REPRESENTASI VISUAL HEDONISME
PADA FILM PARASITE
Adinda Maharani.
Acep Iwan Saidi adindam7@gmail.
com, acepiwansaidi@gmail.
Prodi Desain dan Seni Rupa
Institut Teknologi Bandung
ARTIKEL
Diterima: 6 Maret 2021
Direvisi: 22 April 2021
Disetujui: 19 Mei 2021
ABSTRACT
Film works can be created from various points of view and methods of production techniques so that they become an interesting unified storyline.
Parasite is a film that depicts a new perspective with a fascinating story and plot twist in the context of a film with the issue of social inequality in the modern era.
The interesting thing in the film Parasite is the depiction of hedonism by characters from poor families, where people think that poor people cannot become hedonists because of their limited abilities.
This study uses a qualitative approach and descriptive method, which describes the social relations of the meaning of hedonism in lower-middle families, in the form of forms, activities, characteristics, changes, relationships, similarities, and differences.
The results of the research show that the Parasite film illustrates that poor families can practice hedonism in their lives, so this film becomes a source of representation of the country's progress by presenting a luxurious life.
If it is associated with the concept of Roland Barthes.
Stone becomes a mythical image in the form of a visual representation of how Korean people believe stones can bring good luck.
Keywords: Film.
Hedonism.
Parasite.
ABSTRAK
Karya film dapat diciptakan dari berbagai sudut pandang dan metode teknik produksi sehingga menjadi satu kesatuan alur cerita yang menarik.
Film Parasite merupakan salah satu film yang menggambarkan perspektif baru dengan cerita yang memukau dan plot-twist dalam konteks film dengan isu ketimpangan sosial di era modern.
Hal yang menarik dalam film Parasite yaitu penggambaran hedonisme yang dilakukan oleh tokoh dari keluarga miskin, ketika masyarakat memiliki pemikiran bahwa orang miskin tidak mungkin dapat menjadi seseorang yang hedon karena keterbatasan kemampuannya.
LayaR: Jurnal Ilmiah Seni Media Rekam.
Vol.
8 No.
1 Juni 2021 Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dan metode deskriptif, yang mendeskripsikan relasi sosial makna hedonsime dalam keluarga menengah kebawah, baik berupa bentuk, aktivitas, karakteristik, perubahan, hubungan, kesamaan, dan perbedaan.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa, film Parasite menggambarkan bahwa keluarga miskin dapat melakukan hedonisme dalam hidupnya, sehingga film ini menjadi salah satu sumber bentuk representasi kemajuan negara dengan menampilkan kehidupan mewah.
Jika dikaitkan dengan konsep Roland Barthes.
Batu menjadi gambaran mitos dalam bentuk representasi visual tentang bagaimana masyarakat Korea mempercayai batu dapat membawa keberuntungan.
Kata Kunci: Film.
Hedonisme.
Parasite.
PENDAHULUAN
Film menjadi salah satu media yang makna suatu film dapat diperoleh dengan dapat menyampaikan pesan dari imajinasi film yang ada, karena setiap tanda ten- cara menganalisis tanda-tanda dari teks manusia yang menembus batas realita, se- tunya diperoleh dari fenomena yang ada hingga terciptalah realitas semu-mani- pada setiap kejadian.
pulasi atas realitas yang nyata beurpa ke- Salah satu masalah yang sering ter- hidupan sehari-hari manusia (Kristiyono & dapat pada suatu film adalah konsep yang Sirikit, 2.
Pada film disampaikan un- diterapkan oleh pembuat film dengan sur media audio visual, dimana di dalam- maksud penyampaian suatu pesan kepada nya terdapat teks film, yang mana teks film penonton tidak sama dengan pesan yang menjadi penggambaran isi film tersebut.
diterima oleh penonton itu sendiri, sehing- Teks film merupakan kombinasi tanda ga dapat menimbulkan penggambaran pada rangkaian peristiwa yang diceritakan cerita baru yang dibuat oleh penonton.
melalui adegan-adegan yang diperankan Film merupakan salah satu media yang oleh actor ataupun actrees dengan dibatasi memiliki peluang besar dalam mempenga- dimensi ruang Menurut ruhi pola pikir masyarakat.
Apabila sema- Thwaites et al.
, .
tanda ialah apapun kin banyak film bermutu yang ditonton yang memproduksi makna, yang mana oleh masyarakat, maka semakin baik pula tanda bukan sekedar ulasan tentang dunia, dampak yang akan terjadi didalam ruang namun segala sesuatu yang ada di dalam lingkup sosial masyarakat.
dunia terutama dalam dunia sosial, tanda Seperti halnya film Parasite karya tidak hanya menyampaikan makna namun Bong Jong-hoon.
Film Korea yang mem- juga memproduksinya, dan tanda juga butuhkan waktu lama dalam proses peng- dapat memproduksi banyak makna, bukan garapannya tersebut telah resmi digarap sekedar satu makna dari setiap tandanya.
pada 19 September 2018, dan rilis pada 21 Dengan kata lain dapat disebutkan bahwa juni 2019 dengan genre dark comedy.
Film Adinda.
Acep Ae Representasi Visual Hedonisme.
tersebut cukup banyak diperbincangkan di meskipun itu harus mengorbankan kehi- kalangan masyarakat, terlebih dalam ru- dupan seseorang.
ang lingkup orang-orang yang tidak hanya Perspektif hedonisme dalam film menikmati film, namun juga sering mem- Parasite digambarkan oleh karakter dari bedah makna dan pesanyang disampaikan keluarga Kim Ki Taek dengan menampil- dalam suatu film.
Karya film dapat dicip- kan ciri-ciri hedonisme rationalizing pada takan dari berbagai sudut pandang dan karakter keluarga Kim berusaha menyam- metode produksi oleh teh dalam industri paikan suatu pesan bahwa kesenangan Pada film Parasite ini menggam- adalah sesuatu yang harus dikejar dan barkan perspektif baru dengan cerita yang didapatkan dengan cara apapun, meski- memukau dan plot-twist dalam konteks pun mereka mengetahui bahwa cara yang film dengan isu ketimpangan sosial di era dilakukan adalah suatu kesalahan yang Film dapat mengubah opini dan dapat merugikan orang lain, tapi mereka pandangan penontonnya atas topik yang tetap melakukannya demi mendapatkan dibahas dalam film, karena tujuan utama kesenangan dan kenyamanan hidup.
Hal dari bentuk seni sinematik untuk mem- ini tergambar dari sisi berbeda salah satu- nya rumah huni tempat tinggal.
Rumah menjadi representasi citra diri sebuah ke- pesan (Sihombing & Sinaga, 2.
Dalam penjabarannya, sang sutra- dara menjelaskan bahwa kisah dalam film hidupnya (Khasanah & Candraningrum.
Parasite ini merepresentasikan penggam- baran kesenjangan sosial yang terjadi di Hedonisme merupakan pandangan Film ini menceritakan tentang seseorang bahwa manusia hidup dengan kehidupan antara si kaya dan miskin se- mementingkan kesukaan dan kemewahan bagai bagian dari bagian masyarakat yang dalam kehidupan tanpa menghiraukan la- umum dan sebenarnya sering terjadi.
rangan agama atau norma.
Menurut Fenomena yang cukup dominan dalam Wiyanto & Candraningrum .
hedo- film Parasite adalah mengenai kesenjangan nisme tidak hanya diartikan sebagai pema- sosial, di mana ada gambaran kehidupan haman yang bertujuan untuk mendapat- tentang si kaya yang memanfaatkan ke- kan yang hidup yang lebih layak, tetapi kuatan dan tenaga dari para pekerjanya kini telah bergeser ke makna yang lebih dan si miskin yang mencoba bertahan luas yaitu gaya hidup yang hanya mencari hidup dan memiliki hidup yang layak, kesenangan yang membuat pelakunya me- sementara itu penulis mencoba membedah miliki taraf hidup yang tinggi.
Pada film sesuatu yang ada pada pemeran keluarga Parasite ini, hal yang menarik dalam miskin yang memiliki sifat hedonisme, penggambaran hedonisme yang dilakukan karena tokoh yang berasal dari keluarga oleh tokoh dari keluarga miskin, dimana ma- miskin sangat mengupayakan segala se- syarakat memiliki pemikiran bahwa orang suatu untuk dapat hidup dengan layak miskin tidak mungkin dapat menjadi LayaR: Jurnal Ilmiah Seni Media Rekam.
Vol.
8 No.
1 Juni 2021 seseorang yang hedon karena keterbatasan pesannya yang diproyeksikan melalui Film parasite menggam- layar (Asri, 2.
Kajian film bertema barkan bahwa keluarga miskin dapat me- hedonisme menjadi bentuk cultural studies, lakukan hedonisme dalam hidupnya se- yang mana film dimaknai sebagai bentuk hingga sangat menarik untuk meneliti he- pola penyampaian kepada penonton ten- donisme dalam film Parasite karena men- tang cara berpikir realitas dalam kehi- jadi salah satu sumber bentuk representasi dupan budaya sehari-hari.
Dengan demi- kemajuan negara dengan menampilkan kian, gaya hidup hedonisme yang dire- kehidupan mewah, penggunaan barang presentasikan melalui karya film menjadi branded, smartphone terbaru atau pakaian bentuk penggambaran budaya sehari-hari yang trendy serta teknologi modern.
yang lekat saat ini dengan masyarakat.
Penelitian terdahulu yang melaku- hanya digambarkan melalui film, hal ini kan kajian penelitian yang sama dipa- menjadi bentuk penyadaran bahwa, hedo- parkan oleh Angela & Winduwati .
nisme memang sudah menjadi bagian dari yang mana hasil penelitian menunjukkan kehidupan masyarakat.
Di Indonesia sen- penggambaran kemiskinan dalam film diri, hedonisme dicirikan dengan pola pe- Parasite dapat dilihat dengan jelas dari rilaku yang mengarah pada cara hidup keluarga Kim Ki Taek.
Meski telah dila- mencari kesenangan hingga pola konsumsi kukan beberapa studi yang sama dalam yang berlebihan melampaui batas.
film Parasite, namun penelitian ini memi- Indonesia sendiri gaya hidup hedonisme liki originalitas jika dibandingkan dengan dibingkai dalam persepsi budaya, salah penelitian yang membahsan visualisasi satunya adalah ketika Lebaran dimana hedonisme dalam suatu film.
Film sebagai masyarakat menganggap perlu membeli refleksi realitas sosial, perbandingan de- baju baru ketika Lebaran tiba.
Dan hal ini ngan penelitian sejenis yang sudah dila- juga tidak berbeda jauh dengan gaya hidup hedonisme yang tercermin dalam film .
dalam film Crazy Rich Asians.
Parasite, yang mana adanya budaya mera- Kode-kode yakan ulang tahun untuk mengadakan ideologi hedonisme memperlihatkan he- pesta untuk prestise diri.
donisme itu sendiri, namun ada beberapa Perspektif Alam Kedua kondisi tersebut yang meng- kode seperti kode percakapan, lingkungan, gambarkan budaya berperan dalam pe- perilaku, ekspresi dan lain sebagainya.
ngembangan gaya hidup hedonisme di- yang terjadi dalam film sebagai sesuatu implementasikan dalam secara tidak lang- yang nyata dan segala bentuk yang berupa sung menjadi media cerminan representasi tindakan, ideologi dan gambaran tentang kehidupan masyarakat.
Karya film men- jadi bagian dari komunikasi massa yang visualisasi hedonisme dalam film juga memiliki efek sebagai sarana edukatif, dilakukan Ghandi & MuAotashim .
afektif, dan kognitif melalui penyampaian pada tokoh utama film Koala Kumal karya Penelitian Adinda.
Acep Ae Representasi Visual Hedonisme.
Raditya Dika.
Profil gaya hidup hedonisme (Eriyanto, 2.
Oleh karena itu, topik pada tokoh utama film Koala Kumal meli- penelitian ini adalah Representasi Makna puti perilaku konsumtif dan relativitas ke- Hedonisme Yang Dianalisis Dari Sisi puasan yang tinggi.
Keduanya dilatarbe- Karakter Tokoh Utama Pada Film Parasite.
lakangi oleh faktor internal berupa kepri- Topik ini juga diambil dikarenakan berda- badian dan pola asuh, dan faktor eksternal sarkan hasil studi literatur yang dilakukan berupa kelas sosial.
penulis terhadap ulasan film Parasite yang Sejalan dengan paparan penelitian sudah ada, belum ada pihak yang menyo- terdahulu, sejauh ini penelitian memiliki roti permasalahan hedonisme sebagai orisinalitas dalam analisis semiotik dengan salah satu makna dalam film ini.
mengakaji visualisasi hedonisme dalam PEMBAHASAN film Parasite.
Hedomisme yang dimaksud dalam kajian ini menonjolkan pada film Penelitian ini merupakan kajian Parasite pada keluarga Kim yang ingin yang bersifat deskriptif dengan menggu- hidup setara dan mewah bersama di nakan pendekatan semiotika.
Menurut rumah keluarga Park.
Representasi film Fiske media massa merupakan studi teks Parasite dianalisis tidak melihat film seba- dan budaya, dengan metode utamanya gai trend, namun lebih ke realitas.
Pembe- semiotika sebagai studi mengenai pertan- lajaran untuk penonton dalam tampilan daan dan makna dari sistem tanda, bagai- film ditenkan bahwa banyak sekali masya- mana tanda dibangun dalam teks media rakat yang beranggapan bahwa orang atau studi tentang bagaimana tanda dari yang hedon adalah orang yang berasal dari jenis karya apapun dalam masyarakat yang kalangan menengah keatas, yang selalu mengkonsumsi makna (Setiawan et al.
mampu mencukupi segala keinginannya Penanda merupakan bunyi yang disamping kebutuhannya.
Film Parasite bermakna atau coretan yang bermakna .
s- menunjukan sisi yang berbeda dari pan- pek materia.
, yaitu apa yang ditulis, dika- dangan masyarakat karena makna hedo- takan, atau dibaca.
Petanda merupakan nisme tersebut lebih ditonjolkan oleh gambaran mental yaitu pikiran atau kon- keluarga dari menengah kebawah.
spek menta.
dari bahasa.
Berdasarkan uraian diatas, penulis Sebagaimana penelitian ini peneliti tertarik untuk mengangkat fenomena he- akan mengamati objek yang diteliti dan donisme dalam film Parasite karena film berusaha menafsirkan sebaik mungkin karya Bong Joong-Hoon tersebut merepre- teks yang direpresentasikan scene dalam sentasikan hedonsime yang terdapat pada film Parasite dengan mengaitkannya de- karakter tokoh yang berasal dari keluarga ngan konteks yang meliputinya.
Oleh menengah ke bawah.
Representasi meru- sebab itu, pendekatan deskriptif yang pakan bagaimana peristiwa, orang, kelom- ditujukan untuk mendeskripsikan relasi pok, situasi, keadaan, atau apapun ditam- sosial makna hedonsime dalam keluarga pilkan dan menengah ke bawah, baik berupa bentuk.
LayaR: Jurnal Ilmiah Seni Media Rekam.
Vol.
8 No.
1 Juni 2021 aktivitas, karakteristik, perubahan, hubu- keempat yaitu resolusi, melihat akhir cerita ngan, kesamaan dan perbedaan yang dari bagaimana pemaknaan hedonisme dirasa lebih tepat untuk digunakan dalam dari keluarga si miskin merasa keluarga si penelitian ini.
kaya, fase ini terdiri dari 3 sekuen.
dan 9 shot.
Dalam merepresentasikan hubungan antara adegan alur cerita secara Dalam film Parasite diukur menjadi keseluruhan, pemilahan shot film Parasite beberapa tahapan plot alur cerita linear ini dibagi menjadi beberapa tahapan plot terdiri dari eksposisi, komplikasi, klimaks, alur cerita linear terdiri dari eksposisi, dan resolusi.
Pada tahap awal, ditampilkan komplikasi, klimaks, dan resolusi.
Peneliti makna hedonism akan ditelaah dari segi melakukan pemilahan shot sesuai tema representasi visual, hingga ditelaah berda- hedonism pada film Parasite dengan ada- sarkan pemaknaan analisis teksnya hingga nya struktur dramatik film.
Fase pertama menjadi sebuah konotasi tanda.
Adegan yaitu eksposisi, melihat representasi visual setiap film diambil dari screenshoot dalam perkenalan tokoh yang memiliki ketimpa- pemilahan hedonisme.
Selanjutnya, ditela- ngan antara si miskin dan si kaya, fase ini ah latar belakang menyangkut waktu, terdiri dari 2 sekuen.
4 adegan.
dan 25 shot.
tempat, dan durasi film.
Representasi film Fase kedua yaitu komplikasi, melihat juga diungkapkan dengan objek overlay representasi visual adanya konflik kesen- dengan menguraikan sinaktik gambar, jangan antara keluarga miskin dan kaya hingga fokus pada aspek komposisi gam- dan tentang bagaimana keluarga miskin bar, sudut pengambilan gambar, teknik ingin merasakan hedonisme yang dirasa- pengambilan gambar, gerakan objek, dan kan oleh keluarga si kaya, fase ini terdiri pencahayaan serta warnanya.
Aspek ter- dari 6 sekuen.
7 adegan.
dan 22 shot.
Fase akhir berkenaan dengan denotasi dan ketiga yaitu konflik, melihat representasi konotasi yang merepresentasikan secara visual adanya krisis dari konflik yang visual perihal hedonism dalam film Para- mana keluarga si miskin merasa keluarga Proses pemilahan gambar yang mem- si kaya tidak mampu menghargai sesama bentuk kesatuan makna hedonisme ber- manusia dan memikirkan hedonism diri- dasarkan alur cerita film disajikan pada nya sendiri, fase ini terdiri dari 4 sekuen.
tabel 1 hingga 4 di bawah ini:
dan 14 shot.
Dan terakhir, fase Adinda.
Acep Ae Representasi Visual Hedonisme.
Fase
Fase Eksposisi
Kode
Gambar
F1:S1:A1
F1:S1:A2
F1:S1:A2
F1:S2:A3
F1:S1:A3
Tabel 1.
Fase Eksposisi dalam Film Parasite LayaR: Jurnal Ilmiah Seni Media Rekam.
Vol.
8 No.
1 Juni 2021
Fase
Fase Komplikasi
Kode
Gambar
F2:S1:A1
F2:S2:A3
F2:S2:A3
F2:S4:A5
F2:S5:A6
Tabel 2.
Fase Komplikasi dalam Film Parasite Adinda.
Acep Ae Representasi Visual Hedonisme.
Fase
Fase Klimaks Kode
Gambar
F3:S1:A1
F3:S1:A1
F3:S1:A2
F3:S4:A5
Tabel 3.
Fase Klimaks dalam Film Parasite LayaR: Jurnal Ilmiah Seni Media Rekam.
Vol.
8 No.
1 Juni 2021
Fase
Fase Resolusi
Kode
Gambar
F4:S1:A1
F4:S2:A3
F4:S3:A4
F4:S2:A3
Tabel 4.
Fase Resolusi dalam Film Parasite Berdasarkan uraian tabel 1 hingga 4 Parasite, meliputi adegan yang mendu- yang mengungkap fase eksposisi hingga kung munculnya perilaku hedonisme pada resolusi, terdapat 18 shot yang dipilih dari keluarga miskin yang ada pada film 70 shot yang dipilih, yang mana keselu- Parasite secara detail.
Dengan demikian 18 ruhan shot tersebut ditampilkan pada shot yang dipilih oleh Peneliti ini memiliki bagian lampiran penelitian.
Analisis yang keterkaitan satu sama lain, dan kemudian dilakukan oleh peneliti mencakup adegan pemilahan teks visual dilakukan dikaitkan makna hedonisme yang terdapat film dengan aspek visual berupa adegan yang mengandung hedonisme.
Adinda.
Acep Ae Representasi Visual Hedonisme.
Pada adegan F1:S1:A1 salah satunya Sudarto et al.
, .
sebagai kesenangan menggambarkan latar belakang keluarga sesaat yang dinikmati itulah yang dihargai.
miskin di film Parasite sebagai bentuk per- Temuan Peneliti atas pemilahan represen- kenalan awal mengenai kondisi kesen- tasi visual dari 18 shot ini menjawab jangan sosial yang terjadi, sehingga meng- pertanyaan penelitian nomor 1, dimana akibatkan timbulnya keinginan untuk me- menggambarkan pemaknaan hedonisme miliki perilaku hedonisme.
Adegan terse- keluarga Kim Ki Woo yang ingin mera- but dalam sisi visual merepresentasikan sakan sebuah kesenangan sesaat.
keadaan kedua anak Kim Ki Taek sedang Pada bagian analisis tahap kedua mencari sinyal Wifi yang mana mereka akan ditelaah beberapa simbol dan makna hidup di rumah semi bawah tanah atau pada representasi visual film Parasite yang yang disebut banjiha, sehingga tidak mencakup mitos dan relasi sosial.
Mitos mendapatkan akses untuk memperoleh sinyal Wifi hingga sinar matahari.
dalam budaya serta mengorganisir makna Lalu pada adegan F1:S1:A2 meng- yang ada di dalam tanda.
Mitos dikons- gambarkan awal mula Kim Ki Woo datang truksikan oleh masyarakat dominan dan ke keluarga kaya Park Dong-ik unttuk dikendalikan secara sosial.
Mitos ini meru- menjadi seorang Guru Les dan mengaku pakan cerminan terbalik: mitos membalik sebagai lulusan universitas bergensi di sesuatu yang kultural menjadi tampak Korea.
Sampai pada akhirnya dalam alamiah (Rahayu, 2.
Dengan demikian adegan F2:S2:A3 keluarga Kim Ki Woo kultur .
ilai, sikap, dan keyakina.
yang yang semuanya bekerja di rumah Park dominan menjadi sesuatu yang memang Dong-ik, dan ketika keluarga Park Dong-ik sudah semestinya.
Pada film Parasite liburan dimanfaatkan oleh keluarga Kim Mitos disimbolkan dengan adegan ketika Ki Woo untuk menikmati fasilitas keka- Minhyuk memberikan batu kepada ke- yaan berupa sisi hedonisme di rumah Park luarga Kim Ki Taek pada gambar dibawah Dong-ik.
Hedonisme Gambar 1.
Mitos Batu Menjadi Simbol Hedonisme dalam Film Parasite (Sumber: Cuplikan Film Parasit.
Berdasarkan gambar 1 diatas, ade- gambar mengambil ukuran medium close- gan awal dimana batu diberikan ukuran up memperlihatkan batu yang dianggap LayaR: Jurnal Ilmiah Seni Media Rekam.
Vol.
8 No.
1 Juni 2021 sebagai simbol keberuntungan dan keka- Batu menjadi gambaran mitos dalam ben- Kim Ki Taek menganggap batu tuk representasi visual tentang bagaimana menjadi awal ia mendapatkan keberun- tungan agar ia mampu memperbaiki dapat membawa keberuntungan.
Korea kehidupan keluarganya, dan benar saja Pada aspek kedua berkenaan de- ketika ia masuk ke dalam keluarga Park ngan relasi sosial, yang mana direpre- Dong-ik mereka mendapatkan pekerjaan sentasikan melalui beberapa kode dalam Namun dapat diartikan bahwa, batu elemen sinematografi dibedah sehingga juga dapat melambangkan desire yang memunculkan paradigmatik atau makna akhirnya membawa ke keserakahan.
Lalu berkembang menjadi sin- Di Korea Selatan sendiri keper- tagmatik, dimana sebuah pengkombina- cayaan terhadap batu dengan sebutan sian kode dilandasi oleh kode tertentu Suseok.
Suseok berasal dari batu-batu yang yang berlaku pada komunitas bahasa da- terbentuk secara alami di alam dan melalui lam kesepakatan anggota masyarakat, se- proses alam.
Warna dan ukurannya juga berbeda-beda.
Beratnya sendiri ada yang yang berhubungan dengan relasi sosial kurang dari 1 pound atau lebih dari pada kebudayaan tertentu.
Pada film ratusan pound.
Dan biasanya batu-batu ini Parasite Mitos disimbolkan dengan adegan diletakkan di taman-taman umum.
Jika ketika keluarga Park yang merasa rishi ter- dikaitkan dengan konsep Roland Barthes, hadap bau keluarga Kim pada gambar di satu kesatuan makna bawah ini:
Gambar 2.
Relasi Sosial Ketimpangan antara Keluarga Park dan Keluarga Kim Film Parasite (Sumber: Cuplikan Film Parasit.
Adinda.
Acep Ae Representasi Visual Hedonisme.
SIMPULAN
Berdasarkan gambar 2 diatas, ade- Permasalahan dalam penelitian ini gan awal dimana keluarga Park secara adalah penggambaran gaya hidup hedo- gamblang dengan ukuran gambar me- nisme yang direpresentasikan dalam ade- ngambil ukuran medium close-up mem- gan keluarga Kim dalam film Parasite se- perlihatkan ketika mereka mencium bau hingga banyak makna dan pesan dari dari keluarga Kim.
Hal ini menjadi relasi hedonisme yang di sampaikan oleh sutra- sosial dimana ada ketimpangan antara dara kepada penonton yang menarik per- keluarga Park yang kaya dengan keluarga hatian masyarakat untuk mencari tau Kim yang miskin.
Dalam dialognya Park penerapan makna hedonsime.
Selain itu.
Dong-ik.
Choi Yeon-gyo, dan Park Da- belum terdeskripsikan bagaimana konteks song mencium bau keluarga Kim ketika representasi relasi visual dan sosial dari bekerja memiliki bau bagaikan lobak basi.
hedonsime dalam keluarga menengah ke Dalam adegan tersebut, secara tidak bawah dalam film Parasite yang dibedah langsung merepresentasikan secara visual dari beberapa scene yang telahdipilih untuk mengenai relasi sosial yang timpang di- dianalisis meliputi denotasi dan konotasi tandai dengan status sosial antara keluarga yang berkaitan dengan konteks fisik, yang berbeda tersebut.
Bau badan yang di- sosial, mitos dan simbol.
anggap seperti lobak basi bisa meng- Kisah dalam film Parasite ini mere- indikasikan pekerjaan, makanan yang di- presentasikan penggambaran kesenjangan konsumsi, sampai tempat tinggal keluarga sosial yang terjadi di masyarakat.
Film ini Kim.
Berbanding terbalik dengan keluarga menceritakan tentang kehidupan antara si Park yang cenderung memiliki wangi yang kaya dan miskin sebagai bagian dari ba- menunjukkan bahwa mereka memang dari gian masyarakat yang umum dan sebe- keluarga kaya.
Dalam hal ini potret he- narnya sering terjadi.
Fenomena yang donisme yang dianggap menarik adalah, cukup dominan dalam film Parasite adalah ketika keluarga Kim berhasil menyiasati mengenai kesenjangan sosial, di mana ada bahwa satu sama lain tidak memiliki relasi gambaran kehidupan tentang si kaya yang sosial, tapi gagal mengantisipasi bau memanfaatkan kekuatan dan tenaga dari badan yang menyengat pada diri mereka.
para pekerjanya dan si miskin yang men- Bau badan menjadi sejenis penanda sosial.
coba bertahan hidup dan memiliki hidup Dari bau, orang menebak pekerjaan, selera yang layak.
Pada film tersebut dibedakan konsumsi, tempat tinggal, hingga kebia- dengan fenomena 2 keluarga yang ber- saan sehari-hari orang lain.
Rasisme bah- beda, pemeran keluarga miskin yang me- kan sering mengikutsertakan elemen bau miliki sifat hedonisme, karena tokoh yang dalam propagandanya, mulai dari Auder berasal dari keluarga miskin sangat meng- stinkende JudeAy (AuYahudi tengikA.
di Jerman upayakan segala sesuatu untuk dapat hi- 1930-an hingga Auhircine odor of NegroesAy dup dengan layak meskipun itu harus (Aubau prengus NegroA.
di Amerika Serikat mengorbankan kehidupan seseorang.
era segregasi.
LayaR: Jurnal Ilmiah Seni Media Rekam.
Vol.
8 No.
1 Juni 2021
DAFTAR REFERENSI
Alam.
Representasi Hedonisme Dalam Film One? Bricolage : Jurnal Magister Ilmu Komunikasi, 5.
, 159Ae211.
Crazy Rich Asians (Analisis Semiotika John Fiske Mengenai Hedonisme dalam Film Rahayu.
Mythology of Career Universitas Woman in Hijab Film (Study of Crazy Rich Asian.
https://doi.
org/10.
30813/bricolage.
Komputer Indonesia.
Roland Barthes Semiotic Analysi.
Angela.
, & Winduwati.
Representasi Kemiskinan Film Selatan Korea American Journal of Humanities and Social Sciences Research (AJHSSR), (Analisis 4.
Semiotika Model Saussure pada 80Ae86.
Research Film Parasit.
Koneksi, 3.
, 478Ae Setiawan.
Aziz.
, & Kurniadi.
Ideologi Patriarki Dalam https://doi.
org/10.
24912/kn.
Film (Semiotika John Fiske Pada Interaksi Ayah dan Anak Dalam Asri.
Membaca Film Sebagai Film Che.
ANDHARUPA: Jurnal Sebuah Teks : Analisis Isi Film Desain "Nanti Kita Cerita Tentang Hari Ini Multimedia, 6.
, 251Ae262.
(NKCTHI).
Jurnal Al Azhar Indonesia Analisis .
Framing.
Paraste Movie.
Lire Journal (Journal of Linguistics and Literatur.
, 5.
, 69Ae Ghandi.
, & MuAotashim.
Gaya Hidup https://doi.
org/10.
33019/lire.
Hedonisme Pada Tokoh Utama Dalam Film Koala Kumal Karya Raditya Dika.
Kawruh:
Representation of Social Clas in Yogyakarta: Lkis Yogyakarta.
Representasi Visual Sihombing.
, & Sinaga.
Seri Ilmu Sosial, 1.
, 74Ae86.
Eriyanto.
Komunikasi Sudarto.
Senduk.
, & Rembang.
Journal .
OfLanguageEducation.
Literature, and Analisis Semiotika Film AuAlangkah Lucunya Negeri Ini.
Ay Local Culture, 2.
, 61Ae71.
Journal Acta Diurna.
IV.
, 1Ae11.
Khasanah.
, & Candraningrum.
Thwaites.
Davis.
, & Mules.
An Anaylisis Of Hedonism Introducing And Its Effect To People In Three Clans Studies.
Bandung: Jalasutra.
Kevin KwanAos Crazy Rich Asians Wiyanto, & Candraningrum.
Sociological Universitas Menelisik Muhammadiyah Picture Of Dorian Gray .
: A Sirikit.
Siasat Media Hedonism In Oscar WildeAos Novel The Marxist Approach.
Surakarta.
Kristiyono.
Cultural .
Cerita Digital Approach.
Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Reality Pada Film Ready Player