RETORIKA CERAMAH USTADZ K.
ZAINUDDIN MZ
Hera Mailiga Putra1.
Syofiani2.
Gusnetti2 Mahasiswa Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Dosen Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Jurusan Pendidikan Bahasa dan Seni Universitas Bung Hatta E-Mail: Egut_ma@yahoo.
ABSTRACT
This research aims to describe the pattern of rhetoric in a patterned sequence of lectures cleric K.
Zainuddin MZ.
The theory used in this research is the theory of rhetoric about the sequence motif patterns by Jalaluddin Rachmat which includes about 5 stages patterned sequence.
The type of this research was qualitative study by using descriptive Technique of data analysis were .
identify and classify all content that has been recorded lectures .
interpret all contents of lectures which have been classified .
conclude based on the results of the analysis of the lecture.
Based on the data analysis in a lecture cleric Zainuddin MZ found 5 stages patterned sequence that includes: The first, stage such attention AuAssalamualaikum Wr.
Wb.
Alhamdulilah wasallatuwasalla muallarosullillah.
Sayidinna muhammadini abdillah.
Waallaalihi wasahbihi wamawalla amabaAoduAy.
Second, stage needs such as Auwhat is the relationship of Islam with freedom?.
First.
Islam has provided suggestions, encouragement, enthusiasm, excitement to our old people used to get up fight against the invaders".
Third, such gratification stage "The freedom we enjoy is founded on the sweat, tears, blood and lives of our parents".
Fourth, the stage of visualization such as "So we embody the spirit of togetherness for Indonesia tomorrow better than today.
Aaminn ya rabbal alamin.
Ingratitude towards independence by keeping the spirit of shared Unity, harmony and cohesion".
Fifth, stage acts such as "Let's fill this independence, building the world but for the sake of the hereafter".
Based on the research conducted, the data contained in the lecture cleric KH Zainuddin MZ amounts to 54 data about the sequence motif consisting of the attention as much as 5 Data stage, the stage of the needs of as many as 18 data, the satisfaction of as many as 22 stages of data, as much as 2 data visualization stage, the stage of action as much as 7 data.
Key words: Rhetoric.
Lecture Ustadz K.
Zainuddin MZ.
Patterned Sequence Patterns adalah sistem tanda bunyi yang disepakati PENDAHULUAN Kemampuan untuk dipergunakan oleh para anggota akan mencerminkan kepribadiannya.
Agar kemampuan berbahasa seorang baik, berarti mengidentifikasi diri.
Lebih lanjut, bahasa kemampuan dalam berbicara.
sebagai alat komunikasi utama berfungsi Kridalaksana .
mengatakan sebagai media yang paling efektif agar bahwa yang dimaksudkan dengan Bahasa proses komunikasi dapat berjalan dengan baik.
Chaer Agustina sebagai kesenian untuk berbicara baik, mengatakan bahwa komunikasi adalah yang digunakan dalam proses komunikasi proses pertukaran informasi antarindividual Retorika dibutuhkan agar apa melalui sistem simbol, tanda, atau tingkah laku yang umum.
memiliki makna dan tepat sasaran.
Retorika Dalam setiap komunikasi bahasa ada dua pihak yang terlibat, yaitu pengirim direncanakan untuk mempersuasi dalam .
Ujaran .
erupa kalimat atau pengertian yang baik.
kalimat-kalima.
yang digunakan untuk Menurut Safnil .
ceramah menyampaikan pesan .
erupa gagasan, dan khotbah merupakan sebuah aktivitas pikiran, saran dan sebagainy.
itu disebut komunikatif yang dikenal banyak orang Dalam hal ini pesan itu tidak lain terutama kaum muslim sebagai komunitas pembawa gagasan .
ikiran, saran dan Ceramah biasanya disampaikan di sebagainy.
yang disampaikan pengirim masjid sebagai bagian dari rangkaian .
kepada penerima .
kegiatan ritual ibadah.
Khotbah biasanya Kemampuan orang dalam berbicara disampaikan oleh seorang khatib laki-laki dapat menjadikan orang itu menjadi idola dengan pendengar yang mayoritas laki-laki yang didambakan oleh banyak orang.
Ceramah umumnya disampaikan Pembicaraan yang dapat meningkatkan kualitas eksistensi kita di tengah-tengah ajaran-ajaran agama Islam agar jamaah orang lain, bukanlah sekadar berbicara, dapat mengevaluasi tingkah laku dan tetapi berbicara yang menarik .
, bernilai informasi .
, menghibur pengetahuan mereka tentang ajaran Islam.
, dan berpengaruh .
Salah satu contoh pendakwah yang Dengan kata lain, kita mesti berbicara menerapkan retorika dalam ceramahnya berdasarkan seni berbicara yang dikenal dengan istilah retorika.
lengkapnya Zainuddin Hamidy Turmudzi.
Menurut Syofiani .
retorika Zainuddin MZ.
Nama Nama kecilnya Zainuddin.
Nama panggilan berarti kesenian untuk berbicara baik (Kunst, gut zu reden atau ars bene dicend.
diberikan masyarakat kepadanya.
AuTukang yang dicapai berdasarkan bakat alam Dongeng MudaAy.
AuDaAoi berjuta umatAy, dan .
dan keterampilan teknis .
Autokoh Dewasa ini retorika diartikan menjadi panutanAy.
Ia mendapat pengakuan Agama Udin.
Islam Sebutan Nasional dari umatnya sebagai seorang kiai dan Malaysia, sebagian Singapura dan sebagian Oleh umatnya, ia dipanggil akrab Filipin.
, melainkan juga menjarah ke dengan sebutan pak kiai atau pak ustadz.
berbagai dunia Barat.
Seperti Amerika.
Nama populernya Kiai Haji Zainuddin MZ.
Eropa dan Australia.
Dengan demikian, jika MZ adalah kepanjangan dari Turmudzi.
Dakwah Islam bil lisan .
engan kekuatan retorik.
Zainuddin MZ Zainuddin MZ sangat luas dibandingkan dengan tokoh-tokoh lainnya.
menjadi fenomena dan kekuatan baru Zainuddin MZ, daAoi asal Betawi dalam perkembangan dakwah Islam di ini memang bisa menyedot ribuan umat.
Indonesia.
Asia Tenggara, dan bahkan di Mancanegara.
Zainuddin dalam konteks ini pemerintah dan swasta, artis, preman, adalah salah satu diantara mereka yang narapidana, wanita tuna susila, buruh, menanamkan pengaruhnya dalam horizon petani, nelayan, dan umat mustadhAoafin.
ke-melayu-an lintas geografis.
Tapi posisi Berdasarkan Zainuddin bisa menjadi relatif berbeda peneliti tertarik untuk meneliti retorika dibandingkan dengan tokoh-tokoh lainnya.
ceramah Ustadz K.
Zainuddin MZ lewat profesi mubalig.
Zainuddin bisa dengan judul AuRetorika ceramah ustadz tampil secara mobile, melintas batas-batas Zainuddin MZAy.
etnik dan batas geografi nasional.
Apa Penelitian terhadap retorika ceramah Zainuddin agama ini bertujuan untuk mendeskripsikan menjadi lebih AuistimewaAy adalah karena pola retorika urutan bermotif yang meliputi:
panggung tempat tegaknya adalah ajaran- tahap perhatian, tahap kebutuhan, tahap ajaran Islam.
Dengan kata lain, ajaran- pemuasan, tahap visualisasi, dan tahap ajaran Islam yang disampaikannya telah tindakan dalam ceramah AuUstadz K.
menjadi mediator yang paling efektif dan Zainuddin MZAy.
berdampak luas.
Oleh karena agama ini dianut mayoritas penduduk Asia Tenggara, maka panggung tabligh yang dibangunnya METODOLOGI PENELITIAN Jenis Moleong, telah berfungsi sebagai perantara yang mempertemukan dirinya dengan perkauman .
Aupenelitian kualitatif jagad melayu lintas negara.
Gejala ini adalah penelitian yang bermaksud untuk bukan saja tampak pada negara-negara memahami fenomena tentang apa yang dalam rumpun Melayu (Indonesia.
Brunei, dialami oleh subjek penelitian misalnya perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, dll.
Teknik pengujian keabsahan data secara holistik, dan dengan cara deskripsi yang digunakan dalam penelitian ini adalah dalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada teknik uraian rinci.
Moleong .
suatu konteks khusus yang alamiah dan mengatakan bahwa Auteknik ini menuntut dengan memanfaatkan metode alamiahAy.
peneliti agar melaporkan hasil penelitiannya Objek penelitian ini adalah ceramah sehingga uraiannya itu dilakukan seteliti ustadz K.
Zainuddin MZ yang terdapat dalam sebuah kaset VCD.
Penelitian ini menggambarkan konteks tempat penelitian difokuskan pada pola retorika urutan diselenggarakanAy.
bermotif yang ada dalam ceramah ustadz Zainuddin MZ.
HASIL PENELITIAN
Langkah-langkah dalam mengumpulkan data untuk penelitian .
Pada bagian ini, akan dibahas mengenai deskripsi dan analisis data.
Setiap memahami serta mengumpulkan data yang bagian dijabarkan satu persatu.
Berdasarkan terdapat dalam kaset ceramah Ustadz K.
Zainuddin MZ yang berhubungan dengan masalah bahwa ditemukan pola urutan .
Mendengarkan Deskripsi Data menandai objek penelitian yang ditemukan .
mencatat semua data yang telah tindakan yang terdapat dalam sebuah kaset pengumpulan data yang digunakan dalam VCD ustadz K.
Zainuddin MZ yang penelitian ini dan .
mengelompokkan data diproduksi oleh Genta Record dan Silogan yang berhubungan dengan pola retorika Music.
Di dalam kaset ini terdapat satu urutan bermotif.
buah ceramah agama yaitu dengan judul Setelah AuMensyukuri Nikmat KemerdekaanAy.
menganalisis ceramah dengan cara: .
Terdapat 54 data yang berhubungan dengan mengidentifikasi dan mengklasifikasikan pola urutan bermotif yang terdiri dari 5 data semua isi ceramah yang sudah dicatat .
tahap perhatian, 18 data tahap kebutuhan, menginterpretasikan semua isi ceramah 22 tahap pemuasan, 2 data tahap visualisasi, 7 data tahap tindakan.
analisis ceramah tersebut.
menyapa seluruh kalangan yang hadir Tahap Perhatian Tahap perhatian adalah tahap yang dalam acara maulid nabi tersebut.
terletak pada bagian pengantar/pembukaan, berkeinginan untuk mendengarnya.
Tetapi seorang juru ceramah harus berusaha membuatnya menaruh perhatian, walaupun sebelumnya khalayak tertarik dengan halhal yang lain.
Tahap ini berjumlah 5 data.
Berikut ini disajikan analisis 3 data.
Berikut AuTadi soal maulid sebagian sudah disampaikan oleh ustadz kita, saya hanya ingin bicara soal mensyukuri nikmat kemerdekaanAy.
Pada kalimat tersebut.
Penceramah menjelaskan judul ceramah yang akan disampaikannya untuk membuat pendengar menaruh perhatian, agar pendengar tahu dengan apa yang akan disampaikan, dengan perhatian kepada penceramah.
AuAssalamualaikum Wr.
Wb.
Alhamdulilah Sayidinna muhammadini abdillah.
Waallaalihi wasahbihi wamawalla amabaAoduAy.
Pada kalimat tersebut, si penceramah baru menyampaikan ucapan berupa katakata pujian terhadap Allah swt sebagai awal Pembukaan Tahap Kebutuhan Tahap kebutuhan adalah tahap yang terletak pada bagian isi, jenis tahap Pada membangkitkan rasa tidak puas pada Persoalan Tahap berjumlah 18 data.
Berikut ini disajikan analisis 3 data.
Berikut uraiannya:
memusatkan perhatian pendengar untuk mendengarkan ceramahnya.
AuPara ulama yang saya muliakan, para pejabat baik sipil.
TNI dan POLRI, segenap keluarga besar Partai Persatuan Pembangunan yang saya cintai, hadirin hadirat maasrol muslimin yang berbahagiaAy.
Pada kalimat tersebut, penceramah berusaha membuat pendengar fokus dan tertarik untuk mendengarkan, dengan cara AuApa hubungan Islam dengan Pertama.
Islam telah semangat, rangsangan kepada orangorang tua kita dulu untuk bangkit berjuang melawan penjajahAy.
Pada kalimat tersebut terlihat penjelasan kepada para pendengar bahwa agama Islamlah yang telah memberikan suatu hal penting yang digunakan para kemerdekaan.
Demikian juga yang harus dengan kata lain, kebutuhan pendengar diterapkan para masyarakat sekarang untuk Disini Islam.
AuPesantren selain sebagai tempat menimba ilmu juga merupakan kantong perjuangan untuk melawan Indonesia tentaraAy.
Pada kalimat tersebut penceramah penting yaitu aspek pertama hubungan Islam Jadi, kebutuhan untuk diketahui pendengar.
menjelaskan persoalan penting kepada para pendengar bahwa seorang pahlawan yaitu AuMencintai Indonesia juga bagian daripada Iman, yang datang menjajah kebetulan kafir!.
Bertemulah cinta tanah air dengan semangat jihad yang diajarkan agama.
Dengan demikian, bangkitlah para ulama dengan jamaahnya, kiai dengan santrinya, bahu membahu bersama tentara berjuang melawan penjajah BelandaAy.
Pada kalimat tersebut penceramah Kiai Maja mundur ke pedalaman untuk kantong-kantong perjuangan berupa pesantren.
Sebagaimana mengumpulkan pejuang-pejuang nasionalis beragama Islam untuk melawan penjajah.
Di sini penceramah ingin pendengar tahu bahwa pada zaman penjajahan di negeri ini, pesantren selain tempat menimba ilmu juga pendengar bahwasanya mencintai negeri ini juga bagian daripada Iman.
Dengan begitu, mengumpulkan para pejuang nasionalis mencintai tanah air ini adalah suatu beragama Islam untuk melawan penjajah.
pendorong para pahlawan untuk berjuang Kalimat tersebut masih pengembangan pokok permasalahan dari aspek pertama semangat jihad yang diajarkan agama hubungan Islam dengan kemerdekaan.
Jadi.
Islam.
Maka, perjuangan tidak saja datang dari kalangan tentara, tetapi juga dari para kebutuhan untuk diketahui pendengar.
ulama dan Kiai.
Bersama-sama berjuang Tahap pemuasan memerdekakan Indonesia.
Kalimat tersebut Tahap pemuasan adalah tahap yang masih pengembangan pokok permasalahan terletak pada bagian isi.
Pada tahap ini kita dari aspek pertama hubungan Islam dengan berusaha agar khalayak menyetujui gagasan yang kita kemukakan atau memahami menimbulkan pernyataan tersebut sebagai pokok yang kita sampaikan.
Tahap ini Jadi, suatu pengetahuan baru bagi pendengar.
berjumlah 22 data.
Berikut ini disajikan menyetujui pokok permasalahan yang telah analisis 3 data.
Berikut uraiannya:
dikemukakan sebelumnya.
AuJangan pernah lupa kemerdekaan ini bukan hadiah belanda, bukan kado jepang, tidak turun dari langit laksana turunnya embun di waktu malam, kemerdekaan tidak muncul hanya dengan simsalabim abrakadabraAy.
Pada kalimat tersebut penceramah AuKemerdekaan yang kita nikmati ini ditegakkan di atas keringat, air mata, darah dan nyawa orang-orang tua kitaAy.
Berdasarkan penceramah berusaha membuat pendengar agar menyetujui gagasan yang disampaikan dengan sikap yang tegas, logis agar pendengar lebih paham dengan apa yang sudah dijelaskan.
Dengan kata lain, di sini penceramah menegaskan dan menekankan kepada pendengar untuk tidak lupa mensyukuri kemerdekaan Indonesia, karena di balik kemerdekaan ini penuh pengorbanan dan perjuangan para pahlawan dalam merebut kemerdekaan.
Jadi, pada tahap ini diartikan kebutuhan pendengar lebih dipuaskan dengan sikap yang tegas dari si penceramah.
berusaha membuat pendengar menyetujui gagasannya dengan cara mengeluarkan pernyataan tegas kepada pendengar bahwa kemerdekaan sebab penuh pengorbanan dan Republik Indonesia, kemerdekaan ini tidak datang begitu saja.
Akan tetapi, kemerdekaan ini didapat berkat perjuangan para pahlawan kita.
Hal tersebut maupun masyarakat tidak lupa akan hal tersebut dengan cara menghapus perbuatan tercela di Republik tercinta ini.
Jadi, pada AuJangan kotori darah mereka dengan perbuatan tercela diatas Republik tercinta iniAy.
Pada kalimat tersebut penceramah mengajak pendengar untuk tidak mengotori Republik ini dengan perbuatan tercela karena amat besar semangat juang para pahlawan untuk membela dan mencintai tanah air ini.
Dengan kata lain, penceramah kembali berusaha agar gagasannya diterima dengan sikap tegas yang disampaikan.
Jadi, dengan pernyataan yang lebih tegas dari penceramah diharapkan pendengar dapat tahap ini diartikan kebutuhan pendengar lebih dipuaskan dengan pernyataan yang tegas dari si penceramah.
Tahap visualisasi Tahap visualisasi adalah tahap yang terletak pada bagian isi, visualisasi berarti membayangkan pelaksanaan gagasan pada Karena visualisasi disebut juga tahap proyeksi.
Gambaran yang disajikan mungkin positif dan negatif.
Dengan metode positif, kita menyenangkan AuBegitulah Indonesia esok yang lebih baik dari hari ini.
Aaminn Ya rabbal alamin, mensyukuri nikmat kemerdekaan dengan semangat menjaga nilai-nilai kebersamaan, persatuan, kesatuan, kerukunan dan kekompakanAy.
Pada kalimat tersebut penceramah Dengan metode negatif, kita melukiskan keadaan yang menyulitkan bila gagasan kita tidak dilaksanakan.
Kedua metode ini digabung dalam metode kontras.
Mula-mula efek negatif akibat penolakan gagasan dikemukakan, kemudian dijelaskan situasi yang menyenangkan bila gagasan Tahap ini berjumlah 2 data.
Berikut uraiannya:
masih membayangkan pelaksanaan gagasan pada waktu mendatang.
Gambaran yang Disini penceramah hanya membayangkan hal AuLidih tau lidih? Lidih biar gede banget kalau sendirian laler kagak mati, bener?.
tapi biar lidi kecil-kecil kalo digabung sama lidi yang diiket jadi satu, sapu namanya.
Jangan laler anjing juga gempor,bener?Ay.
Pada kalimat tersebut penceramah mulai membayangkan pelaksanaan gagasan pada waktu mendatang.
Gambaran yang Disini penceramah membayangkan dulu hal yang negatif bila gagasannya tidak dilaksanakan yakni ketika kita hidup sendirian dan tidak mau bersatu maka negara kita akan lemah dan tidak akan ada perdamaian di negeri tercinta ini, setelah itu penceramah juga membayangkan hal positif bila gagasannya bersama dan bersatu negara kita akan positif bila gagasannya diterima pendengar yaitu jika kita menjaga persatuan, kesatuan.
Indonesia akan menjadi lebih baik.
Dengan demikian, di sini penceramah melakukan melaksanakannya di kehidupan nyata.
Tahap tindakan Tahap tindakan adalah tahap yang terdapat pada bagian penutup.
Fungsinya ialah merumuskan tahap visualisasi dalam bentuk sikap dan keyakinan tertentu, atau tindakan yang nyata.
Tahap ini tidak boleh terlalu panjang.
Dan karena tahap ini merupakan penutup ceramah, tekniknya dapat dibaca pada cara menutup ceramah.
Tahap ini berjumlah 7 data.
Berikut ini disajikan analisis 3 data.
Berikut uraiannya:
menjadi kuat dan keutuhan bangsa terjaga.
Jadi, di sini pendengar diharapkan untuk bersama-sama bersatu menjaga keutuhan AuMari kita isi kemerdekaan ini, membangun dunia tapi untuk kepentingan akhiratAy.
Pada kalimat tersebut penceramah bermasyarakat janganlah kita menganggap mulai menghimbau para pendengar dalam perbedaan sebagai sebuah permusuhan.
bentuk sikap dan keyakinan tertentu, atau Perbedaan tersebut bisa dilihat dari suku.
Agama dan sebagainya.
Walaupun kita mensyukuri nikmat kemerdekaan, mari kita berbeda-beda, akan tetapi kita tetap satu.
bersama-sama mengisi kemerdekaan ini dengan membangun dunia tapi untuk kepentingan akhirat.
Pada hal tersebut Diskusi dan Pembahasan Zainuddin
MZ,
penceramah mulai menyimpulkan seluruh lengkapnya Zainuddin Hamidy Turmudzi.
isi ceramahnya sekaligus menghimbau para Nama kecilnya Zainuddin.
Nama panggilan pendengar untuk merubah sikap dalam hal mensyukuri nikmat kemerdekaan.
diberikan masyarakat kepadanya.
AuTukang Udin.
Sebutan Dongeng MudaAy.
AuDaAoi berjuta umatAy, dan AuKita bisa berharap mencapai fiddunnya hassanah waafil akhirati hassanahAy.
Berdasarkan Autokoh Agama Islam Nasional menjadi panutanAy.
Ia mendapat pengakuan dari umatnya sebagai seorang kiai dan penceramah menghimbau pendengar agar Oleh umatnya, ia dipanggil akrab tetap menyadari kalau hidup ini hanya dengan sebutan pak kiai atau pak ustadz.
untuk sementara.
Diharapkan kita juga Nama Kiai Haji Zainuddin MZ.
MZ adalah kepanjangan dari Turmudzi, ayahnya.
Dakwah Islam bil mementingkan akhirat.
Dengan kata lain, lisan .
engan kekuatan retorik.
Zainuddin MZ menjadi fenomena dan permasalahan yang disampaikannya dan pada tahap ini juga merupakan cara dakwah Islam di Indonesia.
Asia Tenggara, menutup ceramah.
dan bahkan di Mancanegara.
Zainuddin dalam konteks ini adalah salah satu diantara AuPerbedaan permusuhan, justru ciri demokrasi memanage konflik.
Bukan menghilangkan konflik, tapi memanage konflik menjadi kekuatan untuk membangun kedepanAy.
Pada kalimat tersebut merupakan pendengar yaitu di dalam kita hidup mereka yang menanamkan pengaruhnya ke-melayu-an Tapi posisi Zainuddin bisa dengan tokoh-tokoh lainnya.
lewat profesi mubalig.
Zainuddin bisa tampil secara mobile, melintas batas-batas etnik dan batas to date.
Umat harus dirangsang rasa ingin geografi nasional.
tahu dan disentuh dengan nilai-nilai agama Apa Zainuddin Islam.
Sebab menjadi lebih AuistimewaAy adalah karena masalah sosial dan ilmu jiwa massa, panggung tempat tegaknya adalah ajaran- Aupenari yang baik harus mengerti irama ajaran Islam.
Dengan kata lain, ajaran- gendangAy, ajaran Islam yang disampaikannya telah dakwahnya mampu menembus ke berbagai menjadi mediator yang paling efektif dan berdampak luas.
Oleh karena agama ini Indonesia, tapi juga di Singapura.
Brunei dianut mayoritas penduduk Asia Tenggara.
Darussalam.
Malaysia dan beberapa negara maka panggung tabligh yang dibangunnya Asia.
Zainuddin.
Tidak Suara telah berfungsi sebagai perantara yang mempertemukan dirinya dengan perkauman PENUTUP jagad melayu lintas negara.
Gejala ini.
Kesimpulan bukan saja tampak pada negara-negara Berdasarkan dalam rumpun melayu (Indonesia.
Brunei, dilakukan, dapat disimpulkan beberapa hal.
Malaysia, sebagian Singapura dan sebagian Pola urutan bermotif yang terdapat dalam Filipin.
, melainkan juga menjarah ke ceramah ustadz K.
Zainuddin M.
Z ini berbagai dunia Barat.
Seperti Amerika.
Eropa dan Australia.
Dengan demikian, jika visualisasi, tahap tindakan.
Data yang Zainuddin MZ sangat luas dibandingkan Zainuddin MZ ini berjumlah 54 data dengan tokoh-tokoh lainnya.
tentang urutan bermotif yang terdiri dari Zainuddin MZ, daAoi asal Betawi tahap perhatian berupa usaha seorang ini memang bisa menyedot ribuan umat.
penceramah untuk menarik perhatian para pendengarnya atau penontonnya ditemukan pemerintah dan swasta, artis, preman, sebanyak 5 data, tahap kebutuhan berupa narapidana, wanita tuna susila, buruh, petani, nelayan, dan umat mustadhAoafin.
membangkitkan rasa ketidakpuasan pada Kenapa dakwahnya didengar dan diterima keadaan atau pokok permasalahan yang umat?, itu karena dakwahnya memberi dibahas ditemukan sebanyak 18 data, tahap Islam Artinya, materi dakwahnya up penceramah agar khalayak atau pendengar bisa menyetujui gagasan yang dikemukakan meneliti permasalahan yang sama untuk atau memahami pokok yang disampaikan mempedomani teknik atau menggunakan Tahap teknik lain dalam pembahasan.
membayangkan pelaksanaan gagasan pada waktu mendatang ditemukan sebanyak 2 Ucapan Terima Kasih Di dalam penyelesaian penulisan artikel ini tidak terlepas dari bantuan, ceramahnya dengan bentuk sikap dan bimbingan dan petunjuk dari berbagai keyakinan atau tindakan yang nyata serta Oleh sebab itu, pada kesempatan ini sebagai suatu teknik yang digunakan mengucapkan terima kasih kepada ibu Dra.
ditemukan sebanyak 7 data.
Ceramah yang Hj.
Syofiani.
Pd.
dan ibu Dra.
Gusnetti, disampaikan ustadz K.
Zainuddin MZ Pd.
tersebut sesuai dengan penggunaan pola pembimbing II yang banyak memberikan urutan bermotif dalam suatu ceramah agama, yang terdiri dari tahap perhatian, menyediakan waktu yang banyak untuk tahap kebutuhan, tahap pemuasan, tahap penulis, mulai dari awal penyelesaian visualisasi, dan tahap tindakan.
proposal sampai selesai penulisan artikel Saran Berdasarkan kesimpulan tersebut dapat disarankan kepada: .
guru Bahasa
DAFTAR PUSTAKA