Ciencias: Jurnal Penelitian dan Pengembangan Pendidikan Volume 5 No.
Juli 2022, 54-59 Jurnal Penelitian dan Pengembangan Pendidikan http://ejournal.
id/index.
php/ciencias/index Perlawanan Hegemoni Kekuasaan dalam Puisi Diponegoro.
Aku Tulis Pamflet Ini.
Kita Pemilik Sah Republik Ini.
Perlawanan.
Teratai Ricard Oematana.
John Darwis Fallob.
Rudolf J.
Isuc Universitas Persatuan Guru 1945 NTT, richard.
oematan10@gmail.
Info Artikel
Abstrak
________________
Bahasa Indoneia Artikel:
___________________________________________________________________
Penelitian ini tentang perlawanan hegemoni kekuasaan dalam puisi.
Masalah yang dirumuskan yaitu bagaimana perlawanan hegemoni kekuasaan dalam puisi lima penyair Indonesia.
Berdasarkan pada masalah penelitian yang dirumuskan maka tujuan penelitian untuk memaknai perlawanan hegemoni kekuasaan dalam lima penyair Indonesia.
metode yang digunakan yaitu metode penelitian kualitatif interpretatif, dengan digunakan pendekatan hegemoni sebagai pendekatannya.
Pada penelitian ditemukan perlawanan hegemoni kekuasaan dalam puisi.
AuDiponegoroAy karya: Chairil Anwar.
AuAku Tulis Pamflet IniAy karya: W.
Rendra.
AuKita Pemilik Sah Republik IniAy karya: Taufiq Imail.
AuPerlawananAy Karya: Mansur Samin, dan AuTerataiAy karya: Sanoesi Pane sebagai kelima penyair Indonesia yang digunakan sebagai data dalam penelitian.
Diterima: 04 April 2022
Direvisi: 11 Juni 2022
Disetujui: 06 Juli 2022
________________
Keywords:
poetry, resistance, hegemony, ____________________ Abstract
_______________________________________________________
This research is about the resistance to the hegemony of power in poetry.
The problem that is realized is how to fight the hegemony of power in the five Indonesian Based on the research problem formulated, the research objective is to interpret the resistance to the hegemony of power in the five Indonesian poets.
The method used is an interpretive qualitative research method, using a hegemonic approach as its approach.
In the research on the resistance to the hegemony of power in poetry.
AuDiponegoroAy by: Chairil Anwar.
AuAku Tulis Pamflet IniAy by: W.
Rendra.
AuKita Pemilik Sah Republik IniAy by: Taufiq Imail.
AuPerlawananAy by: Mansur Samin, dan AuTerataiAy by: Sanoesi Pane as the five Indonesian poems used as data in the study.
Alamat korespondensi:
Kampus FKIP.
Jl.
Perintis Kemerdekaan i/40.
Kota Kupang E-mail: fkip.
j3p@gmail.
PENDAHULUAN
Istilah AykritikAy berasal dari bahasa Yunani yaitu krites yang berarti AyhakimAy.
Krites krinein AymenghakimiAy.
kriterion yang berarti Audasar penghakimanAy berarti Ayhakim kasustraanAy.
Kritik sastra dapat diartikan sebagai salah satu objek studi sastra .
abang ilmu sastr.
yang melakukan analisis, p-ISSN: 2621-3087 e-ISSN: 2621-5721 penafsiran, dan penilaian terhadap teks sastra sebagai karya seni.
Menurut Hermoyo .
kritik sastra merupakan bidang studi sastra yang mengkaji tentang pertimbangan karya, yang membahas bernilai tidaknya sebuah karya sastra.
Seorang pembaca sastra dapat membuat kritik sastra yang baik apabila dia betul-betul menaruh minat pada sastra, terlatih kepekaan citanya, dan mendalami serta menilai tinggi Ciencias: Jurnal Penelitian dan Pengembangan Pendidika.
Volume 5.
No.
Juli 2022, 54-59 pengalaman manusiawinya.
Yang dimaksud dengan mendalami serta menilai tinggi pengalaman manusiawi adalah menunjukan kerelaan psikologinya untuk menyelami dunia karya sastra, kemampuan untuk membedabedakan pengalaman secara mendasar, dan kejernihan budi untuk menentukan macammacam nilai.
Menurut KBBI puisi merupakan ragam sastra yang bahasanya terikat oleh irama, matra, rima, serta penyusunan larik dan Puisi juga sebagai gubahan dalam bahasa yang bentuknya dipilih dan ditata secara cermat sehingga mempertajam kesadaran orang akan pengalaman dan membangkitkan tanggapan khusus lewat penataan bunyi, irama, dan makna khusus.
Penelitian ini tentang pemaknaan perlawanan hegemoni kekuasaan melalui puisi oleh lima penyair Indonesia.
Menurut Patria & Arief .
9:115:.
hegemoni menunjukan sebuah kepemimpinan dari suatu negara tertentu yang bukan hanya sebuah negara kota terhadap negara-negara lain yang berhubungan secara longgar maupun secara ketat terintegrasi dalam negara AupemimpinAy.
Dalam internasional, misalnya, pada periode perang dingin, pertarungan pengaruh antara negara adikuasa seperti Amerika Serikat dan mantan Uni Sovyet, pada masa perang dingin, biasanya dinamakan perang untuk menjadi kekuatan hegemonik di dunia.
Hegemoni diatur oleh mereka yang oleh Gramsci disebut Auintelektual organicAy.
Mereka merupakan tokoh moral dan intelektual yang secara dominan menentukan arah konflik, politik, dan wacana yang berkembang di masyarakat.
Setiawan .
hegemoni merupakan kelas penguasa tidak hanya memanfaatkan cara koersif dalam menanamkan ideologi dengan cara-cara yang Untuk kekuasaan, dominasi yang diperoleh melalui koersi fisik didukung oleh kontrol yang diperoleh dengan cara subtil sehingga dapat diterima oleh kelompok tersubordinasi.
Saat yang dikuasai mematuhi kendali penguasa dan di saat yang sama, mereka menyetujui subordinasi atas diri mereka maka hegemoni Hegemoni mengacu pada kontrol ideologis dan konsent yang terinternalisasi dalam struktur nilai, sikap, keyakinan dan Berdasarkan uraian tersebut maka, penelitian ini dapat dirumuskan masalah yaitu, bagaimana melawan hegemoni kekuasaan melalui puisi Diponegoro.
Aku Tulis Pamflet Ini.
Kita Pemilik Sah Republik Ini.
Perlawanan.
Teratai.
, sedangkan tujuan dari penelitian ini adalah memaknai perlawanan hegemoni kekuasaan dalam puisi lima penyair Indonesia.
METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif interpretatif untuk memaknai perlawanan hegemoni dan dominasi kekuasaan terhadap masyarakat Indonesia oleh penguasa melalui puisi.
Penelitian kualitatif yang dimaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian misalnya perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, secara holistik, dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada suatu konteks khusus yang alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai metode ilmiah (Moleong, 2014:.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada bagian ini, akan di bahas tentang perlawanan hegemoni kekuasaan melalui puisi Diponegoro: karya Anwar, perlawanan hegemoni kekuasaan melalui puisi Aku Tulis Pamflet Ini: karya W.
S Rendra.
Perlawanan Hegemoni Kekuasaan melalui Puisi Kita Pemilik Sah Republik Ini: Karya Taufiq Ismail.
Perlawanan hegemoni kekuasaan melalui puisi AuPerlawananAy karya Mansur Samin, dan Perlawanan hegemoni kekuasaan melalui puisi AuTerataiAy karya Sanoesi Pane.
Perlawanan Hegemoni Kekuasaan melalui Puisi Diponegoro: karya Chairil Anwar Perlawanan hegemoni kekuasaan dalam puisi AuDiponegoroAy dapat di interpretasi atau dimaknai berdasarkan teori hegemoni yang Pemaknaan kekuasaan melalui puisi dapat dilihat pada AudiponegoroAy penjelasannya sebagai berikut.
Ciencias: Jurnal Penelitian dan Pengembangan Pendidika.
Volume 5.
No.
Juli 2022, 54-59 AuDiponegoroAy Tuan hidup kembali Dan bara kagum menjadi api Tak gentar.
Lawan banyaknya seratus kali Berselempang semangat yang tak bisa Maju Serbu Serang Terjang Pada penggalan puisi AuTuan hidup kembaliAy dan penggalan AuDan bara kagum menjadi apiAy menggambarkan tentang semangat pangeran Diponegoro dalam melawan penjajah telah hidup lagi baik bagi para pejuang di masa itu ataupun bagi generasi sekarang dalam menentang pemerintahan yang memanfaatkan kekuasaan untuk kepentingan pribadi atau kepentingan kelompok tertentu.
Pada penggalan AuTak gentar.
Lawan banyaknya seratus kaliAy dan penggalan AuBerselempang semangat yang tak bisa matiAy, kedua penggalan ini menjelaskan keberanian Pangeran Diponegoro dalam melawan para penguasa dengan tidak mempedulikan seberapa banyak jumlah mereka meskipun hanya dengan semangat yang tak bisa mati atau sekalipun dia mati akan ada pengganti yang memiliki semangat tetap seperti Pangeran Diponegoro.
Semangat yang dimiliki pangeran Diponegoro itu demi Aymembela tanah air Indonesia memerangi para penjajah yang kini harus dipertahankan oleh para penerus bangsa agar tanah air Indonesia bebas dari para penguasa yang mementingkan kepentingan pribadi atau kepentingan kelompok.
Perlawanan Hegemoni Kekuasaan melalui Puisi AuAku Tulis Pamflet Ini:
karya W.
Rendra Perlawanan hegemoni kekuasaan dalam puisi AuAku Tulis Pamflet IniAy dapat di interpretasi atau dimaknai berdasarkan teori hegemoni yang ada.
Pemaknaan tentang perlawanan kekuasaan melalui puisi dapat dilihat pada penggalan puisi dan penjelasannya sebagai berikut.
AuAku tulis pamflet iniAy karena lembaga pendapat umum ditutupi jaring labah-labah Pada penggalan puisi di atas Rendra Rendra menuliskan puisi berisi protes terhadap pemerintah yang menjadikan lembaga pendapat umum sebagai perangkap untuk menjebak masyarakat yang berani menentang kekuasaan yang sedang berjalan.
Rendra lebih memilih puisi untuk menyampaikan pesan.
Kebebasan diberlakukan dalam suatu negara.
Birokrasi yang tersendat diakibatkan oleh dominasi kalangan atas harus ditiadakan karena satu negara memiliki masyarakat dengan beragam status sosial.
Dalam mengungkapkan sebuah kritik, melalui seni sejatinya seseorang juga mampu membawa perubahan tanpa harus menumpahkan darah.
Perlawanan Hegemoni Kekuasaan melalui Puisi Kita Pemilik Sah Republik Ini: Karya Taufiq Ismail Perlawanan hegemoni kekuasaan dalam puisi AuKita Adalah Pemilik Sah Republik IniAy dapat diinterpretasi atau dimaknai berdasarkan teori hegemoni yang ada.
Pemaknaan tentang perlawanan kekuasaan melalui puisi dapat dilihat pengalan puisi dan penjelasan sebagai AuKita Pemilik Sah Republik IniAy Karena berhenti atau mundur Berarti hancur Akan maukah kita duduk satu meja Dengan para pembunuh tahun yang lalu Tidak ada lagi pilihan lain.
Kita harus Berjalan terus Kita adalah berpuluh juta yang bertahun hidup sengsara Dipukul banjir, gunung api, kutuk dan Dan bertanya-tanya diam inikah yang namanya merdeka Ciencias: Jurnal Penelitian dan Pengembangan Pendidika.
Volume 5.
No.
Juli 2022, 54-59 Tidak ada lagi pilihan lain.
Kita harus Berjalan terus Pada penggalan puisi di atas dapat dilihat perlawanan hegemoni kekuasaan melalui penggalan puisi Aukarena berhenti atau mundur berati hancurAy penggalan puisi ini berarti tidak ada pilihan lain selain melawan kekuasaan yang mementingkan kepentingan pribadi atau menguntungkan kepentingan kelompok karena memilih berhenti maka Sedangkan pada penggalan Auakan maukah kita duduk satu meja dengan para pembunuh tahun yang laluAy penggalan ini menggambarkan bahwa penyair sama sekali tidak mau bekerja sama dengan para penguasa yang akan bekerja sama tapi ada kepentingan Kemudian pada penggalan puisi Aukita adalah berpuluh juta yang bertahun hidup sengsara dipukul banjir, gunung api, kutuk dan hama dan bertanya-tanya diam inikah yang namanya merdekaAy penggalan ini sebagai protes kepada penguasa yang memanfaatkan jabatan untuk menindas melupakan kebebasan yang sudah diraih oleh kerja sama masyarakat golongan bawah dan penguasa demi mencapai sebua kebebasan.
Perlawanan melalui puisi AuPerlawananAy karya Mansur Samin Perlawanan hegemoni kekuasaan dalam puisi AuPerlawananAy dapat diinterpretasi atau dimaknai berdasarkan teori hegemoni yang Pemaknaan kekuasaan melalui puisi dapat dilihat pengalan puisi dan penjelasan sebagai berikut.
Pada penggalan puisi di atas dapat dilihat perlawanan hegemoni kekuasaan melalui penggalan puisi AuSebab terlalu pasrah pada derita kesetiaan makin diinjakAy, melalui menyampaikan bahwa terlalu pasra pada derita yang diciptakan para penguasa akan menambah derita dengan kesetiaan terhadap hal yang terjadi makin dibiarkan.
Sehingga melalui penggalan puisi di atas penyair ingin agar derita yang dialami oleh masyarakat disebabkan para penguasa bisa berahir.
Sedangkan pada penggalan puisi AuTelah bangkit di tanah air sebuah perlawananAy penyair mengatakan bahwa perlawanan terhadap hegemoni kekuasaan telah ada karena melalui pesan dalam puisi ini tentu membangkitkan semangat para pembaca sehingga perlawanan terhadap penguasa yang salah menggunakan kekuasaan akan terus diprotes oleh mereka yang menyadari akan kekuasaan yang mendominasi.
Kemudian pada penggalan puisi AuAksi demonstrasi pernyataan ini disahkan di Jakarta,Ay melalui penggalan ini penyair mengatakan bahwa perlawanan yang telah mereka lakukan disahkan atau diakui karena yang mereka lakukan itu benar sebab mereka melawan kekuasaan yang mendominasi atau mementingkan kepentingan AuPerlawananAy Sebab terlalu pasrah pada derita Kesetiaan makin diinjak Telah bangkit di tanah air Sebuah perlawanan Aksi demonstrasi Pernyataan ini Disahkan di Jakarta Perlawanan hegemoni kekuasaan melalui puisi AuTerataiAy karya Sanoesi Pane Perlawanan hegemoni kekuasaan dalam puisi AuTerataiAy dapat diinterpretasi atau dimaknai berdasarkan teori hegemoni yang Pemaknaan kekuasaan melalui puisi dapat dilihat pengalan puisi dan penjelasan sebagai berikut.
AuTerataiAy Tersembunyi kembang indah permai.
Tidak terlihat orang yang lalu.
Akarnya tumbuh di hati dunia.
Daun bersemi laksmi mengarang.
Biar sedikit penjaga taman.
Biarpun engkau tidak dilihat.
Biarpun engkau tidak diminat.
Engkaupun turut menjaga Zaman.
Ciencias: Jurnal Penelitian dan Pengembangan Pendidika.
Volume 5.
No.
Juli 2022, 54-59 Pada penggalan puisi di atas dapat dilihat perlawanan hegemoni kekuasaan melalui penggalan puisi AuTersembunyi kembang indah permai, tidak terlihat orang yang laluAy.
Melalui penggalan puisi ini penulis menyampaikan bahwa melakukan protes terhadap penguasa yang mendominasi sehingga mengabaikan sesuatu yang dimiliki masyarakat dan seharusnya dikembangkan.
Sedangkan pada penggalan puisi AuAkarnya tumbuh di hati dunia, daun bersemi laksmi mengarangAy, penulis menjelaskan bahwa apa yang diabaikan oleh para penguasa ternyata bisa diterima oleh dunia luas sehingga apa yang dimiliki oleh masyarakat seharusnya tidak boleh diabaikan oleh pemerintah.
Kemudian pada penggalan puisi AuBiarpun engkau tidak dilihat, biarpun engkau tidak diminat.
Engkaupun turut menjaga Zaman.
Ay Melalui penggalan ini penulis ingin menyampaikan pesan bahwa walaupun apa yang dimiliki oleh masyarakat dibatasi oleh pnguasa karena mementingkan kepentingan pribadi atau kelompok bahkan memberi manfaat kepada banyak orang bahkan kepada Penulis juga berpesan bahwa dalam memperjuangkan sesuatu yang baik kita harus bersungguh-sungguh, janganlah kita mudah menyerah karena kebaikan pasti akan berakhir Di manapun kita berada atau di lingkungan apapun kita tidak boleh gampang terpengaruh, tetaplah percaya diri.
SIMPULAN
Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan maka dapat diambil simpulan sebagai berikut.
Hegemonin kekuasaan terdapat pada penggalan puisi AuTuan hidup kembaliAy dan AuDan bara kagum menjadi apiAy.
AuTak gentar.
Lawan banyaknya seratus kaliAy.
AuBerselempang semangat yang tak bisa matiAy.
Hegemoni kekuasaan terdapat pada penggalan puisi AuAku tulis pamflet ini karena lembaga pendapat umum ditutupi jaring labah-labahAy Pada penggalan puisi ini Rendra menyampaikan protes tegas kepada pemerintah melalui puisi dengan menggunakan kata pamflet.
Hegemoni kekuasaan terdapat pada penggalan puisi AuKarena berhenti atau mundur berati hancurAy.
Auakan maukah kita duduk satu meja dengan para pembunuh tahun yang laluAy.
AuKita adalah berpuluh juta yang bertahun hidup sengsara dipukul banjir, gunung api, kutuk dan hama dan bertanya-tanya diam inikah yang namanya merdekaAy menolak mereka yang mengabaikan kepentingan Hegemoni kekuasaan terdapat pada penggalan puisi AuSebab terlalu pasrah pada derita kesetiaan makin diinjakAy.
Telah bangkit di tanah air sebuah perlawananAy.
AuAksi pernyataan ini disahkan di JakartaAy.
Hegemoni kekuasaan terdapat pada penggalan puisi AuTersembunyi kembang indah permai, tidak terlihat orang yang laluAy.
AuAkarnya tumbuh di hati dunia, daun bersemi laksmi mengarangAy.
AuBiarpun engkau tidak dilihat, biarpun engkau tidak diminat.
Engkaupun turut menjaga ZamanAy.
SARAN
Saran yang disampaikan adalah Peneliti lain tertarik dengan topik ini disarankan melanjutkan penelitian ini sebagai perbandingan puisi perlawanan hegemoni yang masih memungkinkan untuk peneliti lain meneliti lebih lanjut dan penelitian ini dapat menjadi acuan bagi peneliti lain yang akan melakukan penelitian dalam ilmu sastra pada umumnya dan analisis puisi hegemoni kekuasaan khususnya.
DAFTAR PUSTAKA