Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024 PENGGUNAAN MEDIA SOSIAL TIK TOK.
DOMPET DIGITAL.
DAN LITERASI KEUANGAN
SYARIAH TERHADAP PERILAKU KONSUMTIF BERBELANJA ONLINE PADA GENERASI
Z DI KOTA BANJARMASIN
Aulia Rahmi.
Erissa Nilasari.
Abdul Gafur.
Universitas Islam Negeri Antasari Banjarmasin1,2,.
Indonesia email: amyaulia31@gmail.
com, erissanilasari@uin-antasari.
id, abdulgafur@uin-antasari.
Abstract TikTok social media is thought to influence the consumer behavior of Generation Z, who are quick to apply technology on a daily basis.
The existence of restrictions and prohibitions on the use of TikTokShop shows that TikTok, especially TikTokShop, can influence consumer behavior patterns.
The high use of the internet makes it easier to use digital wallets with flexibility.
It is hoped that sharia financial literacy can reduce the consumptive behavior of Gen Z.
This research aims to determine the simultaneous and partial influence of independent variables on the dependent variable.
This type of research is field research.
This research uses a quantitative And the sampling technique uses incidental sampling and calculates the sample using the Lemeshow formula because the population size cannot be known with certainty.
The data collection technique was carried out using a Data analysis techniques consist of research instrument tests which include validity and reliability tests, classical assumption tests which include normality, multicollinearity and heteroscedasticity tests, multiple linear regression analysis, coefficient of determination, and hypothesis tests which include the F test and T test.
Simultaneously, it shows that the influence of the independent variable on the dependent variable is 31.
3% and 68.
7% is influenced by variables outside the research.
The results of the T test .
show that the social media variables TikTok and sharia financial literacy have a positive effect as evidenced by the significance values, namely 0.
00 and 0.
02 < 0.
05, which means that Ho is rejected and Ha is accepted.
And for the digital wallet variable with a significant value of 0.
12 > 0.
05, which means there is no positive influence on consumer behavior (Y), then Ho is accepted and Ha is rejected.
Keywords: Consumptive Behavior.
Digital Wallet.
Generation Z.
Sharia Financial Literacy.
TikTok Social Media Abstrak Media sosial TikTok diduga mempengaruhi perilaku konsumtif generasi Z yang cepat dalam mengaplikasikan teknologi seharihari.
Adanya pembatasan dan pelarangan penggunaan TikTokShop TikTok.
TikTokShop, dapat memengaruhi pola perilaku konsumtif.
Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024 Tingginya penggunaan internet memudahkan penggunaan dompet digital dengan fleksibilitas.
Diharapkan literasi keuangan syariah dapat mengurangi perilaku konsumtif gen z.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh secara simutan dan parsial variabel independen terhadap variabel Jenis penelitian ini merupakan penelitian lapangan .
ield Researc.
Adapun penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif.
Dan teknik sampling menggunakan sampling incidental serta menghitung sampel menggunakan rumus lemeshow dikarenakan jumlah populasi yang tidak dapat diketahui secara pasti.
Teknik pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan kuesioner.
Teknik analisis data terdiri atas uji instrument penelitian yang meliputi uji validitas dan normalitas,multikolinieritas,dan heteroskedastisitas, analisis regresi linier berganda, koefisien determinasi, dan uji hipotesis yang meliputi uji F dan uji T.
Secara simultan menunjukkan bahwa pengaruh variabel independen terhadap variabel dependen sebesar 31,3% dan sebesar 68,7% dipengaruhi oleh variabel diluar penelitian.
Adapun hasil uji T .
menunjukkan bahwa variabel media sosial tiktok dan literasi keuangan syariah berpengaruh positif dibuktikan dengan nilai signifikansi yaitu 0,00 dan 0,02 < 0,05 yang artinya H o ditolak dan Ha diterima.
Dan untuk variabel dompet digital dengan nilai signifikan sebesar 0,12 >0.
05 yang artinya tidak terdapat pengaruh positif terhadap perilaku konsumtf (Y), maka Ho diterima dan menolak Ha.
Kata Kunci: Dompet Digital.
Generasi Z.
Media Sosial TikTok.
Literasi Keuangan Syariah.
Perilaku Konsumtif
PENDAHULUAN
Perekonomian merupakan salah satu bidang yang terkena dampak negatif pandemi Covid 19 pada hampir seluruh aspek kehidupan manusia.
Mewabahnya Covid 19 di Indonesia berdampak pada menurunnya pertumbuhan ekonomi negara yang pada akhirnya memicu kemerosotan perekonomian.
Namun pandemi Covid 19 juga dipandang sebagai ekonomi digital yang disebut-sebut akan mendorong ekspansi perekonomian negara.
Sektor e-commerce telah muncul sebagai salah satu terobosan paling menonjol dalam ekonomi digital selama pandemi ini.
Pada tahun 2021, volume transaksi e-commerce Indonesia melebihi 401,25 triliun rupiah, dengan total volume transaksi mencapai 1,73 miliar.
Kebijakan yang diterapkan pemerintah untuk membatasi pergerakan dan kontak langsung dalam upaya menghentikan penyebaran virus Covid 19 menjadi penyebab tingginya nilai transaksi tersebut.
Untuk menjalankan tugas sehari-hari, masyarakat harus beralih ke ranah digital.
80% kehidupan masyarakat telah beralih ke ranah digital selama pandemi COVID19.
Mayoritas pekerjaan, termasuk tugas sekolah dan tugas lainnya diselesaikan secara online.
Teknologi digital telah memungkinkan penggunaannya untuk kebutuhan sehari-hari termasuk belanja online, layanan on-demand.
Internet of Things (IoT), dan layanan keuangan .
Hal ini menunjukkan betapa cepatnya Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024 perubahan digital terjadi akibat pandemi Covid 19, khususnya di sektor perdagangan atau bisnis.
Gambar 1.
Peringkat Pengguna Internet Terbanyak di Dunia Sumber : GoodStats Data .
Munculnya era Revolusi Industri 4.
0 dan Society 5.
0 telah memberikan dukungan kepada negara di seluruh dunia untuk melakukan lebih banyak inovasi dalam bidang teknologi digital.
Berdasarkan Startup Rankings.
Indonesia memiliki 349 startup selama pandemi menjadikannya negara dengan startup terbanyak di Indonesia yang menduduki peringkat keempat secara global setelah Tiongkok.
India, dan Amerika Serikat yang juga merupakan salah satu negara dengan pengguna internet terbesar.
BI menyebutkan volume transaksi uang elektronik pada tahun 2023 diperkirakan tumbuh sebesar 23,9 persen dibandingkan tahun lalu menjadi Rp 495,2 triliun.
Sejalan dengan uang elektronik, volume transaksi perbankan digital pada tahun 2022 juga meningkat sebesar 28,72% year-on-year menjadi 52.
triliun rupiah.
BI memperkirakan transaksi perbankan digital tumbuh 22,13% menjadi Rs.
175,1 triliun.
Gambar 1.
Metode pembayaran yang paling banyak digunakan di Indonesia Tahun 2023 Sumber : GoodStats Data .
Menurut survei East Ventures (EV) berjudul AuDigital Competitiveness Index 2023,Ay dompet digital menjadi salah satu metode pembayaran terpopuler di Indonesia.
Faktanya, 81% responden mengatakan pada tahun 2022, dompet digital akan Irfan Habibi.
AuPotensi Ekonomi Digital Terhadap Pertumbuhan Ekonomi Di Indonesia Ae Digital Ekonomi,Ay 18 Juni 2022, https://diginomi.
id/2022/06/18/potensi-ekonomi-digital-terhadap-pertumbuhanekonomi-di-indonesia/.
INDONESIA.
GO.
ID,
AuTransaksi Uang Elektronik Melejit,Ay Februari https://indonesia.
id/kategori/indonesia-dalam-angka/6855/transaksi-uang-elektronik-melejit?lang=1.
Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024 menjadi metode pembayaran terpopuler.
Diperkirakan pengguna baru dompet digital di Asia Tenggara akan bertambah sebanyak seperempat miliar pada tahun Sementara itu.
Indonesia diperkirakan menjadi kontributor terbesar dengan menambah 130 juta pengguna pada periode yang sama.
Data yang bersumber dari InfoBrief International Data Corporation (IDC) dan didukung oleh 2C2P Indonesia.
Tingginya penggunaan dompet digital perlahan mengubah gaya hidup masyarakat di seluruh dunia, termasuk Indonesia, khususnya dalam hal belanja online, perubahan sistem berbelanja dari yang langsung datang ke toko menjadi belanja online yang dapat kapan saja dan dimana saja .
4 Dan gaya hidup seseorang juga dipengaruhi oleh literasi keuangan, terutama untuk literasi keuangan syariah karena Indonesia merupakan negara dengan mayoritas masyarakat beragama Islam.
Untuk itu pentingnya literasi keuangan syariah bagi masyarakat agar terhindar dari perilaku konsumtif .
, yang dimana perilaku konsumtif atau boros itu dilarang dalam Islam.
Sebagaimana yang dicantumkan dalam dalil Al-QurAoan mengenai perilaku konsumtif yaitu sebagai berikut.
Terdapat dalam Q.
Al IsraAo ayat 26 & 27: AuDan berikanlah haknya kepada kerabat dekat, juga kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu menghambur-hamburkan .
secara boros.
Sesungguhnya orang-orang yang pemboros itu adalah saudara setan dan setan itu sangat ingkar kepada Tuhannya.
Ay Berdasarkan ayat diatas dapat disimpulkan bahwa kita hendaknya membantu orang lain dan tidak patut bertindak boros atau berlebihan ketika berbelanja karena mereka yang melakukan pemborosan dianggap sebagai saudara setan.
Dan dalam arti Ausetan itu sangat ingkar kepada TuhannyaAy menjelaskan bahwa setan tidak mau menerima karunia yang Allah anugerahkan kepadanya, tidak mau mengikuti-Nya, dan bahkan berperilaku tidak taat menentang perintah, karenanya ingkar adalah salah satu sifat setan.
Dompet digital atau e-wallet hadir untuk memudahkan transaksi.
Seiring dengan semakin mudahnya akses terhadap Internet, daya beli individu pun meningkat.
Khususnya Generasi Z, kehidupannya tidak lepas dari Internet, mereka lahir dan besar di era perkembangan teknologi, kehidupan mereka seringkali tidak lepas dari internet, sehingga perilaku mereka cenderung konsumtif.
Mereka juga dikenal sebagai generasi yang paham internet, baik untuk bersenang-senang, belajar, atau Generasi Z merupakan generasi yang peka terhadap teknologi.
Setiap kelompok pelanggan akan memiliki perilaku pembelian yang berbeda, dan untuk Gen Z yang melek akan teknologi, mereka akan mempertimbangkan pembelian mereka dengan membaca ulasan pelanggan, mengunjungi situs web perusahaan, dll.
Ketika gen z merasa puas akan layanan maupun produk yang dibeli melalui online, maka mereka akan membeli secara berulang bahkan akan merekomendasikan kepada kerabat maupun teman untuk melakukan pembelian juga.
Nada Naurah.
AuE-wallet Jadi Metode Pembayaran Terpopuler di Indonesia 2022.
Ini Potensinya Pada 2025 Mendatang - GoodStats,Ay 2023, https://goodstats.
id/article/e-wallet-jadi-metode-pembayaran-terpopulerdi-indonesia-2022-ini-potensinya-pada-2025-mendatang-FOnnm.
Eri Yanti Nasution dkk.
AuPerkembangan Transaksi Bisnis E-Commerce Terhadap Pertumbuhan Ekonomi Di Indonesia,Ay Jesya (Jurnal Ekonomi Dan Ekonomi Syaria.
3, no.
Juni 2.
: 506Ae19, https://doi.
org/10.
36778/jesya.
Le Quang Hieu dan Nguyen Thi Loan.
AuDeterminants of Gen Z Online Buying Behavior: A Quantitative Research,Ay Asian Journal of Applied Science and Technology 06, no.
: 36Ae48, https://doi.
org/10.
38177/ajast.
Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024 Tik Tok adalah platform media sosial yang menggunakan pemasaran digital untuk membuat promosi video kreatif guna menarik pembelian pribadi.
Tik Tok menawarkan sejumlah layanan.
Tik Tok Shop menjadi salah satu fitur dalam aplikasi Tik Tok.
Promosi menarik yang dilakukan pada aplikasi Tik Tok yaitu membuat konten video kreatif yang menarik minat konsumen untuk berbelanja.
Mayoritas basis pengguna Tik Tok terdiri dari generasi Z dan anak-anak tahun 2000an.
Tik Tok memiliki tingkat interaksi yang jauh lebih besar dibandingkan YouTube dan Instagram.
Statistik Influencer Marketing Hub menunjukkan bahwa Tik Tok memiliki tingkat pangsa unggahan sebesar 17,96%, sedangkan Instagram dan YouTube masing-masing memiliki 3,86% dan 1,63%.
Sementara itu , influencer besar hanya memiliki tingkat keterlibatan 0,37% di YouTube, 1,21% di Instagram, dan 4,96% di Tik Tok.
Tingkat retensi yang tinggi ini juga memfasilitasi komunikasi dan pembangunan kepercayaan antara perusahaan dan klien.
Hal ini menghasilkan konten buatan pengguna (UGC) yang lebih positif dan unik, bukan sekadar promosi.
Berdasarkan penjelasan di atas dapat dikatakan bahwa penggunaan media sosial Tik Tok diyakini dapat mempengaruhi perilaku konsumen, terkhusus para generasi z yang cepat dalam pengaplikasian teknologi dalam kehidupan sehari-hari dan adanya pembatasan penggunaan Tik Tok shop bahkan dilarang penggunaannya menunjukkan bahwa Tik Tok terkhusus Tik Tok Shop sangat mempengaruhi dalam perilaku konsumtif.
Selain itu, meluasnya penggunaan internet membuat penggunaan dompet digital menjadi lebih nyaman karena memberikan fleksibilitas .
apan saja, di mana saj.
Diharapkan dengan adanya literasi keuangan syariah dapat meminimalisir perilaku konsumtif gen z dalam memilah ketika berbelanja, khususnya dalam berbelanja online.
Data yang diperoleh dari BPS Kalimantan Selatan.
Kalimantan Selatan merupakan provinsi penganut agama Islam terbanyak ke- 8 besar di Indonesia.
Dan kabupaten/kota di Kalimantan Selatan yang masyarakatnya mayoritas beragama Islam yaitu berada di Kota Banjarmasin yaitu sebanyak 637.
629 jiwa dari 13 kabupaten/kota di Kalimantan Selatan dengan total masyarakat beragama Islam 468 jiwa Tabel 1.
1 Jumlah Penduduk Generasi Z di Kalimantan Selatan Kabupaten Jumlah Gen z Tanah Laut Kotabaru Banjar Barito Kuala Tapin Hulu Sungai Selatan Hulu Sungai Tengah Kompasiana.
AuPerkembangan TikTok sebagai Sarana Digital Marketing di Indonesia,Ay KOMPASIANA, 8 Oktober 2022, https://w.
com/bayu1127/634183bfc1cb8a575a57c522/perkembangantiktok-sebagai-sarana-digital-marketing-di-indonesia.
Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024 Hulu Sungai Utara Tabalong Tanah Bumbu Balangan Kota Banjarmasin Kota Banjarbaru Sumber : Badan Pusat Statistik Kalimantan Selatan .
, 2020 Berdasarkan data diatas menunjukkan jumlah penduduk Gen Z di Kalimantan Selatan yang tertinggi di Kota Banjarmasin yaitu sebesar 302.
430 jiwa pada tahun 7 Karena banyaknya Gen Z di Kota Banjarmasin dan semakin berkembang pula teknologi yang memberikan akses kemudahan dalam berperilaku konsumtif.
Tabel 1.
2 Pengeluaran Per Kapita di Kalimantan Selatan 2021-2023 Kabupaten Pengeluaran Pengeluaran Pengeluaran Per Kapita Per Kapita Per Kapita Tahun 2021 Tahun 2022 Tahun 2023 Tanah Laut Kotabaru Banjar Barito Kuala Tapin Hulu Sungai Selatan Hulu Sungai Tengah Hulu Utara Tabalong Tanah Bumbu Sungai Badan Pusat Statistik Provinsi Kalimantan Selatan.
AuJumlah Penduduk Menurut Kelompok Umur (Jiw.
, 2020,Ay diakses 3 Juni 2023, https://kalsel.
id/indicator/12/93/1/jumlah-penduduk-menurutkelompok-umur.
Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024 Balangan Kota Banjarmasin Kota Banjarbaru Sumber : Badan Pusat Statistik Kalimantan Selatan .
, 2021-2023 Berdasarkan data di atas terlihat bahwa Kota Banjarmasin mempunyai pengeluaran per kapita tertinggi di Provinsi Kalimantan Selatan dan terus meningkat dari tahun ke Itu menunjukkan bahwa tingkat konsumsi di Kota Banjarmasin tertinggi di antara kabupaten/kota di Kalimantan selatan.
8 Inilah alasan mengapa peneliti ingin meneliti dengan judul AuPenggunaan Media Sosial Tik Tok.
Dompet Digital.
Dan Literasi Keuangan Syariah Terhadap Perilaku Konsumtif Berbelanja Online Pada Generasi Z Di Kota Banjarmasin.
PEMBAHASAN
Perilaku Konsumtif .
Pengertian Perilaku Konsumtif Suyasa dan Fransisca .
5: .
mendefinisikan perilaku konsumtif adalah pembelian barang secara berlebihan untuk memuaskan keinginan dibandingkan kebutuhan, sehingga menyebabkan pemborosan dan inefisiensi Lubis .
alam Sumartono, 2.
, sebaliknya, mengartikan perilaku konsumtif sebagai tindakan yang didorong oleh keinginan yang telah berkembang hingga tidak lagi bersifat logis melainkan karena alasan rasional.
Perilaku konsumtif dapat dikatakan sebagai pengambilan keputusan yang sebagian besar didasarkan pada keinginan daripada kebutuhan ketika melakukan pembelian.
Perilaku konsumtif yang tidak rasional akan mengarah pada perilaku boros sehingga sulit untuk membedakan keinginan dan .
Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Perilaku Konsumtif Menurut Sumartono (Adzkiya.
, terdapat dua macam penyebab seseorang bertindak konsumtif, yaitu faktor internal dan faktor eksternal.
Motivasi, harga diri, proses observasi dan pembelajaran, kepribadian dan konsep diri seseorang, serta cara hidup merupakan faktor internal.
Sementara BPS Provinsi Kalimantan Selatan.
Au(Metode Bar.
Pengeluaran per Kapita Disesuaikan (Ribu Rupiah/Orang/Tahu.
, 2020-2022,Ay diakses 3 Juni 2023, https://kalsel.
id/indicator/26/64/1/metode-baru-pengeluaran-per-kapita-di-sesuaikan.
Eni Lestarina dkk.
AuPerilaku Konsumtif di Kalangan Remaja,Ay JRTI (Jurnal Riset Tindakan Indonesi.
2, no.
Juli 2.
, https://doi.
org/10.
29210/3003210000.
Laila Meiliyandrie Indah Wardani dan Ritia Anggadita.
KONSEP DIRI DAN KONFORMITAS PADA PERILAKU KONSUMTIF REMAJA (Penerbit NEM, 2.
Dimas Perdana Oskar dkk.
AuE-Commerce.
Literasi Keuangan Dan Gaya Hidup Terhadap Perilaku Konsumtif Berbelanja Online Melalui Platform TikTok,Ay Jurnal Ekobistek, 21 Desember 2022, 442Ae47, https://doi.
org/10.
35134/ekobistek.
Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024 itu, kelas sosial ekonomi, keluarga, budaya, dan demografi merupakan faktor Dan terdapat pendapat lain mengenai faktor internal dan eksternal perilaku konsumtif yaitu :
Faktor internal, terdiri atas:
Faktor motivasi, keinginan internal individu untuk memiliki dan memanfaatkan produk atau jasa yang mereka inginkan mempengaruhi keputusan mereka untuk membeli dan menggunakannya.
Sedangkan faktor eksternal, terdiri atas :
Faktor gaya hidup, dimana individu dalam membeli dan menggunakan barang/jasa untuk mempertahankan cara hidup saat ini dan agar tidak ketinggalan zaman Faktor iklan, dimana individu mudah tertarik dan terpengaruh oleh apa yang diiklankan.
Faktor kelompok anutan atau acuan, dimana individu lebih memilih untuk membeli dan menggunakan produk dan jasa dengan cara yang sama seperti anggota kelompok referensinya.
Faktor model identifikasi diri, dimana individu dalam membeli dan memanfaatkan produk dan jasa karena terpengaruh oleh orang yang mereka kagumi atau sukai.
Akibatnya, mereka menggunakan atau mengadopsi gaya hidup atau harta benda idolanya sebagai model kehidupan sehari-hari.
Faktor keluarga, dimana individu dalam membeli dan menggunakan barang/jasa dipengaruhi oleh anggota keluarganya.
Perilaku Konsumtif dalam Islam Menurut Arif.
Islam tidak membatasi seseorang selama untuk kebutuhan dan tindakan yang dilakukan dapat meningkatkan harkat dan martabat manusia.
Manusia juga diperintah untuk mengkonsumsi barang maupun jasa yang halal lagi baik secukupnya.
Pemenuhan kebutuhan dan keinginan itu boleh asalkan mendatangkan kemaslahatan .
dan menghindari kerugian .
Konsumsi yang berlebihan merupakan salah satu ciri orang yang tidak memahami Allah, dan dipanggil dengan sebutan israf .
enghambur-hambura.
atau tadzir .
emborosan harta tanpa adanya manfaa.
Memperkirakan perilaku seseorang dalam prinsip-prinsip Islam adalah kekuatan pendorong perilaku konsumtif Islami.
Konsumsi dalam Islam hendaknya dilakukan sebagai ibadah karena selain untuk mencari pemenuhannya juga mempertimbangkan kebutuhan dan kemaslahatan NOORIAH MUJAHIDAH.
AuANALISIS PERILAKU KONSUMTIF DAN PENANGANANNYA (STUDI KASUS PADA SATU PESERTA DIDIK DI SMK NEGERI 8 MAKASSAR) - PDF Free Download,Ay diakses 8 September 2023, https://docplayer.
info/207621514-Analisis-perilaku-konsumtif-dan-penanganannya-studi-kasus-pada-satupeserta-didik-di-smk-negeri-8-makassar.
Eddy Rohayedi dan Maulina Maulina.
AuKONSUMERISME DALAM PERSPEKTIF ISLAM,Ay Jurnal Transformatif (Islamic Studie.
4, no.
Oktober 2.
: 31Ae48, https://doi.
org/10.
23971/tf.
Irfan Alfaridzi Ramadhan.
Hari Mulyadi, dan Amir Machmud.
AuIslamic Consumer Behavior: A Bibliometric Analysis,Ay International Economic and Finance Review 2, no.
Maret 2.
: 30Ae48, https://doi.
org/10.
56897/iefr.
Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024 Hal ini disebutkan dalam Q.
Al A'raf .
bahwa Allah mewajibkan manusia berlaku adil dalam segala keadaan, termasuk yang berkaitan dengan dunia dan akhirat, serta menahan diri untuk tidak melampaui batas, karena sesungguhnya Allah membenci kelebihan dalam segala hal.
Media Sosial Tik Tok .
Pengertian Media Sosial Tik Tok Menurut Kaplan dan Haenlein .
media sosial merupakan layanan aplikasi berbasis internet dimana penggunanya mengkomunikasikan pemikiran, pendapat, ide, dan pengalaman, media online melalui internet yang memungkinkan masyarakat untuk langsung terhubung, berkontribusi, dan bertukar materi dikenal dengan media sosial.
Media sosial berfungsi sebagai saluran berbagi informasi dan dialog antara produsen dan konsumen.
Media sosial akan memberikan informasi produk kepada konsumen, begitu pula Produsen dapat menggunakan media sosial untuk memenuhi permintaan informasi pelanggan.
Berdasarkan definisi yang diberikan di atas, media sosial merupakan media berbasis aplikasi yang dapat diakses secara online.
Hal ini juga dapat dilihat sebagai cara untuk menyatukan orang-orang sehingga mereka dapat terlibat dan berkomunikasi satu sama lain serta berbagi pengalaman, wawasan, dam pengetahuan dengan orang lain di seluruh dunia.
Fungsi Media Sosial Puntoadi .
menyebutkan beberapa fungsi menggunakan media sosial sebagai berikut:
Mengembangkan personal branding di media sosial menyiratkan bahwa individu tidak perlu mengetahui teknik atau memalsukan popularitas, karena penonton akan mengambil keputusan .
Orang-orang kini bisa berbincang, berdiskusi, dan bahkan menjadi populer di berbagai platform media sosial.
Menawarkan kesempatan untuk terlibat dalam komunikasi yang lebih dekat dengan pelanggan.
Media sosial menyediakan konten tambahan untuk komunikasi individual.
Media sosial memungkinkan berbagai pemasar untuk mempelajari perilaku pelanggan, berinteraksi langsung dengan mereka, dan membangkitkan minat mereka.
Aplikasi Tik Tok Aji .
menegaskan bahwa Tik Tok pada dasarnya adalah jaringan media sosial video pendek dengan musik yang menawarkan hiburan kepada Rozayni.
AuPERILAKU KONSUMEN MENURUT PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM (STUDI KASUS DI KOMPLEK PEMDA PERUMAHAN CEMARA RT 03 RW 04 KELURAHAN DELIMA KECAMATAN TAMPAN PEKANBARU)Ay .
Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau, 2.
, https://repository.
uin-suska.
id/1957/.
Chriswardana Bayu Dewa dan Lina Ayu Safitri.
AuPemanfaatan Media Sosial Tiktok Sebagai Media Promosi Industri Kuliner Di Yogyakarta Pada Masa Pandemi Covid-19 (Studi Kasus Akun TikTok Javafoodi.
,Ay Khasanah Ilmu - Jurnal Pariwisata Dan Budaya 12, no.
Maret 2.
: 65Ae71, https://doi.
org/10.
31294/khi.
Si Manis.
AuPengertian Media Sosial : Karakteristik.
Fungsi.
Jenis Dan Dampak Media Sosial,Ay Pelajaran Sekolah Online .
, 29 September 2022, https://w.
id/media-sosial/.
Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024 penggunanya melalui elemen musik dan videonya, yang berdurasi kurang dari tiga puluh detik.
Aplikasi Tik Tok dipasarkan sebagai platform permainan virtual yang kreatif dan menghibur yang membebaskan generasi muda dan memungkinkan mereka mengubah perilaku tanpa harus mengikuti budaya online konvensional dan praktik sebelumnya.
Saat ini, menonton materi di aplikasi Tik Tok yang membuat orang tertawa atau menghilangkan kebosanan dipandang sebagai aktivitas rekreasi yang bermanfaat.
Pengguna menggunakannya untuk menghabiskan waktu, menghibur diri, dan melarikan diri dari situasi buruk.
Penelitian sebelumnya menunjukkan bahwa Tik Tok lebih disukai dibandingkan aplikasi media sosial lainnya karena video buatan pengguna memberikan cara menyenangkan untuk melarikan diri dari kenyataan melalui kesenangan.
Dompet Digital Menurut Sulistyowati dkk.
, dompet digital atau yang dikenal dengan nama ewallet adalah uang yang digunakan menggunakan ponsel pintar atau perangkat lain melalui internet.
Dompet digital merupakan suatu tempat atau wadah dimana masyarakat dapat menyimpan uang elektronik miliknya.
Kemunculan dompet digital telah memberikan konsumen alternatif selain menggunakan uang tunai untuk bertransaksi dan pembayaran.
Literasi Keuangan Syariah Rahim dkk.
mendefinisikan literasi keuangan syariah sebagai kemampuan seseorang dalam mengelola keuangannya sesuai dengan ajaran Islam melalui penerapan pengetahuan, kemampuan, dan sikap keuangan yang dimilikinya.
Salah satu pendekatan untuk memahami dan memanfaatkan prinsip keuangan syariah adalah melalui literasi keuangan syariah.
Kemudian sesuai dengan prinsip hukum Islam.
Anda dapat memanfaatkan dan mengelola keuangan yang tersedia untuk mencapai tujuan yang dimaksudkan.
Sandi Pratama dan Muchlis Muchlis.
AuPENGARUH APLIKASI TIK TOK TERHADAP EKSPRESI KOMUNIKASI MAHASISWA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) SUNAN AMPEL SURABAYA TAHUN 2020,Ay INCARE.
International Journal of Educational Resources 1, no.
Agustus 2.
: 102Ae15, http://ejournal.
org/index.
php/incare/article/view/64.
Amir Zaib Abbasi dkk.
AuTikTok app usage behavior: the role of hedonic consumption experiences,Ay Data Technologies and Applications 57, no.
Januari 2.
: 344Ae65, https://doi.
org/10.
1108/DTA-03-20220107.
Laela Nur Janah dan Supanji Setyawan.
AuDAMPAK PANDEMI COVID-19 TERHADAP PENGGUNAAN DOMPET DIGITAL DI INDONESIA,Ay JOEL: Journal of Educational and Language Research 1, no.
Februari 2.
709Ae16, https://bajangjournal.
com/index.
php/JOEL/article/view/1463.
Muhammad Arief Rachman Hakim.
AuANALISIS PENGARUH LITERASI KEUANGAN SYARIAH TERHADAP KEPUTUSAN MEMBUKA REKENING BANK SYARIAH (Studi Pada Mahasiswa Islam Kota Malan.
,Ay Jurnal
Ilmiah
Mahasiswa
FEB
Februari https://jimfeb.
id/index.
php/jimfeb/article/view/6473.
Mochamad Reza Adiyanto dan Arie Setyo Dwi Purnomo.
AuDampak Tingkat Literasi Keuangan Syariah Terhadap Minat Menggunakan Produk Keuangan Syariah,Ay JURNAL ADMINISTRASI KANTOR 9, no.
Juni 2.
: 1Ae12, https://doi.
org/10.
51211/jak.
Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024 Sedangkan literasi keuangan syariah menurut Nasution .
merupakan cerminan pemahaman, pengetahuan, dan kapasitas kognitif seseorang dalam mengenali dan menerapkan ide-ide terkait uang dan ekonomi, serta membuat penilaian.
Salah satu komponen penting dari literasi keuangan Islam adalah toleransi risiko, yang mungkin memiliki pengaruh besar terhadap perilaku masyarakat di kemudian Karena mereka yang dapat mengevaluasi risiko yang mungkin terjadi dan merasa lebih percaya diri dalam mengambil keputusan, maka mereka yang memiliki literasi keuangan yang tinggi akan memiliki hubungan yang lebih kuat antara risiko keuangan dan perilaku keuangan.
Untuk meningkatkan hubungan antara toleransi risiko dan perilaku keuangan, serta literasi Keuangan Islam.
HASIL
Gambaran Umum Kota Banjarmasin Kota Banjarmasin merupakan salah satu kabupaten/kota di Kalimantan Selatan.
Jumlah masyarakat Kalimantan Selatan berdasarkan BPS Kalimantan Selatan pada tahun 2020 yaitu sebanyak 3.
468 jiwa.
Dengan penduduk terbanyak dari 13 kabupaten/kota berada di Kota Banjarmasin yaitu sebanyak 637.
468 jiwa.
Dari Kabupaten/Kota yang ada di Kalimantan Selatan jumlah generasi z terbanyak berada di Kota Banjarmasin yaitu sebanyak 302.
430 jiwa.
Berdasarkan data dari BPS Kalimantan Selatan pada tahun 2021-2023 mengenai pengeluaran per kapita.
Kota Banjarmasin menjadi kota dengan nilai pengeluaran per kapita yang tertinggi dari tahun ke tahun dibandingkan 13 Kabupaten/Kota lainnya yang ada di Kalimantan Selatan.
Deskripsi Karakteristik Responden Tujuan dari pengklasifikasian responden menurut karakteristiknya adalah untuk mengetahui perbedaan responden ditinjau dari jenis kelamin dan usia.
Dalam penelitian ini, karakteristik responden didasarkan pada jenis kelamin dan usia .
ahun lahi.
, khususnya Generasi Z yang lahir antara tahun 1995 hingga 2012.
Dengan mengelompokkan karakteristik jawaban responden, hal ini akan memungkinkan pemahaman yang cukup jelas terkait profil responden yang diwawancarai dan hubungannya dengan pertanyaan dan tujuan penelitian .
Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin Hasil pengelompokan data 100 responden berdasarkan jenis kelamin diperoleh responden laki-laki sebanyak 14 orang .
%) dan responden perempuan sebanyak 86 orang .
%).
Oleh karena itu, dapat disimpulkan bahwa penelitian didominasi oleh responden perempuan.
Untuk lebih jelasnya lihat gambar Gambar 1.
3 Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin Dian Sugiarti.
AuLiterasi Keuangan Syariah Generasi Z dan Minatnya pada Perbankan Syariah (Studi Kasus pada Siswa SMK di Jakart.
| Sugiarti | Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam,Ay 2023, https://jurnal.
id/index.
php/jei/article/view/7991.
Dina Patrisia dkk.
AuGeneration ZAos Financial Behaviour: The Role of Islamic Financial Literacy,Ay ISRA International Journal Islamic Finance .
Mei 20Ae37, https://doi.
org/10.
55188/ijif.
Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024 Jenis Kelamin Perempuan Laki-Laki Sumber : Data primer .
,2024 .
Karakteristik Responden Berdasarkan Umur (Tahun Kelahira.
Berdasarkan data yang diperoleh dengan mengelompokkan 100 responden berdasarkan umur .
ahun lahi.
, diketahui proporsi responden kelahiran tahun 1996 .
sebanyak 2 orang dengan persentase sebesar 2%, responden kelahiran tahun 1996 .
) berjumlah 2 orang dengan persentase sebesar 2%, 1997 .
berjumlah 1 orang dengan persentase sebesar 1%, responden kelahiran tahun 1999 .
berjumlah 1 orang dengan persentase sebesar 1%, responden kelahiran tahun 2000 .
berjumlah 12 orang dengan persentase sebesar12%, responden kelahiran tahun 2001 .
sebanyak 18 orang dengan persentase sebesar 18%, responden kelahiran tahun 2002 .
sebanyak 42 orang dengan persentase sebesar 42%, responden kelahiran tahun 2003 .
sebanyak 11 orang orang mempunyai persentase sebesar 11%, sedangkan responden yang lahir pada tahun 2004 .
berjumlah 13 orang dengan persentase sebesar Dapat disimpulkan bahwa penelitian ini sebagian besar adalah responden yang lahir pada tahun 2002 yaitu berumur 22 tahun pada tahun 2024 dengan persentase sebesar 42 %.
Untuk lebih jelasnya, dapat dilihat gambar berikut.
Gambar 1.
4 Karakteristik Responden Berdasarkan Tahun lahir
1996 1997 1999 2000 2001 2002 2003 2004
Tahun lahir Sumber : Data primer .
, 2024 Deskripsi Variabel Penelitian Dalam penelitian ini digunakan empat variabel dengan tiga variabel X dan satu variabel Y yaitu Media Sosial Tik Tok sebagai X1.
Dompet Digital sebagai X2, dan Literasi Keuangan Syariah sebagai X3.
Serta Perilaku Konsumtif sebagai variabel Y.
Uraian pernyataan akan menunjukkan pilihan jawaban masing-masing responden terhadap setiap item pernyataan yang diberikan peneliti kepada responden.
Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024 .
Indikator Media Sosial Tik Tok (X.
Berdasarkan Tabel 1.
5 pendapat responden terhadap indikator media sosial Tik Tok (X.
menunjukkan bahwa jawaban setuju terhadap indikator media sosial Tik Tok (X.
didominasi oleh responden yaitu sebesar 62% dengan item pernyataan sebanyak 493 dari 800 item jumlah pernyataan keseluruhan.
Dan sebesar 23% atau sebanyak 187 item pernyataan responden menyatakan sangat setuju.
Sebanyak 13% dengan 107 item pernyataan responden menyatakan tidak setuju terhadap indikator media sosial Tik Tok(X .
Sedangkan sebanyak 2% atau 13 item pernyataan responden menyatakan sangat tidak setuju atas indikator media sosial Tik Tok (X.
Tabel 1.
Persentase Jawaban Responden Media Sosial Tik Tok (X.
No Pernyataan Skor Jumlah /Sub STS Indikator (%) (%) (%) (%) X1.
72% 26%
X1.
61% 39%
X1.
62% 33%
X1.
54% 21%
X1.
30% 19%
X1.
69% 20%
X1.
71% 16%
X1.
74% 13%
Jumlah 62% 23% .
Indikator Dompet Digital (X.
Berdasarkan Tabel 1.
6 pendapat responden terhadap indikator dompet digital (X.
menunjukkan bahwa jawaban setuju terhadap indikator dompet digital (X .
didominasi oleh responden yaitu sebesar 59,5% dengan item pernyataan sebanyak 715 dari 1200 item jumlah pernyataan keseluruhan.
Dan sebesar 32,5% atau sebanyak 390 item pernyataan responden menyatakan sangat Sebanyak 7,5% dengan 91 item pernyataan responden menyatakan tidak setuju terhadap indikator dompet digital (X.
Sedangkan sebanyak 0,5% atau 4 item pernyataan responden menyatakan sangat tidak setuju atas indikator dompet digital (X.
Tabel 1.
Persentase Jawaban Responden Dompet Digital (X.
No Pernyata Skor
Jumlah an/ Sub
STS
Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024
(%)
(%)
(%)
(%)
X2.
X2.
X2.
X2.
X2.
X2.
X2.
X2,9
X2.
X2.
X2.
Jumlah 0,5% 7,5% 59,5% 32,5% Sumber : Data primer .
, 2024 Indikator X2.
Indikator Literasi Keuangan Syariah (X.
Berdasarkan Tabel 1.
7 pendapat responden terhadap indikator literasi keuangan syariah (X.
menunjukkan bahwa jawaban setuju terhadap indikator literasi keuangan syariah (X.
didominasi oleh responden yaitu sebesar 61% dengan item pernyataan sebanyak 488 dari 800 item jumlah pernyataan Dan sebesar 34% atau sebanyak 272 item pernyataan responden menyatakan sangat setuju.
Sebanyak 4,9% dengan 39 item pernyataan responden menyatakan tidak setuju terhadap indikator literasi keuangan syariah (X.
Sedangkan sebanyak 0,1% atau 1 item pernyataan responden menyatakan sangat tidak setuju atas indikator literasi keuangan syariah (X.
Tabel 1.
Persentase Jawaban Responden Literasi Keuangan Syariah (X.
No Pernyata Skor
Jumlah an/ Sub
STS
Indikator X3.
X3.
Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024 X3.
X3.
X3.
X3.
X3.
Jumlah 0,1% 4,9% Sumber : Data primer .
, 2024 X3.
Indikator Perilaku Konsumtif (Y) Berdasarkan Tabel 1.
8 pendapat responden terhadap indikator perilaku konsumtif (Y) menunjukkan bahwa jawaban tidak setuju terhadap indikator perilaku konsumtif (Y) didominasi oleh responden yaitu sebesar 46 % dengan item pernyataan sebanyak 369 dari 800 item jumlah pernyataan keseluruhan.
Dan sebesar 32% atau sebanyak 257 item pernyataan responden menyatakan Sebanyak 10% dengan 77 item pernyataan responden menyatakan tidak setuju terhadap indikator perilaku konsumtif (Y).
Sedangkan sebanyak 12% atau 97 item pernyataan responden menyatakan sangat tidak setuju atas indikator perilaku konsumtif (Y).
Tabel 1.
Persentase Jawaban Responden Perilaku Konsumtif (Y) No Pernyataa
Skor
Jumla
n/ Sub
STS
Indikator 10% 100% 15% 100% 10% 100% Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024 Jumlah 10% 100% Sumber : Data primer .
, 2024 Uji Instrumen Penelitian .
Uji Validitas Variabel Media Sosial Tik Tok (X.
Dompet Digital (X.
Literasi Keuangan Syariah (X.
Perilaku Konsumtif (Y) Tabel 1.
5 Hasil Uji Validitas Indikator r-hitung r-tabel X1.
0,517
0,361
X1.
0,400
0,361
X1.
0,536
0,361
X1.
0,881
0,361
X1.
0,771
0,361
X1.
0,771
0,361
X1.
0,615
0,361
X1.
0,714
0,361
Ket Valid Valid Valid Valid Valid Valid Valid Valid X2.
0,641
0,361
Valid X2.
0,737
0,361
Valid X2.
0,704
0,361
Valid X2.
0,716
0,361
Valid X2.
0,658
0,361
Valid X2.
0,733
0,361
Valid X2.
0,675
0,361
Valid X2.
0,586
0,361
Valid X2.
0,620
0,361
Valid X2.
0,860
0,361
Valid X2.
0,829
0,361
Valid X2.
0,635
0,361
Valid X3.
0,573
0,361
Valid X3.
0,716
0,361
Valid X3.
0,735
0,361
Valid X3.
0,441
0,361
Valid X3.
0,739
0,361
Valid X3.
0,815
0,361
Valid X3.
0,750
0,361
Valid X3.
0,880
0,361
Valid
0,640
0,361
Valid
0,827
0,361
Valid
0,893
0,361
Valid
0,879
0,361
Valid
0,798
0,361
Valid
0,909
0,361
Valid
0,842
0,361
Valid
0,861
0,361
Valid Sumber : Data primer .
, 2023 Diketahui bahwa nilai r-tabel pada signifikansi 5% yaitu sebesar 0,361.
Berdasarkan tabel diatas dapat dinyatakan bahwa semua komponen dari Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024 pernyataan telah memenuhi syarat yaitu r hitung > r tabel dapat disimpulkan pernyataan instrumen penelitian valid.
Uji Reliabilitas Tabel 1.
6 Hasil Uji Reliabilitas Variabel CronbachAos Reability Ket Media 0,823 0,60 Reliabel Sosial Tik Tok (X.
Dompet
0,918
0,60
Reliabel Digital (X.
Literasi
0,858
0,60
Reliabel Keuangan Syariah (X.
Perilaku 0,936 0,60 Reliabel
Konsumtif
(Y)
Sumber : Data Primer .
, 2023 Dapat diketahui dari tabel diatas bahwa nilai cronbachAos alpha diatas 0,60 sehingga bisa disimpulkan bahwasanya setiap variabel dianggap reliabel.
Uji Normalitas Gambar 1.
5 Hasil Uji Normalitas Sumber : Data primer .
, 2024 Berdasarkan pengujian yang telah dilakukan menggunakan Eviews12.
Dari gambar diatas dapat ditarik kesimpulan bahwa data telah berdistribusi normal dikarenakan nilai probability > 0,05 yaitu sebesar 0,691.
Uji Multikolinieritas Gambar 1.
6 Hasil Uji Multikolinieritas Variance Inflation Factors Date: 01/13/24 Time: 12:02 Sample: 1 100 Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024
Included observations: 100
Variable Coefficient Variance Uncentere Centered VIF
VIF
Sumber : Data primer .
, 2024 Diketahui bahwa nilai VIF dari masing-masing variabel yaitu X1 sebesar 1.
X2 sebesar 1.
663 dan X3 sebesar 1.
Dikarenakan nilai dari masing-masing variabel X < 10 maka dapat ditarik kesimpulan bahwa tidak terjadi atau bebas dari multikolinieritas.
Uji Heterokedastisitas Gambar 1.
7 Hasil Uji Heteroskedastisitas Heteroskedasticity Test: White Null hypothesis: Homoskedasticity F-statistic Obs*R-squared Scaled explained Prob.
Prob.
Chi13.
68173 Square.
Prob.
Chi15.
21815 Square.
Sumber : Data primer .
, 2024 Berdasarkan gambar diatas diketahui bahwa nilai Prob.
Chi-Square Obs* RSquare yaitu sebesar 0,134 dan itu artinya data yang telah diteliti bebas dari heteroskedastisitas karena data yang didapatkan > 0,05.
Analisis Regresi Linier Berganda Gambar 1.
8 Hasil Regresi Linier Berganda Dependent Variable: Y Method: Least Squares Date: 01/13/24 Time: 12:04 Sample: 1 100 Included observations: 100 Variable Coefficien t Std.
Error t-Statistic Prob.
Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024 Mean dependent 313479 var R-squared Adjusted R5.
292025 S.
dependent var of regression 4.
485972 Akaike info criterion Sum squared resid 1931.
898 Schwarz criterion Hannan-Quinn Log likelihood 9483 criter.
F-statistic 61181 Durbin-Watson stat Prob(F-statisti.
Sumber : Data primer .
, 2024 Berdasarkan gambar diatas dapat diketahui persamaan dari regresi linier berganda yaitu :
Y = 2.
816X1 0.
185X2 Ae 0.
Dapat dijabarkan sebagai berikut :
atau nilai konstanta memiliki nilai sebesar 2.
Tanda positif ( ) pada nilai konstanta menunjukkan bahwa adanya pengaruh yang searah antara variabel independen (X) dan variabel dependen (Y).
Dan hal ini menunjukkan apabila semua variabel independen (X) yang meliputi media sosial Tik Tok (X.
, dompet digital (X.
, dan literasi keuangan syariah (X.
bernilai 1% atau tidak mengalami peningkatan, maka nilai dari variabel dependen (Y) atau perilaku konsumtif akan tetap yaitu sebesar 2,352% Jika nilai koefisien regresi variabel X1 meningkat sebesar 1% maka nilai variabel Y juga akan meningkat sebesar 0.
816% , begitupun sebaliknya Jika nilai koefisien regresi variabel X2 meningkat sebesar 1% maka nilai variabel Y juga akan meningkat sebesar 0.
185% ,begitupun sebaliknya Jika nilai koefisien regresi variabel X3 meningkat sebesar 1% maka nilai variabel Y akan menurun sebesar 0.
396%, begitupun sebaliknya .
Koefisien Determinasi (Adjusted R2 ) Dari output diketahui nilai R-Square sebesar 0,313 maka dapat ditarik kesimpulan bahwa variabel media sosial Tik Tok (X.
, dompet digital (X.
, dan literasi keuangan syariah (X.
memiliki berpengaruh terhadap variabel perilaku konsumtif (Y) sebesar 31,3 % dan sisanya sebesar 68,7% dipengaruhi oleh variabel diluar penelitian.
Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024 Uji Hipotesis Uji F (Uji Simulta.
Berdasarkan perhitungan yang telah dilakukan untuk mengetahui F-tabel maka dapat digunakan rumus berikut :
df (N.
= k -1 ( kolom pembilan.
df = n-k .
olom penyebu.
Keterangan :
k : jumlah variabel .
ependen independe.
n : jumlah sampel maka didapatkan hasil :
df (N.
= k -1 = 4 Ae 1 = 3 df (N.
= n Ae k = 100 Ae 3 = 97 Sehingga dapat diketahui f- tabel adalah 2,70.
Berdasarkan penelitian yang dilakukan melalui uji f, didapatkan hasil f hitung yaitu sebesar 14,611.
Maka dapat disimpulkan bahwa fhitung > ftabel yaitu sebesar 14,61 > 2,70 yang artinya variabel independen .
edia sosial Tik Tok,dompet digital, dan literasi keuangan syaria.
terdapat adanya pengaruh positif terhadap variabel dependen .
erilaku konsumti.
Uji T (Uji Parsia.
Berdasarkan uji regresi linier berganda yang telah dilakukan, maka dapat ditarik kesimpulan bahwa :
Variabel X1 memiliki nilai t-Statistic sebesar 4,518 dengan nilai tabel sebesar 1,984 dan nilai Prob.
(Signifikans.
sebesar 0,00 (< 0,.
maka dapat ditarik kesimpulan bahwa variabel X1 berpengaruh terhadap .
Variabel X2 memiliki nilai t-Statistic sebesar 1.
535 dengan nilai t tabel sebesar 1,984 dan nilai Prob.
(Signifikans.
sebesar 0,12 (>0,.
maka dapat ditarik kesimpulan bahwa variabel X2 tidak berpengaruh terhadap .
Variabel X3 memiliki nilai t-Statistic sebesar -2.
343 dengan nilai t tabel sebesar 1,984 dan nilai Prob.
(Signifikans.
sebesar 0,02 (<0,.
maka dapat ditarik kesimpulan bahwa variabel X3 berpengaruh terhadap Atau dapat dilihat melalui kurva dua sisi berikut ini :
Ho ditolak -2,343 -1,984 Gambar 1.
9 Kurva 2 sisi Uji T Ho ditolak H0 diterima 1,535 Sumber : diolah ,2024 H0 diterima 1,984 4,518 Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024 Analisis Data .
Pengaruh Penggunaan Media Sosial Tik Tok Terhadap Perilaku Konsumtif Berbelanja Online Pada Generasi Z Di Kota Banjarmasin Berdasarkan hasil perhitungan dari pengujian regresi linier berganda yang telah dilakukan dapat dinyatakan bahwa penggunaan media sosial Tik Tok berpengaruh positif terhadap perilaku konsumtif berbelanja online pada generasi z di kota Banjarmasin.
Kita juga dapat mengetahui besarnya pengaruh penggunaan media sosial Tik Tok terhadap perilaku konsumtif berbelanja online seseorang dari iklan yang Menurut Kaplan dan Haenlein .
, media sosial dapat dijadikan sebagai media untuk saling memberikan informasi mengenai ide, pengalaman , pandangan, maupun pendapat terhadap sesuatu.
Yang dimana itu membantu seorang individu untuk mengetahui lebih jelas mengenai produk yang dipasarkan di media sosial Tik Tok.
Media sosial juga sebagai penghubung dalam membagikan informasi dari produsen ke konsumen, yaitu dengan adanya iklan.
Gaya hidup juga menjadi salah satu faktor seseorang dalam melakukan pembelanjaan secara berlebihan, dimana seseorang melakukan pembelanjaan karena produk yang ditawarkan sedang trend dikalangannya, sehingga individu akan membeli produk yang ditawarkan tersebut karena tidak ingin ketinggalan zaman apabila individu tersebut tidak membeli produk tersebut.
Hal tersebut membuat individu tidak dapat berpikir secara rasional dimana individu cenderung membeli sebuah produk karena hasrat/keinginan saja bukan karena butuh akan produk atau manfaat produk tersebut.
Menurut Arif .
perilaku konsumtif dalam Islam merupakan salah satu ciri seseorang yang tidak memahami Allah apabila melakukan konsumsi secara berlebihan, sesuai dengan Q.
S Al AAoraf .
yang dimana pada ayat tersebut memerintahkan untuk tidak berlebih-lebihan dalam urusan dunia maupun akhirat, karena sesungguhnya Allah tidak menyukai sesuatu yang berlebihan dalam bentuk apapun.
Dalam hal ini media sosial Tik Tok diduga menjadi salah satu pemicu individu untuk berperilaku berbelanja secara berlebihan dikarenakan iklan dan promo yang dilakukan pada media sosial Tik Tok.
Hendaknya individu dapat membatasi dirinya ketika berbelanja agar tidak mudah terhasut akan adanya iklan dan promo yang disajikan pada media sosial Tik Tok.
Sejalan dengan penelitian yang dilakukan oleh Nurhidayah Azhary .
dimana intensitas penggunaan media sosial Tik Tok terdapat pengaruh yang signifikan .
terhadap perilaku konsumtif seseorang dikarenakan semakin tinggi intensitas penggunaan media sosial Tik Tok maka semakin tinggi pula perilaku konsumsi seseorang tersebut akibat iklan yang ditayangkan dan diskon atau potongan harga yang didapatkan.
Hal tersebut dapat dibuktikan melalui uji t .
yang telah dilakukan dengan nilai signifikansi 0,00 < 0,05.
Yang artinya adanya pengaruh positif penggunaan media sosial Tik Tok terhadap perilaku konsumtif, karena semakin seseorang menggunakan media sosial Tik Tok dan melihat iklan yang ditampilkan di media sosial Tik Tok semakin mempengaruhi seseorang dalam perilaku konsumtif Sehingga dapat dinyatakan bahwa Ha diterima yang artinya penggunaan media sosial Tik Tok memberikan dampak positif terhadap perilaku konsumtif Generasi Z di Kota Banjarmasin.
Dari analisis yang telah dilakukan, dapat disimpulkan bahwa semakin sering seseorang menggunakan media sosial Tik Tok, maka semakin besar pula kemungkinan perilaku konsumennya.
Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024 .
Pengaruh Dompet Digital terhadap Perilaku Konsumtif Berbelanja Online Generasi Z Di Kota Banjarmasin Berdasarkan hasil perhitungan dari pengujian regresi linier berganda yang telah dilakukan dapat dinyatakan bahwa dompet digital tidak berpengaruh positif terhadap perilaku konsumtif berbelanja online pada generasi z di kota Banjarmasin.
Menurut penelitian Dewi Oktary dan Faradina Inda Wardani .
menunjukkan bahwa dompet digital (E-walle.
berpengaruh positif terhadap perilaku konsumtif, hal ini dikarenakan banyaknya promosi dan diskon yang ditawarkan oleh dompet digital (E-walle.
sehingga menarik minat individu dalam melakukan Dan juga dompet digital (E-walle.
yang sifatnya fleksibel .
apat dilakukan kapan saja dan dimana saj.
sehingga dapat mempengaruhi individu dalam berbelanja.
Karena kemudahan itulah membuat individu cenderung dapat berperilaku konsumtif.
Menurut penelitian Tania Yulista Pratiwi .
sejalan dengan hasil penelitian ini yang telah dilakukan yaitu menunjukkan hasil yang tidak positif yang artinya tidak adanya pengaruh dompet digital terhadap perilaku konsumtif individu.
Hal ini dikarenakan belum adanya penghasilan tetap atau masih dibiayai oleh orang tua sehingga individu dapat mengontrol pembeliannya agar tidak impulsif dalam Adapun penelitian yang dilakukan hal yang menjadi alasan mengapa dompet digital tidak berpengaruh pada penelitian ini yaitu adanya alternatif lain dalam melakukan pembayaran berbelanja online yaitu sistem pembayaran COD (Cash On Deliver.
atau bisa disebut juga dengan bayar ditempat, dimana sistem pembayaran ini dapat membuat sebagian individu merasa aman ketika memesan barang, meminimalisir dari penipuan, atau pengiriman barang yang tidak sampai ke lokasi yang dituju atau salah alamat pengiriman.
Oleh karena itu, sistem COD ini menjadi salah satu alternatif yang cukup dipercaya individu ketika melakukan pembayaran dalam berbelanja online.
Hal tersebut dapat dibuktikan melalui uji t .
yang telah dilakukan dengan nilai signifikansi 0,12 < 0,05.
Yang artinya tidak ada pengaruh positif penggunaan dompet digital terhadap perilaku konsumtif, karena adanya sistem pembayaran lain yang dianggap dapat membuat aman dan nyaman bagi sebagian individu agar dapat terhindar dari penipuan ketika pembelian barang secara online, kemungkinan hal ini dapat menjadi salah satu alasan mengapa kebanyakan orang lebih memilih sistem pembayaran secara COD (Cash On deliver.
dibandingkan dengan dompet digital.
Sehingga dapat dinyatakan bahwa H a ditolak yang artinya penggunaan dompet digital tidak berpengaruh positif terhadap perilaku konsumtif pada generasi z di kota Banjarmasin.
Maka dapat disimpulkan bahwa semakin tinggi seseorang dalam menggunakan dompet digital tidak mempengaruhi individu untuk cenderung berperilaku konsumtif.
Pengaruh Literasi Keuangan Syariah Terhadap Perilaku Konsumtif Berbelanja Online Generasi Z Di Kota Banjarmasin Berdasarkan hasil perhitungan dari pengujian regresi linier berganda yang telah dilakukan dapat dinyatakan bahwa penggunaan literasi keuangan syariah berpengaruh positif terhadap perilaku konsumtif berbelanja online pada generasi z di kota Banjarmasin.
Menurut Yusuf Qardhawi dalam menggunakan penghasilan umat Islam salah satu aspeknya yaitu adanya pembatasan konsumsi berdasarkan hukum syariah.
Pada Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024 pembatasan konsumsi yang disebutkan Yusuf Qardhawi tidak hanya berfokus pada kehalalannya saja tetapi juga pada baik, layak,bersih, dan tidak terlarang dan melarang adanya sifat boros.
Yang dimana dalam hal ini literasi keuangan syariah juga dapat mengurangi jumlah konsumsi individu.
Dengan pahamnya individu akan literasi keuangan syariah maka semakin berkurang pula sikap perilaku konsumtifnya.
Seperti yang telah diterangkan dalam mengetahui aspek halal-haram, kemampuan dalam mengelola, dan lain sebagainya.
Hasil penelitian ini sejalan dengan penelitian Rafidah.
Rabiatul Alawiyah.
Muliyana .
menunjukkan hasil bahwa adanya pengaruh negatif literasi keuangan syariah terhadap perilaku konsumtif, hal ini diduga karena kesadaran individu dalam mengelola keuangan sesuai dengan syariat islam sehingga dapat membatasi diri dalam melakukan pembelanjaan yang sesuai atas dasar kebutuhan bukan keinginan semata.
Hal tersebut dapat dibuktikan melalui uji t .
yang telah dilakukan menunjukkan nilai signifikansi 0,02 < 0,05.
Hal ini menunjukkan bahwa literasi keuangan syariah mempunyai dampak positif terhadap perilaku konsumtif karena meningkatnya pengetahuan dan pemahaman individu tentang perlunya mengelola uang sesuai dengan prinsip Islam, maka hal tersebut memungkinkan mereka untuk menetapkan batas pengeluaran berdasarkan kebutuhan bukan atas Oleh karena itu dapat dikatakan Ha diterima, hal ini menunjukkan bahwa literasi keuangan syariah berpengaruh positif terhadap perilaku konsumtif generasi Z di kota Banjarmasin.
Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa tingkat perilaku konsumen akan menurun seiring dengan meningkatnya pengetahuan dan pemahaman individu mengenai keuangan Islam dan hal ini akan membatasi pengeluaran individu.
Pengaruh Penggunaan Media Sosial Tik Tok,Dompet Digital.
Dan Literasi Keuangan Syariah Terhadap Perilaku Konsumtif Berbelanja Online Generasi Z Di Kota Banjarmasin (Secara Simulta.
Penggunaan media sosial Tik Tok yang cukup tinggi membuat tinggi pula peluang individu dalam berperilaku konsumtif.
Dikarenakan iklan yang dibuat semenarik mungkin oleh para konten creator serta diskon yang cukup menggiurkan sehingga membuat psikis individu cenderung mengikuti untuk sekedar memenuhi trend yang sedang tinggi agar tidak disebut ketinggalan zaman, maka individu akan cenderung untuk mengikuti keinginan saja tanpa mempertimbangkan apakah produk yang dibeli tersebut sesuai dengan kebutuhan yang seharusnya.
Karena fleksibilitasnya juga membuat dompet digital menjadi salah satu pilihan yang baik untuk pembayaran dan pembelian saat ini dan di masa mendatang.
Namun, tidak semua orang bergantung pada dompet digital, yang memproses pembayaran secara tidak langsung yakni melalui internet.
Mengingat penelitian menunjukkan bahwa dompet digital tidak memberikan pengaruh positif terhadap perilaku konsumsi belanja online individu, kemungkinan besar masyarakat lebih banyak menggunakan fitur lain saat melakukan pembelian atau pembayaran ketika berbelanja online, seperti sistem COD (Cash on Deliver.
yang memungkinkan pembayaran dilakukan secara langsung artinya, pembayaran akan dilakukan untuk produk yang diminta setelah produk tersebut tiba.
Hal ini dilakukan individu tersebut untuk memastikan barang yang dipesan sesuai dengan barang yang sebenarnya datang, sehingga apabila barang yang dibeli berbeda dengan yang diiklankan, maka orang tersebut tidak mengalami kerugian.
Jurnal Al-Ujrah Vol.
2 No.
1 Januari Ae Juni 2024 Kemampuan mengelola uang sesuai dengan hukum Islam dikenal dengan istilah literasi keuangan syariah.
Dan dalam penelitian ini tingginya kesadaran individu dalam mengelola keuangan yang sesuai dengan syariat islam membuat individu cenderung kurang dalam berperilaku konsumtif.
Sehingga dapat mengelola keuangannya dengan baik dalam melakukan pembelanjaan,dapat memberikan batasan kepada dirinya sendiri untuk menahan psikisnya agar tidak memenuhi keinginan yang berlebihan tanpa mempertimbangkan apakah barang tersebut sangat dibutuhkan atau tidak.
Oleh karena itu, dapat dikatakan berdasarkan analisis koefisien determinasi yang telah dilakukan penggunaan media sosial Tik Tok, dompet digital, dan literasi keuangan syariah memberikan pengaruh positifnya sebesar 31,3%, sisanya 68,7% dipengaruhi oleh variabel lain di luar penelitian.
PENUTUP
Adapun hasil yang dapat disimpulkan dari penelitian ini yaitu :
Secara simultan menunjukkan bahwa variabel independen (Media Sosial Tik Tok (X.
Dompet Digital (X.
Literasi Keuangan Syariah (X.
dan dependen (Perilaku Konsumtif (Y)) berpengaruh positif sebesar 31,3% dan sisanya sebesar 68,7% dipengaruhi oleh variabel lain diluar penelitian.
Secara parsial variabel Media Sosial Tik Tok (X.
Dan Literasi Keuangan Syariah (X.
berpengaruh secara signifikan terhadap perilaku konsumtif pada generasi z di kota Banjarmasin berdasarkan hasil uji t yang telah dilakukan dengan nilai signifikan masing-masing 0,00 (X.
dan 0,02 (X.
karena <0,05.
Maka dapat disimpulkan hipotesis dari variabel Media Sosial Tik Tok (X.
dan Literasi Keuangan Syariah (X.
bahwa Ho ditolak dan Ha diterima dengan nilai (Sig.
sebesar 0,00 dan 0,02 < probabilitas 0,05 artinya terdapat pengaruh.
Sedangkan untuk variabel Dompet Digital (X.
tidak berpengaruh secara signifikan karena nilai yang didapatkan 0,12 yang artinya > 0,05 yang artinya H o diterima dan Ha DAFTAR PUSTAKA