Jurnal Pendidikan Multidisipliner

Volume 7 Nomor 7, Juli 2024
ISSN: 27342488

PERAN PENTING PENDIDIKAN TAUHID DI TINGKAT SEKOLAH
SD/MI
Mega Rezky1, Putri Amelia Arif 2, Ummi Nur Kholifah3, A. Gitalis4, Awal Fajar5
Email: mrezky892@gamil.com1, putryameli074@gmail.com2, uminur2076@gmail.com3,
andigitalis21@gmail.com4, awalf835@gmail.com5

STAI Al-Gazali Bulukumba
ABSTRAK
Semua pendidik agama Islam, baik di dewan taklim, pesantren, madrasah, maupun di ruang
kelas, mulai menghadapi masalah dalam belajar ilmu Tauhid mengapa demikian? Karena,
secara abstrak sumber masalah tauhid itu sendiri adalah gaib. Oleh karena itu, para pendidik
harus menggunakan berbagai metodologi dalam pengajaran dan pengembangan Ilmu
Tauhid/Kalam, yaitu (1) teologis (naqli); (2) filosofis (aqli); (3) teoritis; dan (4) kontekstual
dan aplikatif. Untuk memenuhi standar kompetensi ini, siswa dapat menggunakan strategi
pembelajaran berikut: (1) model pembelajaran inovatif; (2) memaksimalkan penggunaan
media pembelajaran; (3) menilai proporsi dari awal pembelajaran hingga selesai; dan (4)
mengevaluasi proporsi dari awal pembelajaran hingga selesai. Menurut peringatan dalam ayat
sebuah ayat, pendidikan tauhid merupakan pendidikan yang pertama dan yang utama bagi
setiap muslim. Tauhid adalah landasan yang seharusnya mendasari pikirannya, perasaannya,
dan tindakannya.
Kata Kunci: Modal Ventura, Pemilik Modal, Profesional.
ABSTRACT
All Islamic religious educators, both in taklim councils, Islamic boarding schools, madrasas,
and in classrooms, are starting to face problems in learning the science of Tawhid. Why is
that? Because, in the abstract, the source of the problem of monotheism itself is supernatural.
Therefore, educators must use various methodologies in teaching and developing the Science
of Tauhid/Kalam, namely (1) theological (naqli); (2) philosophical (aqli); (3) theoretical;
and (4) contextual and applicable. To meet these competency standards, students can use the
following learning strategies: (1) innovative learning models; (2) maximizing the use of
learning media; (3) assess the proportion from the start of learning to completion; and (4)
evaluating the proportion from start of learning to completion. According to the warning in
verse a verse, monotheistic education is the first and foremost education for every Muslim.
Tauhid is the foundation that should underlie his thoughts, feelings and actions.
Keywords: venture capital, capital owner, profesional.

133

PENDAHULUAN
Tauhid merupakan pegangan dan pondasi utama yang sangat penting bagi kehidupan
manusia, dan setiap amal yang didasarkan pada tauhid dan sesuai dengan ajaran Islam akan
membawa manusia ke kehidupan yang baik dan kebahagiaan yang hakiki di akhirat. Oleh
karena itu, ketauhidan harus diajarkan kepada anak sejak kecil agar ajarannya dapat meresap
ke dalam hati mereka dan menjadi dasar dalam kehidupan mereka. Jika setiap manusia
percaya pada Tuhan, mereka akan selalu didekati dan dilindungi oleh Tuhan. Mereka percaya
bahwa hanya Tuhan yang dapat mempengaruhi usaha dan kekuatan lain. Tauhid adalah
kepercayaan yang tulus dan teguh kepada Tuhan Yang Maha Esa. Namun, tauhid masih terasa
dangkal di banyak masyarakat yang lebih terpencil. Semakin rendah tauhid seseorang maka
semakin rendah akhlaknya, kepribadiannya, dan kesiapannya untuk menerima islam sebagai
gaya hidup. (Rasyid, Pada tahun 1998).
Mereka hanya memahami tauhid melalui pengakuan dan pernyataan yang dilakukan
dalam ritual dan penyembahan. Namun, kepercayaan manusia kepada Yang Maha Esa itu
berkembang seiring dengan perkembangan pikiran dan peradaban manusia. Kepercayaan
tentang adanya Tuhan tidak universal. Siswa harus menanamkan tauhid atau keyakinan
terhadap keesaan Allah sejak kecil, khususnya di Madrasah Ibtidaiyah (MI). Pelajaran Tauhid
membantu anak-anak belajar tentang keesaan Allah.
Tauhid adalah kesaksian, keyakinan, dan keimanan manusia terhadap keesaan Allah
dengan segala sifat dan kesempurnaannya. Menurut harfiahnya, kata "tauhid" berasal dari
kata "wahid", yang berarti "satu". Menanamkan prinsip-prinsip pendidikan pada anak dengan
fokus pada perilaku sehari-hari merupakan tujuan pendidikan tauhid. Namun terkadang, baik
masyarakat dalam negeri maupun individu tidak sepakat dengan prinsip pendidikan agama
Islam. Hal ini diperparah dengan masuknya budaya asing dan kemajuan teknologi.
ME TODE PE NE LITIA N
Tinjauan pustaka adalah kumpulan hipotesis yang diperoleh dari berbagai sumber yang
menjadi acuan dalam melakukan penelitian atau menyusun artikel ilmiah. Dalam hal ini,
berbagai media, antara lain jurnal, tesis, artikel, berita, surat kabar, dan masih banyak lagi,
dapat digunakan untuk memberikan landasan teori. Dianjurkan untuk memilih teori yang
berkaitan dengan pokok bahasan makalah ilmiah atau tantangan penelitian ketika memilih
teori untuk diterapkan.
Proses menganalisis rincian teoritis yang berbeda serta data kualitatif dan kuantitatif
dari beberapa publikasi ilmiah yang diterbitkan sebelumnya menghasilkan studi tinjauan
pustaka. Tinjauan pustaka berfungsi sebagai peta jalan untuk meneliti suatu permasalahan
(Mulyadi, 2012). Kami memilih majalah nasional yang telah diperiksa dan dirangkum untuk
penyelidikan tinjauan literatur kami. Kajian tinjauan literatur ini dilakukan pada bulan Juni
dan Juli 2024.
i

i

i

i

i

HASIL DAN PEMBAHASAN
Pengertian tauhid yang ditinjau dari sudut bahasa berasal dari bahasa Arab, yaitu
wahhada-yuwahhidu-tauhiidan yang memiliki arti menjadikannya Esa.(Musthofa, 2005,
7).Menurut Syaikh Muhammad Abduh, tauhid adalah ilmu yang membahas tentang wujud
Allah, sifat-sifat yang harus dimiliki, sifat-sifat yang layak, dan sifat-sifat yang sama sekali
tidak boleh ada.Abduh (2005) Membahas tentang tauhid ini, doktrin tauhid merupakan fokus
utama iman dan aqidah, maka istilah ini juga sinonim dengan tauhid. Di antara nama-nama
yang dikaitkan dengan tauhid adalah Syahadat. Istilah akidah berbeda dengan monoteistik,
meskipun memiliki kesamaan. Secara harfiah, kata “syahadat” berasal dari bahasa Arab,
dimana “dari” adalah akar kata “a-qa-da” yang berarti “ikatan”. Materi tauhid dalam
pendidikan agama Islam harus dipelajari untuk anak SD. Hal ini ditunjukkan untuk
134

membantu siswa memahami dengan baik konsep keesaan Allah Swt, Merupakan kewajiban
pribadi atau fardhu ain untuk mempelajari ilmu tauhid. Komitmen ini berupaya membentengi
keimanan agar tidak mudah hancur. Mempercayai bahwa Allah adalah Dzat Yang Maha Esa
merupakan dasar utama bagi seorang muslim. Sebagaimana ditegaskan dalam surat Al Ikhlas
yang artinya:
“Katakanlah: “Dia-lah Allah, Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung
kepada-Nya segala sesuatu. Dia tidak beranak dan tidak pula di peranakkan, dan tidak ada
seorangpun yang setara dengan Dia.”
Adapun dalil-dalih tentang iku tauhid itu sendiri yaitu Dalil naqli adalah dalil-dalil yang
bersumber dari ayat-ayat Al Quran dan hadis-hadis Nabi saw. Sedangkan dalil aqli, yaitu
dalil-dalil yang didasarkan pada akal pikiran (rasio).
Orang-orang yang memiliki hakikat tauhid adalah hamba Allah yang terbaik, dan
hakikatnya tauhid adalah lautan yang tak bertepi, perkara yang agung, dan tidak dapat dicapai
kecualidengan naugrah dari Allah Ta’ala. Tidak ada sebab yang terkait dengannya kecuali:
• Membersihkan hati dari segala sesuatu sealain Allah
• Bersimpuh dihadapan-Nya
• Mematuhi syariat-syariat-Nya dengan melaksanakan kewajiban dan meninggalkan yang
haram.
• Menyibukkan batin dan menghiasinya dengan kehadiran yang terus-menerus bersama
Allah
• Bergaul dengan orang-orang yang memiliki hakikat tauhid
• Membaca ucapan-ucapan mereka.
Desain pendidikan Islam dipengaruhi oleh dua ideologi. Yang pertama adalah
pemahaman tradisional, yang hanya didasarkan pada wahyu, dan biasanya digunakan oleh
para sufi untuk merencanakan pendidikannya. Aspek kedua adalah memahami secara rasional
pendidikan agama Islam berupa bimbingan dan pendidikan kepada peserta didik, sehingga
mereka dapat memahami, mengenal dan mengamalkan ajaran Islam setelah menyelesaikan
pendidikannya.
Hiduplah untuk sejahtera di dunia dan akhirat.
Menurut Islam, sangat penting untuk menanamkan tauhid pada anak usia karena itu
adalah hal yang paling penting dalam kehidupan, yaitu menanamkan penanaman tauhid.
Orang yang benar dalam tauhidnya akan diselamatkan baik di dunia maupun akhirat. Tauhid
adalah pondasi utama sebuah bangunan, jadi harus dibangun dengan kokoh.
Adapun dalam beberapa isi pokok simpulan jurnal tentang pembelajaran tauhid di
tingkat sekolah dasar sebagai berikut:
No

Penulis dan nama jurnal

Isi pokok

1.

Depdik, Buku Induk Pendidikan
Integral Hidayatullah, hal. 90.

Dasar-dasar tiga rukun iman Islam, syariah, dan tauhid
diperkenalkan kepada siswa melalui pendidikan tauhid
saat mereka mulai belajar dan memahami berbagai topik.
Dalam hal ini, Tauhid mengacu pada cara berpikir yang,
secara teori, harus menjadi tolok ukur bagaimana
seseorang berperilaku, khususnya dalam konteks
pendidikan. Namun pada kenyataannya, tauhid hanya
diterapkan pada informasi yang terisolasi dari aktivitas
sehari-hari. Landasan pendidikan tauhid adalah
pemahaman bahwa manusia adalah hamba atau khalifah
Allah SWT.

135

2.

Muhlisin, Makalah Akidah-Ilmu
Kalam

Tauhid adalah dasar yang di atasnya berdiri semua struktur
kehidupan manusia, menanamkan tauhid yang baik dan
benar kepada anak sangat penting untuk perkembangan
kepribadian takwa. Semakin kuat dan kokoh tauhid
seseorang, semakin baik dan sempurna kepribadian
takwanya. Tauhid juga merupakan komponen batin yang
mendorong dan mengarahkan perkembangan kepribadian
manusia. Jadi, benar bahwa keimanan seorang muslim
membentuk dasar agamanya.

3.

Fatimah Umi Mutsana,
A510100064, Implementasi
pendidikan tauhid sekolah dasar

Ungkapan “janganlah mempersekutukan Allah” disusul
dengan ungkapan “anakku” dalam Al-Qur’an surat
Luqman ayat 13. Hal ini menekankan perlunya
mengajarkan tauhid pada usia muda. Kesimpulan dari
kalimat ini adalah bahwa ibadah tidak akan ditoleransi
selama penyembahan berhala masih ada. (Sismiati Lukluk,
2012:1). Anak-anak menyediakan bahan bangunan penting
yang membentuk fondasi masyarakat. Bagi murabbi, atau
guru, tahap yang paling produktif, berkepanjangan, dan
penting adalah menanamkan nilai-nilai moral ke dalam
pikiran dan hati siswa (aqidah) dan perilaku (akhlak).

4.

118 Seminar Nasional PAUD
Holistik Intergratif

Pendidikan anak (tarbiyatul aulad) sebenarnya dimulai
pada saat kita mencari jodoh (suami/istri), bukan saat kita
hamil. Penanaman nilai-nilai tauhid pada anak-anak
merupakan aspek fundamental dari pengajaran tauhid. Dan
cara khusus di mana seorang anak diperkenalkan kepada
Pencipta mereka, Allah SWT, Salah satu rahasia
kesuksesan mereka adalah pendidikan. Selain itu,
pemodelan orang tua adalah faktor utama dalam
membantu anak-anak tumbuh menjadi orang yang taat.
Sulit untuk mengajarkan gagasan tauhid, terutama di
zaman sekarang ini yang lebih sulit. Hiburan sering lebih
diutamakan daripada saran.

5.

Gunung Djati Conference Series, Anak-anak dapat belajar tentang ketauhidan melalui
Volume 22 (2023)
pemahaman agama islam, praktik sholat, hafalan doa
setiap hari, hafalan surah pendek, menulis surat pendek
dan artinya, mengaji kepada guru, dan berpartisipasi dalam
kegiatan agama. Strategi Pembelajaran Tauhid untuk Anak
Usia Dini, Menurut Laila Wardati, disesuaikan dengan
usia perkembangan anak.

6

Irian Jurnal pendidikan
rasyhid Vol No.

ar- Tauhid adalah ilmu yang melihat dan membahas apa yang
Allah dan semua rasul-Nya harus lakukan, tidak bisa
lakukan, dan diizinkan untuk lakukan. Ini juga melihat
bukti yang mungkin konsisten dengan alasan untuk
mendukung keberadaan AllahTauhid harus diinternalisasi
dengan baik dan lengkap selain diketahui dan dimiliki oleh
seseorang. Tauhid memainkan peran penting dalam
eksistensi manusia dengan memberikan bimbingan dan
inspirasi untuk keunggulan dan perbuatan etis, serta
dengan menunjukkan jalan kepada orang-orang.
Memahami dan menginternalisasi monoteisme pasti akan
136

mengarah pada rasa alami tanggung jawab seseorang
kepada Allah.
7.

PENDALAS; jurnal penelitian
tindakan kelas dan pengabdian
masyarakat vol 2 no 2 (2022) H
103-019

arti tauhid ditinjau dari segi kebahasaan berasar dari kata
arab “wahhada yuwahhidu tauhiidan’’ yang berarti
menyatukan sedangkan dari segi ketenangannya, tauhid
adalah keesaan tuhan. tuhan itu esa, tidak mempunyai
sekutu, tidak melahirkan anak dan tidak mengandug. dan
tuhanlah yang yang menciptakan alam semesta dan segala
isinya. telah dijelaskan bahwa yang dimaksud dengan
tauhid adalah penanaman manusia yang bertakwa kepada
allah. pendidikan tauhid dapat diartikan sebagai usaha
yang sungguh-sungguh dan serius untuk mengembangkan,
membimbing dan mengarahkan pikiran, jiwa, hati, dan
semangat menuju kesadaran kepada allah swt

8

Education jurnalpenelitian ibnu Menurut Muhammad Abduh, tauhid berarti pengesaan
rusyd kota bum 1 (1)
allah swt. Itu adalah ilmu yang membahas wujud allah
swt, termasuk sifat-sifat yang harus ada padanya, sifatsifat yang harus disematkan padanya, dan sifat-sifat yang
harus dihilangkan darinya. Sangat penting bagi hidup
manusia untuk memahami arti dan tujuan hidup mereka.
Mari kita lihat kehidupan modern kita, di mana banyak
orang tidak memiliki tujuan yang jelas dalam hidup
mereka. Mereka bekerja tanpa henti untuk mendapatkan
uang.

9

Mulyono kajian pengembangan Kajian Ilmu Tauhid atau Kalam adalah inti dari studi ilmu
ilmu tauhid/ralam
keislaman dan pendidikan agama, karena diharapkan
bahwa pengajarannya akan memberikan kepada siswa
aqidah dan kedalaman spiritual yang kuat. Siswa harus
mengikuti pendidikan agarna di setiap jenjang pendidikan.
Untuk menerapkannya dan membantu siswa menghadapi
kemajuan zaman, ini telah menjadi komitmen nasional.
Pengkajian Ilmu Tauhid, khususnya pendidikan agama
Islam, pada umumnya bertujuan untuk menanamkan nilainilai religius yang menjadi dasar dan pegangan bagi siswa
clan umat manusia di dunia modern. Setelah melihat
beberapa
kelompok
yang
berhasil
menerapkan
pembelajaran tauhid, kita para pendidik (kyai, ustadz,
guru, dan dosen) harus mempertimbangkan kembali
bagaimana pembelajaran kita selama ini terlalu monoton
dengan hanya menggunakan satu pendekatan, yaitu
ceramah atau diskusi. Akibatnya, siswa merasa pelajaran
tauhid membosankan.

Menurut etimologi, tauhid berarti menyendirikan, menyatukan, dan mengesakan Allah
SWT. Namun, menurut syari'at, tauhid berarti mengkhususkan Allah SWT dalam Rububiyah,
Uluhiyah, serta nama dan sifat-Nya. Oleh karena itu, tauhid adalah keyakinan bahwa Allah
SWT adalah satu-satunya Tuhan yang boleh disembah dan bahwa Dialah yang menciptakan
alam semesta ini.
Anak usia dini sendiri merupakan periode emas bagi perkembangan intelektual seorang
manusia. Anak usia dini sendiri merupakan masa emas bagi perkembangan intelektual
seseorang.
137

Padahal, anak usia dini merupakan masa kritis bagi perkembangan kemandirian,
dedikasi, kreativitas, dan keterampilan interpersonal, dan keluarga merupakan tempat
pertama anak memperoleh keyakinan agama, nilai-nilai, etika, dan madrasah serta penting
bagi tumbuh kembang anak. dan keterampilan yang menjadi tolak ukur interaksi dengan
lingkungan. Orang tua yang baik akan membesarkan anak-anaknya dengan baik, dan anakanak akan lebih mungkin mewarisi sifat-sifat baik dari orang tuanya. Di sisi lain, anak-anak
yang dibesarkan di lingkungan yang kekurangan moral cenderung mewarisi sifat-sifat ini dari
orang tua mereka. Diambil dari kisah lukman tentang bagaimana mendidik anak sejak dini
yaitu dengan memberikan pengajaran suatu nasehat kepada anaknya untuk beriman kepada
Allah mendirikan shalat, dan saling manasehati untuk berbuat kebaikan sebgaimana dalam
firman Allah SWT Al-Quran surah Luqman ayat 13.
َّArtinya: dan (ingatlah) ketika luqman berkata kepada anaknya, diwaktu ia memberi
pelajaran kepadanya: “Hai anakku, janganlah mempersekutukan Allah SWT,
sesungguhnya mempersekutukan (Allah) benar benar kedzaliman yang sangat besar”. (QS
Luqman: 13)3
Dia mengatakan kepada putranya dalam Surah Luqman untuk tidak bergaul dengan
mitra Allah SWT karena hal itu adalah bentuk ketidaktaatan dan dapat merusak iman
seseorang. Iman merupakan salah satu cabang ilmu pengetahuan yang membekali makhluk
hidup dengan pengetahuan tentang keyakinan yang wajib diterima oleh seluruh manusia di
dunia ini.
Al-Quran mengajarkan keyakinan monoteistik makhluk hidup untuk memperkuat
keimanan mereka kepada Allah SWT yang Maha Esa, yang tidak pernah tidur dan tidak
pernah berhenti melahirkan.
KESIMPULAN
Dalam Islam, sangat penting untuk memberi anak-anak pemahaman tentang tauhid
sejak dini, karena tauhid merupakan landasan bagi umat Islam. Orang yang benar-benar
menganut tauhid akan selamat baik di dunia maupun di akhirat, tetapi orang yang tidak
melakukannya akan jatuh ke dalam kesyirikan dan mengalami kecelakaan di dunia dan
akhirat.
Surat Luqman dalam Al-Qur'an menceritakan kisah Luqman Al-Hakim, seorang bapak
yang bijak yang menekankan betapa pentingnya bagi anaknya untuk belajar tauhid. Bagi
umat Islam, menjadi seorang monoteis adalah langkah pertama dalam hidup karena
menandakan keyakinan yang tulus akan keberadaan Allah SWT dan ketundukan total
kepada-Nya. Singkatnya, ayat ketiga belas Surah Luqman berbicara tentang sebuah studi
yang didasarkan pada ayat-ayat dari Al-Qur'an dan Sunnah untuk membantu anak-anak
menjadi orang yang selalu mengutamakan Allah SWT. Pada dasarnya, orang tua bertanggung
jawab untuk membesarkan monoteis; Tanggung jawab ini harus dimulai sejak dini, terus
dilakukan, dan diikuti.
DAFTAR PUSTAKA
(“Falah, S. (2014). Parents Power. Republika Penerbit.” n.d.,
(“Haque, Z. M. E. (2022). Strategi Penanaman Nilai Nilai Ketauhidan Pada Anak Usia Dini Di
Lingkungan Keluarga.” n.d.,
(“Haque, Z. M. E. (2022). Strategi Penanaman Nilai Nilai Ketauhidan Pada Anak Usia Dini Di
Lingkungan Keluarga.” n.d.,
(“Permatasari, A. (2016). Konsep Pendidikan Tauhid Bagi Anak Dalam Buku Segenggam Iman Anak
Kita Karya Mohammad Fauzil Adhim (Doctoral Dissertation, Fakultas Tarbiyah Dan Ilmu
Keguruan).” n.d.,
Feba, N. D., Susila, N. S., & Azzahra, N. (2023, June). Pentingnya Penanaman Pendidikan Tauhid
pada Anak Usia Dini. In Gunung Djati Conference Series (Vol. 22, pp. 222-233). (n.d.).
138

Liriwati, F. Y., & Armizi, A. (2021). Konsep Pendidikan Tauhid Anak Usia Dini Menurut Tafsir
Surah Luqman Ayat 13. Prosiding Pengembangan Anak Usia Dini Holistik Integratif Era Covid
19, 117-124. (n.d.).
Mujib, A. (1999). Fitrah dan kepribadian Islam: sebuah pendekatan psikologis. Jakarta: Darul Falah,
1999. (n.d.).
Mutsana, Fatimah Umi. Implementasi Pendidikan Tauhid Usia Sekolah Dasar Kelas I SDIT ArRisalah Kartasura Tahun Pelajaran 2013/2014. Diss. Universitas Muhammadiyah Surakarta,
2013. Abdurrahim, A. A. (2021). Teori Pendidikan Tauhid pada anak usia dini da. (n.d.).

139