Jurnal Pendidikan Bahasa Arab p-ISSN 2721-155X | e-ISSN 2721-5121 id/tatsqifiy Hubungan Penguasaan Nahwu Sharaf dengan Kemampuan Membaca Kitab Kuning Pesantren Riyadhul Huda Siti Mariyam Program Studi Pendidikan Bahasa Arab.
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Djuanda.
Jl.
Tol Ciawi No.
1 Kotak Pos 35 Ciawi Bogor 16720 Volume 2 Nomor 2 Januari 2021: 71-81 DOI: 10.
30997/tjpba.
Article History Submission: 10-07-2020 Revised: 03-09-2020 Accepted: 07-01-2021 Published: 29-01-2021 Kata Kunci:
Hubungan, nahwu, sharaf, kitab kuning Keywords:
Relationship, nahwu, sharaf, kitab kuning Korespondensi:
Siti Mariyam mariyam160999@gmail.
Abstrak: Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui hubungan penguasaan nahwu dan sharaf di pesantren Riyadhul Huda dan kemampuan membaca kitab kuning dan untuk memberikan masukan baru kepada semua pihak yang berkecimpung didalam dunia pengajaran dan pembelajaran bahasa Arab umumnya dan khususnya siswa kelas Alfiyah di pesantren Riyadhul Huda sendiri sebagai tempat dilakukannya penelitian ini.
Penelitian ini termasuk ke dalam penelitian kuantitatif menggunakan tes.
Pengumpulan sampel dilakukan melalui teknik total Analisis korelasioner terhadap data yang telah dikumpulkan.
Data tersebut terdiri atas variabel bebas, yakni penguasaan teori nahwu dan sharaf, dan variabel terikat yakni kemampuan membaca kitab kuning siswa kelas alfiyah.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa kemampuan penguasaan teori nahwu sharaf siswa berpengaruh 76,1% terhadap kemampuan membaca kitab.
Diperkirakan masih ada 23,9% dipengaruhi faktor lain yang mempengaruhinya.
Misalnya motivasi, metode dan model pembelajaran yang dibawakan oleh guru dalam mengajar, intensitas siswa dalam belajar dan pengaruh yang Selain itu, data tersebut dinyatakan ada korelasi karena diketahui bahwa nilai p = 0,000 < 0,05 The Relationship of Nahwu Sharaf Mastery with the Ability to Read the Kitab Kuning of Riyadhul Huda Boarding School Abstract: This research was conducted to determine the relationship between the mastery of nahwu and sharaf in boarding school Riyadhul Huda schools and the ability to read the yellow book and to provide new input to all those who are involved in the world of teaching and learning Arabic in general and especially class students.
Alfiyah at the boarding school Riyadhul Huda itself as the place for this Tatsqifiy: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab is licensed under a Creative Commons Attribution-Share Alike 4.
0 International License.
Copyright @ 2020 Universitas Djuanda.
All Rights Reserved p-ISSN 2721-155X | e-ISSN 2721-5121 72 Siti Maryam Hubungan Penguasaan Nahwu Sharaf dengan Kemampuan A This research is included in quantitative research using tests.
Samples were collected through a total sampling Data analysis was performed by means of a correlation of the data that had been collected.
The data consisted of independent variables, namely mastery of syntactic and morphological theories, and the dependent variable, namely the ability to read the yellow book of Alfiyah class students.
The results of this study indicate that students' mastery of the nahwu sharaf theory has an effect 1% of the ability to read books.
It is estimated that 9% is still affected by other factors that influence it.
For example, motivation, learning methods and models delivered by the teacher in teaching, the intensity of students in learning and other influences.
In addition, the data is stated to have a correlation because it is known that the p value = 000 <0.
PENDAHULUAN
Mempelajari memahami terhadap teks yang dibaca.
Arab Oleh mengajarkannya diberbagai lembaga kosakata bahasa Arab yang mencukupi pendidikan di Indonesia tetap terus dipertahankan keberadaannya, kendala memahami suatu teks Bahasa Arab.
yang relatif berat yang dihadapi dalam Dengan demikian diperlukan juga belajar bahasa Arab adalah bahasa Arab penguasaan ilmu-ilmu yang mendukung hanya memiliki konsonan, sedangkan agar dapat membaca dan memahami teks bahasa Arab gundul seperti ilmu berbentuk syakl.
Agar dapat membaca nahwu, ilmu sharaf, dan mufradat teks bahasa Arab dengan baik, pembaca untuk dapat memahami arti dari teks harus bisa menentukan harakat akhir Seperti peribahasa orang Barat dari setiap teks tersebut apakah dibaca yang menyatakan Ayorang Eropa, dengan fathah )a-(, kasroh )a-(, dhomah )a-( atau sukun membaca bisa mengerti teksnya tetapi )e-(.
Oleh karena itu, mempelajari ilmu orang Arab harus mengerti dulu baru nahwu sangatlah penting karena untuk bisa membaca teksnya dengan benarAy mengetahui susunan kata dalam suatu (Burj, 1.
kalimat dan ilmu sharaf untuk dapat Ilmu Nahwu atau yang disebut menentukan perubahan kata tersebut.
dengan sintaksis adalah ilmu yang Agar bisa menentukan perubahan kata mempelajari ilmu bahasa arab untuk dari setiap kalimat maka harus bisa mengetahui posisi kata dalam suatu Tatsqifiy: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab.
V2 N1 Januari 2021:71-81 p-ISSN 2721-155X | e-ISSN 2721-5121 73 DOI: 10.
30997/tjpba.
kalimat dan perubahan vokal terakhir hadist, bukan hanya itu nahwu sharaf suatu kata.
Adapun menurut istilah adalah qowa'id yang digunakan untuk membaca dan memahami kitab kuning mengetahui bentuk bahasa Arab dan .
itab adalah: .
untuk memahami kalam, .
struktur kalimat.
(Abubakar, 1.
Sedangkan ilmu sharaf menurut Adapun untuk memahami setiap is kandungan al-QurAoan bahasa adalah perubahan kata dari sekiranya sulit untuk dipahami, .
agar bentuk asalnya, adapun menurut istilah lebih mudah dalam membaca kitab adalah mengubah setiap bentuk asal kuning atau bisa disebut kitab gundul, pokok pertama kepada bentuk-bentuk yaitu buku yang tidak memiliki harakat.
yang lain.
Ada yang mengartikan lain.
Kitab Kuning atau yang sering yakni shorof adalah mengubah dari fiAoil disebut dengan kitab-kitab klasik .
itab- mahdi kepada fiAoil mudhriAo, masdar, isim kitab sebelumny.
, kitab-kitab tersebut faAoil, isim mafAoul, fiAoil nahi, isim makan, dan merupakan karya klasik yang ditulis isim alat tujuannya untuk mendapatkan oleh para ulama sebelumnya dengan makna yang berbeda.
(Dodi, 2.
gaya bahasa arab yang berbeda dengan Dari pemaparan di atas, dapat kitab-kitab modern saat ini.
Kitab diambil simpulan bahwa antara ilmu nahwu dan ilmu sharaf itu saling berhubungan dan mempunyai peranan menggunakan bahasa Arab.
Melayu, masing-masing dalam pembentukan Jawa atau bahasa daerah lainnya di sebuah kalimat.
Ilmu nahwu membahas Indonesia dengan menggunakan aksara tentang kedudukan kata dalam kalimat Arab, selain ditulis oleh para ulama di dan perubahan harakat akhir dari suatu Timur Tengah juga banyak yang ditulis Sedangkan ilmu shorof membahas oleh para ulama-ulama yang berada di Indonesia kalimat (Fakhrurrozy, 2.
Ilmu Azyumardi Azra Pengertian demikian menurut Azra, merupakan perluasan dari terminologi kitab kuning diperlukan untuk memahami literatur yang berkembang selama ini, yaitu bahasa arab terutama al QurAoan dan kitab-kitab keagamaan berbahasa Arab Tatsqifiy: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab.
V2 N1 Januari 2021:71-81 74 Siti Maryam Hubungan Penguasaan Nahwu Sharaf dengan Kemampuan A dengan menggunakan aksara Arab, .
eks asa.
, matn yang merupakan kitab yang dikarang oleh para ulama dan induk yang biasanya hanya sebatas pemikir Muslim lainnya dimasa lampau tulisan singkat dan padat yang disusun khususnya yang berasal dari Timur dalam beberapa baba tau fasal.
Matn ini Tengah (Azra, 1.
Ulama .
disebelah kanan atau kiri bahwa selama ini berkembang tiga ataupun terdapat pada sisi kanan dan terminologi mengenai kitab kuning.
kirinya kitab.
Kedua, syarh .
Pertama.
Buku kuning adalah kitab teks penjelas atas mat.
, bagian syarah karangan ulama Islam klasik yang terus ini menjabarkan atau menjelaskan dari setiap bab atau fasal yang terdapat pada Indonesia, seperti Tafsir Ibn Katsir.
Syarah ini ditulis lebih banyak Tafsir al-Khazin.
Sahih Bukhari.
Sahih dan panjang dibandingkan dengan Muslim, dan lain sebagainya.
Kedua, matn sehingga diletakan pada bagian kitab kuning adalah kitab yang ditulis tengah kitab setiap halaman kitab oleh para ulama Indonesia sebagai kuning (Hanani, 2.
Indonesia Imam Dari paparan di atas, dapat kita Nawawi dengan kitab Mirah Labid dan pahami bahwa penguasaan nahwu Tafsir al-Munir.
Ketiga, kitab kuning sharaf merupakan salah satu syarat adalah kitab yang ditulis oleh para untuk bisa membaca dan memahami ulama Indonesia sebagai komentar atau literatur bahasa Arab.
Untuk itu, perlu terjemahan dari kitab-kitab ulama asing, ada kajian lebih jauh apa saja faktor kitab-kitab Kyai Ihsan Jampes yaitu Siraj al-Thalibin dan Manahij al-Imdad yang nahwu sharaf di sekolah ini, bagaimana masing-masing tingkat penguasaan nahwu sharaf di terhadap Minhaj al-Abidin dan Irsyad al-Ibad oleh Al Ghazali (Barizi, 2.
kemampuan siswa dalam membaca dan Kitab kuning ini memiliki ciri khas memahami kitab kuning dan adakah pengaruh dari mempelajari nahwu formatnya .
yaitu terdapat dua sharaf terhadap kemampuan membaca bagian pembahasan.
Pertama, matn dan memahami kitab kuning.
Karena ini Tatsqifiy: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab.
V2 N1 Januari 2021:71-81 p-ISSN 2721-155X | e-ISSN 2721-5121 75 DOI: 10.
30997/tjpba.
lah alasan peneliti melakukan penelitian Tujuannya adalah untuk mengetahui yang dilakukan di Riyadhul Huda terhadap siswa yang sudah mengkaji dibandingkan berbeda secara signifikan kitab alfiyah, apakah sekelas alfiyah karena perlakuan dalam penelitian ini sudah menguasai nahwu dan sharaf atau hanya karena kebetulan.
dengan baik dan mampukah untuk Populasi membaca dan memahami kitab kuning adalah siswa kelas alfiyah di sekolah Modern ketentuan 20 siswa terdiri dari kelas X kemampuan memahami kitab kuning.
METODE
Metode yang digunakan dalam penelitian ini termasuk jenis penelitian korelasi dengan pendekatan kuantitatif.
Data penelitian didapatkan dari tes yang dilakukan oleh siswa .
ibuat oleh penelit.
, caranya dengan menggunakan soal yang mana peneliti memberikan suatu teks arab gundul yang berjudul A IANOI EO EEIOAsebanyak 5 baris, kemudian siswa diperintahkan untuk orang dan kelas XI berjumlah 9 orang.
Teknik pengambilan sampel dalam penelitian ini adalah total sampling.
Total sampling adalah teknik pengambilan sampel yang mana jumlah sampel dengan populasi itu sama (Sugiyono.
Alasan peneliti menggunakan teknik total sampling karena menurut Sugiyono .
jumlah populasi yang kurang dari 100 maka seluruh populasi dijadikan sampel dalam penelitian.
Hipotesis adalah pengaruh variabel X terhadap Adapun untuk menganalisis data di Huda berjumlah 5 orang, kelas XI berjumlah 6 membaca dan menerjemahkan teks Riyadhul analisis dengan menggunakan angka.
Model yang digunakan dalam analisis kuantitatif ini, peneliti variabel Y.
Variabel X yakni penguasaan nahwu sharaf dan variabel Y yakni kemampuan membaca kitab kuning.
Uji pengujian persyaratan analisis data.
Uji persyaratan analisis data meliputi uji Tatsqifiy: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab.
V2 N1 Januari 2021:71-81 76 Siti Maryam Hubungan Penguasaan Nahwu Sharaf dengan Kemampuan A HASIL & PEMBAHASAN Hasil Dilihat dari hasil tes, hasil penguasaan nahwu sharaf siswa dengan skor yaitu 85 dan skor terendahnya Dengan demikian untuk penguasaan teori nahwu sharaf dapat diketahui rata-rata (M) sama dengan 73,3, mediannya (M.
sama dengan 72,5 dan nilai modus (M.
sama dengan 70.
Dan adapun hasil tes kemampuan siswa Riyadhul huda dalam membaca adalah sampel berdistribusi normal Dasar Dengan demikian untuk (M) sama dengan 64,5, mediannya (M.
sama dengan 65 dan nilai modus (M.
) > 0,05 maka diterima.
Dan jika nilai .
) < 0,05 maka ditolak.
Tabel 1 One-Sample Kolmogorov-Smirnov
Test
Nahwu Kitab
Sharaf Kuning Normal
Mean
73,30
64,50
Parameters Most Extreme Differences Std.
6,876
Deviaton
9,327
Absolute ,184 ,221 Positive ,184 ,128 Negative -,116 -,221 ,184 ,221 ,073c ,011c Test Statistic Asymp.
Sig.
-taile.
Pengujian nahwu sharaf pada data sama dengan 70.
5% yaitu apabila nilai signifikansi kemampuan membaca dan memahami kitab kuning dapat diketahui rata-rata keputusan dengan taraf signifikansi dan memahami kitab kuning dengan skor tertinggi yaitu 75, skor terendahnya Kolmogorov- Adapun hasil uji prasyarat analisis Smirnov diperoleh nilai sign = data dari pengaruh penguasaan nahwu 0,073>0,05 artinya dari uji tersebut sharaf siswa kelas alfiyah terhadap dapat disimpulkan bahwa nilai kemampuan membaca kitab kuning di nahwu sharaf berdistribusi normal.
sekolah modern riyadhul huda sebagai .
Pengujian kitab kuning pada data Uji Normalitas Smirnov diperoleh sign = 0,011>0,05 Uji Kolmogorov- artinya dari uji tersebut dapat kuning berdistribusi normal.
Dengan analisis hipotesis Tatsqifiy: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab.
V2 N1 Januari 2021:71-81 p-ISSN 2721-155X | e-ISSN 2721-5121 77 DOI: 10.
30997/tjpba.
Uji Linearitas Uji linearitas dihitung untuk Kitab Kuning mengetahui apakah data penelitian tersebut linear atau tidak, artinya data tersebut mengikuti garis linear korelasi atau tidak dan apakah korelasi/hubungan negatif atau positif.
Jika hasil p < 0,05 maka dinyatakan data linear tetapi jika p > 0,05 maka data tidak linear.
Betwee Group
Within Groups Total
(Co Line
Devi
Line
,000
Sum
Square D Mean
f Squer
173,29
,002
,000
128,29
,75
18,328
Sig
,634
,000
**.
Correlation is significant at the 0.
01 level .
Hipotesis p<0,05 dan dinyatkan ditolak jika p>0,05.
Dari hasil hasil uji hipotesis di atas diketahui bahwa nilai p = 0,000 < 0,05, maka data tersebut dinyatakan ada Berdasarkan memperoleh nilai 0,761 Squared kemampuan penguasaan teori Nahwu Sharaf santri berpengaruh 76,1% Pembahasan Pengertian kata penguasaan dalam kamus besar bahasa Indonesia adalah proses, cara, perbuatan menguasai atau menguasakan (Depdiknas, 2.
Istilah penguasaan dalam artikel ini merujuk Dari tabel di atas dapat diketahui nilai P = 0,000 < 0,05 dengan nilai F = 51,894 maka data tersebut dinyatakan linear.
Uji Hipotesis Pearson Correlation Sig.
Nahwu Sharaf Kitab Kuning ,872** ,000 pembelajaran nahwu dan sharaf.
Dalam pembelajaran yang harus dipenuhi agar Tabel 3 Correlation Nahwu
Sharaf
,872**
korelasi/hubungannya.
Tabel 2 Anova Tabel Pearson Correlation Sig.
dilaksanakan dengan baik.
Adapun .
tujuan pendidikan.
Komponen yang Tatsqifiy: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab.
V2 N1 Januari 2021:71-81 78 Siti Maryam Hubungan Penguasaan Nahwu Sharaf dengan Kemampuan A pembelajaran adalah tujuan dan standar kompetensi yang ingin dicapai dalam (Dolong, 2.
proses pembelajaran.
Penentuan tujuan Dari ini sangat penting untuk menentukan kegiatan pembelajaran peserta didik kearah mana jalannya pembelajaran tentunya mempunyai dorongan untuk dan sebagai tolak ukur keberhasilan semangat dalam belajar.
Adapun faktor Dalam dalam belajar adalah: .
motivasi, motivasi merupakan sebuah dorongan, merupakan aspek fundamental dalam hasrat atau keinginan yang begitu besar yang timbul pada diri seseorang, untuk yang baik (Yaumi, 2.
sampai kepada apa yang ia inginkan.
peserta didik, peserta didik adalah Motivasi mempunyai hubungan yang pelaku yang menjalankan kegiatan erat dengan tujuan, karena ketika Anak didik adalah orang seseorang sudah termotivasi untuk yang sangat penting dalam kegiatan mencapai tujuan yang ia inginkan maka pembelajaran, karena anak didiklah ia akan berusaha sekuat tenaga agar yang akan menjalankan segala proses Seorang guru tidak akan Dalam menentukan tujuan bisa berdiri tanpa adanya peserta didik itu dapat disadari atau tidak, akan tetapi yang menjadi subjek pembinaan.
Jadi, penting yang menentukan terjadinya penyebab berbuat adalah motif itu interaksi edukatif.
Selain itu, juga dikatakan bahwa metode pembelajaran penggerak/pendorongnya yang merupakan salah satu komponen (Nursyaidah, 2.
pembelajaran sangat erat hubungannya .
minat adalah kecenderungan yang karena seorang pendidik harus bisa Kegiatan Tatsqifiy: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab.
V2 N1 Januari 2021:71-81 p-ISSN 2721-155X | e-ISSN 2721-5121 79 DOI: 10.
30997/tjpba.
disertai dengan rasa senang.
Minat metode diskusi .
, dan besar pengaruhnya terhadap belajar, (Siradj, karena bila bahan pelajaran yang di Adapun metode-metode pelajari tidak sesuai dengan minat tersebut adalah sebagai berikut:
siswa, siswa tidak akan belajar dengan Metode wetonan atau bandongan, sebaik-baiknya, karena tidak ada daya dalam metode ini guru membacakan tarik baginya.
guru, guru adalah mencerdaskan kehidupan anak didik Indonesia (Djamarah.
Sebelum penjelasan (Turmudi, 2.
Metode sorogan, dalam metode ini pendidik harus menyiapkan segala hal siswa menghadap guru untuk membaca yang dapat menunjang dalam proses pembelajaran seperti mendesain tujuan, menyimak dan mengoreksi jika ada Pengajian digunakan, menyampaikan bahan ajar, biasanya diikuti oleh siswa yang sudah menentukan sumber belajar dan yang mahir dan berminat menjadi guru.
terakhir adalah evaluasi untuk melihat Metode diskusi .
, metode diskusi dapat diartikan sebagai cara rangkaian kegiatan yang dilakukan oleh untuk memecahkan suatu masalah yang Dari Jadi, dengan komponen lainnya.
Dhofier bagaimana relevansi antara pendidik Zamakhsyari Metode menghafal, yaitu suatu teknik Nurclolish Madjid merumuskan metode pembelajaran kitab kuning meliputi memerintahkan siswa untuk menghafal mufradat, kalimat atau aturan, dengan (Madjid.
Sedangkan Husein tujuan melatih kognitif dan ingatan agar siswa tidak cepat melupakan materi pembelajaran kitab kuning meliputi yang telah dipelajari (Muhaimin, 1.
Muhammad Tatsqifiy: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab.
V2 N1 Januari 2021:71-81 80 Siti Maryam Hubungan Penguasaan Nahwu Sharaf dengan Kemampuan A Dari disebutkan bahwa kitab kuning .
itab klasi.
ini adalah kitab yang tidak sama dengan 72,5 dan nilai modus (M.
sama dengan 70.
Dan bersyakl .
, untuk itu perlu membaca dan memahami kitab kuning penguasaan nahwu sharaf yang cukup yaitu 75, skor terendahnya yaitu 40.
untuk bisa membaca dan memahami Dengan demikian untuk kemampuan kitab kuning.
Karena, peneliti rasa membaca dan memahami kitab kuning bahasa Arab adalah bahasa yang sangat dapat diketahui rata-rata (M) sama sensitif jika salah dalam pengucapan dengan 64,5, mediannya (M.
sama maka akan berubah maknanya.
Seperti dengan 65 dan nilai modus (M.
sama lafadz aA aOacEa aI eaa aO aOacEa Ia ea aOeIAdengan tasydid Auhanya penguasaan Nahwu dan Sharaf santri kepada-Mu lah kami menyembah dan dengan penguasaan membaca kitab hanya kepada-Mu lah kami memohon kuning santri memiliki hubungan atau pertolonganAy.
Tetapi, jika dibaca a AaOaEa Ia eaA
Hal ini dibuktikan karena aA aO a aOEa Ia ea aOeIAdengan tanpa tasydid huruf
diketahui bahwa nilai p = 0,000 < 0,05 AuyaAy AuyaAy maka artinya: Aukepada cahaya
matahari kami menyembah dan kami Untuk itu besar pengaruhnya dalam penguasaan nahwu sharaf untuk bisa Selain UCAPAN TERIMA KASIH
Peneliti ucapkan terima kasih
SIMPULAN
Skor tertinggi penguasaan teori kelas alfiyah juga peneliti ucapkan Riyadhul Huda siswa/siswi untuk melakukan penelitian ini.
sekolah modern Riyadhul Huda yaitu DAFTAR PUSTAKA