Kompetensi Universitas Balikpapan Judika Panggabean1.
Flansius Tampubolon2
SIMBOL PENGOBATAN TRADISIONAL ETNIK BATAK TOBA
Judika Panggabean1.
Flansius Tampubolon2 Universitas Sumatera Utara1,2 pos-el: judika.
panggabean123@gmail.
com1, flansius@usu.
ABSTRAK
Artikel ini membahas tentang simbol pengobatan tradisional etnik Batak Toba.
Etnik Batak Toba memiliki pengetahuan berupa pengobatan tradisional, seseorang yang dipercayai dapat menyembuhkan berbagai penyakit dengan cara tradisional disebut Parubat huta.
Dalam proses pengobatan ini sebagian besar dilakukan dengan cara memanggil roh nenek moyang dan melakukan ritual.
Artikel ini bertujuan untuk mendeskripsikan bentuk simbol, fungsi dan makna dalam pengobatan tradisional etnik Batak Toba.
Dalam menyelesaikan artikel ini penulis menggunakan teori semiotik dengan metode deskriptif kualitatif dan untuk menunjang hasil dari artikel ini penulis menggunakan metode pengumpulan data dengan cara .
wawancara dengan informan, .
Observasi dan .
Dokumentasi simbol yang terkait.
Lokasi penelitian artikel ini di Kecamatan Dolok Sanggul.
Kabupaten Humbang Hasundutan, penulis meneliti simbol yang terdapat pada pengobatan tradisional etnik Batak Toba .
Adapun hasil yang ditemukan oleh penulis dalam simbol pengobatan tradisional etnik Batak Toba yang difokuskan pada 3 penyakit yakni kanker payudara .
, terkilir .
, penyakit kulit .
terdapat 18 bentuk, fungsi dan makna simbol yang meliputi simbol peralatan, simbol ramuan .
, simbol mantra .
Kanker payudara .
memiliki 2 jenis simbol peralatan antara lain : pinggan pasu .
iring keramik besa.
, imbuluni manuk .
ulu aya.
4 jenis simbol ramuan .
antara lain : sira risi .
aram kasa.
, baoran ni aek .
ir mengali.
, jarum, salimbatu .
Terkilir .
memiliki 3 jenis simbol peralatan antara lain : napuran tiar .
capan terimakasi.
, haminjon .
, sigaret .
2 jenis simbol ramuan antara lain : gambiri .
, tumba .
1 jenis simbol mantra yaitu tabas tawar mulajadi.
Gadam .
enyakit kuli.
memiliki 3 jenis simbol peralatan antara lain : losung batu .
esung bat.
, pinggan na bontar .
awan warna puti.
, pandais .
2 jenis simbol ramuan .
antara lain :
, gambiri .
1 jenis simbol mantra .
yaitu tabas tawar bisa.
Dengan adanya artikel ini penulis mengharapkan generasi muda meningkatkan kepedulian serta membantu meningkatkan eksistensi pengobatan tradisional etnik Batak Toba agar menambah nilai jual dari pengobatan tradisional dan terjaga kelestariannya.
Kata kunci: Pengobatan.
Tradisonal.
Semiotika.
Toba.
ABSTRACT
This article discusses the symbols of traditional Toba Batak ethnic medicine.
The Toba Batak ethnic group has knowledge in the form of traditional medicine, a person who is believed to be able to cure various diseases in the traditional way is called Parubat huta.
In the process of this treatment is mostly done by summoning ancestral spirits and performing rituals.
This article aims to describe the form of symbols, functions and meanings in traditional Toba Batak ethnic In completing this article the author uses semiotic theory with qualitative descriptive methods and to support the results of this article the author uses data collection methods by .
interviews with informants, .
Observations and .
Documentation of related symbols.
The research location for this article is in Dolok Sanggul District.
Humbang Hasundutan Regency, the author examines the symbols found in traditional Toba Batak ethnic medicine.
As for the results found by the author in the symbols of traditional Toba Batak ethnic medicine which are focused on 3 diseases namely breast cancer .
, sprains .
, skin disease .
there are 18 forms, functions and meanings of symbols which include equipment symbols, herb symbols .
, spell symbols .
Breast cancer .
has 2 Vol.
No.
Desember 2022 Kompetensi Universitas Balikpapan Judika Panggabean1.
Flansius Tampubolon2 types of equipment symbols, namely: urn plate .
arge ceramic plat.
, imbuluni manuk .
hicken The 4 types of herb symbols .
include: sira risi .
oarse sal.
, baoran ni aek .
unning wate.
, needles, salimbatu .
Dislocated .
has 3 types of equipment symbols, among others: napuran tiar .
hank yo.
, haminjon .
, cigarettes .
types of herb symbols, among others: gambiri .
, tumba .
1 type of spell symbol, namely tabas bargain mulajadi.
Gadam .
kin diseas.
has 3 types of equipment symbols, among others: losung batu .
tone morta.
, pinggan na bontar .
hite cu.
, pandas .
2 types of herb symbols .
, among others: pining .
reca nu.
, gambiri .
1 type of spell symbol .
namely tabas bargaining can.
With this article, the authors hope that the younger generation will raise awareness and help increase the existence of traditional Toba Batak ethnic medicine in order to increase the selling value of traditional medicine and maintain its sustainability.
Keywords: Medicine.
Traditional.
Semiotics.
Toba.
PENDAHULUAN
Pengobatan tradisional merupakan pengetahuan khusus dan menggunakan tumbuh-tumbuhan yang mengandung khasiat dalam penyembuhan berbagai Sistem pengobatan tradisional berorientasi pada penyembuhan dengan menggunakan ilmu supranatural.
Dalam masyarakat etnik Batak Toba terdapat tradisional yang diwarisi secara turun Masyarakat etnik Batak Toba memiliki kitab pengobatan dengan tulisan aksara Batak Toba pada pustaha laklak.
Kitab ini diceritakan menjadi rahasia pengobatan nenek moyang.
Dalam kehidupan masyarakat etnik Batak Toba yang menguasai isi kitab pengobatan ini disebut sebagai datu atau dukun.
Datu (Duku.
merupakan seorang individu yang memiliki keahlian selain kemampuan normal manusia umumnya Selain itu masih ada banyak panggilan lain yang dikenal serta diberikan oleh penduduk etnik Batak Toba Pada pengobatan tradisionalnya.
Secara umum pengobat tradisional pada masyarakat etnik Batak Toba dikenal dengan parubat huta.
Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan oleh Manurung Keberhasilan menyembuhkan penyakit pasien mulai dari penyakit yang sederhana hingga Vol.
No.
Desember 2022 masyarakat untuk memilih pengobatan Keberhasilan yang dilakukan oleh datu menjadi pembicaraan di dalam masyarakat dan semakin meluas.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pengobatan tradisional yang dilakukan oleh datu masih diakui oleh masyarakat Sangat banyak penyakit yang dapat tradisional diantaranya ada beberapa yang akan menjadi fokus pembahasan pada artikel ini yaitu penyakit kanker payudara, terkilir/patah tulang dan gadam.
Pada umumnya dalam proses pengobatan biasanya parubat huta harus mengetahui penyakit yang diderita oleh pasien, ketika parubat huta sudah mengetahui penyakit pasien baik diberitahu oleh pasien atau dicari tahu dengan ritual oleh parubat huta itu sendiri maka parubat huta dapat melanjutkan pengobatan.
Parubat huta memanfaatkan sesajen dan tanaman herbal yang digunakan sebagai bahan utama menjadi pulungan .
amuan oba.
, tradisional masyarakat etnik Batak Toba ini terdapat sangat banyak bentuk simbol yang digunakan antara lain simbol peralatan yang gunakan saat pengobatan, jenis tanaman herbal yang akan digunakan sebagai pulungan dan mantra .
Judika Panggabean1.
Flansius Tampubolon2 Dalam penulisan artikel ini penulis menggunakan teori semiotik dikarenakan semiotik dapat menjelaskan simbol, fungsi dan makna dalam pengobatan tradisional etnik Batak Toba.
Hoed .
4 : .
mengemukakan bahwa bagi semiotik, dibalik fakta ada sesuatu yang lain, yakni makna.
Semiotika adalah ilmu tentang tanda.
Sementara itu tanda adalah segala hal baik fisik maupun mental yang diberi makna oleh manusia.
Berdasarkan dari pengertian tersebut maka setiap tanda yang terdapat dalam karya sastra baik mengenai penanda maupun petandanya selama masih memungkinkan terjadinya komunikasi dapat disebut kajian semiotik.
MaknaAe makna dalam suatu simbol dibangun melalui kesepakatan sosial atau melalui beberapa tradisi historis (Danesi, 2004:
38, .
Artikel ini akan menjelaskan bentuk, fungsi dan makna dari tanda-tanda yang terdapat pada pengobatan tradisional etnik Batak Toba khususnya pada penyakit kanker payudara .
, terkilir .
yang dipijat dengan jarak jauh .
ampol tongosa.
dan gadam atau penyakit yang dibuat oleh manusia.
Proses tradisional masih diyakini hingga saat ini, bahkan pada masyarakat Batak Toba ketika tenaga medis tidak mampu menyembuhkan penyakit ini maka mereka akan mengandalkan pengobatan meningkatkan eksistensi serta menjaga kelestarian dari pengobatan tradisional etnik Batak Toba agar menambah nilai jual serta pengetahuan masyarakat.
Sibarani mengungkapkan dalam bukunya Kearifan Lokal : Hakikat Peran dan Metode Penelitian Tradisi Lisan .
tradisi budaya atau tradisi lisan selalu penyesuaiannya dengan konteks zaman.
Vol.
No.
Desember 2022 Kompetensi Universitas Balikpapan METODE PENELITIAN Metode menurut Subagyo .
adalah cara atau jalan, yang selanjutnya metode merupakan jalan yang berkaitan dengan cara kerja dalam mencapai sasaran yang dikehendaki dalam upaya mencapai sasaran atau tujuan pemecahan masalah.
Metode yang digunakan penulis dalam artikel ini adalah metode deskripsi pengobatan tradisional etnik Batak Toba yang difokuskan pada tiga penyakit yaitu penyakit kanker payudara, terkilir/patah tulang yang dan gadam.
Untuk memenuhi data penulis melakukan penelitian di Kecamatan Dolok Sanggul.
Kabupaten Humbang Hasundutan pada tanggal 11 Juli Ae 30 September 2022.
Untuk menunjang hasil dari artikel ini penulis menggunakan metode pengumpulan data dengan cara .
wawancara dengan informan yang merupakan ahli dalam pengobatan tradisional etnik Batak Toba , .
Observasi dan .
Dokumentasi berupa gambar simbol yang terdapat pada pengobatan tersebut.
Metode analisa data yang digunakan penulis dalam artikel ini adalah .
Pengumpulan data yakni mengumpulkan informasi berdasarkan dokumentasi serta wawancara.
Reduksi kata yakni perangkuman informasi melalui pemilihan pada aspekaspek yang utama.
Penyajian data yaitu menyusun serta mengorganisasikan model korelasi supaya dapat dipahami secara mudah.
Verifikasi/simpulan yakni menarik simpulan pertama yang sifatnya tidak tetap serta akan selalu berganti jika didapatkan pembuktian yang HASIL DAN PEMBAHASAN Simbol Pengobatan Tradisional Etnik Batak Toba Pada difokuskan pada tiga penyakit yang dapat tradisional etnik Batak Toba yakni kanker payudara .
, terkilir .
yang diobati menggunakan dampol Judika Panggabean1.
Flansius Tampubolon2 tongosan, dan gadam atau penyakit gatalgatal yang dibuat orang lain.
Kompetensi Universitas Balikpapan Berikut daftar gambar simbol yang terdapat pada pengobatan tradisional etnik Batak Toba.
Tabel 1.
gambar simbol pada pengobatan tradisional etnik Batak Toba.
NO Nama Penyakit Simbol Peralatan Simbol Ramuan (Pulunga.
Andorabion Taralit Gadam Andorabion Andorabion adalah penyakit kanker payudara, penyakit ini memiliki ciri-ciri yang berbeda-beda, seperti muncul benjolan kecil sebesar biji jagung pada area payudara dan sekitar benjolan berkerut, kemudian benjolan tersebut mengeluarkan nanah.
Ciri lain andorabion ialah urat .
bermerah, punggung terasa berat, bagian payudara yang sakit terasa nyeri, beberapa hari kemudian terdapat 4 lubang luka di payudara.
Berikut terdapat simbol/tanda yang ada pada proses .
Simbol Peralatan .
Pinggan Pasu (Piring Keramik Besa.
Pinggan pasu adalah sebuah benda pusaka Auhalak BatakAy .
rang Bata.
, pinggan pasu merupakan piring besar yang terbuat dari keramik.
Benda kuno ini digunakan oleh para raja-raja Batak Vol.
No.
Desember 2022 zaman dahulu untuk melakukan kegiatan atau ritual di tanah Batak dan sebagian masyarakat mempercayai bahwa dalam piring kuno ini memiliki kekuatan magis.
Pinggan pasu juga dapat digunakan untuk pengobatan alternatif atau pengobatan tradisional.
Imbulu Ni Manuk (Bulu aya.
Peralatan selanjutnya yang digunakan dalam pengobatan kanker payudara adalah imbulu ni manuk .
ulu aya.
Setelah semua obat diramu, kemudian dioleskan menggunakan bulu ayam pada permukaan payudara dari atas ke bawah hingga merata keseluruhan bagian payudara yang sakit, cara pengolesan ramuan ini adalah menjadi salah satu aturan pada proses pengobatan ini.
Pulungan (Ramuan Oba.
Pulungan adalah ramuan obat yang diramu oleh pengobat dan akan Kompetensi Universitas Balikpapan Judika Panggabean1.
Flansius Tampubolon2 diserahkan kepada pasien, berikut .
Sira Risi (Garam Kasa.
Dalam pengobatan ini yang dibutuhkan adalah garam kasar atau pada masyarakat Batak Toba disebut sira Sira artinya garam dan risi artinya Garam kasar .
ira ris.
digunakan sebagai salah satu ramuan obat pada proses penyembuhan penyakit kanker payudara.
Baoran Ni Aek (Air Mengali.
Baoran ni aek artinya air yang mengalir, air juga digunakan dalam proses pengobatan salah satunya pada (Andorabio.
Dalam pengobatan ini Baoran ni aek diyakini akan membawa hanyut penyakit dari tubuh pasien.
Jarum Jarum adalah salah satu simbol yang digunakan dalam pengobatan kanker .
Pada umumnya jarum digunakan untuk menjahit, alat ini terbuat dari besi yang salah satu ujungnya runcing.
Namun fungsi lain dari jarum pada pengobatan ini sebagai ramuan yang digunakan pada proses penyembuhan kanker .
Salim Batu (Jeringa.
Jeringau .
alim bat.
merupakan tumbuhan herbal yang tumbuh pada lingkungan basah dan lembab seperti kolam, rawa dan pinggiran sungai.
Pada masyarakat Batak Toba jeringau dipercaya mampu mengusir setan, pada pengobatan kanker payudara jeringau dimanfaatkan menjadi salah satu ramuan pada proses pengobatan kanker payudara, bagian jeringau yang digunakan adalah bagian rimpangnya yang sudah tua.
Jeringau ini akan dihaluskan dan dicampur dengan ramuan lainnya pada satu wadah.
Vol.
No.
Desember 2022 Taralit Taralit atau terkilir terjadi karena benturan tulang dengan benda keras sehingga menerima tekanan secara berlebihan, taralit dapat disebabkan oleh kecelakaan lalu lintas, cedera saat berolahraga dan lainnya.
Dalam artikel ini system yang digunakan adalah dampol tongosan atau pijit jarak jauh.
Berikut simbol yang terdapat :
Simbol Peralatan .
Napuran Tiar (Ucapan Terimakasi.
Ucapan terima kasih dalam pengobatan ini tidak ditentukan jumlahnya Berdasarkan hasil wawancara dengan parubat proses ini disebut Auholong dibalos holongAy yang artinya balas Proses pemberian ucapan terimakasih ini berupa sejumlah uang yang dibalut di dalam napuran .
yang disebut napuran tiar.
Haminjon (Kemenya.
Simbol peralatan selanjutnya adalah haminjon atau kemenyan.
Kemenyan diolah dari getah pohon, kemenyan ini sering digunakan sebagai salah satu sesajen pada beberapa ritual upacara adat etnik Batak Toba salah satunya pada proses pengobatan tradisional yaitu dampol tongosan, saat parubat hendak memulai proses pengobatan parubat akan mengoles kemenyan pada peralatannya berupa rokok.
Kemudian rokok tersebut akan dibakar hingga kemenyan mengeluarkan aroma khas untuk meminta kehadiran ompung dari parubat.
Diyakini aroma dari kemenyan ini akan mengundang ompung .
enek moyan.
untuk turut membantu dalam proses pengobatan.
Sigaret (Roko.
Sigaret .
merupakan salah satu olahan tembakau yang sering dihisap oleh perokok.
Pada proses pengobatan ini sigaret .
yang digunakan adalah tergantung jenis rokok yang biasa digunakan saat melakukan ritual Sigaret .
ini gunakan sebagai media pembakaran Kompetensi Universitas Balikpapan Judika Panggabean1.
Flansius Tampubolon2 haminjon .
yang dioles pada batang rokok yang digunakan.
Pada proses ini parubat akan mengucapkan mantra khusus sambil menyebut nama lengkap pasien sebanyak tiga kali.
Pulungan (Ramuan Oba.
Pulungan adalah ramuan obat yang diramu oleh pengobat dan akan diserahkan kepada pasien, berikut ramuan obat dalam penyakit taralit :
Gambiri (Kemir.
Pada proses pengobatan dampol tongosan kemiri digunakan sebagai bahan utama ramuan obat, kemiri yang digunakan harus berjumlah ganjil.
kemiri yang digunakan adalah kemiri yang sudah dibakar hingga gosong sampai menghasilkan minyak.
Minyak dari kemiri ini yang akan dioleskan pada bagian yang sakit.
Tumba (Lite.
Simbol selanjutnya adalah tumba .
Pada digunakan sebagai alat ukur sedangkan pada dampol tongosan penggunaan tumba sebagai salah satu ramuan yang menjadi syarat proses pengobatan .
Gambiri yang telah dibakar akan dimasukkan dan dihaluskan di dalam Gambiri dihaluskan dengan cara mengesekkan kebagian dalam tumba hingga halus dan menghasilkan minyak, pada proses ini parubat parubat akan mengucapkan mantra khusus sambil menyebut nama pasien Tabas Tabas .
pada pengobatan ini merupakan doa pengantar pada proses pengobatan dampol tongosan.
Doa ini diucapkan oleh parubat saat meramu obat yang akan digunakan dan tabas bermimpi bertemu dengan ompungnya .
di sebuah gunung.
Di dalam mimpi tersebut ompung dari parubat Vol.
No.
Desember 2022 memberikan ilmu berupa pengetahuan Berdasarkan hasil wawancara dengan parubat mantra ini tidak sembarangan diucapkan hanya berfungsi apabila pasien percaya penyakitnya akan sembuh dan tidak semua orang dapat berfungsi ketika diucapkan parubat yang sudah diberikan ilmu oleh ompung-nya.
Gadam Gadam merupakan ilmu guna-guna racun yang terdapat pada etnik Batak Toba, masyarakat Batak Toba sering menyebut ilmu ini sebagai santet Batak.
Terdapat dua bentuk gadam yakni berbentuk serbuk dan minyak, gadam diramu dengan menggabungkan beberapa hewan dan tumbuhan beracun.
Simbol Peralatan .
Losung Batu (Lesung Bat.
Losung batu .
esung bat.
adalah alat tradisional yang digunakan untuk pengolahan hasil pertanian.
Pada umumnya losung .
terbuat dari kayu besar namun pada pengobatan ini yang digunakan adalah losung .
yang terbuat dari batu sada .
atu besa.
yang dilubangi bagian tengahnya sehingga berbentuk cekung untuk menampung ramuan untuk dihaluskan Datu meyakini losung batu ini memiliki ilmu magis yang dapat menambah khasiat setiap ramuan.
Pinggan Na Bontar (Cawan Puti.
Pinggan nabontar adalah cawan yang terbuat dari keramik yang berwarna putih polos, yang kemudian cawan ini sebagai wadah untuk menampung ramuan obat.
Arti dari pinggan nabontar untuk meminta kesucian dan kekuatan dari Debata mula jadi na bolon melindungi korban dari serangan ilmu gadam, ramuan yang dipakai dari pinggan ini dipercaya akan manjur dapat menawarkan racun gadam.
Judika Panggabean1.
Flansius Tampubolon2 .
Pandais (Pengole.
Pandais berasal dari kata dais yang artinya oles jadi pandais adalah alat yang digunakan untung mengoleskan.
Pandais yang digunakan dalam pengobatan ini adalah bulu ayam.
Setelah ramuan sudah siap digunakan maka akan dioleskan pada bagian yang gatal dengan cara pengolesan satu Bulu ayam yang digunakan harus berjumlah ganjil dan bagian tangkai bulu ayam harus dibakar terlebih dahulu karena mengandung racun.
Pulungan Pulungan adalah ramuan obat yang diramu oleh pengobat dan akan diserahkan kepada pasien, berikut ramuan obat dalam penyakit Gadam :
Pining (Pinan.
Umumnya buah pinang digunakan pada saat mardemban .
akan siri.
, terdapat banyak sekali manfaat dari buah pinang yakni memelihara kesehatan mulut, menurunkan tekanan darah, mencegah dan mengatasi anemia, melancarkan pencernaan, menambah energi dan masih banyak lagi, tidak berbeda dengan proses pengobatan penyakit gadam buah pinang dimanfaatnya menjadi salah satu ramuan obat untuk penawar racun.
Pinang yang digunakan adalah pinang yang sudah tua, diambil bagian isinya kemudian datu .
mengunyah bagian isi pinang hingga lumat kemudian dimasukkan ke dalam cawan dan dicampur dengan ramuan lainnya.
Gambiri (Kemir.
Gambiri .
adalah salah satu jenis tanaman yang dijadikan ramuan obat pada proses pengobatan gadam.
Kemiri yang digunakan adalah bagian isi yang berwarna putih, kemiri ini akan dihaluskan di losung batu .
esung bat.
kemudian dicampur dengan buah pinang yang sudah dihaluskan dalam pinggan nabontar .
awan puti.
Setelah semua tercampur rata seluruh .
Vol.
No.
Desember 2022 Kompetensi Universitas Balikpapan membacakan mantra khusus sebagai doa permohonan agar obat yang penyakit gadam.
Tabas Tabas .
dalam pengobatan digunakan saat semua pulungan .
sudah selesai diramu.
Tidak semua orang mampu menggunakan mantra ini, hanya Berdasarkan hasil wawancara dengan informan yaitu datu .
sebagai pengobat penyakit gadam, pengetahuan ini diperoleh ketika datu melaksanakan ritual meditasi di sebuah tempat yang dianggap sakral dengan kurun waktu tujuh hari tujuh Fungsi Makna Simbol Pengobatan Tradisional Etnik Batak Toba Kanker Payudara (Andorabio.
Fungsi dan Makna Simbol Peralatan .
Pinggan Pasu .
iring keramik besa.
Pinggan pasu .
iring keramik besa.
berfungsi sebagai wadah untuk menyatukan semua pulungan .
pada pengobatan kanker payudara.
Secara umum Pinggan pasu adalah sebuah piring besar yang terbuat dari keramik berwarna putih dengan corak yang berbeda-beda seperti corak bunga, daun, garis dan bintang.
Ukuran dari pinggan pasu ini lebih besar dari pinggan biasanya, akan tetapi dalam etnik Batak Toba pinggan pasu adalah benda kuno yang dianggap sakral oleh masyarakat Batak Toba.
Pinggan pasu menjadi salah satu benda pusaka masyarakat Batak Toba yang dipercaya mampu menawar racun dan digunakan dalam beberapa ritual pengobatan, setiap ramuan obat yang dibuat dalam Pinggan pasu ini diyakini akan manjur dalam mengobati berbagai penyakit.
Imbulu ni Manuk .
ulu aya.
Fungsi dari imbulu ni manuk .
ulu aya.
pada pengobatan kanker Judika Panggabean1.
Flansius Tampubolon2 Kompetensi Universitas Balikpapan Baoran ni aek .
ir mengali.
adalah mengoleskan ramuan obat .
air yang mengalir secara terus menerus yang sudah didoakan secara merata dari hulu kehilir hingga sampai ke laut.
kebagian payudara yang sakit.
Pada pengobatan kanker payudara Imbulu ni manuk .
ulu aya.
adalah penggunaan Baoran ni aek .
ir bulu yang diperoleh dari tubuh ayam.
diyakini, penyakit yang Dalam proses pengobatan tradisional diderita akan ikut hanyut bersama air, etni Toba imbulu ni manuk .
ulu sesuai doa harapan dari pengobatnya aya.
adalah alat untuk mengoles ketika mengambir air yang akan ramuan yang diyakini memiliki digunakan Ausongon parbaor ni aek on khasiat, apabila menggunakan imbulu ma parlaoni sahit sian pamatangmuAy ni manuk .
ulu aya.
luka akan yang artinya seperti hanyutnya air semakin cepat kering dan ramuan obat inilah, kesembuhan penyakit dari akan lebih manjur.
Penggunaan imbulu ni manuk .
ulu aya.
ini sudah .
Jarum menjadi salah satu syarat Pada pengobatan kanker payudara melaksanakan proses pengobatan jarum sebagai salah satu pulungan .
amuan oba.
yang berfungsi untuk dipesankan oleh nenek moyang dari memperkecil benjolan yang muncul pengobat, bulu ayam yang digunakan pada payudara, penggunaan jarum harus diambil dari satu sisi.
tidak langsung ditusuk pada benjolan namun direndam dalam pulungan.
Fungsi dan Makna Simbol Ramuan Jarum adalah benda yang terbuat dari (Pulunga.
besi yang salah satu ujungnya .
Sira risi .
aram kasa.
berbentuk runcing.
Pada pengobatan Sira risi .
aram kasa.
berfungsi untuk mengurangi efek benjolan yang digunakan harus bersih dan belum muncul pada payudara, menjadi anti pernah dipakai, jarum akan direndam biotik dan mencegah infeksi dari dalam pulungan lainnya.
Penggunaan peradangan luka.
jarum ini tidak secara langsung namun Sira risi .
aram kasa.
adalah garam seiring proses pengolesan ramuan, asli yang masih mentah, umumnya jarum yang sudah didoakan akan berbentuk menyerupai kerikil dengan dengan sendirinya membuat lubang sebesar ujung jarum yang digunakan.
mengandung banyak air, dalam proses .
Salimbatu .
peramuan obat sira risi .
aram kasa.
Fungsi dari Salimbatu .
diyakini mampu menghilangkan dan adalah sebagai salah satu campuran menyerap ilmu negatif.
Dalam ramuan obat, bagian Salimbatu pengobatan kanker payudara apabila .
yang digunakan adalah menggunakan garam kasar yang masih rimpangnya yang dihaluskan hingga mentah belum tercampur apa pun Rimpang dipercaya akan memulihkan kulit adalah bagian akar atau batang yang payudara yang sudah hilang akibat menjalar di bawah permukaan tanah, luka yang timbul.
minyak yang dihasilkan dari rimpang .
Baoran ni Aek (Air mengali.
jeringau yang dihaluskan akan diaduk Fungsi utama dari Baoran ni aek .
ir dan dicampur.
Salimbatu .
adalah melarutkan atau adalah tanaman terna atau tumbuhan mencampur semua ramuan sehingga yang batangnya lunak karena tidak ramuan dapat dioleskan pada bagian membentuk kayu, yang rimpangnya payudara yang sakit.
obat-obatan.
Vol.
No.
Desember 2022 Judika Panggabean1.
Flansius Tampubolon2 Kompetensi Universitas Balikpapan tumbuhan ini mirip rumput yang tumbuh di tanah basah dengan daun Haminjon .
adalah sejenis dan rimpang yang beraroma kuat.
wewangian yang dibakar pada ritual Salimbatu .
sering kali pengobatan, haminjon .
ini digunakan pengusir jin atau makhluk menjadi syarat penting pada proses halus, pada masyarakat Batak Toba pengobatan dampol tongosan yang rimpang dari jeringau ini sering digunakan pada ritual pemanggilan roh digunakan pada bayi yang baru lahir.
nenek atau kakek moyang agar turut Rimpang jeringau akan dibalut dengan memberi kekuatan dan berkat supaya obat yang akan diramu menjadi pergelangan kaki atau tangan bayi dengan tujuan agar bayi terlindungi .
Sigaret .
dari gangguan makhluk halus.
Sigaret .
berfungsi sebagai media pembakaran haminjon, pada Terkilir (Tarali.
saat melakukan ritual sigaret sebagai Fungsi dan Makna Simbol Peralatan .
Napuran Tiar (Ucapan terima kasi.
pengobat dengan leluhur.
Sigaret Dalam pengobatan taralit atau terkilir berfungsi sebagai persembahan dan napuran tiar (Ucapan terima kasi.
sebagai tanda permohonan kepada roh, berfungsi sebagai ucapan terima kasih asap dari sigaret akan mengundang roh .
karena sudah mengobati pasien.
Sigaret .
adalah lintingan atau Ucapan terima kasih yang diberikan gulungan tembakau yang dibungkus tidak ditentukan jumlahnya, diberikan Dalam berdasarkan keikhlasan hati hanya pengobatan gadam .
enyakit kuli.
, sebagai ungkapan balas budi.
sebagai salah satu Napuran tiar (Ucapan terima kasi.
simbol peralatan yang digunakan adalah sejumlah uang yang dijepit dalam ritual.
Adapun makna dari .
Sigaret .
adalah sebagai simbol Pemberian napuran tiar (Ucapan permohonan kekuatan kepada roh, terimakasi.
diserahkan kerabat pasien semoga obat yang diramu manjur dan Selain itu sigaret memiliki .
pengobatan, proses ini makna sebagai alat komunikasi dan disebut Auholong dibalos holongAy yang sarana pembuka pembicaraan untuk artinya balas.
menyatakan maksud dan tujuan .
Haminjon (Kemenya.
memanggil roh leluhur sekaligus Pada pengobatan gadam .
enyakit sebagai penghormatan kepada roh kuli.
, haminjon .
berfungsi leluhur parubat.
sebagai salah satu sesajen permohonan kekuatan, haminjon .
ini b.
Fungsi dan Makna Simbol Ramuan digunakan saat memanggil roh nenek (Pulunga.
moyang agar turut membantu proses .
Gambiri .
Haminjon .
Gambiri .
pada berfungsi difungsikan sebagai media penghantar sebagai bahan utama pulungan atau doa atau media parubat berkomunikasi ramuan obat pada pengobatan dampol dengan roh nenek atau kakek Kemiri dapat mengurangi rasa sakit yang diderita pasien, kemiri Haminjon .
adalah getah akan dioleskan kebagian yang terkilir.
yang diperoleh dari pohon jenis Kemiri yang dibakar dapat menghilang pembengkakan dan menyembuhkan.
Vol.
No.
Desember 2022 Judika Panggabean1.
Flansius Tampubolon2 minyak yang dihasilkan dapat diserap dengan mudah dan membentuk lapisan perlindungan kulit.
Gambiri .
adalah tumbuhan yang bijinya dimanfaatkan sebagai sumber minyak rempah.
Makna gambiri .
dalam proses pengobatan adalah media pengobatan, kemiri yang mengandung minyak akan dibakar kemudian di gosok kebagian dalam tumba hingga seluruh gambiri pecah menjadi serbuk hitam kemudian .
Tumba .
Secara umum Tumba .
berfungsi sebagai alat ukur pada masyarakat sebelum hadirnya timbangan dan alat ukur lainnya, namun fungsi lain tumba pada pengobatan dampol tongosan difungsikan sebagai wadah seluruh Liter digunakan sebagai wadah pengobat mengucapkan mantra dan sebagai tempat untuk menyimpan sisa ramuan setelah selesai ritual pengobatan.
Tumba adalah liter besar dan digunakan sebagai alat ukur.
Tumba terbuat dari besi yang dibentuk melengkung dan salah satu ujungnya Makna tumba .
dalam pengobatan ini adalah sebagai wadah atau media roh leluhur menyalurkan kekuatan agar obat yang dimasukkan kedalam liter berkhasiat, kemiri yang dibakar akan digesek ke bagian dalam liter hingga kemiri tersebut berbentuk serbuk yang berminyak.
Saat kemiri digesek pada liter ini pengobat akan menyebutkan mantra dan nama pasien Fungsi dan Makna Simbol Mantra (Taba.
Fungsi .
pengobatan dampol tongosan adalah Vol.
No.
Desember 2022 Kompetensi Universitas Balikpapan permohonan doa pada roh-roh leluhur, setelah ramuan obat sudah selesai maka obat tersebut dibacakan mantra agar manjur saat digunakan, mantra digunakan untuk menghubungkan diri dengan roh leluhur.
Mantra adalah bunyi atau suara dengan membaca suku kata atau kalimat yang perubahan secara spiritual, kataAekata ini dianggap memiliki tenaga kekuatan Mantra .
dalam pengobatan dampol tongosan disebut tawar mula jadi yang artinya mantra ini berasal dari ompung mula jadi (Tuhan yang maha kuas.
Mantra ini didapatkan ketika parubat bermimpi bertemu dengan ompungnya .
di sebuah Di dalam mimpi tersebut ompung dari parubat memberikan ilmu, diyakini apabila mengucapkan mantra ini obat yang diramu akan lebih manjur dan roh leluhur dari pengobat turut bekerja membantu proses Makna dari kalimat tabas yang diucapkan oleh pengobat adalah memanggil Tuhan yang mahakuasa untuk memberkati obat yang diramu.
Penyakit Kulit (Gada.
Fungsi dan Makna Simbol Peralatan .
Losung batu .
esung bat.
Pada pengobatan losung batu .
esung bat.
digunakan sebagai tempat menumbuk atau menghaluskan kemiri.
Lesung yang digunakan adalah lesung peninggalan nenek atau kakek moyang pengobat karena diyakini memiliki kekuatan magis yang menjadikan ramuan obat yang ditumbuk pada lesung ini lebih berkhasiat.
Losung batu .
esung bat.
adalah lesung besar yang terbuat dari batu yang dipahat.
Pada zaman dahulu kampung atau rumah wajib memiliki losung batu .
esung bat.
, losung ini terbuat dari satu batu utuh yang dilubangi bagian tengahnya.
Oleh sebab itu, ketika menemukan lesung Judika Panggabean1.
Flansius Tampubolon2 disimpulkan bahwa dahulu kala perkampungan di tempat itu.
Sangat banyak kegunaan dari losung batu ini padi/beras, menumbuk bumbu dan rempahrempah lainnya hingga menumbuk obat-obatan.
Menumbuk sesuatu pada memberikan rasa yang lebih enak dan .
Pinggan na bontar .
awan berwarna Pinggan nabontar .
awan berwarna puti.
yang terbuat dari keramik berfungsi sebagai wadah untuk menampung pulungan .
amuan oba.
Tujuan dari pinggan nabontar kesucian dan kejujuran, di mana pinggan nabontar digunakan untuk berkat kepada Debata mula jadi nabolon (Tuhan yang Maha Kuas.
Cawan yang terbuat dari keramik putih polos.
Pinggan nabontar adalah salah satu simbol pada pengobatan terkilir .
dengan dampol Pinggan nabontar adalah cawan yang terbuat dari keramik yang berwarna putih polos, yang kemudian digunakan sebagai wadah untuk menampung seluruh ramuan obat .
Makna dari pinggan nabontar .
awan berwarna puti.
yaitu kesucian dan kejujuran untuk meminta berkat dari Debata mula jadi Nabolon (Tuhan yang Maha Kuas.
Pandais .
Dalam proses pengobatan gadam .
enyakit kuli.
, pandais .
berfungsi sebagai alat untuk mengoles ramuan kebagian yang gatal atau terkena racun.
Pandais .
adalah alat untuk mengoleskan ramuan menggunakan bulu ayam.
Setelah ramuan sudah selesai dan dimasukkan ke dalam cawan maka ramuan dioleskan Vol.
No.
Desember 2022 Kompetensi Universitas Balikpapan menggunakan pandais .
, pandais artinya alat yang digunakan Bahan yang digunakan sebagai pandais ini adalah bulu ayam, ada beberapa aturan untuk membuat pandais yakni jumlah bulu ayam yang digunakan harus berjumlah ganjil, bulu ayam yang digunakan harus dibakar bagian tangkainya terlebih dahulu, bulu ayam yang digunakan harus berwarna hitam.
Fungsi dan Makna Simbol Ramuan (Pulunga.
Pining .
Fungsi pining .
pada proses pengobatan gadam adalah sebagai penawar racun dan penghilang rasa gatal yang diderita pasien.
Pining yang digunakan adalah pining yang sudah Pinang ini akan dikunyah oleh disemburkan ke dalam cawan dan dicampur dengan ramuan lain.
Pining .
adalah salah satu jenis tumbuhan yang buahnya digunakan dalam ramuan obat.
Pining .
digunakan sebagai salah satu ramuan dalam proses pengobatan gadam.
Pada proses meramu pining ini pengobat akan mengambil bagian dalam pinang dan mengunyahnya hingga lumat kemudian pinang akan disemburkan kedalam cawan bercampur air liur dari pengobat, diyakini pining yang sudah bercampur air liur dapat menjadi penawar racun.
Proses menyemburkan pining ke dalam cawan merupakan salah satu ritual yang sangat penting dalam pengobatan ini, diyakini apabila air liur pengobat yang dihasilkan semakin banyak maka kesembuhan dari penyakit akan semakin cepat.
Gambiri .
Pada proses pengobatan gadam, gambiri .
digunakan sebagai salah satu bahan pulungan .
Fungsi dari kemiri ini adalah sebagai pereda rasa panas pada bagian kulit yang melepuh, setelah pengolesan Judika Panggabean1.
Flansius Tampubolon2 kemiri, luka yang timbul akibat rasa gatal karena racun ini akan semakin mengering dan lambat laun akan .
Gambiri .
adalah salah satu tumbuhan yang bijinya digunakan sebagai bahan rempah, bumbu makanan dan bahan obat-obatan.
Pada proses pengobatan gadam kemiri yang digunakan harus berjumlah ganjil dan diambil bagian putihnya, adapun aturan dari penggunaan kemiri ini adalah tidak boleh dipecahkan menggunakan benda yang terbuat dari besi, kemiri akan dipecahkan satu persatu dan dipecahkan dengan sekali pukul apabila proses pemukulan pertama tidak pecah kemiri tersebut tidak dapat digunakan.
Setelah kemiri dipecahkan, diambil bagian putih kemiri dan dicuci menggunakan aek natio .
ir bersi.
kemudian kemiri tersebut akan dihaluskan menggunakan losung batu .
esung bat.
dan dicampur dengan ramuan lainnya.
Fungsi dan Makna Simbol Mantra (Taba.
Mantra .
dalam pengobatan ini adalah doa permohonan atau kalimat yang diucapkan oleh pengobat kepada ompung mula jadi nabolon, kalimat yang diucapkan diyakini memiliki Mantra .
yang diucapkan oleh pengobat pada pengobatan gadam disebut tawar bisa.
Mantra ini didapatkan oleh pengobat setelah bermeditasi di suatu tempat yang dianggap sakral, mantra .
tersebut tidak berfungsi apabila diucapkan oleh sembarang orang.
KESIMPULAN
Arikel ini difokuskan pada 3 penyakit yakni kanker payudara .
, terkilir .
, penyakit kulit .
yang diobati menggunakan pengobatan tradisional etnik Batak Toba, dalam Vol.
No.
Desember 2022 Kompetensi Universitas Balikpapan pengobatan ini terdapat 18 bentuk, fungsi dan makna simbol yang meliputi simbol peralatan, simbol ramuan .
, simbol mantra .
Kanker .
memiliki 2 jenis simbol peralatan antara lain : pinggan pasu .
iring keramik besa.
, imbuluni manuk .
ulu aya.
jenis simbol ramuan .
antara lain : sira risi .
aram kasa.
, baoran ni aek .
ir mengali.
, jarum, salimbatu .
Terkilit .
memiliki 3 jenis simbol peralatan antara lain :
napuran tiar .
capan terimakasi.
, haminjon .
, sigaret .
jenis simbol ramuan antara lain : gambiri .
, tumba .
1 jenis simbol mantra : tabas tawar mulajadi.
Gadam .
enyakit kuli.
memiliki 3 jenis simbol peralatan antara lain : losung batu .
esung bat.
, pinggan na bontar .
awan warna puti.
, pandais .
2 jenis simbol ramuan .
antara lain : pining .
, gambiri .
1 jenis simbol
antara lain : tabas tawar
DAFTAR PUSTAKA