam AlQurAoan.
Termasuk Ukazh.
Vol.
No.
2 Desember, 2023 Insani.
Rahimah.
Susiawati kedalam golongan surah pendek pada golongan surah madaniah yang biasanya terdiri dari jumlah ayat yang banyak dan panjang.
Dalam surah ini menerangkan berbagai hal, seperti, sifat-sifat orang munafik, menjelaskan mengenai ajakan agar mukmin taat kepada Allah dan Rasul-Nya, mengenai kepentingan agama, dan yang paling masyhur mengenai surah ini adalah 3 ayat terakhir dalam surah ini yaitu perintah menunaikan sholat jumAoat, untuk bersegera menjalankan ibadah sholat jumAoat dan meninggalkan segala kegiatan yang sedang berlangsung ketika telah diserukan untuk sholat jumAoat.
Lalu, bagaimmana fenomena kebahasaan berlaku dalam surah ini, penggunaan kata atau kalimat seperti apa yang digunakan, mengingat bahwa Al-QurAoan adalah sastra tertinggi, dan tentuya pemilihan diksi tentu yang paling indah dan selaras pada setiap Dan pemberlakuan kaidah-kaidah kebahasaan dalam kolokasi yang berlaku dalam bahasa Arab, menarik untuk dipelajari dan dikaji lebih dalam, karena keindahan sastra dalam Al-QurAoan yang tiada habis untuk dikagumi.
Dalam kajian linguistik fenomena-fenomena kebahasaan ini pentig untuk dipelajari karena setiap bahasa memiliki aturan dan keunikan kolokasi, korelasi, denotasi maupun konotasi dalam bahasanya.
Dengan memahami fenomena-fenomena ini dapat memudahkan bagi para pengkaji bahasa untuk memahami maksud dari sutau perkataan atau kalimat tersebut, baik secra implisit maupun eksplisit, terlebih dalam memaknai, menafsiri dan mengkaji Al-QurAoan tentu keahlian dalam kebahasaan sangat diperlukan.
II.
METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif library research .
ajian pustak.
yang dalam hal pengumpulan data dan pengambilan sumber melalui buku maupun jurnal.
Dalam hal ini penulis mengambil data maupun informasi dengan mencari berbagai literatur dari buku, jurnal, artikel, dan tulisan-tulisan yang relevan dengan tema Lalu setelah data terkumpul, penulis menganalisis data dengan menggunakan metode analisis isi.
Dalam penulisan kali ini ada dua sumber data, yaitu sumber data premier dan sumber data sekunder (Moleong 2.
Sumber data premier dalam penulisan ini adalah surah Al-JumAoah, karena yang menjadi objek analisis kebahasaan.
Sedangkan sumber data sekundernya penulis ambil dari berbagia jurnal dan artikel yang berkaitan dengan makna Kolokasi, makna Korelasi, makna denotasi dan Konotasi dalam ilmu kebahasaan.
Menggunakan metode kualitatif karena penelitian yang bersifat deskriptif, mengumpulkan data yang berupa kata-kata maupun gambar, sehingganya tidak bertumpu pada hasil angka atau penjumlahan (Sugiono 2.
Ukazh.
Vol.
No.
2 Desember, 2023 Pemahaman Kolokasi.
Korelasi.
Denotasi dan Konotasi Dalam Interpretasi Surah Al-JumuAoah i.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada bagian ini peneliti akan memaparkan mengenai kolokasi, korelasi, denotasi dan konotasi secara singkat, kemudian menjabarkan beberapa kalimat dalam Surah AlJumAoah yang memiliki makna kolokasi, korelasi, denotasi dan konotasi.
Sebagai berikut pada Hasil dan Pembahasan setidaknya memuat:
Kolokasi Makna Kolokasi Istilah kolokasi bersumber dari bahasa Latin yakni collocare, yang berasal dari dua kata yaitu com .
dan locare .
, locare berasal dari kata locus .
(Yanti.
Nugraha, and Fahrullah Kolokasi adalah istilah pada kajian linguistik yang umum didefinisikan sebagai padanan kata yang biasa muncul bersama (Zhang konsep mengenai kolokasi pertama kali diidentifikasi oleh Palmer pada tahun 1933 yang mengatakan bahwa: AuEach .
must or should be learnt, or is best or most conveniently learnt as an integral whole or independent entity, rather than by the process of piecing together their component parts (Astuti 2.
Dalam Bahasa Arab secara khususnya.
Gemei dan Mahmoud mendefinisikan kolokasi sebagai penyandingan yang ikut pada kebiasaan antar dua atau lebih kata-kata untuk meyatakan arti tertentu.
Ini adalah suatu fenomena kebahasaan yang terdapat dalam bahasa Arab seperti halnya di dalam bahasa-bahasa lain dan dibahas dalam ilmu semantik, leksikografi, tata bahasa, terjemahan, dan ilmu teori semantik.
Fenomena ini telah dikaji sebagai bagian dari tip-tiap bidang dan diberi nama yang berbeda sesuai dengan bidang yang mengkajinya (Kasan 2.
Kolokasi secara umum terbagi menjadi dua, yaitu kolokasi leksikal dan kolokasi gramatikal.
Kolokasi leksikal adalah gabungan atas kata kerja dan kata bantu, seperti contoh pergi ke pasar, ambil di rumah, jatuh kepada Kolokasi gramatikal adalah gabungan kata yang terdiri atas kata kerja dengan kata kerja atau kata benda yang lain, seperti, semut merah, gula merah, gula pasir, rumah sakit, air putih, dan contoh-contoh lain yang dapat kita temukan (Ats Tsaqofi et al.
Kolokasi Dalam Surah Al-JumAoah Berikut ini adalah Kolokasi yang teridentifikasi oleh peneliti dalam surah al-jumAoah melalui pembagian kolokasi menjadi 2 jenis:
Tabel 1.
Kolokasi Gramatikal dalam Surah Al-JumAoah Ukazh.
Vol.
No.
2 Desember, 2023 Insani.
Rahimah.
Susiawati Makna tafsiri Makna MuAojami Bertasbih Bertasbih Mengutus Mengutus kepada mereka Membaca Menyusul ayat-ayat Mendustakan yang kamu lari Lari Kembali Lalu Dia Diberitakan aOaIa aca aEI aca untuk Dipanggil ca caAEAEa OA ca caAO EA a AIaOA Segeralah Berusaha kamu di Menyebar Mencari .
Menuju AEA
Contoh
AOa aac a acEA
A acAA
a Aa aA
AOae EaO aEaeO acNIA
AOa eE a aCO acaacIA
ca AaE acO acaOA
a a ca ca
acO aI IeINA
acO aI uac a EA
A AA AAEA
A a eO uac a EA e a aIa acaO acAA AaOea aO acIIA AI aAeacO uacEaeO aNA Tabel 2.
Kolokasi Leksikal dalam Surah Al-JumAoah
Makna
AEA
kesesatan yang nyata.
AOAAOA
Allah memiliki karunia yang besar AuAA
kaum yang zalim
AOAAOA
Contoh kalimat AEa IsE acIac IA AOA AE ac acOIA e AaO Ee a a A acEA AEe aC eOaI EacEac acIOA Ukazh.
Vol.
No.
2 Desember, 2023 Pemahaman Kolokasi.
Korelasi.
Denotasi dan Konotasi Dalam Interpretasi Surah Al-JumuAoah kekasih Allah AuAA Yang Maha Mengetahui yang gaib dan yang nyata caOEacOe acacEaEA a ae AuAA ca caA OEacN aA a a ca AaE acI EeaeOA hari Jumat AuAA mengingat Allah AuAA AeEa aI a acA e AOa eOacIA caAEaEA ca Aac eE acA karunia Allah AuAA caAEaEA ca A acEA e a Korelasi Makna Korelasi Menurut etimologi al-Munasabah sama dengan Al-Muqarabah yang memiliki arti kesesuaian dan kesamaan.
(Sudaryono 2.
mengemukakan bahwa: AuAnalisis korelasi merupakan salah satu teknik statistik yang sering digunakan untuk mencari hubungan antara dua Korelasi diartikan sebagai hubungan.
Analisis korelasi bertujuan untuk mengetahui pola dan keeratan hubungan antara dua variabel atau Ay Menurut terminologi munasabah adalah satu ilmu yang menjelaskan persamaan antara suatu ayat dengan ayat sebelumnya maupun sesudahnya, baik berupa sinonim .
nya ataupun Dengan demikian Korelasi adalah adanya hubungan keterkaitan antara suatu peristiwa .
dengan peristiwa .
yang Contoh korelasi yang terdapat dalam al-quran ialah korelasi antara ayat yang satu dengan ayat lain (Jabir 2.
Contohnya antara ayat dalam Surat Al-Ahzab: 70
A A
ca caAO aOacN EA
AEaEa aOCaOEaO Ca OE a acOA
ca AOI a aIIaO ac aCOA
a a dengan ayat dalam Surat Al-Baqarah: 263
A A
ca AOA OI acAU UA
AEaEa aIac UcU aEac OIA
AIA
AIA
ca AA aCa Oa a a aN a O aOA a a a a ACaOE acIaA Maka, secara singkat qaulan maAorufa bisa diartikan sebagai suatu perkataan yang mengandung hal-hal baik, sedangkan Qaulan sadida diartikan sebagai perkataan yang benar.
Jadi, korelasi antara dua kata tersebut ketika di terjemahkan ke dalam bahasa Indonesia adalah perkataan yang baik dan perkataan yang benar yang keduanya memiliki arti positif (Aziz.
Supendi, and Firdaus 2.
Korelasi Dalam Surah Al-JumAoah Ukazh.
Vol.
No.
2 Desember, 2023 Insani.
Rahimah.
Susiawati Berikut ini adalah contoh ayat dalam surah Al-JumAoah yang memiliki makna Korelasi dengan ayat Al-QurAoan lainnya:
QurAoan Surah Al-JumAoah: 9 dan Surah Al-AAoraf: 32 Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
ca ca ca ca caAeOaOacN Eac acOI II eO aca IaOacO EA ca A a eO ac E ac eE ac EaEac aOa aO Eea eO a Eac aE eIA e aAEA EO I eI Oac eOI ea aI a AA e aa a e a a e Aa eUU Eac aE eI ac eI aEeI a eI a eEa aI eO aIA Wahai orang-orang yang beriman, apabila .
melaksanakan salat pada hari Jumat telah dikumandangkan, segeralah mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli.
Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.
(Al-JumuAoah .
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
A Ee aI e acAac eOA ca AI a aI a a eO acOeIa a aE eI aceI a aE acE aI e ac I acOaEEa eO aO eaa eO aOaE a e acAa eO acIacN aE acaOA eecaO A AuWahai anak cucu Adam, pakailah pakaianmu yang indah pada setiap .
masjid dan makan serta minumlah, tetapi janganlah Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang berlebihanAy.
(Al-AAorAf .
Pada surah al-JumuAoah ayat 9 disebutkan bahwa ketika diseru untuk sholat jumAoat maka bergegaslah untuk menunaikannya, atau segera bersiap untuk melaksanakan perintah tersebut.
Yang mana diketahui umumnya sholat jumAoat lumrah dilaksanakan dimasjid, pada surah al-AAoaraf dijelaskan bahwa ketika hendak kemasjid dianjurkan untuk menggunakan Aupakaian yang indahAy atau AubagusAy.
Ini juga yang menjadi alasan diunnahkannya menggunakan pakaian yang rapid an bagus ketika hendak sholat jumAoat.
Dimana dapat ditarik benang merah korelasi atar kedua ayat ini.
Juga dalam surat al-Araf sendiri tidak secara khusus membahas tentang salat Jumat.
Namun ayat-ayat yang dikandungnya menguraikan prinsip-prinsip ajaran Islam dan nilainilai moral.
Kaitannya dengan tema salat Jumat dapat dilihat pada prinsip-prinsip umum Al-Qur'an.
Misalnya.
Surah al-Araf memuat ayat-ayat yang menekankan tauhid .
eesaan Alla.
dan petunjuk untuk mengikuti petunjuk Allah dalam kehidupan sehari-hari.
Menaati perintah Allah, kebersihan dan perilaku etis dapat dimaknai sebagai bagian dari persiapan spiritual untuk salat Jumat.
Di bawah ini adalah beberapa ayat dari Surah al-AoAraf yang Ukazh.
Vol.
No.
2 Desember, 2023 Pemahaman Kolokasi.
Korelasi.
Denotasi dan Konotasi Dalam Interpretasi Surah Al-JumuAoah menyoroti prinsip-prinsip tersebut.
Ay Ayat ini menekankan tentang perilaku dan tata krama yang benar ketika memasuki masjid, yang mungkin berkaitan dengan tata krama dan tata krama yang harus diikuti ketika mengikuti salat Jumat.
"Ingatlah Tuhanmu di dalam hatimu dengan khusyuk dan takutAy.
Kata-kata ini tidak akan didengar oleh orang yang berlebihan.
Ayat tersebut mengajarkan pentingnya rendah hati dan bertakwa kepada Allah, sebuah prinsip penting dalam persiapan rohani dalam beribadah, termasuk salat Jumat.
QurAoan Surah Al-JumAoah: 9 dan Surah Ali Imran: 133 dan Surah AlBaqarah: 148 Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
A a eO ac E ac eE ac EaEac aOa aO Eea eO aA e a Ausegaralah mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beliAy.
Ayat ini memliki korelasi dengan surah Al-Imran:133 dan AlBaqarah: 148.
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
AIA
ca ca ca ca AOA
a e Aac EaceE aI acacCA
AOA
a A aO eEaeA ca A aNA e A a acA a AaeeO E aI eAaI I eI acac aE eI aO aIac a eA a AE I OA aa AuBersegeralah menuju ampunan dari Tuhanmu dan surga .
langit dan bumi yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa.
Ay Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
ca ac aCO e UA ea Au Maka, berlomba-lombalah kamu dalam berbagai kebajikanAy Pada tiga ayat diatas munsabah atau korelasi pada berdzikir yang mana ada banyak sekali definisi dzikir, seperti sholat, istighfar dan lian-lain.
Pada surah Al-JumuAoah ayat 9 disebutkan Ausegeralah mengingat AllahAy lalu pada surah Ali AoImran ayat 133 : Aubersegeralah Aac eE acA menuju ampunan TuhanmuAy saling berkorelasi pada kalimat caAEaEA dan AE eIA a caA aI e acAI acI eI acAyang memiliki maksud sama yakni dzikir dengan cakupan yang luas.
Mengingat Allah untuk sholat dimana sholat juga sarana hamba untuk meminta ampunan.
Di lain sisi pada kalimat ca A aO aAyang memiliki kesamaan makna yakni bersegera.
A a eOA e aA AAdan AaeeOA Ukazh.
Vol.
No.
2 Desember, 2023 Insani.
Rahimah.
Susiawati dimana kalimat ini ber munasabah pada lafaz ca AeE UA eae ac aCOA e a Auberlomba-lombalah dalam keajikanAy telah diketahui secara umum bahwa perlombaan adalah sebuah ajang adu kecepatan, ketangkasan dengan tujuan untuk menjadi pemenang .
Maka darinya ada keterkaitan maksud antar ketiga ayat diatas yang mana mengarah kepada untuk terus giat dan semangat dalam beribadah yang merupakan salah satu dari banyaknya kebaikan.
Denotasi dan Konotasi Makna Denotasi dan Konotasi Menurut kamus Besar Bahasa Indonesia denotasi adalah arti yang tegas .
dari sebuah kata.
arti yg sebenarnya .
ukan arti kiasan atau makna tambaha.
(Suharso and Retnoningsih 2.
Makna denotasi adalah makna sebenarnya atau makna awal, makna yang wajar, makna yang sesuai apa adanya.
Sedangkan makna konotasi adalah makna idhofi atau makna yang terkandung dalam kata, makna ekspresi nilai rasa tertentu, dan dorongan rasa tertentu pula yang beragam dan tak terduga (MuAoizzuddin 2.
Hal ini sejalan dengan pendapat Chaer dalam kutipan (Tudjuka 2.
yang menyatakan baha perbedaan makna denotatif dan konotatif didasarkan pada ada atau tidak adanya Aunilai rasaAy pada suatu Dengan kata lain, makna denotatif adalah makna yang bersifat umum, sedangkan makan konotatif lebih bersifat khusus dan pribadi.
Dalam kasusnya pada makna denotasi dan konotasi ini kerap kali ditemukan, baik dalam bahasa Indonesia maupun bahasa Arab, karena makna denotasi dan kontasi ini sering di berlakukan dalam penerjemahan al-QurAoan, yang mana banyak mana yang tersirat.
Kita ambil contoh bahasa Arab pada makna Denotasi adalah ayat alquran yang terdapat dalam surat Abasa:
A) aI aaNa E a aIOA1( A aOa aOac EA a a Dan Konotasi yang terdapar dalam kutipan syair Burdah A I O i IIN OIIA# AaO EA I E IIEIA Auapakah diri yang dirundung nestapa karena cinta mengira bahwa api cinta dapat disembunyikan darinya, di antara tetesan air mata dan hati terbakar membaraAy Dalam makna denotasi dan konotasi dibedakan dari terdapat atau tidaknya Aunilai rasaAy pada sebuah kata.
Sebuah kata dikatakan mempunyai makna konotatif bila kata tersebut mempunyai `nilai rasaAo baik positif Ukazh.
Vol.
No.
2 Desember, 2023 Pemahaman Kolokasi.
Korelasi.
Denotasi dan Konotasi Dalam Interpretasi Surah Al-JumuAoah maupun negatif, jika tidak memiliki nilai rasa maka tidak dikatakan memiliki makna konotasi.
Makna denotasi .
adalah makna yang mengarah langsung pada makna dasarnya dan sesuai dengan hasil pengamatan menurut penglihatan, penciuman, pendengaran, perasaan maupun pengalaman .
Seperti pada contoh AuindahAy dan AubagusAy yang memilki makna denotasi AuelokAy.
Sedangkan makna konotatif merupakan makna tambahan pada makna dasarnya yang berupa nilai rasa atau gambaran tertentu.
Contoh seperti kata AuputihAy yang memiliki makna dasar, warna.
Sedangkan kata AuputihAy mempunyai makna konotatif yakni perdamaian atau kesucian (Antika.
Ningsih, and Sastika 2.
Denotasi dan Konotasi dalam Surah Al-JumAoah Berikut ini contoh dari Denotasi dan Konotasi dalam surah Al-JumAoah Denotasi dalam Surah Al-JumAoah Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman pada ayat 1:
ca caA EeIEA ca ca ca AOaac acEaEac aI acAA AEa acEeO acIA e AE Ee aC eacO ac Ee a acOe acA a a a ca AE I O aOaI A eEaeA AuApa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi senantiasa bertasbih kepada Allah Yang Maha Raja.
Maha Suci.
Maha Perkasa, lagi Maha Bijaksana.
Ay Al-JumuAoah .
:1 Arti bertasbih dalam ayat ini adalah arti yang sebenarnya dan tidak diperlukan penafsiran.
Pada ayat yang ke 2 Allah berfirman:
ca ca AO a a eOUEA a AaN aO Eac eO a aA a A acA eEaIA AuDialah yang mengutus seorang Rasul (Nabi Muhamma.
Ay Pada ayat ke 6 Allah berfirman:
ca AeeOA a ACa eE eOaOac aN EacOe aI aNA Katakanlah (Nabi Muhamma.
AuWahai orang-orang YahudiAy Konotasi dalam Surah Al-JumAoah Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
AaOaca aaeO acaa aU aeO aaEeUO Ie aAeeacO acEaeO aN aOaE eO aE Ca aiO UI Ca eE aI aceI a EaEac a eUU acI aI EEac eN acO aOacI aIA
caAEacac O EaE U EacCA
AOA
a e ae a a a a a Apabila .
mereka melihat perdagangan atau permainan, mereka segera berpencar .
padanya dan meninggalkan engkau (Nabi Muhamma.
yang sedang berdiri .
Ukazh.
Vol.
No.
2 Desember, 2023 Insani.
Rahimah.
Susiawati Katakanlah.
AuApa yang ada di sisi Allah lebih baik daripada permainan dan perdagangan.
Ay Allah pemberi rezeki yang terbaik.
AlJumuAoah .
:11 Dalam ayat tersebut semua kalimatnya menggunakan arti yang sebenarnya, dan tidak memiliki arti yang tersirat, contohnya:
a memiliki arti perdagangan dan A aEOAmemiliki arti permainan.
Perdagangan dan permainan dalam ayat ini, apakah dalam ayat ini hanya terkhusus pada perdagangan saja, atau permainan seperti apa, dalam beberapa tafsir disebutkan karena pada saat ayat ini diturunkan mayoritas masyarakat Makkah adalah pedagang yang merupakan pekerjaan yang paling menguntungkan.
Jika diartikan secara harfiah ayat ini maka mereka yang memilki pekerjaan selain pedagang tidak merasa diwajibkan untuk sholat jumAoat.
Oleh karena itu A aAisini diartikan muamalah .
ransaksi atau pekerjaa.
apapun yang sedang terjadi saat serruan sholat jumAoat diserukan maka harus bergegas meninggalkan kegiatan baik muamalah atau apapun itu dan segera menuju menunaikan sholat jumAoat.
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
ca ca cae AEaO EacOOa aac aE aaO acIEaON aEIa acEA
caa AIaE Eac acOIA
caA A A aIa aE Ee aC eOacI Eac acOe aIA
a ae e e
ae a a a U AE aI aeaOI aE a e a ca
ca ca
ca ca
AOA
a e AaE aca eO acaO EaE aO EaEa aE Oa eNO Ee aC eOaI EEIA Perumpamaan orang-orang yang dibebani tugas mengamalkan Taurat, kemudian tidak mengamalkannya, adalah seperti keledai yang membawa kitab-kitab .
ebal tanpa mengerti kandunganny.
Sangat buruk perumpamaan kaum yang mendustakan ayat-ayat Allah.
Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang zalim.
AlJumuAoah .
:5 ca Dalam ayat tersebut terdapat kalimat acOOA e A aEaO EAyang artinya orang-orang yang dibebani tugas mengamalkan Taurat, sedangkan caa adalah diberi tugas membawa kitab arti sebenarnya kata AEaOA Taurat.
IV.
KESIMPULAN
Ukazh.
Vol.
No.
2 Desember, 2023 Pemahaman Kolokasi.
Korelasi.
Denotasi dan Konotasi Dalam Interpretasi Surah Al-JumuAoah Kolokasi adalah padanan kata di mana kata-kata digabungkan dengan kata lain untuk menciptakan makna baru.
Setiap bahasa memiliki keunikan kolokasi katanya tersendiri.
Kolokasi dapat dibagi menjadi dua jenis, yaitu kolokasi gramatikal dan leksikal.
Korelasi merujuk pada hubungan atau kesesuaian antara satu kata dengan kata lain, walaupun masih memiliki kesamaan kata, namun bukanlah sinonim.
Denotasi adalah makna yang sesungguhnya tanpa perlu penafsiran tambahan dalam memahami makna denotasi.
Sementara itu, konotasi adalah makna yang terkandung dalam kata, sering kali membutuhkan ekspresi perasaan atau kandungan makna emosional dalam kata tersebut.
Dalam surah Al-jumuAoah terdapat beberapa kolokasi yang ditemukan baik gramatikal maupun leksikal, juga terdapat denotasi dan beberapa makna konotasi yang dijimpai dalam surah Al-JumuAoah.
Untuk korelasi .
antar ayat hanya pada sifat agung Allah yang saling berkesinambungan antar ayat.
Untuk korelsi dengan maksud dan tujuan dalam ayat surah Al-jumuAoah di dapati munasabah .
pada beberapa ayat dari surah lain.
Seperti surah Al-AAoaraf dan surah Ali AoImran.
DAFTAR PUSTAKA