PENULISAN SETARAH MUSLIM MODtrRN
BAHASA INGGRIS
DALAM
CantwetrlSmith Alih bahasa: Drs.
LANTIP
diperkenankansaya akan memulzri dengan sebuah kutiparr Jika -boleh jadi nampaknya tidak relevan dengan topik yang kita bicarakan, karena kutipan itu merupakan pernyataan dari seorang yzrng bukan ahli sejarah, melainkan dari seorangpemimpin politik, dan- rupanya bukan pula risalah ilmiyah, rnelainkan kumpulan pidaro*pidatop - opuler yang disampaikan kepada pendengar dan disiarkan dingan publikasi' Meskipun memilihnya untuk yang dirasa mengandung makna yang luas dan mendalam.
Berikut ini adalerhkata-kata mendiang Sir l,iyaqat Ali Khan ketika menjadi Perdana Menteri Pakistan, yang telah disampaikan di Town Hall.
New York dan dalam pertemuan s"'belurn Konperensi Nasional .
niversitas Canada di Kingston : ,Pertanyaan yang tumbuh dalam diri kita sendiri adalah : dapatkair Pakistan memperbaiki ketinggalannya dalanr kerajuan tettnologi dan menambah perkembangan industrinya secar:acrpat untuk memberikan bobot dan kemampuan untuk mendukuns perdamaian duoia ?" (Liyaqat 'Ali : Pakistan.
The Heart of Asia (Cambridge.
Harvard lJniversity P r e s s ,I 9 5 0 , p p .
8 4 , 1 3 4 ) .
Ini adalalr pernyataan yane terus terang/tulus ikhlas .
kiranya men.
'urikperhatian yang cukup untuk memberikan koment a r k h u s u s .
S e k a l i p u n b a g i s u a t u h a l p e r n y a t a a ni t u m e n g g a m b a r kan daya kekuatan yang besar dalarn kesadaran sejiirah r\4uslirn, dikatakan, sejak dua abad yang lalu.
Penggunaankonsep itu adalah berbeda benar dengan kronikk r o n i k d i z a m a n P e r t e n g a h a n .
D i s a n a a d a p e m b a w a a n y a n g m u d a h d a l a m p r m i k i r a n m e n g e n a i i s t i l a h p e n g h a p u s a np e r l u a s a n w a k t u dan tempat.
dan ada bukti mengenai satu konsep kemajuan secara evolusi .
eianlrrtan--pcrhembanga.
dan ide yang menarik perhat i a n m e n g e n a ik e a d a a n s a t u n e g a r a d a l a m b e b e r a p a a b a d s e b e l u m yang lain dalam proses perluasan bidang tehnik dan perubahan bentuk ekonorni.
Hal itu akan rnenyambut pertanyaan tentang perdamaian dan perang dan menjarnin ke eff'el<tifanperd.
negara tersebut .
engan sendirinya merupakan kriteria yang pentirrg,/menarik mengenai pen.
rtian sejara.
, sebagai ketergantungan tidak pada nasib atau kepada semacam kecenderungan atau pada faktor luar atau pada pribadi tertentu .
ari satu pengantar ata$ pada keingina.
, tetapi itu termaruh pada kecepatan dengan apa s u a t u k e l o m p o k .
v a n gb c s a r d a p a t b e r b u a t d e n g a n r a d i k a l u n t u k mengganti hubungan intern sosialnya dan .
bentuk ekonominya.
D e n g a n j e l a s k i t a b e r g e r a ks e p a n j a n qj a l a n p e m i k i r a n s e j a r a h m a nusia seperti halnya Barani atau keberhasilannyakemudian' Telah saya katakan bah'," s e k e d a rs e s u a t uy a n g b e l u m t : r y a n g l a n g s u n go l e h p e n g a : : i t " l a n g s u n g d i s i n i s e b a q a ip a n ' J : : .
r en c a n a a n p e n g e m b a n e a n i : b a g i h a r a p a n k i t a p e r s i st e i l : : ' lambat akan membangkitkac' .
c a k u p i n t e l i u e n s i m a s y a r a l .
: , i .
banggaan, bukan saja bzral.
oleh kebanyakan orang lar: t.
itu bukan pekerjaan ahli sei"::
tidak didatangkan dari karr'-.
p r e t a s i a t a u p e n d e k a t a ns r i l .
- d e r n d a t a n g d a r i b e r b a g a i - .
- : :
mudian titih oo\oL '.
t i p a n i n i i a l a h l .
a h r .
r ' iad e .
r - : , k a n b i m b i n g a r r e x p r e s i n r at : i :
grafi, melainkan secara kr'irl:
mengetahui banyak aliran c:.
d i a n s e c a r a s p o n t a n m e r e k an Indo-lVIuslim pun telah rr.
e:'.
ini mengenai perkembanEari::
ngan sungguh-sungguh.
llalam hal ini merrl'"- * j u g a m e r u p a k a n r a k y a t , .
: : : :
mrnyerap dari pada berkre.
'i.
pada menulis srjarah.
Suar',1:i orang Inggris akan memb--ri'.
nyata dari perasaan sejaraL :
sama sekali tidak benar, bai.
k e l e b i h a n n i e n g e n a i s i t u a s i .
c : : :
kepada pengeluaranp:ngan:h" gensi Indo Muslim dalam d-r,:
Lek rerekl sendiri.
lni c-:.
pakan suatu tanda kej<uaran.
bahwa dunia ide ini telah r:
ada kesanggupan r,rntuk rl,er atau bahkan mrnyatakan i':i yang mendasar.
Ide sejarah sulitlah lditerapkan kecuali d.
kelornpoknya sendili.
',2:r Jika diambil contoh Introduction dari publikasi Ftr n a i g .
e r a k a nN .
I u s l i mI 8 5 7 - 1 9 4 bukti penyelewengankek'-'as,ar dan kaiimat-kalimat beriLrr r:' D.
\\T
Li ^ :'- s eo : ' a n g ::- ::r politik, ', rnrrl2n r I asing rva telah : :iqa hal :-.
i Khan :t,^.
i - -_--- .
', ^' 4
lA4rr
\,:,nLre- :-'-::-\ j
: ::-
''anE I|, e llf- :r::1ambah '' 'Liyaqat i I- nir,ersity r: : pastilah {,in komen: r -q q a m b a r -a ^\Iuslirn, -=n kronikj-,1 mudah n waktu ]n secara :ik perha' f sebelum :il'ubahan '"'ji:.
::iC rmrian ?,.
'ang Pen: _:::4ntUngan :t elau pada ::,l,rntaf atau -:1lln , r-ial untuk - =- -nminrre -:rah ma- Telah saya katakan bahwa pernyataan itu bersifat pola, bukan sekedar sesuatu yang belum terbentuk.
Itu bukanlah penempatan yang langsung oleh pengarang, dan saya tidak rneletakkan secara langsung disini sebaqai pandangan seiarah yang kreatif, suatu perencanaan pengembangan intelektuil" sebaliknya, pengertiannya bagi harapan kita persis ierletak pada titik ujung bah,vadia secara iambat akan membangkitl<ansuatu orientasi yarig luas yang mencakup inteligensi masyarakat.
Sementara ide diambil sebagai kebanggaan, bukan saja barang kali oleh N.
uducli, melainkan oleh kebanyakan orans yang terdidik.
Akan tetapi tidak hanya ia itu bukan pekerjaan ahli se.
jarahyang professionil.
Lebih jauh, ia tidak didatangkan dari karya ahii-ahli sejarah masvaraleat.
Interpretasi atau pendekatan semacam ini ierhadap sejarah\'.
slim Modern datang dari berbagai sumber.
mudian titik pokok yang kedua yang d.
ukiskan oieh kut i p a n i n i i a l a h b a h w a i d e s e j a r a hl n d o - M u s l i m M o d e r n m e n d a p a t ' k a n b i m b i n g a n e x p r e s i n y at i d a k d e n g a n s e n g a j a d l d a l a m h i s t o r i o grafi, melainkarr secara kebetulan.
Meikipun banyak Indo-Muslim m e n g e t a h u i b a n y a k a l i r a n r J a n t i d a k b e r h e n t im e n c a t a t n y a .
K e m u dian secara spontan rnerekamenyetujuinya, meskipun tidak seorang I n d o - M u s l i m p u n t e l a h m e n u i i s s a t u b u k u d i r n a n aa n a l i s as e m a c a m i n i m e n g e n a i p e r k e m b a n g a ns e j a r a h m a s y a r a k a t n y ad i k e r j a k a n d e ngan sungguh-sungguh.
l l a l a m h a l i n i m e r e k a m e n i r u m i s a l n y a b a n g s aC a n a d a y a n g juga merupakan ra.
,at }'ang dalam bidang ini telah iebih banyak menyerap dari pada bcrkreasi, lebih banyak membaca sejarah dari pada menulis srjarah.
Suatu analisa penrrlisan sejarah oleh orangorang Inggris akan memberikan kemunglinan suatu wakil yang nyata dari perasaan sejarah orang-orang Inggris.
Tetapi hal ini sama sekali tidak benar, baik bagi Canacla ataupun Fakistan.
Ada kelebihan niengenai situasi, dari keadaan yang mudah terpengaruh kepada pengeluararr pengaruh.
Itu bukan hainya kehidupan inteligensi Indo Muslim dalam dunia ide saja yang rnengatasiproduk intelek merekir sendiri.
Ini dalam dirinya sendiri boleh jadi merupakan suatu tanda lcekuatan.
Problern itu agaknya menunjukkan bahwa dunia ide ini telah berada dalam persoalan.
mereka telah ada kesanggupan untuk menemukan paling tidak rnengexpresikan atau bahhan mcnyatakan kembali dalam suatu anaiisa sendiri yang mendasar.
Ide sejarah yang baru dapat ciiterima, tetapi suiitlah fditerapkan kecuali clengan menerobos sejarah salah satu kelompoknya sendiri.
Jika diambil contoh iain, maka pada halaman pernbukaan Introduction dari publikasi Pemerintah Pakistan sekarang, mengenai gerakan Nluslim 1857-1947 .
ihat catatan 4.
, disana terdapat bukti penyelewengankekuasaan Muslim di India setelah Mughal, dan kaiimat*kalirnat berikut ini menunjukkan anpgapan mujaddid Ahmad Khan " "l\4emakai istilah "loynbee dia melihat pembebasan bangsanya dalam rnencari pahlawan penyelesaian dan membiarkan orang lain yang rajin bersemattsat.
Penuarang Introduction itu tidak <Iisrbutkan, tetapi terkaan saya bahwa ia adalah pegarvai pelayanan sipil yang bertanggung jawab nrengenai hasil produksi : ia bergerak dalam suatu sirkel te tapi dimana beberapa sindiran me njadi cepat dirnengerti clikerjakan dengan agak teliti.
Selanjutnya, hal ini adalah benar, tidak hanya mengenai ing vang kebarat-baratan.
Berlainan denEan ini, orang bisa me' ngrmbil contoh perbandingan dari pihak Islarn.
Sebuah saj:rk yakni seperti Siqiliyah karya Iqbal dalam bahasa Urdu, keluasan kemasyarakatan lebih bany.
rk, dan benar-benar menyatakan perasaan yan.
q patah, rindu dan putus asa, oieh irarena hilang 'Tirnur dan kemuliaannya.
nya kekuasaan Nluslim Perasaan ini adalah sarna sekali f,r-rndamentil untuk saling Mndern.
pengertian mengenai persoalan-persoalau lndo.
'Muslim Meskipunbegitu tidak seoranrprrn ahli se.
arah In,lo Muslim saha untuk merintis atau menquji hilangnya kek'r*s ran te'sebut atatr berusaha menganalisa sebabnya.
Dalam kenyataan suatu periyelidikan, dan penulisan oleh lndo' Modern menunjukMuslim mengenai bidang sejarah Indo-Musiim kan denqan nyata bahrva peristirva dari apa yang dihasilkan secara aktif, partisipasi clari ahli sejarah i'ang akademis adalah Tepatnya sebegitu jauh seperti yang telah saya dapati dengan satu perkecualian pada sir Syafa'at Ahmad l.
ari n'rereka yanglebih bawa.
sumbangan Indo-Muslim itu pada Historiografi India Modern 'Ali.
I'*ra.
, hakiai, y a n g a d a o l e h o r a n g l a i n p e g a ' , v a iI .
C .
S .
( Y L r s u f jurnalist dll.
Penggernarnya rnempunyai keunggulan professionil.
U n t u k r n e n e m p a t k a n s e g ' ,i n i , p a d i r j a l a n l a i n , m u n g k i n d e ngan lebih memperhatikan penyelidikan hasil penulisan sejarah dalarn bahasa Inggris dari bangsa ini yang rnemberikan sugesti bahwa mereka yang telah rnenerima pendidikan barat .
imbingan di Brital.
dalam subyek barat yang hhusrrs .
aitu mereka vang mempen' baca kebesaran modern di oxford 1'ang beiajar hulcum atau didikan ^tau mensambil suatu gelar liehormaran daiam bahasi' Inggris .
ejarah barat dsb.
), natnpaknya telah menjadi intelektuil yang lebili banyak berhasil daripada mereka yang plaktek formil dalam sejarah timur.
I-ebih lanjut seperti gelar Ph'D dalam bidang yang terakhir ini adaiah lebih mengena.
Itu adalah nle' narik perhatian, betapa sedikitnya penerima, yang telah metnpublirir: karya kedua diszrrnping thesisnya.
Survey singkat dalam bahasa IJrdu, menunjukkan bahwa perhatian terhadap senisastra dan sejarah sastra telah menjarin lebih rnendorong dan lebih kreatif daripada sejarah ak.
Studi - studi mensenai Ghalib.
Hali' telah menjadi iebih banyak dan masinqShibli.
Akbar llahabadi, masin g telah menjual kelebihan naskah, melewati lebih dari satu edisi dari pada studi dalam bebera-:
rslini abad 19.
Pada kedua plh:t.
bulkan kelarnbatan studi sehinqsa :=::
melakukan misinya.
Dalerm ktdu: r:-:
ahli sejarahlah yang mengungkapk.
Jadi hal itu dapat diringkaska: :
modern dalam bidanq ujung penuli*an yang prcduirif.
sendiri dalam aspek-aspek seti s.
liran-aliran Bara.
dalam asn:k-", yang tera[<hir oleh polrtik penbr'.
relah dipeiihara dan dirnajuka:.
Sebalil.
"nya suatu calr:itLr13r, l modernisasi itu i-arg :i yang kreatif dalam .
i--idang ilr.
iu yang lain, meski:'.
Dilini tidak ada sualu sa:g ridak adanya sinthesa ini dengan -.
scirrlra faktor-faktor penting d.
:ia::- .
ini-yang menLrtup jamtung kehid ::r,:
akiba: t-.
:rg rlemikian tajarn dan pada pribadi, rriasyirrakat da:' :"::s:
orang hari-,s rnencoba rr,emperi-.
mengisolir sebagai suatu ascek r-::-:
irrilalrbisa difalrarni.
Berhubunu dengan io:-rik :i-:::
se{}uanya, ak.
rn benarl.
r ada::r.
: t.
Sejzrrahmengertai Musiin I:i'iia rvaktu rtenclatang' .
Keyakilra:r sai:
yang per.
ting: mengesaniian ciai s-:t ringgi akan nremperkaya kemaiu:-.
ting bahrva i.
irnbrngan akan rrt:,: 'i seperti ciapat ditraca : "Pertusr:- :, rnerrgenai Musiirn cienl"::
India pertanyaan yang snnqat menvi.
:'.
:::i bersifat sornborig, barva.
Karena sebagian dari .
-::i.
bangiran dalam sejarah ba':!,:, -= idalah perirandi:rga1 I.
srjarah rnasyaral<at Islam di I::t'.
Irlam Secrang boleh mernbuat s'ji:r" peitarna dalarn periumhuhirl \::, t, acialah pu:i-s.
Muslirn N4onurnent dan karya yalg i"si: ::.
menrrnbus daiain-dalam ra'lt e ba : a n ------ e '.
l:l'lng - g:nai ia me-t'aint 'esi an :tr:ng c d:rn .
: a:_t'i c derb d.
3h',r'a l: Briam- ) i:laSi' o:1gan : -'ktek J jiam edisi dari pada studi dalam beberacraaspek lain tentang kemajuan N'Iuslim abad 19.
Pada kedua pihak, perhatian politik telah rnenimbulkan kelambatan studi sehinggaperhatian kesarjanaan telah gagal melakukan misinya.
Dalam kedua bahasa,Inggris dan lJrdu, bukan ahli sejarahlah yang mengungkapkan kesadaran se.
Jadi hal itu dapat diringkaskanbahwa imaginasi Indo-Musiim modern dalam bidang sejarahnya sekarang, telah mencapai titik ujung penuli*an yang prcduktif, dibimbing oleh warisan mereka sendiri dalarn aspek-aspekseni serstra,da.
dalam bimbingan barat .
liran-aliran Bara.
dalam aspek-aspek intern kebudayaan dan yang terakhir oleh politik pembawaan asii Tradisi seni saura asli, relah dipelihara dan dimajukan, sebagai suatu daya viral yang Sebaliknya suatu campuran antara tradisi sendiri dengan dorongan modernisasi itu yang akan membangkitkan fahim modernisa:,iyang kreatii dalam bidang ilmu sejarah eeperti dalam bidang iluiu yang lain, meshipun belum mencipai kesempurnaan.
Di.
ini tidah ada suatu yang baru, dengan catatan bahwa tidak adanya sinrhesaini dengan sendirinya merupakan satu dar i serrjua faktor-faktor penting clalam situasi Indo-Muslim pada masa ini-yang menutup jantung kehidupan sehari-hari.
Ket"guogan itu riemikiarr tajam dan al<ibar larangan itu dernikian berprngaruh pada pribadi, masvar.
akat dan perkenrbangan nasional, yang- tiap orang hartis mencoba rremperhatikan phenomena-phenom.
ni yu.
mengisolir sebagai suaru aspek yang menyeluruh.
Hu.
ryu demikian i r u J a i rb i s a d i l a h a r n i Berhubuns dengan topik studi kita sekarang, apabila direliti sedruanya,akan benarlah adanya bahwa .
,'perturnbuhan Kesadaran Sejarah mengenai Muslirn India .
an Pakistan sejak 1.
dalam lvaktu menclatang".
Keyakina' sava tenrang ini, arialah sesuatu y_ang.
pelting, mengesanicandan subyek yang penuh makna yang iinggi akan nremperkaya kenrajuan studi.
Itu kiranya rnenjadi penting bahwa bimbrngan akan menjadikan procluktif seclemikianrupa seperti dapat dibaca : "Perturntruhan kesadaran seiarah banssa India mengenai Muslim dengan sendirinya menipakan *ui,.
pertanyaan yang sangat menyimparrg - mernbarrgkitkan, barang_ kali bersifat sorni:ong, banvak berbeda dari perharian akid e m i s i " .
K a r e n a s e b a g i a nd a r i s e m u a f a k r o r y a n g d a p a t d i p e r t i m bangiran dalam sejarah bagian benua selama aUad yang lalu, adalah perbandingan terhadap pertumbuhan kesadaran srjarah masyarakar Islam di India yang menjadi suaru hesadaran Islam yang agak lebih dari sejarah orang-oring India.
Seorang boleh membuat suatu alasan bahwa tcnggak batu rnil p e i t a m a d a I a m p e r l t l r n t r u h a n k e s a d a r a n s e j a r a h m o d e r nmengenai Muslim India adalah publikasi Musiddas-nya Hali .
B7.
X4onument dan karya yang iasih ini dalam terbitan demi terbitan menembus dzrlam-dalam pada hati dan semangat bangsa .
ekali lagi kita harus mencatat bahrva hal itu bukanlah penulisan sejarah dalam kesadaran ilmiyah yang tepat dan teliti : akan tetapi merupakan suatu kebodohan .
Sebagaimana saya catat ditempat lain (Smith.
Turki h4odern : Reformasi Islam ?" dalam Islamicculture (Hayderaba.
, vo.
XXV, 1952, keagunganny.
'ang lalu bahwa sajak ini demikian berpengaruh membangkitkan kenangan masyarakat Islam yang tersendiri .
hanya srorang yang disebutkan,Nasr-d-Din Tusi.
Hidup, bahkan bagian hidupnya mengalami kejatuhan Bagdad ( 1 2 5 8 ).
d a n t i d a k s eo r a n g p u n d a r i m e r ek a ( b e r b a n g i a ) I n d i a .
Selanjutnya dari novel sejarah Abdul Halim Sharar, sekali lagi ada suatu sumbangan pengertian yang besar, sama besarnya dengan bangsa Spanyol.
Arab Timur Dekat dan Iran .
tiga atau empat hanya mernpunyai pandangan-pandangan terletak pada Muslim India.
Kecenderungan ini dapat diterima juga oleh Shibli, peletak dasar Biografi Urdu.
Dia telah menuhs kehidupan Aurangzeblebih dari setengah dosin atau lain-lain orang Timur Dekat suatu perimbangan yang dengan kelangsungan yang dengan kelangsungan karyanya Nadl.
r'ah dan Daru-l-Musanifin tidak begitu mengagumkan.
Kita telah menyebutkan syair lqbal-Si-qiliyoh, yang boleh ditamhah lagi dengan karyanya Shikwah dan foIarjid Qurtubah.
Per" tumbuhan kesadaran sejarah dari orang-orans Muslim India telah jadi penumbrrh kesadaran ke Islamannya dimasa yang lalu.
O r a n g S , f u s l i mI n d i a a d a l a h s e k a l i g u so r a n g I n d i a d a n o r a n g Muslim.
Existensi dualirasnya itu dan usahanya untuk mementingkan kepada yang satu atau yang Iain agak lebih daripada keduanya telah dicoba, akan kita katakan, bersifat explosif.
Disana telah terjadi hegagalan untuk merasionilkan dualitas, untuk rriemegang kedua hutub recara sinthetis, dalam semangat yang kreatif.
Kega" galan ini begitu tajam harena kornpromi ini juga menjatuhkan kepada kegoncangan.
Apakah orang-orang Muslim India dan aktivitasnya menyusun suatu bab dalam sejarahIslam atau dalam sejarah India adalair merupakan putanvaan yang telah membelahjirva dan baclan masyaralrat, rampai hari ini tidak ada jarvaban yang mernuasi.
Satu, boleh jadi kontras yang berfaedah, dua, baru saja mengusahakanjawaban : pada pihak Palristan.
Culture of Pakistan, k a r y a A k h m a d ' A l i ( a p e n d i x ,p .
195-216, dari Symond.
Richard.
The Making aJ' Pakistan ( Faber L o n d o n , 1 9 5 0 ) d a n p a d a b a n g s a India.
Indian Heritage, karya Ifumayun Kabir .
dan National Culture of India karya 'Abid Husayn .
Iniiah perba'ndingansecara giobal dalanr skope dan kesungguhan tujuan, waiaupun bukan dalam luas dan barang kali kwalitas.
I\tfasing-rnasing mengambil pandangan yang jauh, membagi dalam ribuan tahun, dan pandangankebudayaan, membagi dalam nilai dan ide dan sejarah pengangguran mereka.
Yang pertama lari dari ke-Indiari-nvl Mohonjodaro .
:enr:m : u Surneri dan Elani sa:r.
dan Gedurgadalah diluar dari has:" .
pusaka yang essensiil i::
Pakistan p.
eian = hal-hal yang besar.
Ca:t Pemerintahan Asoka daa ialah dari segi penc.
semboyan India "bersat',r nen yang integral.
Dua kecende i ungarr mau barang kali sejak I9i adalah suatu ha[ ,ran:
nyata untuk dikatak"n ::.
suatu ketinggian dan kr:
bcntuk yang reaiistis, rne Bahkan disana telal Islam nrengenai priode Hi Sayi'id Ali Bilgrami, cukr kan oleh Rornanticisrnc-:
oleh Ghulam Yazdani.
sendirinya tnernpunlai ::
Muslim dari sejarah Ini:
oenulisan Muslim secari disinr halus aq.
ik men'.
dalam penulis"n lair: rl::
beri sangat sedikit, ciaa ::' India's Struggle .
dalam Mohenjodorc u:'.
suara pertarnlt trompet .
Lebih prntirl3 i::
kebiasaan yang telah ft:,.
Pertumbrrhr:: .
::r dimasa kini, kemul:,:r Meskipun itu merupa--'::
papcr sekarang ini.
U:datanya, tetapi me:':-r'Lsuatu riset prcfessio:-ii :apakah studi doktor i,::
peningkatan perl:atia.
Sementara it".
l -:
perjalaan ud:Lra.
Sir& r:
suatu hai p:rda suaru kr lari dari ke-Indian-nya dan akan menambah teritorialnya, bahkan Mohonjodaro .
ungperadaban lembah fndus larna dengan Sumeri dan Ela.
sama dengan Taj .
eskipun berada di India, raronumen dan Gedung-gedung Agra dan Delhi keseluruhannya adaiah diluar dari hasil tradisi bangsa India clan merupakan suatu pusaka yang essensiildan merupai<anbagian dari pada kebudayaan Pakistan p.
dan menghilangkan sama sekali pertimbanrlan hai-hal yang besar, dan meninqgalkannya dengan rnuciah .
eperti PemenintahanAsoka dan seltrruh Pakistan Timu.
Dua yang lain ialah dari segi pencarian arti kebr-rdayaan IVIuslimdalam lingirungan semboyan India "bersatu dalarn perbedaan" spbagai suatlr l<omponen yang integral.
Dua kecendetungan itu, ialah dua penulisan sejarah-jika anda mau barang kali sejak 1947 telah diberi perbedaan terpat.
Tetapi ini adalah suatu hal yang rnelebihi kewajaran dan lagi narnpaknya nyata untuk dikatakan bahr,vrikesaclaransejarahIndo-Muslirn dalam suatu ketinggian dan kedalzrmanperasaan yang baru saja menjadi bcntuk yang rraiistis, menghendaki forrnulasi sencliri.
i:i:= cian orang t--:,:rnementingizr rzda keduai.
D'sana telah r-:-.
:ratif.
Kega.
-:_iatuhkanke:.
a dan aktivi.
u Ca am rejarah r - : , : ) a h j i r v ad a n '1.
\'ang rne: -.
baru saja : r.
f Pakistan, '^-,lnd.
Richard, : :ada bangsa ia13ta11 .
e ,ian kesung* ::,rt kali kwai,uir.
: -:-,bagi dalam :-.
ng pertama Bahkan dirana telah ada beberapa tulisan oleh or.
rng-orang Islarn rr:engenaipriode Hinclu dalani sejarahBangsaIndia .
edikit oleh Sa.
'id Ali Bilgrami, cukup teratur, yang dengalncata lain dirnasukkan oleh Romanticis.
e-nya Le Bon pada bzrngsaAraLr dan dipimpin oleh Ghulam Yazdani, satu karya oleh N4uji.
Ini tidaklah dengan sendirinya rnernpunyai arti yang l.
e:ar, mungkin, karena kesadaran Muslim dari sejarah India liuno tidak bisa diulcur, terutama oleh p e n u i i s a nM u s r i r n s e c a r a l a n g s u n gp a d a s u b y e k t e r s e b u t .
P e r t a n y a a n clisini harus agak menyelidiki, barang'kali.
rnembuktilcan sejarah itu d a l a m p e n u l i s " n l a i n o l e h o r a n g f s l a m .
A l l a h B a l < h s hR a j p u t , m e m beri sangatsedikit, dan rierupakan contoh agak rnenl,t:nangkandalam India's Struggle.
secaratomantis rne:rghinasuatu panggilan dalam l'dohenjodoro untuk bangkit melalvatr penyr:rbrran bagaikan 5000 taliun yang lalu suara pertarna trornpet kebesaran India .
iB).
Lebih prnting tentunya.
kzrr na pancl:irtganrendah terhadap l<ebiasaanyano telah berurat berak:rryang wajar, tidak ada buktitrya.
Pertumbuhan liesaclaran srjarah dilialangan Muslirn India dimasa kini, kemudian saya jadikan topik untul< pervelidikan.
Meskipun itu merupakan topik yang besar/luas,- diluar kemampuan paper sekarang ini.
Untuk iti-r, saya telah rnulai mengumpulkan datanya, tetapi merupakan penrbuktian yang brgitu luas.
suatu riset professionilharus mengatasi kesanggupannyaatau untuk apakah studi doktor frlsafat itu ? Saya ingin rnengajakmenghasilkan peningkatan perhatian untuk mengantbilnya.
Seme0tara itu rnr:mbatasi dengan batas ternpat, waktu, perjalaan udra, saya rasa, bisa membangunkan kesediaan, dirnana suatu hal pt'rda suatu ketii<a menjadi mungkin.
Marilah kita batasi sub-topik kita disini, kernudian .
husus penulisan sejarah urdu, setragaitopik yang diterirn.
sebagai 'orangz penulisan dalanr bahasa Inggris oleh trndia dun orang lu4uslim Pakistan pada periode modern sejarii bangsa xndia clan Dengan kata moder.
n kita haius mengartikan ,'rnasa l*:rlu".
British dan masa sesudah British", dengan mengabJikan pada satu pihak, awadh, scbagai suatu yang sudah usang dan memusukkan dari pihak lain Waliyullah dan ge"ukurr.
ry, seba"gaipelopor pertama yang baru.
rni adalah pentinq untuk membatasi" pertimbangan lebih lanjut, untuk menerbitkan bukuz, meninggalkan artikelz dan b e n t u k s p e n u l i s a n ( t h e s i s _ y r y gt i d a k d i p u b t i J i r a s n .
K a m i j u g a meninggalkan text-book sekolah.
Didalam batas2 inilah yang memberikan kemungkinan untuk mengan"alisa -babu yang _ teiah saya sanggupi untulc kendapatkan katesori2 berikutnya.
sebagairnana bi.
rsa,-kiasifikasi tidaktah kaku dan overlaping tidak dapat dihindari sama sekali.
SEJARAH SECARA AKADEMIS.
jika seseorangmernulai penulisan sejarai: secaraakademis dengan teliti, dalam kes-adaranriset yang produktif, yang mengune.
kap data yang orisinil dan menyusunnya secara kritis ?an injuktif.
maka penulisan seorang ahli sejarah Mr:slim grada period.
nampak pada syafa'at Ahrraad Khan.
perhatiannva adalah r:ada penjajahan Inggrls.
Buku -bukunya adalah i .
The East .
dia trade in the XVIth centurv in its and econornicas\ects(London.
Sources far Historyt of Britisk India in jhe seaenteenth century(London.
ioltn Marsltatl in India I natesand obseruations in Bengal, -oleh 166g1672, edisi dan pengaturannya dibawah sebyek S,A.
Khan (Allahabad lJniversirv Studies history, vol.
London, 192?).
Historlt and Historians of British India (Allahab:rd.
Dapat ditambah satu la::i :
negotiationsrelating to Bomito\, i666 - 1677.
Anglo-Portuguese laurnal of Indian Historl vol.
, lg2l - 22-,pp.
lg _ b70.
secara terpisah diterbitkan dalam tahun 1923 sebaeai vol.
dari the Ailahabad University Studies in history.
* "
- seorang penulis yang pertama, bukanrah ahli yang erka,Jernisio tetapi penulisan sebagai ahli sejarah Inggris dimasa itri iaiah inoi' rneng-erjakan*rttg".
,ii bangsa"Tnclia dari ,rgi .
J^.
Carali administrari, dia itu adalah :
Tanda titel ciengan tanda x.
adalah dari catalog irerpustakaan semua : saya tak sempai memakai buku-buku Latil Sayyid \.
ham:rr.
antiquity to the presenttimt (Calcutta C*ntral Press C,:".
Pengarang menguraikail per.
tr:-:C ebagaipegawai British .
dan rr.
Bentr.
rk lain historiografi zu-.
riakan pengetahuan materi, trt.
Mempertimbangkan ::s.
adaan sinthetis kwalitas dari s=::r:
i n i d a p a t d i p e r r i m b a n g k a np , i i o ' :
rus menyebutkan dalam hubu:,J'r .
Yusuf 'Ali.
The ).
i:i:,.
element,gco,grapical.
e!lini:r,t, r:
the building up of tlu h.
,j.
et i:t dation, consolidation, and !rc:rt::
Yusuf Ali (A.
& Co.
Black.
Ini bukanlah pembagian ]'ans l::'ri tama-tama dalam masa moiern- I dalam memasukkannya, kaiena i.
dan merupakan karva picnir - tir tapi sungguh untuk setiap orar:t.
al V) mengemuk.
kan i::
'Jiwi.
baru itu cenCerung studi se.
jarahtelah diterapkaa ::
Saya rnelihat stjarah s::agi:
dalam bagian-bagian.
Saya te :all = kan fakta-fakta bangsa India " militer dan sejarah polir:k tr sejarah ab'ad yang jau'n n:erck:.
tunduk pada lakt"rr-faktor dao re.
ekonomi, dan gerakan agama pikir sesuai dengan kemuliaan"" Itu barangkaii perlu unius q daftarnya dari 74 buku untr.
memberikan bukan pekerjaan'.
kecuali untuk kehidupan r.
sui A:
paling dulu yang samr bes
(B)
Life and Labour of The pe.
t :rt atau tiga puluh taliun ke:nu, b,angsaIndia, yang mzrna p.
kan dan orie:itasinsa padl historia adalah segaris deng,r -:, ::i, kernudian .
husus : -.
: r:::g ciiterim.
sebagai ::.
:--l india dan orang ::-':r,.
1 b.
ngoa Xndia dan '-,:r .
, :11engartikan "trnasa - :--::::abaikanpada satu :- -:,:-.
dan mernasukkan ' .
= : : _ r : .
: apie i o p o rp e r t a m a : - - - : : -t , i u s i p e r t i r n b a n e a n :-:faikan artikel2 dan : , - .
- .
, s , rd s b ) K a m i j u g a :-.
,:: temungkinan untuk -:.
urituic mendripatkan - ,:.
fikasi tidaklah kaku -^ l:
::.
': - , .
SfC?f& akaciereis de:.
: --.
vang mengung.
:- r'a kfit.
s dan induktif, 1a neriode modern, --,ln\'4 adalah.
'"-'_ .
!:s Poiitical and eco- ,-.
cti?ttltr.
Lonf i.
::tiis in Bengal, 166S- : - .
: .
: , s e b y e k o l e h S A .
:-:: rn history, vol.
- j - ' a i i a b : : d , 1 9 3 S 1.
1O'3b- lb/ /, 4i9 - 570.
: : , .
, i : r i s t c r y .
:- -,: ,lrli yalg .
,-s3 iiu ia,ah ingin :r'i segi pandangan " -.
:'.
cs oerDustakaan se- .
I-atif' Sayyid b.
Nistar2 of thePunjab"from the rernotest antiquitt to the presenttinze .
Syad Muhaminad Latif (Calcutta C*ntral Press Co.
Calcutta, 189.
Pengarang menguraikail per,ing-perang Sikir dan sebagainyajustru sebagai pegawai Britistr .
dan rnenggunakan kebiasaan etika Latin.
Bentuk lain historiografi asli adalah interpretasi yang rnenggunakan pensetahuan n'lateriil, tetapi rnenarik kesimpulan baru tlari Mempertimbangkan lcekeringan,ketiadaan simpatik, ketiadaan sinthetis klvaiitas dari semua seja,rawan fJritish dari India, ini dapat diptrlimbangkan palins^ tidak sama pentingnya.
Kita harus menyebutkan daiam hubungan ini :
Yusuf 'Ali.
The Making of India.
Abricf histary of the dffirent elemsnt,geograpical.
ethnital, matcrial, moral and,potitical, went ta the building u1t af the Indian peaple.
With an acclunt of the foundation.
cansalidati,on, and progrsof British ,rule in India.
Oleh A" Yusuf Ali @" A Co.
l3lack, tr-ondon, 1.
Ini bukanlah pembagian yang mendadak atau bahkan yang pertama-tama dalam rnasa modern, tetapi kita rnsrasa membenarkan dalam memasukkannya, karena ia menjadi periode itu dengan luas dan merupakan karva pionir - tidak hanya untuk ol,ang Islani, tapi sungguh untuk setiap orang.
Bagian pembukaan dari pendahuluan .
al V) mengemukakan kutipan :
'Jiwi, baru itu crnderung kepada penulisan, pengajaran, dan studi se.
jalah telah diterapkan meski sedikit pada sejarah India Saya melihat s.
rah sebagai suatu keseluruhan, dan bukan dalam bagian-bagian.
Saya telah mencoba untui<menghubungkan fakta-fakta bangsa India jadian-kejaclian diluar India miter dan sejarah politik telah diketahui , , tetapi dalarn sejarah abad yang jaub mereka benar-krenar sangat menjadikan tunduk pada iaktr-faktor dan telah dijamin yakni seperri sosial, ekonomi, dan gerakari agarna telah diberi apa yang saya pikir sesuai dengan kemuliaan".
Itu barangkali perlu unruk dicatat lebih lanjut yang dalam daftarnya dari 74 buku untuk stLldi lebih ianjut, pengarang itu memberikan bukan pekerjaarr yang dilakukan oleh seorang l4uslim kecuali untuk kehidupan r.
rsui (Amir .
Penulis paling dulu yang sarna besarnya boleh dicatat :
(B)
Life and Labour of Tho peopk of trndia (Londan, 1.
Dua puluh atau tiga puluh tahun kemudian, datang dua karya sejarah bangsa India, yang mana pengertian Muslim telah kita nyata' kan dan orieatasinya pada India sebagai suatu kesatqan historit adal*h segaris dengan yang diterapkan oleh Yusuf Ali mayun liabir.
T-\rc Indian Heritage ( ]lombay.
C:ilcurta A-sia Publislring House .
edisi ketiga diperbaiki cta' diperluas, !.
etalcan pertama, 1946, dibawah tirel Our Heritage disana ada rdisi kedua, 1917, kelihatannva iuea dipublisir di London (India Pri'te.
tahun I947 dibawah litJ tra.
Heritage edisi kedua ulangan tahun 194g.
'Abid Husayn.
Nation-al.
Cultureof .
India (JaicoBooks.
Bombay, etc 1.
ni adalah keringkasan,dan perbaikan d.
ari karya gJi.
6 ?) diterbitkan datam bahasa Urdu dalarn tiga jilid.
Hindustani Qaumiyal.
Sebuair versi Urdu dari perbaikin i t u j u g a d i p e r l i h a t k a n s e r e n r a kr a h u n 1 9 5 6 ) .
erhadap essay berikut ini saya tak sanggup menentukan sesuatu, terapi titel itu :
'Abid Hasan, .
Der Islam in Indicn.
Indien in Welnslam ( Heidelberg: Mylan, 1.
Menurut Sir Syafa'at Ahrnad, ketrka riset penulisan sejarah dan yang satu ini mengerjakan sejarabmasyarakat Islam,-yang satu dapat m_enghar:rp,meneatat pengerrian berikut, jugi ilam survey hami - tergantung pada- apa orang rnernpertimbangkan subyelinya seperri didalam sejarah *oC.
rn ituu seperti fase terakhir dari zaran pertengahan :
Muhibbu-l-I.
san l.
Histor2 of Tipu Sultatz ( Calcutta D u a j i l i c l y a u g i e l a h d i t e r i : : r - i:: : j uraian kebangkitan dair perk:t - -:
lakat, telah berlahu dalam Ltitr,: :
Eminent MussaLman.
rteil::" memakai nama sama::r.
'mereka adalah satu tangr.
atau benarkah sipengarar,: 3 sukkan karya itu pada per'::I ( 1 8 ) A l B i r u n i ( n a m a s a i n a l " a a.
Musli.
m India (Ashtaf Lah"-':e.
Terakhir adalah oleh seor:l:
yang memimpin penulisa:i s:bahasaUrdu.
Selanjutnya harrya kar,va p.
Islam dimasa modern ada pcndes, .
Bat.
Abdullah .
AsPect.
literarlt, political and religio:t: ::
I n i a d a l a h s i m p o s i u mp i d " : suatu perayaan hari Ism:i.
dipublisir, keduanya secarr ii Tiga otobiografi telah nr:ir:.
Muhammnd 'Ali.
Afzar Ic-a auto-biograPhicaL sketch af -'.
Afzal Iqbal (Ashrat.
Lrhc::- .
alam peristir,valain, ini membawa kita hepada bagian berikut :
II.
BIBLIOGITAFI.
Scsuai dengan standarci British rnenrpraktekkan pandangan sejarah .
angsa India dalam term kehidupan pribadi p.
,guuru, fitu .
Sayyid SarJar 'Ali Kiran.
The Life of Lcrd illorley ( London, .
) Idem.
Tlte EarI o.
f Readirtg, .
togetherwith an authorisedreporl of his speeches delzuerddin India (London, 192 .
Ada dua biografi lain dari tokoh politili dalam l<asus orang.
orang Musliin :
Mryan Muhammad 'Azim Husayn.
Fafl-i-Husain : a politi.
Riographyoieh Azirn Husain llongmans.
Bombay, etc.
Miyan Ahmad Haji Sir Abdoola Haroop.
Alhaj !Vuli'.
Miyan Abrnad Shafi .
arachi, tanpa data tanggal .
atatan : untuk Shafi'i bacalah $harif?).
Yang lebih dahuh-r adalah suatu srudi inengenai ayah penga" Yang mengherankan kemana yang kedua dijual f Kehidupan Jinnah, kita menyiapkannya untuk kepemimpinan politik dibawah ini :
The Agha Khan.
Tioe JLt and Time (Cassel& C,.
L:r:
York saya kira bagian r.
Sir Mirza Ismail.
M-r P&.
I95.
SEJARAH SENI SASTR
Kami telah menunjukka:ii::, rakat yang telah ditulis secarate:
secara alami telah ada, umun:lvi demikian dalarn bahasa Inggris rd dekatan ini menghasilkan dua '.
baru disebut itu erat hubungani sejarah masyarakat daiam pembai .
Sayyid Abdul Latif.
T* I".
Literature(London, 192 ).
Sayyid Muhammad AbC'.
:li, prose under the influerct "rAbdullah (Ashraf Lahore.
,:-,-iiperluas.
L,.
Ht r itage : - ' :u b l i s i r d i ,: :' Heritage ::.
Boubay, :,t:'i karya ,lali tiga :er ltaihan Dua jilid yang ielah clitelirta secafil relatif erat htlb'r1lg:rllnvadengatr uraiair kebanfkitan clan perkernbangan lnodernisasi daiarn nlasyapernuka panclangan :
1akat, telah derlaku clalain istilali biografi ( 1 7 ) E m i n e n tM u s s a l m a n s( N a t e s a n .
M a d r a s ( 1 9 2- ? ) ' ( B i o g r a f i i n i memakai nama samaran.
itu tidak menurrjukkan apakah mereha adalah satu tangan ataukah oleh beberapa orang .
atau benarkah sipeugarang adalah orang lVluslim-kami masukkan karya itu podo p"rsottgkaan bahr'va itulah adany.
' ( i B ) Al Biruni .
ama sarnara.
Makur qf Pakistan and Madern MusLim India (Ashraf Lahore, 1.
T e r a k h i r a d a t a h o l e h s e o r a n gp e g a w a i I .
O " S .
( C S ' P ' t , o r a n g yang memimpin penulisan sejarah! biografi, sinopsis, dalam b a h a s aU r d u .
"- -:::kan se-.
Heidel- ,r.
::- :ejara !r ir-::ll.
Yartg - .
, -- .
--atiter'.
O:::.
n ataU Calcutta :- -:erikut:
::-tdangan : :tsa, kita S e l a n j u t n y ah a t r y a k a r y a p a d a k e b e s a r a n .
p e f t a mla< e b a n g k i t a n Islan.
r dimisa modern ada pendekatan secara biografis' of Shah Ismail Shuheed'ettait on his ( l s ) Bat.
Abdullah .
Aspects liturar2, poLiticatand religious actiuities(Lahore i9.
' ini J,:atarr simposium piduto bahasa Inggris ditujutcan kepada suatu perayaan hari Ismail Shahid.
pidato batrasa Urdu dipublisir, keduanya secara terpisah dan di.
jilid bersama' Tiga otobiografi telah nampak pula :
A,fzar Iqbal .
My ltt t -! fragm.
eut,an .
Muhammncl 'Ali,'sketch of iYlaulana 'Vuhamed Ali .
iedit oleh auto-biographicaL Afzal Iqbal (Ashrat.
Lahore, 1.
The Agha Kltan.
The Mamoirs of Agha Khan' Wuid.
l Co.
London, iSS .
, .
juga edisi New a n d T i i e ( C a s s e& agian titei dihilangka.
' York saya (Allen & Unwin.
London \.
Sir Mirza Ismail.
M1 Pubtic Ltilb i .
London, i.
,:,/ report Orang.
, .
i political' : - : .
1 9 4 .
, :ir Alhaj
: 1 9 5 0? )
,:l peltga" ' .
^i-.
SEJARAH
SBNI
SASTRA.
bahwa sejarah modern dari masyaKami telah menunjukkan "r.
"uru terbimbing adalah seni satst-ra: Ini rakat yang telah ditulis secara'atami telah ada, umumnya dalam bahasa Urdu' Meskipun demikian dalam bahasa Inggris ada juga, perlu dicatat bahwa pen' clekatan ini menghasilkan clua karya yang ternras-r-rkbiografi yang baru disebut itu erat hubungannya dengan studi perkemi:angan sejaratr masyarakat daiam pembaharuan .
Sayyid Abdui Latit.
Tke Influenceof English Li'teratureon Urdu Literature(London, 1.
'fhe S7jrit Ur&t and Substance .
\ / Sayyid lvluhammad Abclullah, prisl under the infLuence of si.
,say6d Ahmad fr'ru oleh sM Abdullah (Ashraf Lahore, 1.
K i t a j u g a r r e n c a t a tj u d u i y a n g i e b i h d a h u t u :
sir_Abdul Qodir.
Nrw schoalof tlrfu Literature:a criticalstud2 of Hali.
Azad.
Nalir Ahrnad.
Rauan Nat'tt Sarshar, and Abd,iL Halim sltarar with nn utl,roductor2 eltapteron {/rd.
wLittrature .
Waiaupun saya tak dapat rnelihai buku ini.
maka dari na_ manya akan nampak ag^akkiitir daripada sejarah seperti d.
apat juga dikarakan dari :
Sayyid Abdul Latif.
Ghatib : ,4 crdiical aphrctiu!.
icnof lzi: lrfe and Urdu pletry (,Chandrakauth Fress.
Haidarabad, lg2-.
dan essaypembandinq yang lain terirasuk stucli-studi Iqbal.
Kita h:rrus rnencrtat jug:i, mu'qkin dibar,vaLstandarii umum sel<arang,s.
rtri novel sejarah.
G a r i s / p e r n i s aphe n u i i s a n kadang-kadang sedikit -.
kecil, kadang"kadang bagus i D i a " u a d1 9 t e l a h m u n c u l :
Fazi-i-.
The Origin ,' Fuzli ltcobee ('Ih.
rckei",Sri.
I'.
skipun ini teiah disalin p a m i e t b a h a s a U l d u ( B " r r g a I: .
rangkaii tali terhitung .
ara :.
jurang pemisah seiamahar,r-:
tidak bersifat sejara.
'Ihe Agha Khan, h.
i: :'" .
(Lcndon,19l.
G e r a k a n P a k i s t a nm r .
- t - r : i diantaranyasama sek:,i i:
Ahmacl Ali.
TwiLigt't in D'tlhi ol,h Ahi'ad Ari (London 1.
IV.
SEJARAH
PENDIDIKAN.
-- secara relatit i'i bukan topik : aciakah ini barangkaii bertalian dengan fakta bahwa orang Musrim cialani kemerdikaan Ind i a s e k a r .
a n gt e l a h m e n a r i k p e r h l t i a n d a l a m b i c l " n g p ^ n d i d i k a n? saya telah mendengar satu karya yang dikatakrr.
, ^'du st,kitar lglz juga d.
alg-mpendidikan Musiirn di India.
r,leh ,Azizr_r_lHuqq wakil consul I.
lkutta : tetapi tirJak sanggup untuk rnempe.
keistimewean, mariiah melihat pekerjaan iru yans.
didahului oleh :
Sayyid Mahmu-d.
Historlt ,f Engti,h Educalion in India (Sejarah P<,ndidikan trnggris di Indi.
timbulnya, perkern_ bangannya,kemajuannya, pend.
idrkansrkarang dan prospeknya laporan tentang rr!:rcdm-r.
3,cam pase poi itik pendi.
penerimaan pengukuran dibawah undang-u'tlang l3ritish dari p e r m u l a a ns a m p r arin a s a s e k a r a n g( r 7 g t - 1 s s : ) b e .
- r i rsiin g k a s a n paper parlementaria, laporan penasr:hatahii.
pelaksarrup"rr.
rintahan, notulen dan penulisan pernyataan, resolusi ileme_ rintah dan tabel statistik bergambarkan diaeram berr,varna .
dan diikuti oleh :
G"hularn tufuhiyu-d-Din sufi.
At Minhaj : bcing the f curriculum in the Mustim educationai Inititu"tions of India (Adanya evolusi kurikulum dararn lembaga pendidikan "Muslim Xntii.
(Ashraf.
Lahore, l94.
imana sekitar seperempat bahagian ciipersembahkan untuk masa Eritish.
Sayyid Nurullah gul .
Naiq.
A hittoryt of Ed,ucation Ind.
ia during the Brirish perio.
l,rLacmil\an.
BJrnbiay, .
tS l .
edisi kedua, diperbaiki dan diperluas,l95.
SE|.
\ii.
AH LCO\L',', i.
Saya iranl'a rnerid::.
a:- .
( 3 1 ) A n w a r I q b a i Q u r a r - s f - : l,:
v o l .
i ( B o a r b a r ' ,i 9 .
VI.
POLI'f IK.
Irrzicam kesadaran t:rir-:! -i .
Abdu-r-P.
a'u{, i1[:et -ilr" kedua, diperbai\i -\i :.
Matlubu-l-Hasan Sar-.
, edisi keiu.
c:::
nerbitan I 1.
Khurshid Ahmaci -.
-'".
urshid Ahmed Eni-e:.
s l r i n g B r .
r r e a u L.
a h o r e .
l - .
Dua sejarahpartai Li:" 1 ( .
Muhammad Nu'man, .
l-fr.
Muslim Lrague (Kital.
:,r:.
Allah Bakhsh Rajput, -"fr B.
Rajput (Ashraf.
La::
Penulis yang lebih b-raL.
telah rnengeluarkan (: .
',- j .
India's Struggle.
leh A ts Setelahprrpisahancii:.
:-.
bangsabi,ru itu.
:a n-,:
Pakistan :
Itatlubu-l-Hasan S"vrij :
for Pakittan oleh \{" fi.
s u m b e ri n i r i d a k p a s t i .
,iiticaLstu.
) i --i.
and Abdul ' ' , i : i r e( i 9 2 1 ) * ::a dari na-,.
septrti da: .
,f hit life :'-ltad, 1.
:--.
::idi Iqbal.
a : - - l a r iu m u m - , : .
- o n 1 9 4 0 .
' -.
i:-t ber: '.
:-::ail In=:-:lci<an ? :riar -:: r-i }Iuqq ::-:mperoleh ,:-.
,ui OIeh:
: .
:t India .
, pelkern:, :l ospeknya *::kan, dan : :irtish dari '-'i ringkasan : .
r:].
isi Peme.
- benvarna :\: euolution :'.
cf India :n \4uslim ):u:ation in i c .
1 9 4 ?.
SF',fi\l{AI{ ECOI{O}{I.
Saya hanya mendapatkan satu titel :
Anwar Iqbal Quraysi,ti, 7he EeonamicDeaelopment f Hlderabad, v o l .
i ( B o r n b a y ,1 9 4 7 .
VI.
POLT'f IK.
Garis/pemisahpen*lisan sejarahda' selebaran,seleba'anporirik kadang-kadang sedikit sekaii.
sejarah yang ditulis ketika masih k e c i l , k a d a n g - k a d a n eb a g u s k a d a n g - k a d a n g t i d a k .
Di abad i9 teiah muncul:
Fazi-i-Rabbi.
The Origin ",f A.
stalmans oJ' Bengal, by l.
ondkar Fuzli Roobee (Thacher,Spink & Co.
Calcutta, [Bg.
i4eskipun ini telah clisalin .
leh orang' yang tidak clikena.
crari pamiet bahasa Urdu (BlngaIT).
Ilaqiqat-i-Mutalman-i Bengolah,barangkaii tak rerhitung .
aya tak melihar asliny.
mudian ad.
jurang pernisah seiarna hampir lima tahun kecuali untuk essay tidak bersifat sejara.
'fhe .
Agha lihan.
India in Transition .
leh th.
Agha l.
an (Lcndon,19l.
Gerakarr Pakistan menirnbulkan penuliran sejarah, bebera.
diantaranya sarna sekali bersifat intepretasi dalam bermacammacarn kesadaran termasuk biografi Jinn.
Abdu-r-P.
a'uf.
Meet Mr.
Jinnuh, oleh A.
Ravoof.
Bdisr kedua, diperba.
i (Ashlaf' Lahore 1947, penerbitan I, lg4 )'.
Matlubu-l-Hasan Sayyid.
Moharnt,adAti jinnah .
ebuah studi politi.
, edisi kedua.
diperbaiki (Astrra{ I-ahore, 1953,pe.
nerbitan I I.
Klrurshid .
Ahmad Anwar.
L,ffi Stor2 a{ euaid-i-Azam, olrh I.
uishid Ahmed Enver, cerakanke I (Vo""g prople publi.
s h i n g B u r e a u .
L a h o r e , 1 9 5 5 "p e n e r b i t a n t r , l g 4 g ) .
Dua sejarah partai Lioa l\.
slim telah diterbitkan.
( .
Muhammad Nu'man.
Muslim India rise and Gropth of Ail India Muslim League (Kitabistan.
Aliahabad, 1.
Allah Bal<hsh Rajput.
Muslim League, ltesterda2and toda2 o\eh Raiput (Ashraf.
Lahore, l.
Fen-ulisyang lebih belakang itu justru sebelum perpisahan telah rnengetruarkanrsray se.
trndia'sStruggte.
A B.
Rajput (Lion,s press,Lahore 1.
Seteiah p*rpisahan disananampak tiga sejarahl-atar Belakang bangsa [:iru itu, dua yang tera.
rir adaiah hasii pemerintaf Pakistan .
Matlubu-l-Hasan Sayyid ? cf.
caratan 84, supr.
The Struggle -fo.
Pakiilan oleh M.
Sayyid (Karachi, [O A.
sumbes ini ridak past.
Pakistan.
The Strugglefur a Natiora (Pemerintah Pakistan.
Karachi, 1949 .
Muhammaci Nu'man .
Our Struggle, 1857*1947.
dokumen bergambar fd.
ari Gerakan Pakista.
ublikasi Pakistan.
Karachi, tanpa tanggat .
1950 ?).
atatan : kata-kara dalam kurung segi emp,:1 ber,rsaldarl dust-jackt.
i:ukan pada titel atau halama.
Mengenai nationalist Muslirn kita dapat mencatat :
Flumayun Kabir.
Muslim Politics 1905-t942 (Calcutta, lg.
Sayyid l\,Iahmud.
Hindu Muslin CulturalAccord,oleh Dr.
Sayyid Mahmud iVora & Co.
Bombay, 1.
(Sebuah seri artikel dalam statemen -.
VII.
SEJARAH BEBERAPA KOTA.
Saya mendapatkan tiga sejarah kota-kota utama termasuk periode rnodern :
) Sayyid Muhammad Latif.
Lahore: seiarahnya, arsitektur, bekas-bekas dan benda-benda antik, dengan pengumpulan dari lembaga modernnya, penduduk dan perdagangannya, adat (Lahore, lB.
Ja'far.
PeshawarPait and Present(Peshawar, 1.
Muhamrnad Baqir.
Lahore Pail and Present .
iterinra dari Lahore yang mengutip dari sumber asliny.
(Punjab Univer* sity Press,Labore 1.
(Punjab University Oriental Publication, no.
Vi.
SEJARAH SUAI'T.
J PENDEKATAN
TEMBN PEMERTNTAH.
HISTORIS
DEPAR.
Ghulam Yazdani.
Ilyderabad.
The Storlt of Archaeologi,ca Department .
4 - .
IX.
FENGUMPULAN
DOKIJMEN.
Akhirnya yang harus dimasukkan 3uga materi-materi untuk jarah,tetapi juga seperti pernyataan suatu type kepastian dari perhatian sejarah, tujuan selanjutnya untuk menyadur/mengolah bahan-bahan dan penerbitan dokumen-dokumen rnasa kini dan .
Afzal Iqbal .
Selectwritings and speeches of Maulana Mohaned Ali dikumpulkan dan diedit oleh Afzal Iqbal (Ashraf.
Lahore, 194 ).
Sharifu-d*Din ( r s .
( ed.
Leaders' Corcespondence with Mr Jinnah .
wwab Nazir Y^r i Dr" S.
Laiif d.
a :'Pakistan (Ashrat.
Dari pidato : unruk I .
Sharnloo.
Speeches edisi perluasan ke,iu:
kira-kira dia seora.
Untuk Jinnah, .
Speechtsand Wrtting.
Speeches, 3 Juni .
Quaid - e - A4m sf:ai-t Ndelalui analisa ,rart c nya untuk mengrisulkanhi I.
nyataanrrya bebrr.
an, kita harus meninggalka melalui survey diiarrjutkan .
kekosonganharus didatangk Sejarah penuliran se_i jukkarr dengan merangka:s.
Dengan jalan ini.
orang s::
perkenrbangan kesadaran .
n r a s u k p a d a a s p e k - a s p e i- , ' tulisan Musiinr, bentuk b"rk ABAD ,19.
Pekerjaanitu dir" tipe Victorian British kary.
dan sejarah pendidikan Ing.
PeriodePcrtama Dari Abai S Ali .
atatan No.
T a l t u n1 9 1 A .
' A z i z u - l - H a c dan the Aglia l.
a'a:a Tahm 1920.
Suatu per.
dapat dipercaya benar.
Ern.
kakan gerakau khilafat K:::
3"5.
)dua kehiCu:.
Sir Abdul Qadir dan D:3:Umum YusuI-Ali .
Tahun 1930.
Menarik stsr -" periode ini Ilahabad kar'.
Tahun 1940.
Dalam p:ric.
bersama-sarnalaju, le'r.
i: cr tahun dari pada 50 t::'i,-- \' '.
,'-.
Kai.
rrlikasi Pa: iiata-kata :'lkan :u::a.
:- Dr.
Sayyid i :: i ar tikel :::maSUk :::.
t:r'r beu:::iar dari a::n-"d, adat :: .
, a:! -.
na dari l Univer* e:-l.
r Publi- tS DEPAR.
: .
:tq Dep ar- .
Nawr,vab t'trazir Yar Jang.
Pakistarr,Iswa : korespond3[ ailtara et a.
rnengenai subyek Dr.
Laiif dan iv.
Jinnah Pakisian (Ashraf.
Lahc're, 1.
Dari pidato : untuk Iqbal, af lqbal' (Ai-Manar Acadeury and Statements Sharnloo.
Speeches edisi periuasan kedua l94Bo cetakan I, i945, .
ama samarant kira-kira dia seorang L.
slim ? ).
Untuk Jinnah, .
Specches and l.
Lahore, 1.
" .
Speeches, 3 Juni l9 7 sarnpai 14 Agustus l94B (Karachi, 1 9 4 .
Quaid' e - A<um speaks(Karachi, l94S )' I .
Nrlelalui analisa yang dikemukakan icu diharapi<an ada gurlanva untuk mengusulkan hal-hal maca-'napa yang harr.
isdan tidak I.
nyataanttya beberapa pen.
isan rnengenai batasan-batasan, kita harus meninggalkan catatan kita, tetapi pada prinsipnya melalui survey dilarrjutkan menuju keoernpurnaan.
Jalan keluar dari kekosonganharus didatangkan.
Sejarah penuian sejarah, b.
rgaimanapun juga harus ditunjukkarr dengan merangkailian nama-nama ini dengan cl-rronoiogis.
bungutt jalan ini, orang sampai pada observasiseterusnya dalarn perkembangan kesadaran sejarah dari mana kita melaluinya, terrnasuk pacla aspek-aspek yang menjanrin bahasa Inggris, tulisantulisan Muslim, bentuk buku, pendekatan material India.
ABAD /9 .
Pekerjaanitu dimr:lai pada tahun lB90 dengan dua buku tipe Victorian British karya S.
Latif, di Punjab .
atatan 6,.
din sejarah pendidikan Inggris karya Sayyid Mahmud .
PeriodePutama Dari Abad ScftarangStudy sosio-ekonomi karya Yusuf Ali .
atat,n No.
B).
Tahun 1910.
'Azizu-l-Haq on indication .
ntara catzrtan 27,28 ) dan tlie Agha Khan .
r,::l'i untuk :s:ian dari ur :lengol ah ir :ini dan Tahun 1920.
Suatu periode yang produktif drngan karya-liaryayang dapat dipeicaya benar.
Eminent iVlusalrnans.
, mengemukakan gerahau khilafat.
rnpulan laporan riset Sir Shafaat Khan .
at" 1,2.
) dua kehidupan Sirardar Ali .
13, l.
, studi sastra Sir Abdul Qadir dan Dr Abclu! Latif .
23, 25, 26i dan sejarah Umum Yusuf'Ali .
,I:.
iana Mo:, iAshraf.
Tahun 1930.
Menarik sekali, hanya satu buku yang saya dapati diperiode ini Ilahabad karya sir Shafaat Ahmad .
at' .
' h -\.
Jinnah Tahun N4a.
Dalam periode penulisan sejarah, nampak sepintas lalu bersama-sarnalaju.
Iebih diprodusir secara kwantitatif didalam l0 tahun dari pada 50 tahun yang nrendahuluinya.
Demikian itu dari jumiah hatil yang lebih dnl:r"rlu.
Hasil lni adalah pengaruh dari bentrokan-bentrokan politilc.
Lebih clari pada separoh bagian meng garap Jinnah dan liga Muslimin .
Zg-ql,49,50.
S2-S ),
dan beberapa yang tain adalah orient'asi polirik .
38,42,4j.
5I).
Selebihnya bahan yang permanen adalah novel Mohammad Aii di Delhi .
karya Abdullah, studi gerakan Aligarh tentang kebijaksanaanseni sastra.
Sufi dan Nurullah Laiq mengenai pendidikan .
, penerbitan paper Muh,immad Ali .
kehidupan ayah Azarn Ffusayn .
Simposium Ismail Shah.
, monograp .
isalah ilmiya.
karya Quraysh dan Ja'far ( c a t .
3 1 , 4 5 ) d a n E s s a yd a r i A b i d H a s a n d a n k n u s u s n y ak a r y a H u mayun Kabir .
at ll.
Tahun1950 Pertengahan pertarna dari periode masa ini rnenampakkarr studi biografi dari Al Biruni dan kehidrrpan Harun dan Tipu sultan .
tr8, l'.
, .
dan orobiografi dari Agha l.
an dan Sir Mirza .
salah ilmiyah di Lahore .
at" .
, brosur Pernerintah Pakistan mengenai gerakan Pakistan .
dan pertanyaan Abid Flusayn mengenai kedudukan Islam dalam kebudayaan bangsa India .
Dirnasa itu, sebelum ditutup, menuntut segenap sumbangan yang sunqguh terhadap data-data untuk penulisan oleb orang-orang Muslim dari sejarahnya sendiri sekarang,jrka pekerjaan dari mana seseorangmrndengar, tidak diterbitkan atau dalam proses, atau jelas segera dicetak.
Sebagai contoh ada lima jilid History of Fraedon Mouarnent milik Dr Mahniud Husayn, sekarang milik umum dan mengenai thesis doktoral, dimasa lalu, telah berkembang dimasa kini.
Itu akan dapat diperkirakan bahwa Muslim Indo Pakistan umumuya mengembalian bagian dari pada perhatian penulisan sejarahnytrdari masa lalu yang pertamu kepada periode rnodern.
Akan tetapi hal ini tinggal jadi pandangan TULISAN TENTAIiG SEJ.
OCKLI
P-l Alih bahasa : D Sampai tahun-tahun tcral tang Sejarah Arab di In-egris masih bersifat akadernis.
gaimana telah saYa tu-njrrkLa studi tentang Sejarah Arab cabang ilmu yang khusus: s sebagai alat pembantu untu.
dan polemik-polemiknya.
SCdik Bahasa Arab .
bahkan lebih s lidikan yang berguna tentang angkatan sezamannya- Pococl yang penting bagi pengetahuar rtya ia memperlihatkan rratak yang patut dicatat sebagairne , dengan beberapa pengikutnlamasih terbatas, baik pengal tidak menghasilkan satu stn:ktr kasi-publkasinya terdiri dari:
Arab Kristen yang baru, dan batas pada sejarah, tapi m.
silarn Arab dan Agama Istan bukunya Specimen Historrhc keduanya dalam bahasa Latir adadernis, bukan kepada pul 28 tahun terakhir dari masa b gelarn mempelajari bahasa Ibn tar terhadap kitab-kitab para bangan yang lebih jauh untuk Hurnprey PEideaux.
Humprey Prideaur2.
adalah seorang murid pada * Dr.
Busby yang terkenal sebal buk-tertarik sekali dengan ori kan bahasa Ibrani.
Aramea Pada tahun 166 Oxford, di mana pada tahun Ibrani.
Ia tinggalkan Osfoni
mengangkat seorang Katolik R
Sisa umurnya dihabiskan fi -1
tor di Norwich pada tahun 1o