_T
PERGURUAN
T I N G G I S E B A G A IM E D A N B A I ( T I U N T U K L E B I H
MENINGI(ATKAN
P E M B I N A A NI ( E S A T U A NB A N G S A .
Oleh : Prof.
Dr.
Muktl Ali ,ll i !<.
A s s a l a m u' a l a l k u m w r .
w b .
S y u k u r A l h a m d u l l l l a hb a h w a S t u d i P u r n a S a r j a n a( S P S ) D o s c n - D o s e n lAlN se lndoneslaAngkatan ke lV dapat cilbuka pada pagl harl lnl.
Mengapa "llmu Sejarah" dan mengapa "llmu Fllsafat" yang dlberlkan dalam SPS Ini, telah pernahkaml berikan alasan-alasannyapada pombukesn S P S - S P S y a n g l a l u .
D e m i k l a nj u g a m e n g a p a " P e n e l l t l a n S o o l a ld a n A g a m a " j u g a s u d a h k a m i b e r l k a n p a d a p e m b u k a a nS P S - S P S y a n g l a l u .
B a h k a n m e t h o d o l o g i n y aj u g a s u d a h k l t a b s h a s .
d a n S P S A n g k a t a n k e l l t e l a h d a p a t msnyusunsebuahmoncgrapht6ntang PengantarMethodologi Pons!itianAgama, yang darl SPS dsml SPS rnsthodologlpenelltlan Agama ltu akon terus dibahas dan dlsempurnakan.
O l e h k a r c n a l t u , s e m u a i t u t l d a k a k a n k a m i u r a l k s nd l s l n l .
P o n i n g $ a t l n P e m b l n a a nK e s a t u a nB a n g s a .
Satu hal yang kaml rasa harus mondapat perhatlan klta bersama,torut a m a b a g l k i t a y a n g m e m l l l h p e r g u r u a nt i n g g l s e b a g a lm e d a n b a k t l n y a , l a l a h usaha kita bersama untul<leblh menlngkatkan Pemblnaan Kesatuan Bangsa K e s a t u a nb a n g s 6y s n g u t u h d a n t u n g g a l h e r u sk i t a b l n a .
T a n p a k e s a t u a ny a n g u t u h d 6 n t u n g g a ' , " l n d o n e s l a "t l d a k a d a a r t i n y a s a m a s e k a l l .
J o n g a n k a nk l t a ekan bicErasoal pembangunan! Pembangunari hanya akan merupakanomongan yang kosong belaka, tenpa adanyakesatuenbangsayang utuh dan tunggal ltu.
Dasar kesatuan bangsa itu telah klta sopakatl bersama ialah pancaslla Dan oleh karena ltu, maka untuk mencapal kesatuan bangsa yang utuh dan tunggal klta harus berusaha meyaklni akan kebenaran Pancesllaltu, mongam a l k a n d a n m e n g h e y a t iP a n c a s l l al t u .
S e b a g a is e o r a n gM u s l i m , m a r i l a hk i t a b e r u s a h as u p a y a m e n j a d iM u s l i m yang ba!k, dan dalam waktu yang sama berusaha untuk rnenjadiwarga negara lndonesia yang baik.
Dan bagi Saudara-saudarayang beragama Kristen ProtCstan atau Katolik, berusahalah untuk menjadi orang Kristen protestan atau Katolik yang baik, dolam waktu yang sama berusaha untuk 66n1.
w a r g a n e g a r a I n d o n e s i ay a n g b a i k .
D e m i k i a n j u g a b a g i S a u d a r a - s a u d a r a yang beragamaHindu atau Budha, berusahalah untuk menjadi orang Hindu a t a u B u d h a y a n g b a i k , d a n d a l a m w a k t u y a n g s a m a b e r u s a h a l a hu n t u k m e n .
i a d iw a r g a n e g a r a I n d o n e s i ay a n g b a i k .
I n i l a h s e b a b n y a , m a k a d a l a m k e s e m p a t a ni n i k a m i i n g i n m e m b a h a s tontang Pancasila,dengan har6p3n l<iranya dapat menjedi bahan renungan b a g i S a u d a r a - s a u d a r ap e s e r t aS P S .
S a m b u t a nb e l i a us e l a k ul v l e n t e rAi g a m r R .
L p a d a p e m b u k a a nS t u d i P u r n aS a r j a n a ( S P S ID o s e n .
d o s elnA l N s e .
l n d o n e s i a A n g k a t a n k e l V T a n s s a l 2 J u l i 1 9 7 7d i Y o g y a k a tr a .
Pancasiladan pendekatannya.
P a n c a s i l aa d a l a h m e r u p a k a ni d e o l o g i n e g a r a .
S e b a g a ls u a t u b a n g s a y a n g h a r u s m e m p e r t a h a n k a dn a n m e n g i s lk e m e r d e k a a n n y da a n i n g i n k u a t d a n k e k a l h l d u p n y a h a r u s m e m p u n y a if i l s a f a t h l d u p d a n l a n d a s a n s e b a g a ip e gangsn bagl bangsa tersEbut.
Dengarr berpegang kepaela landasan filsafat h i d u p , b a n g s ai t u a k a n d a p a t b e r d i r i t o g a k d a n t i d a k a k a n t e r o n r b a n g - a m b l n g dalam perjalanannyamenuju cita-cita nasionalnya, karena landasanfllsafat i t u m e m b e r l k a nd a s a r d a n s e k a l l g u sj u g a t u j u a n y a n g h e n d a k d i c a p a i L.
a n c l a s a n f l l s a f a t n e g s r a l t u k a d a n g - k a d a n gd i s e b u t i d e o l o g i , k a d a n g - k a c l a n gd l $cbut dasar negara.
seha!'l-.
a:l -: - r.
_, .
: !
P a n c a s i a: a : - " : - - - : i - : .
i - t Sgsr:i:: --: : _:' i :-_ :
Cs::-'- .
:- 3- :
I .
L,r P e n g e r t i a nt e n t s n g i d e o l o g ia d a l a h b e r m a c a m - m a e a m .
D a l s n r u r a i a nI n l y a n g d i m a k s u dd e n g a nl d e o l o g l a d a l a hI o!ah r^raki: :c-:::
::'
P a n c a s i l a, .
a - : r - .
: - j :
Keyaklnanpokok yang dljadikan dasar serta memberikan aralr untuk d i c a p a id a l a m m e l a n g s u n g k adna n m e n g e m b a n g k a hn i d u p d e n k o h i d u p a n naslonalsuatt bangsa dan negara.
k e k e c : ' - " , , e e ,i :' i- : - .
:: .
hidup, maka kg,.
!:i.
i,ia.
-, :i m e n l n g k a t k a n - : 3 - s : r - .
i * .
n , -: i A s p e k * a s p e k h i d u p d a n k a h i d u p a n s u a t u b a n g s aa d a ! a l r s a n g a t k o m p l e k s , o l e h k a r e n a i t u l d e o l o g l s u a t u b a n g s al t u t i d a k c u k u p t o r c e t u s c l a l a m s u a t u n l l a l s a j a , t e t a p l m e m e r l u k a n p e n j a b a r a nd a l o m b e b e r a p a n l l a i .
R a n g k e l a n n l l a i l t u s e f i n g k a l ld i s : b u t s l s t i m n l l a l .
O I e h k a r e n al t u i d e o l o g l s r a u f l l s a f s t h l d u p b a n g s El t u m r r u p a k a r s u a i u s l s t l m n i l a i , y a i t u s e r a n g k a i a nn l l a l - n i l a l y l n g t e r s u s u ns e c a r as i s t i m a t l ss e r t a m e r u p a k a ns u a t u l < e b u l a t a n ajaran ateu Vll.
Par:a:i:: "a-: :$-r - :.
S::-:.
{ - !:
h : b .
: ' r g - - : : - : - , - :- ' .
i-! ::.
'::j kesaluar',:-! :--.
16r3 i!:hs 5-.
: *:- !:n:r:
pembehrs3- 1:: : :l sii-rs t* :i rnSni"- {:13-: : :-A } i -.
-: -:-S r3 ( n - {X s i :t':
l d o o l o g la t a u f l l s a f a t h l d u p b a n g s oi t u d a p a t h l d u p d a n b e r k e m b a i r ga p a b l l a l d o o l o g ll t u d a p a t m e m e n u h i 3 s p i r e s l h l d u p d a n k e h l d u p a nr a k y a t b r n g s a l t u .
D a n l d e o l o g l a t a u f i l s a f a t h i d u p b a n g s al t u d a p a t m e m e n u hai s p l r a s l d a n k e h l d u p a nr a k y a t n y aa p a b i l a r a n g k a i a nn i l a i - n i l a i y e r .
r gm o n j a d l l d e .
o l o g l a t a u f l i s a f a t h l d u p b a n g s ai t u b s n a r - b e n a rh l d u p d i k a l a n g a nm a s y a r a k a t b a n g s al t u .
O l o h k a r e n a l t u i d e o l o g i a t a u f l l s a f a t l : i d u p b a n g s al t u t l d a k b l s a d l l m p o r td a r l l u a r d a n t l d a k b l s a d l p a k s a k a nd a r i l u a r .
l d a o l o g i a t a u f i l s a f a t h i d u p b a n g s al t u a C a l e h m o r u p a k a n r a n g k a l a n n i l a l y a n g h i d u p d i t e n g a h tengah masyarakat.
-a-.
:: ti r,s:*-::i.
:r- :: :n',enit"a{:f,3-aii rsr-.
P a n c a s i , a ' rr j : * - - r : , o ( g : { * .
secala m6i'iIEli-r- :- E .
i-- - ,3 struktlf ".
FarnbalcsE-, =a,-:er ! srmcai sadatu.
uo: :i-tt::s:j u m l a h b a .
i a r - b e _ : : a : : ,a : :
:1SelalrCa'i:e:a :- (:':-: := :i l V .
P a n c a s l l ay a n g d l r u m u s k a n d i d a l a m P e m b u k a a n U n d a n g - u n d a n gD a s e r 1 9 4 5 , y a n g m e n j a d i l d e o l o g id a n f i l s a f a t h l d u p b a n g s aa d s l a hh l d u pd a l a m l l w a r a k y a t d a l a m b e n t u k - b e n t u k y a n g k l t a k e n a l b e r s a m a .
O l e h k a r e n ai t u brntuk-bsntuk ters6but klta al<ul dan dituangkan d:rlarn rur,lusanPancasila y a n g m e n j a d li d e o l o g l d a n d a s a r f i l s a f a t h i d u p n e g a r a .
V .
P e m b s h a s a nt e n t s n g p o n g a m a l a nP a n c a s l l as e r i n g k a l ib s h k a r r m e n i m b u l k a n k o k e c c w s a n .
H a l l n l d l s a b o b k a nk a r e n a a d a n y a k o n t r a d i k s l - k o n t r a d l k s l a n t a r a" p e n g e r t i e n "P a n c a s i l ad a n " p e n g a m a l s n "P a n c a s i l a ,a t a u k o n tradlksl penghayatanterhadap persoalan"abtract splritull" di satu pihak dan " k o n k r l t s e n s u i l "d i l a l n p l h a k .
P o l a a b s t r a c ts p i r i t u i l6 e r i n g k s l i d i s e b u t " d a s S o l l c n " , s o d a n gp g l a k o n k r l t s e n s u i ls e r l n g d i s e b u t d e n g a n" d a s S e i r r "P a n c a s l l a s c b a g a li d e o l o g is p i r i t u i lk a r o n a i t u d i s e b u t " d a s S o l l e n " .
" d a s S o l l o n " m o m b e r i k a np e t u n j u k - p o t u n j u kt e n t a n g i s l m a k s u d Pembahasan " d a s S o l l e n " i t u .
P e m b a h a s s nt e n t a n g p e n g a m a l a nP a n c a s l l aa d a l a h s u e t u p e m b a h a s a nt C n t a n g b a g a l m a n a a g a r s u p a y a " d a s S o l l e n " , y a l t u P a n c a s l l a .
P e n c a s i l iat u d a l a m k e h i d u p a r r m e n j a d i " d a s S e i n " y a n g m e r u p a k a np o n j a b a r a n Individu :n!-:-- :::3,-!.
yang iCral ra :- -:'-l t l c i a k$ , .
9 ( i ^ s ? : a ' a : : : : :
::l tilak rne-::l-,al :e-,:a: :a aDcmlki: .
3J 3 : :-.
t3'g-: r:-- :t maka tlcak r:-ungL.
-".
r :r- $'f Pcrnbli-asa: il-::
Yang drpat Cibai"l:s i r i:
-:C
moninggalkan baglan-bag'a-" .
aolah karena kesaiuan so:ilu -ra Hal inl tldak periu mar3altca: :.
Karena pombahasan llrrie- 'kr- *,-'l m o n g h l l a n g l < a nk e r a g u - i a : - a - l e b l h t c g a s d a n d a " " g a : r! t r r t r - , menjadl lebih diperkaya .
r- : - llmiah dapat dl.
has drn r.
:g-:.
seharl-harl bangsa In"donssla.
Di slnl orang memahaml bahwa penjabann Pancasiladalam kehicupan sehari-harl bangsa Indoneslakadang-kadangtldak sosual dengan lsl dan maksud Pancasllaitu sendirl.
,"Das Sein" tldak cocok d o n g a n" d a s S o l l E n " .
D i s i n l l a ht l m b u l n y a k e k e c e w a a n , s e l a i n d a r i p a d a i t u P a n c a s i l as e b a g a ll d e o l o g l a d a l a h j u g a m o r u p a k a n "ldeallsrne" yang harus dituju oleh kehrdupan rakyat dan bangsa Indonesla.
Borusaha untuk mendekatl ldealisme ltu adalah m6rupeft6n koharusan bagl bangsa Indonesla.
Dengan ltu maka ldeologl pancaella juga merupaken daya "pondldlk" yang mendidik rakyat dan bangsa lndonesla, baik sebagai Indlvidu maupun sebagol bangsa untuk menuju menjadl manusla Indonecla yang ldeal yaltu manusla Pancasilals.
Usaha manustalndonesla ,vangdllkat olsh waktu, tompat dan keadaan sokltarnya, menuju koarah jengiamalan Pancagilayang unlversilltu adalahsudeh merupakanusahayang balk.
kesemp u r n a a n n l s b i h a r u e s e l a l u d i u s a h a k a nK a l a u d e m l k l a nh a l n y a , y a l t u b a h w a kekecewaanltu tirybul dalam usaha menjabarkandas sollen dalam kenyatsan h i d u p , m a k a k e k e c e w a a nl t u b a h k a na k a n b o r u b a hm o n j a d lp o r a n g s a n g m e n l n g k a t k a nu s a h ag u n a m e n c a p a d i a s S o l l e nd l d a l a mk e n y a t a a n .
V l l .
P a n c a s i l ay a n g t o r d i r l d a r l l i m a s l l a i t u a d a l a h m e r u p a k a nk e s a t u a nt u n g gal.
satu sama lgln saling kait mongkalt yong sangst erat dan srllng hubung-monghubungkanyang tldak dapat drprsahkanhrngga morupakan.
kesatuan yang tunggal.
Pancasila, yang slla pertamanya adalah Ketuhanan Y a n g M a h a E s a , h a n y a d a p a t d i b a h a s d e n g a np a n g k a l t o l a k b e r a g d m a b a l k pembahasanltu dllaksanakansecara deduktlf, darl Ketuhanan yang Maha Esa menuju kepada slla-slla lalnnya, rnaupundilaksanakan secara lnduktlf, darl s i l a k e l l m a m s n u j u k e s l l a p a r t a m ay a l t u K s t u h a n a ny a n g M a h a E s a .
P a n g k a lt o l e k k e p e r c a y a a dn a l a m a g a m a m o r u p a k e np o k o k t o l a k y e n g f u n mentll, akslomatis yang logis, sekallpun mungkln sebagal dtrnggep dogmatls.
Pancasllayang morupakonkesatuan yang tunggrl ltu pembahasannyahlrus secars msnyeluruh pula: artlnya tldak blsa dlbahas secara "synthssls konstruktlf".
PembahasanPancasllasocara synthesls konstruktif pastt tldek akrn srmpal pada tujuan pembahosanPancasilaltu karena kesatuan sclalu mcleblhl jumlah baglen-baglannyabagalmanepunlengkapanyabaglan-baglanterscbut.
selaln darlpadaltu karena Pancesllaadalah merupakanldoologl splrltull maka tldak mungkln secaratepat dlbahas atas dasar matcrlallsme.
Matsrlallsma tldak mcmpunyal tompat dalam Pancaslla.
Demlkian pula oleh karena Pancosllaadalah merupakanksbenarankcpercayaan maka tldak mungkln ilmu pengotahuan dopat membrhas pancaslla gecara Pembahasanllmlah hanya dapat dllakukan psda baghn_bagien yang dapat dlbahas llmlah saja.
Dan tlap pembahasan llmlsh akan selelu meninggalkenbaglon-baglanyang tldaR mungkln dapat dlbahas selanjutnya oleh karena kesatuan selalu meleblhl konstruksl syntheeis.
Hal inl tldak perlu mengarnbatorang untuk membahas pancasilasecara llmiah.
Karena pombahasanllmish akan meningkotkonkejelasandalam pongertiandan menghllangkanke"ragu-raguan,dan lembat laun pongertianitu.
akrn menjadl Ieblh tcgas dan dengan ltu kehldupan menjedl leblh dlpcrcaya.
menjadl leblh diperkaya dan dlnamis kalau apa yang dapat dlbahas secara l l m i a h d a p a t d l b a h a sd a n m o n j a d l l e b l h j c l a s p u l a .
PEMBAHASAN,
K e t u h a n a nY a n g M a h a E s a .
Dasar KotuhananYang Maha Esa manjadl dasar yang memimpin clta-clta kenegaraanklta untuk menyelenggarakansegala yang baik bagl rakyat dan Dengan ltu meka tingkah laku masyarakatnogara Indoneslamendapat dasar moral yang kuat.
KetuhananYang Maha Eeatidak hanya monjadi dasar hormat-menghormati bagl pemsluk agsma yang satu pada lainnya.
mel a i n k a nm o n j a d ld s s a r y s n g m o m i m p l nk o j a l a n k o b e n a r a n k.
E a d i l a n ,k o b a i k a n , , e n g a n d a s a r - d a s a ri t u s o b a g a l p l r n p l n a nd a n k e j u j u r a nd r n p a r s a u d a r a a nD pegongan,pemorlntahannegarapada hakekatnya tidal<boloh menylmpangdarl j a l a n y a n g l u r u s u n t u k m e n c a p a kl e b o h a g l a a nr a k y a td a n k e s e l a m a t a nm a s y s rakat, perdamaiandunla sorta p6rsaudareenbangsa-bangsa.
Momang dldalam p o m b u k a a n U n d a n g - U n d a n gD a s a r1 9 4 5 i t u d i j e l a s k a nb a h w a g u n a n y aP a n c a .
slla adalah untuk memajukan kesejahteraanumum, mencerdaskankehidupan bangsa, dan ikut nlolsksanakan ketertlban dunia yang bsrdasarkankomerdek a a n , p e r d a m a l a na b a d l d a n k e a d i l a ns o s i a l .
*r* D e n g a n b l m b l n g a n d s s a r - d a s a ry a n g t i n g g i l t u m a k a d l s u s u n l e h U n d a n g U n d a n gD E s a r1 9 4 5 y a n g m o n j a d l c e n d i p o l i t l k n e g a r ad a n p o l l t i kp e m e r l n t a h .
Karena sllo Ketuhanan Yang Maha Esa yang menghldupkan pera$6an yang m u r n i m a k a t e r d a p a t l a hp a s a n g a ny a n g h a r m o n i ss n t a r a k e l i m a l l m a s l l a l t u .
Slla Ketuhanan Yang Maha Esa mendorongrakyat d8n bangsa Indoneslauntuk berbuat dalam kehidupan seharl-hari menurut slfet-sifat yang dlpujikan pada Tuhan Yang Maha Esa sspsrtl kaslh sayang, adll dan sebagainya,Ketuhanan Yang Maha Esa mewajibkan bangsa Indonesladalam kehldupannysmembela kebenaran dongan menontang sagala yang dusta, mombela keadllan dongan , e r b u a ty a n g b a l k d a n m e m p e r b a l k lk e s a l a h a nb, e r b u a t m a n e n t a n gk e z a t l m a n b jujur dan membasml kecurangon.
KetuhananYang Maha Esa mrr,vajibkanbangsa lndonesiabertrakusuci dongan m s n e n t a n gs e g o l ak o k o t o r a n r n s n l k m a t ik e i n d a h a nd e n g a n m e l e n y a p k a ns e .
yang buruk.
Semua slfat-slfat tersebutyrng harus diamalkon adalah karena bangsa Indonesla mengakui dan berpegangkepada dasar KetuhananYang Maha Esa dan menerime bimbingan darl Zat Yang Maha Sempurna.
Dengan itu maka KotuhananYang Maha Esa mengandung pengartlan kCpercayaan bangsa Indonesiatentang adanya Tuhan Yang Maha Esa, sebab pert a m a d a r l s s g a l a y a n g a d a ( p r i m a c a u s a ) ,M a h a k u a s a .
M a h a P e n g a s i h ,d a n sifat-sifat kesempurnaanyang lain.
Slfat-sifat itu tercermin dalam wujudnya alam semesta, yang manusla adalah clptsanNya yang pallng sempurna, disealam ini atasnamaNyaD r a h i m e n g a t u r ,m e m b i n ad a n m e n g e m b a n g k a n psngertlan atas namaNya ini, maka segala aspek tindakan manusia harus sosuai dengqn kehondakNya, kotentuan-ketontuanNya,dan serasi dongan sifat- il:?t'^l':ili,"lil,Hl?.
, pensertran,taqwa.
Maha Esa.
Taqwa disini borarti sampal dlmana manusia itu momperoleh pesorta keyakinan agama dan sampai dimana rnanusia mampu mendisiplindlrinya sendiri mongamalkanajaran-aiaranagamayang dlyakininya,sehinggadapat memancarkanmanfa'at untuk dlrlnya dan masyarakatnyadan eampal dlmana manusia mampu meniauhkandlrlnya darl larangan-larangan Tuhan Yang Maha Esa, sshingga tsrhindar darl malapetaka yang morubikan dirinya sendiri dan m e s y a r a k a tb, a l k m a s a k l n i m a u p u nm a s a n a n t i , d u n i a d a n a k h s r a t .
Dengan l<eparcayaen Inl manusia ak y a n g I e b i l rk u a s a d l a t a s l < e k u a s a a b e r b u a ta d l l , j u j u r d a n t l d s k s e w e n nimbulkan kesadsranatas dasar kct manusla inl me:npu.
,-ryai sama mariusla.
rena doronganpercaya kepada T yakin dan berkoyakinanbahwa Tuk a n d a l a m s e g a l ag e r a k p o r j u a n g a n b e r k e a d l l a ns o s l a l .
S l l a K e t u h a n a nY a n g M a h a E s a m a p*rcaya bahrrvaecia kohi:lupan laln dunla sekarangin!.
Hal inl mandor.
n g o j a rn l l a l * n i i a i l u h u r y a n g a k a n n y a n g b a h e g i ak l n l d a n S i m a s ay a n g Atas dasar keyaklnan iiri, maka ban hak-hak asasi inailusis, sabagal su m a n u s l ai t u s a n d i r is e b a g a lm a k h i u dekean, hak msnyatakan pondapat.
Iayak, hak kobabasanmemeluk aga k e p e r c a y a a n n yiat u .
s e b a g a l m a n at l 32, 33 dan 34 Undang-UnelengDe Pernyetaantaqwa kepada Tuhan Ya cermln dalam Pembukaan Undangbsrkat ralrmat Tuhan Yang Kuasa , kan dengan inl kemerdeksannya".
merdokeanyang dlperoloh bangsa h dan rahmat Tuhan Yang Maha Esa 1 Batang tubuh Undang-UndangDasa "Negara bordaserkonata$ Ketuhan pengortlan bahwe Nogara Republik h a n a nY a n g M a h a E s a .
Pasal 29 syat 2 menyatakanbahwr ponduduk untuk momeluk agamany agama dan kepercayaannye ltu".
Ayat ini mengandungarti :
B a l r w a n e g a r am e n j a m l nk e b a nurut egams dan kepercayaa saan memeluk suatu agama d mlklan juga melarang kobeba Kebebasanseorangmemllih a tas dcngan kebebesanorang I mernillh agama mengandungr $ e s a m ap e m o l u k a g a m sy a n gI kerukunan antsr ummat bora kan dapat berkembang usaha juan sejauh yang dirldhai olel tr Dengan kepercayaan.
lnlmanusia akan menyadarlkotorbatasannya,bahwa ada yang lebih kuasa dlatas l<skuasaandirinya.
sehlngga menjadl dorongan berbuat adll, jujur dan tidak sewenang-wenangtorhadap r.
rr,n.
nyu, dan menimbulkan kesadaranatas dasar kctorbatasannyabahwa hidup dan kehldupan manusla inl me:npunyaikatorgantungankepada yang Ghalb dan kepada sesama manusla.
Karena doronganpercaya kepada Tuhan yang Maha Esa, bangsa Indonesra yakin dan berkeyakinanbahwa Tuhan yang Maha Esa akan memberl bimblan dalam segala gerak perjuangannyamenuju masyarakatyang makmur dan b o r k c a d l l a ns o s l a l , sila KetuhananYang Maha Esa mencormlnksn srfat bangsa rndonesia yang psrcaya bahwa eda kehldupan laln diharl kamudian setelsh kehidupan dunia sekaranginl.
Hal inl mandorongbangsa Indonesiauntuk berlomba mon g o j a rn l l a l - n i i a i l u h u r y a n g a k a n m o m b u k aj a l a n u n t u k m e n c a p a i k o h l d u p a n yang bahagia klnl dan dimasa yang akan datang .
Atas dasar keyaklnan ini, maka bangsa Indonoslamengakul dan menghomatl hak-hak asi inanusia,sabagarsuatu hak yang wujud bersama *iludnyt manuslaitu sendiri sobsgal makhluk ruhan sepertl : hak hldup, hak iemerdckaan, hak menyatakanpondapat, hak untuk mecapal taraf iehldupan yang layak, hak kcbebasanmsmeruk agama dan beribadat menurut agama dan kepercayaannyaitu, sebagalmsna tersebut dalam pasal 27, 2g, rg, go, g1 32, 33 dan 34 Undang-Undang Dasar 1945.
Pernyataantaqwa kopada Tuhan yang Maha Esa oleh bongsa lndonesla torcermln dalam Pembukean Undang-Undang Daear 194s aienea ke B: ,Atas borkat rahmat Tuhan Yang Kuasa , maka rakyat lndonesla menyata.
kan dengan inl kemerdekaannya",gar ini mengandungpengertian bahwa merdekaanyang dlperoleh bangoa lndoneslapada hakekatnya adelah berkat dan rahmst Tuhan Yang Maha Esa terhadap perjuangenbengsa rndoneslr.
Batang tubuh undang-Undang Dasar 1g4s pasal 2g ayat 1 monyatakanbahwa "Negars berdasarkanatas Ketuhananyang Maha Esa,.
Ayat inl mengandung pengortlan bahwa Negaia Republik lndonesiaadalah negara yang ber-Kcluhanon Yang Maha Esa.
Pasal 29 ayat 2 menyatakanbahwa : "Negara menjamln kemerdekaan ponduduk untuk memeluk agamanya maslng-meslng dan beribadst monurut agama dan kepercayaannya ltu,.
Ayat inl mengandungartl :
,t:
Bahwa negar.
menjamrn kobebasanmemllih agama dan beribadah menurut agamo dan kepercayaannyaltu, berartl ncgara melarang pemak_ saan msmeluk suatu agama dan paksaan menlnggalkanagamanya, dc_ mlklan juga mslarang l<ebebasantldak memlh agsma.
Kebebasanseorangmemllih agama dan menylarkan agamannya tcrbotas drngan kebebasanorang lain, oleh karena ltu jamlnan kcbcbasan mernlh agama mengandungmaknr untuk sallng menghormati antars $esamapemoluk agsma yang solanjutnya dapat dlciptakan dan dibina kerukunan antar ummat boragama.
Dan dengan.
korukunan ltu diharapkan dapat berkembang usaha bersama untuk pembangunandan kcmaj u a n s o j a u hy a n g d i r l d h a i o l e h T u h a n y a n g M a h a E s a .
A j a r a n p o k o k y a n g t e r k a n d u n gd a l a m s l l a K e t u h a n a ny a n g M a h a E s a a d a l a h bahwa Tuhan itu adalah Esa.
Akibat darlpada ajaran tentang KeesaanTuhan Itu lalah bahwa ummat manuslaadalahsatu.
la diclptakandarl seorangbelaka.
Memang manuslaltu tldak soragam dalam segala segi dan aspeknyi, tetapl dalam azasnyamanusla seluruhnyaadalah satu dan bersaudara, lnflah sebabnya mongapa slla yang kedua pancaslla ltu adalahKemanusiaan Jang adil dan beradab.
Hidup yang berazaskanKemanusiaanYang Adll dan beradab itu sebonarnya morupakan aklbat daripada pongamalan kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa' Komanuslaanyang acll dan boradab ltu adalah berslfat univorslldan oleh karena itu maka hak-hak dan kowajlban-kowajiban azasi manusla harus dlndungl.
lf l.
slla PersatuanIndonestasebanarnya merupakan bagian darl slla Kemanuslaan yang adll dan beradab.
penghayatan torhadap persatuanlndonesla inl, yang seolah-olah membatast Kemanustaanyang sifatnya univarslr,dlsobabkan oleh.
penghayatanterhsdap kehldupanyang riil, mlsalnya keturunan blologls, kebutuhan yang sama, sejarah dan naslb yang sama, bahasa dan kebudayaanyang berdekatan,dan prespektlf kehidupan yang sama.
Faktorfaktor tersobut dlatas menentukankebangsaanyang menyobabkansatu bangaa berbedr dengan latnnya, dan faktor-faktor tersebut dlatas msn.
ntukan kekuatan k.
satuan kelompok manusla.
Har rtu tldak bertentangandengan ajaran agama yang menekankankepada kcsatuan manusia,karena pembatasan torsebut mcruFskan pula realleastvang leblh konkrit yang diperhalus, karena rrallsaslnyaitu adalah dalam kerangka kemanuslaan yang adil dan beradab.
Kebijaksanaanlang diptmpin oleh Hikmah Kebijak.
naa, dalam permusyawaratsn/Perwakllanadalah kerakyatan dllaksanakandlatas dasar kebenaran, kcbalkan,kejujuran, kcsuclan dan kelndahan,Kerakyatan drmaksud bukanlah kerakyatan yang moncarl suara terbanyak saja, tetapl kerakyatan yang dlplmpln oleh hlkmeh kebljaksanaandalam pormusyawaratan/perwakllan.
Kerakyatanyang dlplmpin oreh hrkmah kobrjaksanaan,datam permusyawaratan/perwakilan adalah orat sekall hubungannya dengan sila Keadllan sosial, yaknl untuk mewujudkan keadiransosiai bagl seruruh rakyat.
Hak-hak azasi manusram.
ngenai kem:rdekaan barserikat, berkumpur, m e n g e l u a r k a nf i k i r a n d r n t u l l s a n d i a t u r d a l a m p a s a l 2 g Undang*Undang Dasar 194F.
Kerakyatanyang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaandalam permusyawaratan/perwakilanadalah galian dart kebudayaanbangsa Indonesiasendiri, yang bersifat kekeluargaan.
gotong rayong.
Sila kelima Keadilan Sesial Bagi SeluruhBakyat Indonesia.
selain menjadi dasar negara juga menjadi tujuan yang harusdilaksanakan.
Dalam pasal 27 ayat 2 undang-Undang Dasar 1948 dinyatakan bahwa "tiap-tiap warganegara berhak etac pekerjaan dan penghidupan yang layak bagi kemanusiaan",Dengan perkataan lain barangkali dapat dikatakan bahwa "Kerakyatan" adalah merupakansistim pelaksanaansila-sila darlpada pancasila, sedangkan "Keadilan Sosial" adalah merupakan sistim norma_norma t' terhadap pelaksanaantersebut, untuk mengukur apakah pelaksanaaniersebut benar-benar dilaksanakan,oleh karena itu'maka sita kclima erat sekall hubungannyadengan kontrol sosial, dan untuk melaksanakankontrol sosialyang baik maka tentu memorlukan "peradllan".
Dan peradilan Ini sesuai dengan azae-azas delem Pancaeilamaka sifatnya harus bebas dan tcrbuka.
Dengan itu maka hubungan antara kerakyatansebagarslstlm operaslonll, keadllan sosial sebagal sistim normatif dan peradilanbeba3 terbuka sebagai penyelesaian, yang dllakukan dalam semangat dan jlwa kemanusraan yang adll dan beradab dengan eelalu menginget dan menjaga keutuhan kesatuan bangss, maka itulah merupakan3yar8t mutlsk untuk mencapsl Indo nesla makmur lahlr dan batln yang dlrldhal oleh Allah ruhan yang tvtahaEre.
PENGAMALAN.
Telah dluraikan bahwa bangsa yang bernegaraharus memilikl landasan fllsafat, fllsaiat nogara atau ideologl, ldaologl ltu harus bukan merupakan r a n g k a i a nn l l a i y a n g a s i n g b a g i b a n g s al t u .
u n t u k k e j a y a a nd a n l < o b o s a r abna n g s a .
l d e o l o g ll t u h a r u s d i h a y a t ld a n d l a m a l k a n .
o i s h k a r e n al t u h a r u s s o l a l u d l u s a h a k a no g a r ! 6 p g 5 6 I n d o n e s i am a u an untuk ltu maka ketaatan den kesadaran l a k s a n a k a ni d e c l o g l n y a D m e l a k s a n a k a dn a s a r f i l s a f a t n s g a r a n y ap c r l u d l t a n a m k a n .
P a d a g a r l s b o s a m y aa d a d u a m a c a m p e n g a m a l a ns t a u p e l a k 3 a n a a np o n c a s l l a l t u , y a i t u p e n g a m a l a no b y c k t i f d a n p e n g r m e l a ns u b y o k t l f .
p e n g a m a l a no b y r k tif adalah pengama!an oleh pemerlntah beserta segenap aparrturnya dan is"lbaga-lerrba3a kenegaraan, suatu pcngamalan berdasgrkan dan sesual c i a - g a - m a k s u c .
i s l d a n j l w a P a n c a s l l as c c a r a b u l a t , u t u h s o h l n g g a s e g a l a rk kebljaksanaan yang dltuangkan dal.
poraturan perundanganharus sejalan dan scnafas dengan lsl dan makna pancaslla.
sclaln daripada itu palaksanaandasar negara ttu harus pula dilaks gn oleh k a r e n a h a l i t u h a n y a m e r u p a k a n p o l a k s a n a a ndarlpada ajaren\nm-6 m o r e k aa n u t .
Dengan inl kaml membuka Studl purna Sarjana Doeen_DosenI A I N s t - l n d o n o s i E A n g k a t a n k o l V d o n g a nb e r s a m a - s a m a m e m b a c a:
"BISMILLAH
IRRAHMANIRRAHIM"
?o' S o k l a n ,t e r i m a k a s l h .
Asselamu'alaikum Wr.
Wb.