PRIMER: Jurnal Ilmiah Multidisiplin 2023.
Vol.
No.
3, 311-317
https://doi.
org/10.
55681/primer.
ONTOLOGI FILSAFAT
Pama Bakri1*.
Riski Ramadani2.
Reni Amanda3.
Nurisa4.
Rida Safika5.
Sahrul Sorialom Harahap6 1,2,3,4,5,6STAIN Bengkalis Pamabakri.
t@gmail.
e-ISSN: 2985-7996 Article History:
Received: 21-04-2023 Accepted: 25-05-2023 Abstrak : Filsafat dan ilmu adalah dua kata yang saling terkait, baik secara substansial maupun historis karena kelahiran ilmu tidak lepas dari peranan filsafat, sebaliknya perkembangan ilmu memperkuat keberadaan filsafat.
Filsafat telah berhasil mengubah pola pemikiran bangsa Yunani dan umat manusia dari pandangan mitosentris menjadi logosentris.
Harun Nasution mengatakan bahwa kata filsafat berasal dari bahasa Arab falsafa dengan wazan .
faAolala, faAolalah dan fiAolal.
Dengan demikian, menurut Harun Nasution, kata benda dari falsafa seharusnya falsafah dan filsaf.
Menurutnya, dalam bahasa Indonesia banyak terpakai kata filsafat, padahal bukan berasal dari kata Arab falsafah dan bukan dari kata Inggris philosophy.
Harun Nasution mempertanyakan apakah kata fil berasal dari bahasa Inggris dan safah diambil dari kata Arab, sehingga terjadilah gabungan keduanya, yang kemudian menimbulkan kata filsafat.
Filsafat seperti yang kita ketahui memiliki tiga cabang yaitu.
Ontologi.
Epistemologi.
Aksiologi.
Mempelajari ketiga cabang tersebut sangatlah penting dalam memahami filsafat yang begitu luas ruang lingkup dan pembahasannya.
Ketiga teori di atas sebenarnya sama-sama membahas tentang ilmu, hanya saja mencakup hal dan tujuan yang berbeda.
Ontologi membahas tentang apa objek yang kita kaji, bagaimana wujudnya yang hakiki dan hubungannya dengan daya pikir.
Epistemologi membahas tentang bagaimana mendapat pengetahuan, bagaimana kita bisa tahu dan dapat membedakan dengan yang lain, sedangkan Aksiologi membahas tentang guna pengetahuan, klasifikasi, tujuan dan perkembangannya.
Akan tetapi untuk sekarang ini kami akan menitik-beratkan pembahasannya kepada masalah ontologi yang mana membahas tentang apa objek yang kita kaji, bagaimana wujudnya yang hakiki dan hubungannya dengan daya pikir.
Kata Kunci : Ontologi.
Filsafat This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.
0 International License.
PRIMER: Jurnal Ilmiah Multidisiplin.
Vol.
No.
03 (Juni, 2.
: 311-317
e-ISSN 2985-7996
PENDAHULUAN
Filsafat dan ilmu adalah dua kata yang saling terkait, baik secara substansial maupun historis karena kelahiran ilmu tidak lepas dari peranan filsafat, sebaliknya perkembangan ilmu memperkuat keberadaan filsafat.
Filsafat telah berhasi mengubah pola pemikiran bangsa Yunani dan umat manusia dari pandangan mitosentris menjadi Harun Nasution mengatakan bahwa kata filsafat berasal dari bahasa Arab falsafa dengan wazan .
faAolala, faAolalah dan fiAolal.
Dengan demikian, menurut Harun Nasution, kata benda dari falsafa seharusnya falsafah dan filsaf.
Menurutnya, dalam bahasa Indonesia banyak terpakai kata filsafat, padahal bukan berasal dari kata Arab falsafah dan bukan dari kata Inggris philosophy.
Harun Nasution mempertanyakan apakah kata fil berasal dari bahasa Inggris dan safah diambil dari kata Arab, sehingga terjadilah gabungan keduanya, yang kemudian menimbulkan kata filsafat.
Filsafat seperti yang kita ketahui memiliki tiga cabang yaitu.
Ontologi.
Epistemologi.
Aksiologi.
Mempelajari ketiga cabang tersebut sangatlah penting dalam memahami filsafat yang begitu luas ruang lingkup dan pembahasannya.
Ketiga teori diatas sebenarnya sama-sama membahas tentang ilmu, hanya saja mencakup hal dan tujuan yang berbeda.
Ontologi membahas tentang apa objek yang kita kaji, bagaimana wujudnya yang hakiki dan hubungannya dengan daya pikir.
Epistemologi membahas tentang bagaimana mendapat pengetahuan, bagaimana kita bisa tahu dan dapat membedakan dengan yang lain, sedangkan Aksiologi membahas tentang guna pengetahuan, klasifikasi, tujuan dan perkembangannya.
Akan tetapi untuk sekarang ini kami akan menitik-beratkan pembahasannya kepada masalah ontologi yang mana membahas tentang apa objek yang kita kaji, bagaimana wujudnya yang hakiki dan hubungannya dengan daya pikir.
METODE PENELITIAN
Dalam penelitian, penulis menggunakan metode analisis deskriptif kualitatif yang berfokus pada pengamatan mendalam.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Pengertian Ontologi Filsafat Secara etimologis, istilah ontologi berasal dari bahasa Yunani, yang terdiri dari dua kata: ontos yang berarti ada atau keberadan dan logos yang berarti studi atau Sedangkan menurut istilah, ontologi adalah ilmu yang membahas tentang hakikat yang ada, yang merupakan ultimate reality baik yang berbentuk jasmani/konkret maupun rohani/abstrak.
Ontologi menyelidiki sifat dasar dari apa yang nyata secara fundamental dan cara yang berbeda dimana wujud dari kategori-kategori yang logis yang berlainan .
bjekobjek fisik, hal universal, abstraks.
dapat dikatakan ada dalam rangka tradisional.
Ontologi dianggap sebagai teori mengenai prinsip-prinsip umum dari hal ada, sedangkan dalam hal pemakaianya akhir-akhir ini ontologi dipandang sebagai teori mengenai apa yang ada.
Ontologi pertama kali diperkenalkan oleh Rudolf Goclenius pada tahun 1636 M.
untuk menamai teori tentang hakikat yang ada yang bersifat metafisis.
Dalam perkembanganya Cristian Wolff membagi metafisika menjadi dua, yaitu metafisika umum dan metafisika khusus.
Metafisika umum dimaksudkan sebagai istilah lain dari Namun pada kenyataannya, ontologi hanya merupakan bagian pertama metafisika, yakni teori mengenai yang ada, yang berada secara terbatas sebagaimana adanya dan apa yang secara hakiki dan secara langsung termasuk ada tersebut.
https://ejournal.
id/index.
php/primer/article/view/148 PRIMER: Jurnal Ilmiah Multidisiplin.
Vol.
No.
03 (Juni, 2.
: 311-317 e-ISSN 2985-7996 Adapun mengenai objek material ontologi ialah yang ada, yaitu ada individu, ada umum, ada terbatas, ada tidak terbatas, ada universal, ada mutlak, termasuk kosmologi dan metafisika dan ada sesudah kematian maupun sumber segala yang ada.
Objek formal ontologi adalah hakikat seluruh realitas, bagi pendekatan kualitif, realitas tranpil dalam kuantitas atau jumlah, telaahnya menjadi telaah monism, paralerisme atau plurarisme.
Beberapa karekteristik ontologi antara lain dapat disederhanakan sebagai berikut:
Ontologi adalah study tentang arti AuadaAy dan AuberadaAy, tentang ciri-ciri esensial dari yang ada dalam dirinya sendirinya, menurut bentuknya yang paling abstrak.
Ontologi adalah cabang filsafat yang mempelajari tata dan struktur realitas dalam arti seluas mungkin, dengan menggunakan kategori-kategori seperti: ada atau menjadi, aktualitas atau potensialitas, nyata atau penampakan, esensi atau eksistensi, kesempurnaan, ruang dan waktu, perubahan, dan sebagainya.
Ontologi adalah cabang filsafat yang mencoba melukiskan hakikat terakhir yang ada, yaitu yang satu, yang absolute, bentuk abadi, sempurna, dan keberadaan segala sesuatu yang mutlak bergantung kepada-nya.
Cabang filsafat yang mempelajari tentang status realitas apakah nyata atau semu, apakah pikiran itu nyata, dan sebagainya.
Aspek Ontologi Ontologi, dalam bahasa inggris AoontologyAo, berakar dari bahasa Yunani AoonAo berarti ada, dan AologosAo berarti keberadaan.
Sedangkan AologosAo berarti pemikiran (Lorens Bagus: 2.
Jadi, ontologi adalah pemikiran mengenai yang ada dan Selanjutnya, menurut A.
Lacey, ontologi diartikan sebagai Aua central part of metaphisicsAy .
agian sentral dari metafisik.
Sedangkan metafisika diartikan sebagai Authat which comes after AophisicAo, the study of nature in generalAy .
ang hadir setelah fisika, .
studi umum mengenai ala.
Dalam metafisika, pada dasarnya dipersoalkan mengenai substansi atau hakikat alam semesta.
Apakah alam semesta ini berhakikat monistik atau pluralistik, bersifat tetap atau berubah-ubah, dan apakah alam semesta ini merupakan kesungguhan .
atau kemungkinan .
Beberapa karakteristik ontologi, seperti diungkapkan oleh Bagus, antara lain dapat disederhanakan sebagai berikut:
Ontologi adalah cabang filsafat yang mempelajari tata dan struktur realitas dalam arti seluas mungkin, dengan menggunakan kategori-kategori seperti: ada atau menjadi, aktualisasi atau potensialisasi, nyata atau penampakan, esensi atau eksistensi, kesempurnaan, ruang dan waktu, perubahan dan sebagainya.
Ontologi adalah cabang filsafat yang mencoba melukiskan hakikat terakhir yang ada, yaitu Yang Satu.
Yang Absolut.
Bentuk Abadi.
Sempurna, dan keberadaan segala sesuatu yang mutlak bergantung kepada-nya.
Cabang filsafat yang mempelajari tentang status realitas apakah nyata atau semu, apakah pikiran itu nyata, dan sebagainya.
Seperti yang telah diungkapkan di atas, hakikat abstrak atau jenis menentukan kesatuan .
dari berbagai macam jenis, bentuk dan sifat hal-ha atau barangbarang yang berbeda-beda dan terpisah-pisah.
Perbedaan dan keterpisahan dari orang-orang bernama Socrates.
Plato.
Aristoteles, dan sebagainya, terkait dalam satu kesamaan sebagai manusia.
Manusia, binatang, tumbuhan, dan benda-benda lain yang berbeda-beda dan terpisah-pisah, tersatukan dengan kesamaan jenis sebagai makhluk.
Jadi, hakikat jenis dapat dipahami sebagai titik sifat abstrak tertinggi daripada sesuatu Dalam filsafat, studi mengenai hakikat jenis atau hakikat abstrak ini masuk ke dalam bidang metafisika umum atau ontologi.
https://ejournal.
id/index.
php/primer/article/view/148 PRIMER: Jurnal Ilmiah Multidisiplin.
Vol.
No.
03 (Juni, 2.
: 311-317 e-ISSN 2985-7996 Oleh sebab itu, pembahasan tentang hakikat jenis ilmu pengetahuan berarti membahas ilmu pengetahuan secara ontologis.
Persoalannya adalah sejauh mana fakta kesungguhan .
atau kemungkinan .
Jadi inti ontology menurut tokoh kita diatas adalah suatu pemikiran yang ada dan juga keberadaanya,atau sesuatu yang sudah jelas jelas terjadi baik secara bentuk maupun yang lain nya.
Aliran-Aliran Filsafat Aliran Monoisme Aliran ini berpendapat bahwa yang ada itu hanya satu, tidak mungkin dua.
Haruslah satu hakikat saja sebagai sumber yang asal, baik yang asal berupa materi ataupun berupa ruhani.
Tidak mungkin ada hakikat masing-masing bebas dan berdiri sendiri.
Haruslah salah satunya merupakan sumber yang pokok dan dominan menentukan perkembangan yang lainnya.
Plato adalah tokoh filsuf yang bisa dikelompokkan dalam aliran ini, karena ia menyatakan bahwa alam ide merupakan kenyataan yang sebenarnya.
Istilah monisme oleh Thomas Davidson disebut dengan Block Universe.
Paham ini kemudian terbagi ke dalam dua aliran :
Materialisme Aliran ini menganggap bahwa sumber yang asal itu adalah materi, bukan ruhani.
Aliran ini sering juga disebut dengan naturalisme.
Menurutnya bahwa zat mati merupakan kenyataan dan satu-satunya fakta.
Aliran pemikiran ini dipelopori oleh bapak filsafat yaitu Thales .
-546 SM).
berpendapat bahwa unsur asal adalah air, karena pentingnya bagi kehidupan.
Anaximander .
-528 SM) berpendapat bahwa unsur asal itu adalah udara, dengan alasan bahwa udara merupakan sumber dari segala kehidupan.
Demokritos .
-370 SM) berpendapat bahwa hakikat alam ini merupakan atom-atom yang banyak jumlahnya, tak dapat dihitung dan amat halus.
Atomatom itulah yang merupakan asal kejadian alam.
Idealisme Idealisme diambil dari kata AuideaAy yaitu sesuatu yang hadir dalam jiwa.
Aliran ini menganggap bahwa dibalik realitas fisik pasti ada sesuatu yang tidak tampak.
Bagi aliran ini, sejatinya sesuatu justru terletak dibalik yang fisik.
Ia berada dalam ide-ide, yang fisik bagi aliran ini dianggap hanya merupakan bayang-bayang, sifatnya sementara, dan selalu menipu.
Eksistensi benda fisik akan rusak dan tidak akan pernah membawa orang pada kebenaran sejati.
Dalam perkembangannya, aliran ini ditemui dalam ajaran Plato .
-348 SM) dengan teori idenya.
Menurutnya, tiap-tiap yang ada di dalam mesti ada idenya yaitu konsep universal dari tiap sesuatu.
Alam nyata yang menempati ruangan ini hanyalah berupa bayangan saja dari alam ide itu.
Jadi, idelah yang menjadi hakikat sesuatu, menjadi dasar wujud sesuatu.
Aliran Dualisme Aliran ini berpendapat bahwa benda terdiri dari dua macam hakikat sebagai asal sumbernya, yaitu hakikat materi dan hakikat rohani, benda dan roh, jasad dan spirit.
Kedua macam hakikat itu masing-masing bebas dan berdiri sendiri, sama-sama azali dan abadi.
Hubungan keduanya menciptakan kehidupan dalam alam ini.
Tokoh paham ini adalah Descartes .
6-1650 M) yang dianggap sebagai bapak filsafat modern.
Ia menamakan kedua hakikat itu dengan istilah dunia kesadaran .
dan dunia ruang .
Ini tercantum dalam bukunya Discours de la Methode .
dan Meditations de Prima Philosophia .
Dalam bukunya ini pula.
Ia menerangkan metodenya yang terkenal dengan Cogito Descartes .
etode https://ejournal.
id/index.
php/primer/article/view/148 PRIMER: Jurnal Ilmiah Multidisiplin.
Vol.
No.
03 (Juni, 2.
: 311-317 e-ISSN 2985-7996 keraguan Descartes/Cartesian Doub.
Disamping Descartes, ada juga Benedictus de Spinoza .
2-1677 M), dan Gitifried Wilhelm von Leibniz .
Aliran Pluralisme Aliran ini berpandangan bahwa segenap macam bentuk merupakan kenyataan.
Pluralisme bertolak dari keseluruhan dan mengakui bahwa segenap macam bentuk itu semuanya nyata.
Pluralisme dalam Dictionary of Philosophy and Religion dikatakan sebagai paham yang menyatakan bahwa kenyataan alam ini tersusun dari banyak unsur, lebih dari satu atau dua entitas.
Tokoh aliran ini pada masa Yunani Kuno adalah Anaxagoras dan Empedocles, yang menyatakan bahwa substansi yang ada itu terbentuk dan terdiri dari empat unsur, yaitu tanah, air, api, dan udara.
Tokoh modern aliran ini adalah William James .
2-1910 M), yang mengemukakan bahwa tiada kebenaran yang mutlak, yang berlaku umum, yang bersifat tetap, yang berdiri sendiri, dan lepas dari akal yang Aliran Nihilisme Nihilisme berasal dari bahasa Latin yang berarti nothing atau tidak ada.
Sebuah doktrin yang tidak mengakui validitas alternatif yang positif.
Istilah nihilisme diperkenalkan oleh Ivan Turgeniev pada tahun 1862 di Rusia.
Doktrin tentang nihilisme sebenarnya sudah ada semenjak zaman Yunani Kuno, yaitu pada pandangan Gorgias .
-360 SM) yang memberikan tiga proposisi tentang Pertama, tidak ada sesuatupun yang eksis.
Kedua, bila sesuatu itu ada, ia tidak dapat diketahui.
Ketiga, sekalipun realitas itu dapat kita ketahui, ia tidak akan dapat kita beritahukan kepada orang lain.
Tokoh lain aliran ini adalah Friedrich Nietzche .
4-1900 M).
Dalam pandangannya dunia terbuka untuk kebebasan dan kreativitas manusia.
Mata manusia tidak lagi diarahkan pada suatu dunia di belakang atau di atas dunia di mana ia hidup.
Aliran Agnostisisme Paham ini mengingkari kesanggupan manusia untuk mengetahui hakikat benda.
Baik hakikat materi maupun hakikat ruhani.
Kata agnostisisme berasal dari bahasa Grik Agnostos, yang berarti unknown.
A artinya not, gno artinya know.
Timbulnya aliran ini dikarenakan belum dapatnya orang mengenal dan mampu menerangkan secara konkret akan adanya kenyataan yang berdiri sendiri dan dapat kita kenal.
Aliran ini dapat kita temui dalam filsafat eksistensi dengan tokoh-tokohnya seperti.
Soren Kierkegaar .
3-1855 M) yang terkenal dengan julukan sebagai Bapak Filsafat Eksistensialisme, yang menyatakan bahwa manusia tidak pernah hidup sebagai suatu aku umum, tetapi sebagai aku individual yang sama sekali unik dan tidak dapat dijabarkan ke dalam sesuatu orang lain.
Berbeda dengan pendapat Martin Heidegger .
9-1976 M), yang mengatakan bahwa satu-satunya yang ada itu ialah manusia, karena hanya manusialah yang dapat memahami dirinya sendiri.
Hubungan Ontologi Dan Ilmu Komunikasi Ontologi merupakan cabang teori hakikat yang membicarakan hakikat sesuatu yang ada.
Dalam ilmu komunikasi, ontologi berperan mengkaji hakikat komunikasi, yakni mengkaji apa yang dimaksud dengan komunikasi.
Ilmu komunikasi adalah ilmu yang mempelajari cara-cara untuk mentransfer ide dari satu individu ataupun grup ke individu atau grup yang lain.
Ilmu komunikasi dipahami melalui objek material dan objek formal:
Objek material dipahami sebagai sesuatu yang monoteistik pada tingkat yang paling abstrak atau yang paling tinggi sebagai sebuah kesatuan dan kesamaan sebagai makhluk atau benda.
Serta apa yang dipelajari dan dikupas sebagai bahan .
pembicaraan, yaitu gejala Aumanusia di dunia yang mengembara menuju https://ejournal.
id/index.
php/primer/article/view/148 PRIMER: Jurnal Ilmiah Multidisiplin.
Vol.
No.
03 (Juni, 2.
: 311-317 e-ISSN 2985-7996 akhiratAy.
Dalam gejala ini jelas ada tiga hal menonjol, yaitu manusia, dunia, dan Maka ada filsafat tentang manusia .
, filsafat tentang alam .
, dan filsafat tentang akhirat .
eologi-filsafat ketuhanan.
kata AuakhiratAy dalam konteks hidup beriman dapat dengan mudah diganti dengan kata Tuha.
Antropologi, kosmologi, dan teologi, sekalipun kelihatan terpisah, saling berkaitan juga, sebab pembicaraan tentang yang satu pastilah tidak dapat dilepaskan dari yang lain.
Juga pembicaraan filsafat tentang akhirat atau Tuhan hanya sejauh yang dikenal manusia dalam dunianya.
Sementara objek formal melihat Ilmu Komunikasi sebagai suatu sudut pandang .
oint of vie.
, yang selanjutnya menentukan ruang lingkup studi itu Obyek formal adalah cara pendekatan yang dipakai atas obyek material, yang sedemikian khas sehingga mencirikan atau mengkhususkan bidang kegiatan yang bersangkutan.
Jika cara pendekatan itu logis, konsisten dan efisien, maka dihasilkanlah sistem filsafat.
Contoh relevan aspek ontologis Ilmu Komunikasi adalah sejarah ilmu Komunikasi.
Founding Father.
Teori Komunikasi.
Tradisi Ilmu Komunikasi.
Komunikasi Manusia.
Dalam hal ini menyangkut yang mempunyai eksistensi dalam dimensi ruang dan waktu, dan terjangkau oleh pengalaman inderawi.
Dengan demikian, meliputi fenomena yang dapat diobservasi, dapat diukur, sehingga datanya dapat diolah, diinterpretasi, diverifikasi, dan ditarik kesimpulan.
Dengan lain perkataan, tidak menggarap hal-hal yang gaib seperti soal surga atau neraka yang menjadi garapan ilmu
KESIMPULAN DAN SARAN
Kesimpulan dari isi makalah ini adalah Dari pemaparan di atas maka dapat disimpulkan bahwa ontologi mempelajari tentang objek apa yang ditelaah ilmu, perwujudannya dan hubungannya dengan daya tangkap manusia, sehingga dapat menghasilkan ilmu pengetahuan Pembahasan ontology tidak mencakup pada proses, prosedur dan manfaat dari suatu objek yang ditelaah ilmu, tetapi lebih kepada AuadaAy itu.
Penyusun dapat menyimpulkan bahwa ontologi merupakan salah satu diantara lapangan penyelidikan kefilsafatan yang paling kuno.
Ontologi berasal dari bahasa Yunani yang berarti teori tentang keberadaan sebagai keberadaan.
Pada dasarnya, ontologi membicarakan tentang hakikat dari sutu benda/sesuatu.
Hakikat disini berarti kenyataan yang sebenarnya .
ukan kenyataan yang sementara, menipu, dan Misalnya, pada model pemerintahan demokratis yang pada umumnya menjunjung tinggi pendapat rakyat, ditemui tindakan sewenang-wenang dan tidak menghargai pendapat rakyat.
Keadaan yang seperti inilah yang dinamakan keadaan sementara dan bukan hakiki.
Justru yang hakiki adalah model pemerintahan yang demokratis tersebut.
DAFTAR PUSTAKA