ASPEK MORAL DAN ETIKA
DALAM BERKOMUNIKASI ANTAR MANUSIA
Baharuddin Abstrak Secara global aspek moral dan etika dalam kehidupan manusia merupakan hal yang sangat penting diperhatikan dengan baik.
Aspek moral dan etika dalam melakukan komunikasi antar manusia harus benar-benar dijalani dengan baik secara menyeluruh.
Demensi awal manusia itu dibentuk dari proses rumah tangga dalam hal ini orang tua yang berperan penting dalm penciptaan dan pembentukan etika dan moral seorang Guru yang pertama ada bagi anak adalah orang tua, berangkat dari hal tersebut orang tua haris memiliki kemampuan yang tinggi dalam keilmuan baik itu ilmu agama maupun ilmu umum.
Hal dilakukan dalam pembentukan moral serta etika yang berkaitan dengan tanggung jawab ilmuan sosiologi terhadap moral manusia memang sangat Berangkat dari hal tersebut seorang sosiolog harus mampu memberikan solusi serta arahan bagi masyarakat dalam berinterkasi serta berkomunikasi.
Kerukunan, kedamaian serta ketentraman dalam hidup yang didalamnya masyarakat multikultural harus terciptakan dengan baik.
Sehingga keberadaan seorang sosiolog benar-benar diharapan serta menjadikan masyarakat memandang sangat diperlukan.
Manusia dalam hidup harus memiliki etika dan moral dalam menjalankan kehidupannya supaya masyarakat hidup dalam kedamaian sejati baik jasmani maupun rohani.
Kata Kunci: moral, etika, komunikasi.
Manusia Pendahuluan Sebelum masuk pada materi sebaiknya saya utara kan terlebih Aksiologi pertanyaan-pertanyaan .
pengetahuan itu dipakai.
Lebih lanjut dengan kaidah-kaidah yang terdapat moral/etika .
, antara metode pengetahuan dengan menggunakan ilmu pengetahuan serta 39 sebagai arah penentu objek yang orang tua kepada anak antara lain menjadi bahan telaah didasari oleh bertujuan untuk mengarahkan dan beberapa pandangan akan moral dan etika para ilmuan dalam mencari suatu sehari-hari.
Biasanya komunikasi yang berlangsung antara orang tua dengan dikatakan bidang kajian filsafat berupa anak sesuai dengan tingkatan umur nilai-nilai menentukan apa yang harus Komunikasi akan efektif jika dilakukan manusia.
Lebih Aksiologi berkaitan erat dengan Louis Soejono Penanaman nilai-nilai ajaran Kattsoff Islam seperti penanaman akhlaqul Soemargono karimah danbudi pekerti yang mulia sesuai dengan Al-QurAan dan Hadis aksiologi ilah ilmu pengetahuan yang pada anak agar dapat menyaring tantangan dekadensi moral dewasa pandangan kefilsafatan.
Di dunia ini Moral dari seseorang manusia terdapat banyak cabang pengetahuan dapat dinyatakan juga dengan makna yang bersangkutan dengan masalah- akhlak, karena moral dan etika itu masalah nilai khusus, seperti ekonomi, melahirkan akhlak mulia.
estetika, etika, filsafat agama dan Pembahasan Pada demensi awal manusia itu dibentuk dari proses rumah tangga dalam hla ini orang tua yang berperan aktif dalam menciptakan moral serta etika awal pada seorang anak karena keluarga adalah lingkungan pertama dikenal oleh seseorang manusia baru Berangkat dari hal tersebut orang tua merupakan faktor primer .
perkembangan dan kematangan daya berpikir seorang anak.
Komunikasi Dalam Abdullah Nashih Ulwan .
5 : .
mengatakan bahwa untuk moral, mental, dan spiritualnya, agar ia menjadi manusia saleh untuk agama masyarakat ada beberapa hal seperti:
Membangkitkan minat anak untuk mencari nafkah dengan cara yang paling baik.
Memelihara persiapan naluri anak yang kodrati.
Memberi Dari uraian tersebut di atas dapat efektif, khususnya pemberian nilai-nilai anak untuk beriman.
ajaran Islam pada anak dalam rumah Mengadakan kerja sama antar rumah, masjid dan sekolah.
sangat penting.
Jika hal ini tidak Mempererat pendidikan dan anak.
pada kemerosotan moral anak remaja.
Merealisasikan metode pendidikan Bahkan orang tua akan meninggalkan siang dan malam.
keturunan atau anak-anak yang lemah Menyediakan prasarana kultural di kemudian hari, baik itu lemah dalam yang bermanfaat bagi anak.
bidang ekonomi, sosial dan khususnya Membangkitkan minat anak untuk aktif membaca.
pendidikan akhlak bagi anak dan nilai Menumbuhkan jawab anak terhadap Islam jiwa anak.
Pentingnya Luqman sebagai berikut:
dapat kita lihat misalnya dalam Q.
Memperdalam jiwa jihad dalam Kata Khuluqun Dan .
ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu menurut bahasa berarti budi pekerti, ia memberi pelajaran kepadanya:
perangai, tingkah laku atau tabiat.
"Hai Kata tersebut mengandung segi-segi persesuaian perkataan khalqun berarti sesungguhnya mempersekutukan kejadian, juga erat hubungan dengan (Alla.
khaliq berarti pencipta.
demikian pula kezaliman yang besar.
Allah, benar-benar dengan makhluqun berarti diciptakan Hai anakku, dirikanlah shalat dan (H.
Mustofa 1997 : .
Menurut Al- suruhlah .
mengerjakan Qurthuby dalam Mahyuddin .
1 : .
yang baik dan cegahlah .
dari perbuatan yang mungkar dan adalah suatu perbuatan manusia yang bersabarlah terhadap apa yang bersumber dari adab kesopanannya disebut akhlaq, karena perbuatan itu yang demikian itu termasuk hal-hal termasuk bagian dari kejadiannya.
yang diwajibkan .
leh Alla.
Sesungguhnya Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia .
arena sombon.
dan janganlah kamu atau jika ia kurang berjalan di muka bumi dengan Sesungguhnya Allah tidak sesungguhnya tida ada cara untuk mengetahui pengetahuan.
Pendirian sombong lagi membanggakan diri ini biasanya didasarkan atas dua Dan sederhanalah kamu dalam unsur: .
kenisbian penginderaan.
orang-orang mungkin mengatakan, dan .
adanya kesepakatan yang Sesungguhnya seburuk- sesungguhnya mengenai apa yang buruk suara ialah suara keledai.
merupakan halnya dan yang bukan (QS.
Luqman : 13, 17-.
merupakan halnya.
Dari awal perkembangan ilmu Dewasa masyarakat terasa berat dan konflik Copernicus .
yang kelompok etnik semakin banyak, hal- hal kecil sering kali menjadi pemicu mengelilingi matahari, yang kemudian diperkuat oleh Galileo .
4- 1.
berbagai aspek kehidupan masyarakat harus dicermati secara mendalam dan merupakan pusat tata surya yang tuntas karena dalam penyelesaian akhirnya harus berakhir di pengadilan masalah yang ada tidak menemukan Kondisi ini selama 2 abad Gesek-gesekan mempengaruhi proses perkembangan kehidupan itu sebenarnya berangkat berpikir di Eropa.
Moral reasioning dari individu yang menamakan dirinya adalah proses dengan mana tingkah dari latar belakang kelompok etnik laku manusia, institusi atau kebijakan Sehingga hal ini memicu hal dinilai apakah sesuai atau menyalahi yang besar kalau tidak cepat diatasi.
standar moral.
Kriterianya: Logis, bukti Berangkat Dalam Louis O.
Kattsoff alih Soejono Soemargono mendukung penilaian haruslah tepat, .
konsisten dengan lainnya.
sejumlah makna nilai secara singkat Dalam Louis O.
Kattsoff alih Soejono Soemargono AnilaiA kiranya mempunyai macam makna seperti yang tampak dalam contoh Kaum Mengandung .
Merupakan nilai .
AbaikA atau AburukA atau AindahA).
Premis yang dipakai dari ide yang diangapnya jelas dan Mempunyai .
rtinya, dapat diterima.
Ide ini menurut mereka bukan ciptaan pikiran manusia.
Prinsip mempunyai kualitas yang dapat manusiamemikirkannya .
sikap AmenyetujuiA atau mempunyai sifat nilai tertent.
Dalam H.
Mustofa .
9:1.
menyatakan obyek filsafat adalah Memberi nilai .
rtinya, menanggapi Tuhan, tentang manusia dan tentang segala diinginkan atau sebagai hal yang mengambarkan nilai tertent.
Ada beberapa persoalan Ilmuwan Nampak dengan jeli melihat akar yang memicu sesuatu hal yang dapat menjadi lebih akhirnya tidak akan lepas dari ketiga Dalam dunia persaingan global hal itu, yaitu:
para ilmu dari ilmu sosiologi harus - Dari apakah benda-benda dapat berubah menjadi lainnya, seperti perubahan oksigen dan hydrogen Analisa menjadi air? - Apakah zaman itu yang menjadi evaluasi salah satu jalan terbaik dalam wujudsemua perkara? pengetahuan dengan benar: pertama.
Kedua, - Apakah bedanya makhluk hidup Ada 2 cara pokok mendapatkan masalah yang sudah, sedang dan Kaum mengembangkan rasionalisme, dan 43 makhluk yang tidak hidup? - Apakah ciri-ciri khas makhluk hidup - Apa jiwa itu? Jika jiwa itu ada, abstrak, artinya yang diperhatikan apakah jiwa manusia itu abadi atau adalah bentuk dan pola peristiwa dalam masyarakat.
Sosiologi bertujuan - Dan manusia ada lagi pertanyaanpertanyaan yang lain.
pengertian-pengertian dan pola umum.
Sosiologi meneliti Dalam H.
Sirajuddin Zar .
menyatakan bahwa objek bahasan filsafat terbagi menjadi tiga bahasan manusia, hakikat, bentuk, isi dan Al-Wujud atau ontology.
merupakan ilmu pengetahuan yang Al-MaArifat atau epistemology.
umum, artinya mempelajari gejala Al-Qayyim atau aksiologi.
yang umum pada setiap interaksi Sosiologi Dalam melihat tugas akan para antar manusia.
Jadi sosiologi adalah ilmuan sosiologi sebaiknya terlebih ilmu sosial yang kategoris, murni, dahulu dipahami sifat hakikat sosiologi abstrak, berusaha mencari pengertian itu seperti: Sosiologi adalah ilmu umum, rasional, empiris dan bersifat manusia dengan manusia, manusia Setelah kita membahas hakikat Sosiologi selanjutknya akan dibicara tentang bukan disiplin yang normatif, tetapi tanggung jawab para ilmuan sosiologi terhadap moral dan etika itu memang sosiologi membatasi diri pada apa yang terjadi dewasa ini dan bukan apa penting karena dengan hal seperti ini yang seharusnya terjadi.
Sosiologi memberikan sesuatu amanah dengan merupakan ilmu pengetahuan murni sebuah perubahan interaksi sosial dan bukan ilmu pengetahuan terapan.
Tujuan seseorang menjadi berpikir bahwa pengetahuan bukan hanya diciptakan saja tetapi harus ada rasa memiliki serta nilai manfaatnya.
Dari hasil menggunakan pengetahuan tersebut kemajuan teknologi yang ada seolah- Sosiologi olah membuat dunia ini setara atau merupakan ilmu pengetahuan yang masyarakat yang mendiami berbagai sedalam-dalamnya 44 daerah-daerah seakan-akan memiliki Kesemuannya satu prinsip dan satu pandangan.
Sehingga dilihat akan pengaruh arus globalisasi merupakan aturan belaku pada orang dari usia sampai kepribadian manusia kecil bukan pada orang besar, dan memiliki aspek serta kreteria yang penyimpangan-penyimpangan disana- .
embentuk Sifat masyarakat sehingga yang berbentuk kelompok penguasa.
Hal semacam ini membuat masyarakat tidak sepaham, tempat ada batasan-batasan yang dengan demikian terjadinya masalah- Zaman Sukarno sampai pertentangan dalam bentuk merasakan diperlakukan tidak adil dan pemerintahan secara konstitusional.
tidak boleh melakukan hal lain selain Gagasan yang diatur oleh aparat pemerintah, walaupun aparat pemerintah salah mencari bentuk pemerintahan yang Indonesia.
Tapi pada zaman orde simbol-simbol terkadang yang benarpun disalahkan.
Dilihat pengetahuan itu didasari oleh: .
arahnya tergantung pada pemerintah Pada hakikatnya ilmu pengetahuan .
atu timbul karena adanya hasrat ingin tahu manusia terhadap aspek-aspek secara menyeluruh, kalau tidak maka .
Setelah terjadi ada hukuman serta perlakuan yang kurang baik dari pemerintah sesuatu, kemudian diteruskan dengan .
urang dapat menerim.
pendapat orang lain.
melakukan percobaan, dan penelitian .
Penelitian ilmiah dilakukan 45 manusia untuk menyalurkan hasrat dengan cara yang mereka lakukan.
ingin tahu yang telah mencapai tarap keilmuan, disertai keyakinan bahwa mengenal seluk-beluk tradisi adat, setiap gejala dapat ditelaah dan dicari memperluas pengetahuan mengenai sebab-akibatnya.
Suatu .
penelitian dimulai apabila seseorang kemampuan adaptasi dengan pola tindakan baru.
secara sistematis dengan metode- Dalam Wijaya Kusuma .
metode tertentu, yaitu metode-metode 39-.
menyatakan bahwa etika amat Jadi penelitian merupakan bagian pokok dari ilmu pengetahuan Kemungkinan mendalami segala segi kehidupan Ingat saja akan teknik, untuk memperkuat ilmu pengetahuan.
Selanjutnya pengaruh psikis, ilmu organisasi dan mengarahkan kepada beberapa hal Semua penerapan ini .
tidak termasuk ilmu, baik ilmu murni maupun ilmu terapan, namun sangat sosial secara lebih baik, sekaligus berpengaruh pada manusia modern, juga pada ilmuwan.
Dalam kebijakan .
membantu manusia dunia pendidikan, dunia usaha, dan memahami diri dan lingkungannya negara, ilmu dimanfaatkan secara Karena dalam masyarakat.
berbagai wawasan baru mengenai keluarga, interaksi sosial, hubungan Kadang-kadang ini pertama- sosial dan perubahan sosial.
tama berkaitan dengan ilmu terapan, memberikan informasi dan pandangan tetapi langsung ada dampak juga pada ilmu murni.
Munculnya computer .
kemampuan dasar untuk mengetahui keadaan pada perilaku, dan politik, 46 memuncak pada masalah etis, kendati menjalankan roda kehidupa.
Setiap etika sebagai etika tidak termasuk aspek kehidupan harus dengan serius kawasan ilmu sendiri yang relatif diperhatikan etika dalam pengamalan Berangkat dengan manusia memiliki etika atau serta kesetaraan dalam stratafikasi Etika sendiri memiliki makna mereka memiliki akhlak yang baik.
yang kuat dalam memberikan input Dan membedakan mana yang baik dan dimasyarakat lebih luas interaksi yang berdasarkan pada akal sehat karena dalam melakukan aktivitas kantor ada dibarengi dengan pemahaman moral etika yang mengaturnya, hal inilah serta etika secara baik, biar hasilnya dikatakan etika profesi.
dapat diterima oleh semua pihak.
Dalam Jujun S.
Suriassumantri Dalam Wijaya Kusuma .
3 : .
menyatakan bahwa untuk 79-.
menyatakan bahwa etika sosial berfungsi membuat manusia menjadi sebagai manusia dalam kehidupannya dikembalikan kepada hakikat ilmu itu sebagai anggota masyarakat, menurut Sikap sosiial seorang ilmuan semua dimensinya.
Demikian juga etika profesi yang merupakan etika penelaahan keilmuan yang dilakukan.
khusus dalam etika social mempunyai Sering dikatakan orang bahwa ilmu itu tugas dan tanggungjawab profesi dan terbatas dari system nilai.
Ilmu itu tanggungjawab sebagai ilmuan yang sendiri netral dan para ilmuwanlah melatar belakang corak pemikiran yang memberinya nilai.
Dalam hal ini ilmiah dan sikap ilmiahnya.
maka masalah apakah ilmu itu terikat Etika atau bebas dari nilai-nilai tertentu, bermasyarakat sudah menjadi barang semua itu tergantung kepada langkah- langkah keilmuan yang bersangkutan kebaikan .
isa melihat benang merah dan bukan kepada proses keilmuwan dan hitam dalam mencerna serta 47 Katakanlah umpamanya dibangun dalam masyarakat.
Para dibidang hukum bersuara mengenai praktek ketidakadilan dibidang hukum dan bersikap lantang agar masalah ini terbaik dalam penyelesaian masalah, dijadikan obyek penyelidikan.
Bisakah apalagi masalah tersebut berkaitan dengan harkat hidup orang banyak didorong oleh nilai-nilai tertentu yang harus cepat diatasi karena kalau menyebabkan dia terikat oleh masalah solusi maka akan berakibat patal Seseorang ilmuwan harus dapat dalam masyarakat.
Terkadang orang yang tidak memiliki keilmuan yang memadai sangat mudah percaya akan isu-isu walaupun kebenaran masih pahaman akan makna ilmu yang ada.
Disinilah Upaya-upaya dibangun untuk melahirkan tanggung sosiologi dalam menyelesaikan secara jawab para ilmuan terhadap apa yang bijak dan tidak memihak.
Netralitas Sebuah memberikan tawaran solusi dalam tangan akan ilmu yang dipikirkannya, artian tidak ada keperpihakan dari karena ilmu yang atau sebuah teori ilmuan dalam menyelesaikan masalah dikemas harus melihat aspek manfaat walaupun yang dihadapinya adalah bagian dari dirinya.
mudaratnya, sehingga ilmuan tersebut Di ungkapkan kembali dalam benar-benar dikatakan sebagai ilmuan Jujun S.
Suriassumantri .
3 : .
yang memiliki kredibilats tinggi karena memiliki moral .
tika dan akhla.
Dalam implikasi etis bagi seorang ilmuwan.
masalah serta kekeliruan para ilmuan Karekteristik harus berbuat serta berpikir bijak, apalagi para ilmu sosiologi harus melandasi sikap etis seorang ilmuwan.
Kegiatan intelektual yang meninggikan masalah .
ejala-gejal.
menyimpang kebenaran sebagai tujuan akhirnya dalam interaksi serta komunikasi yang 48 pikirannya Dalam untuk menegakkan kebenaran inilah diimbangi dengan moral serta etika.
maka seorang ilmuwan terpanggil oleh Ini lah yang menjadi tanggung jawab moral para ilmuan akan ilmu yang Hal penting yang harus dipahami sebagai prototype moral yang baik.
Namun kita bersama adalah berbuat serta memberi sesuatu yang baik maka akan terasa nikmat untuk dilihat dan memberikan informasi .
tetapi Ketika memberikan yang lebih dari itu harus dapat memberikan terbaik maka muncul rasa kepuasan akan makna dari sebuah ilmu dimiliki kegunaan serta cara piker sebuah seseorang karena memberi dampak pengetahuan yang berkembang.
Hal yang dapat dinikmati bukan cuma ini juga dituntut haris mampu tampilan orang yang memiliki ilmu tetapi juga gemilang didepan orang serta memiliki sikap obyektif, terbuka serta mau Keberadaan para ilmuan harus benar- mendengarkan masukkan dari orang lain dalam upaya penyempurnaan, walaupun pada dasar manusia tidak ada yang sempurna tetapi setidaknya harus dapat memperkecil kesalahan dampak positif bagi masyarakat bukan serta dosa.
Orang baik adalah bukan orang tidak pernah salah tetapi dia belajar serta memperbaiki kesalahan Kesimpulan mengunakan akal sehat.
Sebagai sebuah kesimpulan sederhana akan dalam mendidik buah hati .
/keturunan kita menjadi pintar sering kali mengabaikan akan asas moral Dari uraian di atas dapat ditarik 49 tanggung jawab dari para ilmuan keilmuan yang dimiliki merupakan hal Dengan ditengah-tengah masyarakat dapat membawa aroma postif pada masyarakat, mengarahkan dalam masyarakat.
Ulwan.
Daftar Pustaka