"
A L .
O U R ' A N T E N T A N G J A G A D* R A Y A :
" B a g i A l l a h- l a h T i m u r d a n B a r a t " dan Barat itu nift Albfl Al,blb-li da sispa sajr yilg b kHilbul Masyrirt' url lqffi" b ih Timur dan Bsrat.
Tfu t il Dr.
Achmad,Asy-Syarbaashiy Dl lndoneslakanoleh Dr.
Moh.
Tolchah Mansoer SH.
D a r l A l - W a ' i ' l l s l a a mn o .
1 1 9 T h .
k e X .
K u w a l t .
H .
8 7 - 9 1 .
Selalu saja tetjadl keluhan pemuda-pemuda kita yang tidak mengertl s g a m a , j u g a k e t i d a k a c u h a nm e r e k a a k a n A l - Q u r ' a n , j a u h j a r a k m e r e k a d a r i Kilabulloh 'Azza wa Jalla, dan ketidak mengsrtlan ini mempunyai aklbat besar dikalanganmereka, dan menurunkanmartsbat kemulyaan lslam dlkalangan p e m e l u k n y a j, u g a m e m b u a tj e n u h m a n u s i a - m a n u s l a yang lain.
Dan ini terjadl, suatu kotlka seorang pemudaMuslirn menghadapkepada ku dcngan psrasaanyang semplt serta jengkel, sambil berkata : Ah, didalam Al-Qur'an ltu terdopat kontradiksf, bahkan Al-Qur'an itu menentsng dlrinya sCndiri.
Akupun segorabertanya kepadanya: Oh, apakah hal itu engkau perolch sendirl lantaran pembahasanmu,atau apakah lantaran sesuatu yang dikatakan oleh orsng laln kooadamu ataukah lantaran ada sCsuatu yang tersembunyl P e m u d at a d l m e n j a w a b : T i d a k , h a l i t u k a r o n e d i b e r l t a h u k a nk e p a d a k u tetapi tokh tidak penting apakah sesuatu ltu dikatakan kapadaku oleh orang lain atau saya peroleh seniiri.
Yeng psnting kan memang dldalem al-Our'on tordapat kontradiksl .
t-tanaaqud.
Aku berkata kepada pemuCa torsebut : Mana ltu 7 la menjawab : suatu ketlka al-Our'ar memberltahu kita tentang Robbul Maslriqi wal ilaghrib: (Tuhan Timur dan Tuhan Bara.
, komudlan dike tfka yang lgin memberitahu kita trntang Robbul }fagviqoiti u't Robbzr!tr\aghribaini (Tuhan dua Tlmur dan Tuhan dua Bara.
Bagaimanakahantara kedua r u m u s a nl t u b i s a s g s u a l.
, ?
Akupun berkata kepadanya untuk makin merangsangdia Oh Al-Our-an tidak hanya merumusksn demiklan saja, bahkan AlQur-an juga mengatakan Robbul Masyaarlqlwal Magho-ribi (Tuhan Timurtlmur dan Tuhan Barat-bara.
S i p e m u d al a l u b e r k a t a d o n g a ng a y a m e r a s ag a n j i l : N a h , k e m u s y k l l a n bertambah besar, dan kontradiksipunbortarnbahjelas .
, .
Aku menjawabnya: Kemusykllan itu tidak laln aCa frada dlri kita sendiri, dan kontradlksi it'upunjuga tidak lain karana pemahaman klta yang d a n g k a l ,I n l l a h k e t e r a n g a n n y a:
Allah s.
berfirman dldalam surat al-Baqoroh :
"Wa lil Lahil Masyrlqu wal Maghribu,fa alnarna tr.
rwallufa tsamma w a j h u l L o h , l n n a l L o h a w a o s l ' u n ' a l i m " ( f i m u r d a n B a r a t a d a l a hm i l i k A l l a h , k e m a n a s a j a e n g k a u m e n g a r a h k a nw a j a h m u d l s a n a l a hw a j a h A l l a h , s o s u n g guhnya Allah ltu Dzat Yang Maha Luas lagi Maha Tahu, dan All h-pun berflrgrrn dldalam surat al-Baqoroh juga: "Oul iil Lolril Masyrlqu wal N.
yahdi man yasya-u lla shlrothin musteqim" (Katakanlah Muchammad.
Tlmur *to Tentang al-masydqr (T-r'mrl mamancarkan cahayaltra, so&-g a bersembunyi dan rerbrnror Sh I al-maghrib disinl rdat$ b itr n apa saia yang berada drma garakan dan mangnrtS.
lr la adalah Raja diraja E -rfr.
la kehendakl dan yrrg n*rn.
lrr la kehendakl, dan kr lr ffi dan juga tldak bcrnrHr frta 5rt segala-galanya, dil baseroa rq sokallpun temprt-t.
ltu :{.
l,:to r tsamma wajhul Lotr, lnrl llng dlsanalah wajeh AlS.
Maha Tah.
Kemudlan Alfri Ar-Rochman :
"Robbri m.
(Iutran b TiB dan TrJtr yang ergkau btfdra .
urrda &r Antara ayat inl dogrn ayctadalah kontradlk$.
SobS rt'd-rtr mukakrn dengan gaYa r.
lrgkrcan vr crah Barat, dan dlmakaudkan taHr Barat dan Tlmur, dan itu b$artl sC Adapun tsntarC -dua Tlrnra- r lusaan keraiaan Allrh d*rgrm gaat maksuC adalah due llrryAq t6rno dan terpat t.
rblt bubo, sed-g d terbenarn, lalah tsnpet tefbcnsn r juga tonrp.
t ttrut nEt*.
l slm dingln, scrta terrpst tqbecdrr Dan menurut kooyataan.
Ma dua keadaan yang barbeda kedha olah memberikan pcngenlan krpad Allah, jauh jangkauannya, dan ffi lerta syat torsCbut disusul kemudr kuma tukadzdzlbaan (Kml,matan d dua manrda d6n setan hCfldrk d{ dan Barat itu milik Allah.
Allah-lah yang memberi petunjuk jalan luruskepada siapa saja yang la kehendak.
Juga dldalam surat al-Muzammll : "Robbul Masyriqi wal Maghribl.
laa ilaaha illa hu, fattakhidzhu waki-lan" (Tuhan Timur dan Barat, tiada Tuhrn kecuall Dia.
Jadlkanlah Tuhan ltu tempat bertawakka.
Tentang al-masyriqu (Timu.
ialah tempat ketlka matahari torbit dan nrcmancarkancahayanya, sodang al-maghribu (Bara.
ialah tempat mataharl bersembunyi dan terbonam.
Slfat ketuhanan Alleh terhadap al-masyrlq dan al-maghrib disinl adalah la itu rnemiliki dan menguasaikeduanya serta sega'la apa saja yang berada diantara keduanya ltu, dan la pulalah yang menyelenggarakan dan mengurussegalaapa saja yangdi Baratdan di Tlmur, karena ltu la adalah Raja diraje, yang memberiken kerajaannyakepada siapa saja yang la kehendakl dan yang merenggut kerajaannya .
dari slapa yang la kehendakl, dan karona ltu tidak benarlah kita mongagungkanseiain Dia, dan juga tldak benarlah klta bor'ibadat kspada selaln Dla, la berada dlatas segala-galanya, dan barsama sogala-galanya, ia berada disegala tempat, sokallpuntempat-tcmpat itu tldak cukup untukNya r "fa ainama tuwollufa tsamma wajhul Loh, innal Loha waasl'un ,alim" (Kemana saja cngkau berpellng disanalahwajah Allah, sesungguhnyaAllah itu Dzat Yang Maha Luas lagl Mahe Tah.
KemudlanAllah berfirman didalam KitabNya yang Chakim dalam surat Ar-Rochman :
"Robbul masyrlqolnlwal maghribalni-fa bl alyi aalaa-l robblkuma tu".
(Tuhan dua Timur dan Tuhan dua Barati Nl'mat Tuhan yang manakah yang engkau berdua .
anusladan jl.
hendak dustakan?).
Antara ayat inl dengan ayat-ayat yang sudahdlsebutsebelumnyatldak adalah kontradlksi.
Sebab ayat-ayat yang sudah dlsebut dahulultu mongo.
mukakan dengan gaya ungkapan yang umun tontang dua arah Timur dan dus rrah Barat, dan dlmaksudksnlalah sogala apa saja yang tordapat diantara Barat dan Tlmur, dan itu barartl seluruh buml lni.
Adapun tontang "dua Tlmur dan dua Barat", mencerlterakan tontang kelusaankeraiaan Allah dengen gaya dan cara yang terperlncl.
Dua Tlmur,yang maksud adalah dua $4asyrlq.
ompat terbl.
, yaltu tempat terblt matsharl dan tempat t.
rblt bulan, sedang dua Bsrat yaltu Maghrlb yang berertl tempat t o r b g n a m ,l a l a h t e m p a t t e r b e n a mm a t a h a r ld a n t e m p a t t C r b r n a m b u l s n , a t a u juga tsmpat terblt mataharl dlmuslm panas dan tempat terbit mstsharl dlmuslm dingln, sorta tempat torbenam mataharl dlmusim panas dan dlmuslm r* tt D a n m e n u r u t k e n y a t a a n ,M a s y d q ( T i m u r ) d a n M a g h r l b ( B a r a t ) a d a l a h dua kaadaan yang barbeda kotlka mu$im hujan dan muslm komarsu, soolah.
olah memberikanpengertiankepada akal fikiran Inl akan ksluasan kerajaan Allah, jauh jangkauannye,dan berbllang-bllang manlfostaslnya, karens ttulah ssrta ayat tersobut disusul kemudian dengan ayat : Fa bl alyl aalaa-l robblkuma tukadzdzlbaan(Kenl'matan darl Allah, yang manaksh yang engkau berdua manusia dan setan hendak du"qtakan ?).
Untuk pokok pemblcaraanInl tcrdapat pula ditomDst laln, tatapl rsysng s e k a l i c a y a b a l u m l a g i m e n g k aIj a p a y a n g t e l a h d i t u l l s o l e h a l - l m a m l b n u l Qoiylm didalam kitabnya "Badaa-i,ul Fawa-ld" eekltar mes,alah tcrsebut, dlantaranyaboliau msngamukakantontang lafadz-lafadzh al-eur-anul Karlm balk socara majmu' ateu mufrodah, sepcrti dua lafadzh Asy-sltamaaldan lsySyamaa-il, yang kemudlan bellau barkata .
"Dlantara pCingartlan-pcngortlanitu ialah kalimat almasyrlq dan almaghrlb yang tordapat dldalam al-Our-an yang kadang-kadangdalam bentuk p l u r a l , d i l a i n k o t i k a b e r b e n t u kd u a , d a n d i t e m p a t l o i n d a l a m b e n t u k s i n g l e , hal ltu bordasaikankskhususanyang dlkehcndaki dalam susunan kallmat dl tempatnya, yang pertama misalnya firman Allah : " Fa laa uqsimu blrobbll masyaarlqiWal maghaaribl" (Sungguh aku bersumpahdenganTuhanyang menguasal Timur-timur dan Barat-barat\, dan yang kedua ,Robbul ma.
wa robbul rnaghribainlfa bla aiyi aalaa-i robbikuma tukadzdzlbaan" (Tuhan dua Timur dan dua Bcrat.
Keni'matan apakah yang engkau berdut akan.
durt a k a n ? ) , d a n y a n g k a t i g a : " R o b b u ! M a s y r l q iw a l m a g h r i b i ,l a a i t a a h al l l o h u w a f a t t a k h i d z h uw a k i i i a " ( T u h a n T i m u r d a n b a r a t .
T i a d a T u h a n k c c u a l l D l r J a d i k a n l a hl a t e m p a t b a r t a w a k l < a l ) R o n u n g k a nh i k m a t y a n g b o g l t u b a l l g h d i d a l a mt c m p a t - t e n p a t y s n g b a r b e d a - b e d ad a l a m m e n - s i n g l e .
k a nd a n m o n - d u a k a nm e n u r u tp o k o k p a r s o a l a n n y aa,k a n e n g k a u d a p a t i a l - Q u r - a nm o nunjukkankepadamuakan kebesaranAllah dan keagungannya,dan al-Qur,an itu turun dari Dzat Yang Maha Bijaksanalagi maha Terpuji.
Bila kalimat almasyrlq dan al- maghrib dibuat plural, maksudnyaialah 1"rnpur-tempat terbit matahari dan tompat-tompat tanggelamnya sCtlap hari sepanjsng tahun yang banyak sokall, dan ketika dl-single-kan yang dimaksud adalah ufuq Tlrnur dan Barat, dan kctika di.
yang dlmaksud lalah tempat naik dan turunnya dan tompat dua rnaghrib.
nya, ssbab matahsrl Itu bermula nalk komudian menncapai puncak ketlngglan makslmelnys, dan I n l l a h m a s y r i q ( t e m p a t t e r b i t ) n a i k n y a ,d a n t a r j a d i l a hs e c a r ag a y a t o r p l s a h p 6 .
munculan diwaktu muslm sodang .
horlf-eutum.
dan dlngin .
-winte.
, d a n k e m u d i a nd i r a n g k a i l a sho c a r ag l o b a l t o m p a t n a i k m a t a h a r i t u d a n g a nu c a pan ye:tg slngle, juga drmiklan ketlka turunnya.
kemuCian sebagal lawanya i e l a h t e m p a t d u a m r 3 l r r i b { t o n g g c t a m )n y a I n i l a h s e g i - s e g i p e n g c r t i a n p e l o t a k a n k a i i m a t y a n g b a r b e C a - b a d a y, a l t u s l n g l o , m e n d u a k e nd a n p l u r a l .
, ,
Kemudlan lmam lbnul Qoiylm dalam pombicar6s6py6mcngemukekan para 'u!ama' tida kbogitu memoerhatlkanpembahasanini, dan beliaupun mcmb o r i k a na l a s a nm e n g a p a k a l l m a t a l - m a s y r l q d a n a l - m a g h r l b d l s l n g l e k a n:
"cobalah renungkondidalamsurct Bl-lvluzammll,kstike dlsinglokanbukankah k a l i r n a t - k a l l m a t l t u d i d a h u l u ld o r r g a nm e n y e b u ta l - l o i l ( m a l a m ) d a n a n n a .
, dan komudlan Allah momerintahkanNablnyauntuk bangun sholat dlwaktu malam, dan kemudlan memberitahukan kepadanya, slang harl bagi sang Nabl ada suetu urusan yang panjeng .
S o t o l a hA l l a h t e r t s b i h d a l r u l um e n y e b u t k a nm a l a m d a n a p a y a n g d i p o rinlahkan oleh Allah kopada NabiNya,lalu monyebutkanslang dan apa yang herusdikorjat<anoleh Nabl dlslang hari ltu.
Allahpun mongirlngtdengan me.
nyebutkan al-mosyrlq dan al-maghrlb yang kedua-:duanyatempat pernyataan malam darr slang.
Ksmudlanlmam lbnul Oolylm momborlkrn alasan kepada kallmat almasyriq dan al-magirrlb di-durkan :
"Ketifta t-rrpts adalah susr.
ssr yng fu eril pewujudan, ydul cFr tul pc pencrangm alam dn fu tc@ bulgn, kemuda Ed'$dr batang dan yag tcttc(Solg kcmudien mmy*tftr buml yang ftrnangrd*m.
Yang satu dan morund**,-r butkan tlmbangryr .
kedhzallman, rnernriffi,l monyebutkan dtn rerm mudian Allah jqa nleyfrd,m, dan jin, selanjrfnye A.
h mrmyu maghrib, dan ko-.
Ailrh m dan yang tarr.
dan tlnregffi &lm id, ! dudukm rufr cl,apad pep atas sri*-- Kecnden Alh blrobbll marya-*l{ ron minhwn wa G.
yang menjad Trb Tb-rb Kuasa, urt tu.
gd tidaklah kaflJ drpd Sfs.
, dalam surat .
: -Slr ar masyrar-deol d kedn yang ttrtdl' iuga Allah berfrnon darn qr:
ardll wa ma balnahu:na wa rcbb buml dan dlantaranyaitu de.
r Td Alrrsya-rtq dlr alnr3'rrdan sebeiah baras 6s4 trirta'rg{ dan juga tornpat kemrx"rcular ::e"r Seprrti hahya yang drr*r berturut-turutnya bdrlu da.
dlsatu sa'at berputar terus p* scndlrl .
rurgclkql dl Barat.
Dan pengcrtlan -almasya -r Itu jam' .
menunjukkankal tanya, disetlap penjuru ala tenra tentu ada ternpat tenggela:nirlr4 mantap, dan kekuasran ketuhrn Allah.
Maha Pencipta yang Palinl Dan dlrlwayatkan pula, ya' terblt mataharl sepanjang tahl, oloh almufassiral-Baldlo-vyy :r:l "Ketika tornyata susunan didaiam surat, yaitu Surat Ar-Rochman, adaiah susunanryangdua macam hal.
Allah menyebutyang pertamapa$8ngan pewujudan, yaltu ciptaan dan pengagungan,kemudionAllah menyebutkandua ponoranganalam dan dua tempat kemunculancahayanya,yaitu matahari dan bulan, kemudlan menyebutkandua macam yang muncul : yang tegak diatas batang dan yang terkembang dimut<abumi, yaltu blntang dan popohonan, kemudian monyebutkandua macam, yaitu langit yeng ditegaktinggikan serta dan Allah menyatakantentang Ia menaikkan bum! yang dibentangrendahkan.
yang satu dan merendahkanyang satunya, dan menengahlnyadengan menyt' b u t k a n t l m b a n g a n( a l m i z a n ) ,k e m u d i a nA l l a h m e n y e b u tt e n t a n g k e a d l l a nd a n ksdhzallman,memerintahkankeadilan dan mencegahkedhzaliman, lalu Allah monyebutkandua macam yang tumbuh darl buml, yaitu benih dan buah, ke' m u d i a nA t l a h j u g a m e n y e b u t k a nd u a g o l o n g a ny a n g m u k a l l a f , y a i t u m a n u s l a d a n j i n , s a l a n j u t n y aA l l a h m e n y e b u t k a nd u a m a c a m m a s y r i qd a n d u a m a c a m maghrib, dan komudlan Allalr menyebutkansesudahltu dua lautan, yang asln dan yang tawar' Karenaitu renungkrnlahkeindahanpenduaanoleh Allah akan al masyrlq dan slmaghrib dalam surat inl, dan kebesaranpenampilannya,dan kadar kod u d u k a n l a f a d z n y ab a i k m u f r o d ( s i n g u l a r ) m a u p u n j a m a ' ( p l u r a l ) , e n g k a u dapati penCengarcnakan merasa sesual dan akalpun menyaksikan ketepatsn atas sanjak.
Kemudlan Allah berflrman didalam surat al-rr'la'arij : "Fala uqslmu 'ala an nubaddlla kholblrobbll masya*rlqi wal magho-ribi inna laqo-dirun.
ron minhum wa ma nachnu bimasbu-qi-n : (Aku bersumpahldenganTuhan yang menjadl Tuhan Timur-timur dan Batat-barat, sesungguhnyaKaml Maha Kuasa, untuk menggantldengan kaum yang leblh baik daripeda mereka, dan t i d a k l a h k a m i d a p a t d i k a l a h k a n ) ,a y a t 4 O ' - 4 1 .
D a n A l l a h p u n b e r f i r m a n d l ' 'alladzi-na yustadl'afu-na dalam surat al-A'rof : "Wa'auratsna'iqouma masya-rlqol ardll wa magho-ribaha : (Dan kaml telah wariskan kopada kaurn yang tsrtlndas akan tanah bagian Timur dan Baratny.
, ayat 137, dan juga Allah berflrman didalam surat ash-Shoffaat : "Robbussama-wa-tl "wal 'masyarlq ,= (Tuhan seluruh langlt dan ardl! wa ma balnahumawa robbul buml dan dlantaranyaitu dan Tuhan Timur-tirnu.
, ayat 5.
A l m a s y a - r l Qd a n a ! n a g h o - r i b d i s a n am a ' n a n y aa d a l a h s o b e l a h T l m u r dan sebeiah barat bagl bintang-bintang yang berbllang-bilang dan banyak, dan juga teinpat kemunculannampaknya matahari dan bulan.
S e p e r t ih a l n y a Y a n g d l m a k s u d d e n g a n T l m u r - t i m u r d a n B a r a t - b a r a t berturut-turutnya barlalu dlatas buml, ysltu tCru$ menerus dalam tiep sa'at, dlsatu sa'at berputarterus pada tengah-tengah edaran buml disekltar dlrlnya sendlrl .
mangolinglmatahori, muncul dl Timur dan tersembunyl dl Barat.
Dan pongertlan"almasya-riq dan almagho-rib", yang kedua-duanya I t u j a m ' ( p l u r a l ) m e n u n j u k k a nk e b e s a r a nc l p t a a nd a n k e a g u n g a ns a n g p e n c l p ' t a n y a , d i s o t l a pp e n j u r ua d a t e m p a t t o r b i t ( m a s y r l q ) , d a n s o t i a p t e m p a t t o r b l t tentu ada ter"npatenggalam .
aturan-atursnnyacormat tatatertlbnya mantap, dan kekuasaanketuhenan meliputl segala*galanya.
Mahir Agunglah A l l a h .
M a h a P o n c i p t ay e n g P a l i n g B a l k .
Dan dlrlwayatkan pula, yang dlmaksud dengan almasya-rlq ltu lalah terblt mataharl sepanjangtahun.
dan bagi matahari, sebagaimanadlkatakan oloh almufassiral-Baldlo-wy tsmpat terblt itu 360 sotlap tahun, dan sotlap heri terblt dltempat terbitnya ltu, dan bordasarkepada borlainan tempat torbltnya ltu berlainanpula tempat tenggelamnya .
lmagho-ri.
, sehinggadengan demklan jumlah masya-riqnya sarna dengan jumlah magho-rlbnya, dan k a l a n g a nc e r d i k p a n d apl a d a g o l o n g a n ' u l 8 m a ' b e r k e t e t a p e nA l l a h Y a n g M a h r Tlnggl ltulah Penclpta langlt yang tujuh.
dan dlcelah-celah yang tujuh ltu terdapat benda-bende.
Allah Maha Sucl Yang Maha Mengurusl sorta Maha Msmollharaatas tempat-tempat terbit matahari dan seluruh blntang-blntang, lalah yang menampilkannyasotiap harl ditompat-tempat dlufuq Tlmur, yang berbeda darl tempat terblt pada harl sebelumnya.
DemiklanlahAllah mensunnahkanaturan toftib tatasurya, ketlka bumt bercdrr dlsckltar sumbunya, d6rl tempat tenggelam sampal kepada tempat terbitnya setiap harl, dan lapun berodar dlsekltar sumbunya mengcdarl mataharl padawaktunya, dan setlap buml berubahkodudukannyadldalam perjalanan yang berlain-lalnan nya dlcakrawalaInl, muneullah la dikscludukan-kedudukan Dan borlangsungterus perjalanan matahrrl dan bulan, dan darl sana lahirlah gerak malaar dan slang, dan disltu berjalanlah kehidupan yang luag lnl, dan membulrullahsegala yang hidup Inl dalam kelompok-kelompok jenls nya sorta jumlah bliangan dan jalan-jalannya, ysng tldak mengetahulnyaltu kecuall Allah juga, dcn tontang Inl al-Our-an memberltahukandldelam surat Yunus: "Huwal ladzi ja'alasysyamsadllya.
anwal qomaro nu-ron wa qoddarohu mana-zlla llta'lamu 'adadas slni-na wal chlsa-b ma-kholaqol Lo-hu dza-llka l l l a b i l c h a q q iy u f a s h s h l l u l a - y s - t l l l q o u m i ny a ' l a m u ' n .
l n n a f i ' k h t i l a - f l l l a l l l wan naha.
rl wa ma-kholaqol Lo-hu fissama-r,va-tlwal ardll la a-ya-tln llqoum l n y a t t a q u - n : A l l a h - l a h y a n g t e l a h m e n j a d i k a n m a t a h a r i b e r s l n a rd a n bulan bbrcahaya, dan la pula yong telah menetapkan poslsl-postslnya, agar engkau sekallsn mengetahui bllangan tahun dan pcrhltungan.
Allah tldak msnclptakan demikian kecuall dengan kebenaran, la menjelaskan tanda-tandabagl orang-orangyeng mengetahul.
Sesungguhnyapada pertukaran malam dan slang serta sogala yang dlciptakan oleh Allah dllanglt dan buml merupakanpsrtanda bagl orang-orangysng tagw.
Ayat 5*6.
Dan luaelah gerak dldalam hldup manusiawl yang besar menakutkan, dan karnl mcnglngat - apablla momang klta golongan yang lngat - akan kerumltan tortib jegad lni, serta keajaiban membimbing dan menyelenggorakannya,kltapun akan mongingat flrmsn Allah Yang'Maha Agung dldalam surat Yasin : "Wasysyamsu tajri limustaqorrlnlaha- dza-lika taqdi-rul ,azi-ztl ' a l i - m , w a l q o m a r oq o d d a r n a - h un r a n a - z i l ac h a t t a - ' a - d a k a l , u r j u - n l lq o d l - m , lasysyamsuyanbaghl laha- an tudrikal qomaro, walallailu sa-biqun naha-rl, wa kullun fl falakin yasbachu-n : (Dan mataharl berjalan pada tempat edarannya,demikianlah ketcntuan Allah Yang Maha Perkssa lagl Maha Mcngetahui, dan bulan pun kaml tet8pkan posisi-poslsinya sampal kemball kepada bsntuk sebagal tandan yang tua.
Tldak akanlah mataharl menidapatkan bulan dan malempun tldak akan mendahululsiang.
Semuanya borjalan pada falakny.
Ayat 38-40.
Dldalam Kltab Bada-l'ul Fawa-ld ada dlterangkan tontang ma,na dua kallmat almasya-rlq dan almagho'rib sobagal berlkut : "Cobalah renungkan bentuk pluralnya didalam surat al-Ma'a.
rij : Fala- uqslmu btrobbll masya-riq walmagho-rlb.
lnna laqo-dlru-n, 'ala an nubaddlla kholron mlnhum wa m.
nachnu blmeshu-ql.
n : Kaml bersumpahdengan Tuhan Masyarlq dan Maghorlb, sesungguhnyakami berkuasauntuk menggantiyang leblh balk darlpada mereka, dan tldak dapotlah kaml dlkalahka.
Dsn juga psngrruh ted pada psrbedaan-perbadaan perkrra yang masyhur.
dar hr agar bergantllahtubuh-tubuh darl satu lhwal keihwal yen-: I kepada muslm dlngln, dan in sampal kepaCa selui'uh cei'gr hujan dan salju serta lain-lah olam dlsebabkan oerbedrrntsmpat tcnggelamnya .
aghc Allah Yang Maha Peikase teg BagalmanaAllah tfdak I kejadian ltu - menggantlksr r Dan Allah mexrpol:kult ! nachnu blmrsbu-qi-:r : Ja:r k Karcna itu dl:.
:npat teil mat jam'.
Kemudlan rontrngkar ya bungkan pada firmannya : -Rc wa robbul masya-rlq : {Tr.
seluruh langit dongan buqrl C* yang dlurus dan disolanggara langlt dan buini serta se"ri.
a d a l a hl e b l h b a i k b i i a k r l l : - r i ra.
, supaya serasilaharta's jr Kemudhn rcnungkanla kallmat almasye-rlq t&1oa ms sebut, karena tepatnyr kraCaa {Tlmur-tlmur / templt sogala cahaya den sebab bagl ber:aba serta kehldupan dan pcrkrrnlr sudah dlsaksikan, karcna hu k orang yang mengingktrl kcba:
ttan dan keadaan mereka d'del pada ayst tersebut dengan kal bagl tujuan yang dlmaksud.
Dan adalah Allah Yang leh yang leblh tahu apa yang rlmasyrlq dan almaghrib-tcntr dua-aken dan jom' .
klta sehlnggablsalah klta sr:n lbadat kepadanya sena bcrpcl dldlk dlrl klta untuk persiapan "Wasysyamsl wa dlucha-ho, ' jalla-ha-, wallaill ldza- yq ardll wa ma thocha-ha, r! n roha- wa taqwa-ha-, qod a1 sa-ha- : (Deml mat8hari d.
blla ia monglrlnglnya,dgn drn lam kctlka msnutuplnya,dr1 | Dan juga pengaruhtorblt-torblt mataharl dan tenggelom-tenggelamnya pada perbodaan-porbedaan hal-lhwol tetumbuhan dan blnatang adalah suatu perkara yang gnasyhur,dan hal tersobut dlbuat oleh Allah dongan hlkmatnya egar borgantllahtubuh-tubuh tetumbuhan dan hal-lhwal blnatang, berallhnya darl satu lhwal koihwal yang lalnnya, dan dlngln kepada panas, muslm panrs kepada muslm dingln, dan muslm dlngln kapada muslm panas, pokoknya sampal kepada seluruh pergantlan hal lhwal blnatong, tetumbuhan, angln, hujan dan salju serta lain-lalnnyayang berupa p6rg0ntlan,porubahanpcrlstiwa rlam dlsebabkan perbedaan-perbadasntsrblt-torblt .
dan tompattotnpat tcnggelamnya .
agho-rl.
Semua ltu berupakantaqdlr .
Allah Yang Maha Perkasalagl Maha Mengetahul.
BagalmanaAllah tldak mungkln - sedang orang-orsngpunmcnyakslkan kejadian ltu - menggantlkanscmuanya itu dengan yang leblh balk ? Dan Allah memperkuatpongertlantersebut dengan flrmannya: "wa ma nachnu blmasbu-qi-n: Dan kaml tidak akan perneh dapat dlkalahkan".
Karcna ltu dltempat tersebut tldak tepatlah kecuall dlpergunakankallmat jam' .
Kemudlan renungkanyang terdapat dldalam surat Ash-Shoffaat dlgabungkan pada firmannya : "Robbus sama-wa-tl wal ardll wa ma bainahuma wa robbul masya-rlq : (Tuhan seluruh langit dan buml serta yang dlantam seluruh la4git dengan buml dan Tuhan almasya-rl.
"Ayat 5.
Setelahternyata yang dlurus dan diselenggarakanoleh Allah ltu banyak sekall, yaltu seluruh langlt dan bumi serta somua saja yang terdapat diantara langlt dan buml, adalah leblh baik biia krllmat almasyrlq dlnyatakan dalam bentuk jam' .
, supaya serasilahantara jam' .
dan bllangan banyak ltu.
Kemudlan renungkanlah mengapa Allah moncukupkan saja dengan kallmat almasya-rlqtanpa manggunakankelimat almagho-tib pada aylt t6rsebut, karena tepatnya keadaan yang dikemukakan,yaitu karena almasya.
'segala yEng terbit, mt.
adalah tompat ketampllan (Tlmur-tlrnur/ tempEt cahaya dan sabab bagl bortebarnyablnatang, kehldupannya,berdaya-upayanya serta kchldupan dan perkembangannya,dan ini merupakanpenumbuhanyang sudah dlsaksikan, karcna ltu la dikemukakan sebagal penolakan atas orangorang yang mengingkarlkebangkltan, kemudian Allah-pun menentukankematlan dan keadaan mereka didalamnya itu.
Dengan demikian mencukupkansaja pada ayat tersebut dengan kallmat almasyariq sajr adalah karena penyesualan bagl tujuan yang dlmaksud.
Dan Allahilah Yang Maha Tahu".
Dan adalah Allah Yang Maha Agung menghcndakl, dan hanya la sajalah yang leblh tahu apa yang la kehendakl, dalam pembiceraan klta tontang elmasyrlq dan almaghrlb-tcntang mombuat ka'imst ltu mufrod .
, mendua-akan dan jam' .
, lalah menyalakancahaya apl tcrang dldalam dada klta sohlngga blsalah klta sampal mencapaiperllndungannya, dan berusrhaberlbadat kepadanyaserta bcrpegangandengan petunjukNya,dan kltapun mcndldlk dlrl klta untuk pereiapandihari kclak berjumpa menghadapkepadaNya:
"Wasysyamsl wa dlucha-ha, walqamarl ldza- tala-ha-, wannaha-ri idzajalla-ha-, wallaill ldza- yaghsya-ha, wassama-l wa ma bana-ha-,wal ardll wa ma thocha-ha, wa nafsln wa ma- sauwa-he, fa alhamaha- fujurohs- wa taqwa-ha-, qod aflacha man zakka-ha-,waqod kho-ba man dassa-ha- : (Deml mataharl dan cahayanyadlpagi harl, dan dcml bulan apablla ia menglrlnglnya,dan deml slang apablla la menampakkannya,dan malam kctlka menutuplnya,den demi langlt sorta bangunannya,dan buml serte pengharnparannya, dan doml jiwa serta ponyompurnaannya.
Allah tolah mcngllhamkan kepada jlwr .
ltu kamonyelewsngsndan ketaqwaannyc.
Sungguh berbthaglalah orang yang mansucikanjiwa itu dan sungguh rugl orang yang mombuotnyakoto.
" Asysyamsl-10.
S N O U C I (H U R G R O N
Dan, demlklanlahal-Qur-anul Chaklm mcmberltahukcpadakltatentang artf Robbul Masyriqi wal Maghribi, dan Robbul Magtriqoini wal Maghribaini s6rta Robbul Masla-riqi wal Magho-rib, tanpa lda pengortian yang kontradlktlf dan antagonlstls.
"Wa lau ka-na min 'lndl ghoirll La-hi lawajadu-flhl 'khlla-fan katsl-ron : (Soklranyaal-Our- an ltu bukan darl Allch-lah datangnya, pastllah manusla akan mondapatidldalamnya kontrsdlksl-kontrad i k a s l y a n g a m a t b a n y a k ) .
" A n - N i s a a , 8 2 .
O l c h k a r e n ai t u k i t a t e r l m a t a h s a n tapan al-Qur-an ltu dengan berflklr dan merenungkanagar beftambahCrathh hubungan kite dengan Robbul Masltriqi wal Maghrib.
Robbul Maslriqoini u.
Maghribain.
Robbul Maslta-riq wal Magho-rib .
kepada Allah-lah seluruh t u j u a n p e r j a l a n a nl n i .
Dalam rangka mempsringa .
ahlr 8 Fsbruarl 1.
Unlversita mcngadakan suatu upacara berts Didalam upac.
ra tersebut dlkcmu Hurgronje yang berhubungan der Studies yEng disampaikan oleh P itu mcnjadi Guru Bosar lslamlc Sru Oleh :
Bagl UnlversitasLeiden nam mereka karenasarjana Belandayan ylng sangat besar dalam lapangrn b u k a n s a j a d l n l k m a t io l e h k a l a n g a yang sengaia memanfa'atkan he tujuan-tujuan penotrasipolitlk kolo klan rlwayat hldupnya belum l Bolanda, karena mereka leblh tsrt menyelldlki latar belekang kehld Belanda s6karang mengeluh karer hidup pr.
5u6' Snouck flurgronje scc Yogyakarta, 17 Juni 1977 Dalam kalangan 6arjana.
St De Atjerhersyang tordlrl darl dua ji Buku lnl oleh kalangansarjanaB karya yang sukar dicsrl bandingny kan dengan jelas monganalor6ngsaloh satu cabsng EthnogrEphlca ialah bahwa penulisnya telah I pomikiran yang berharga ultuk per merintsh Hlndla Belanda,khususny u n t u k m e n a k l u k k a nA c e h .
W a i a u hal lnl sepcrti yang tolch dlberlka Damste,nsmun bahan-bahanyang ir rekomendasi yang disempaikan Bagi dunia llrnu Per rapkan akan msmorandadan rekor kan, tetapl p6laksenaannyasoialu Oosters Instituut di Lclden yr:r! Penyusun Sejarah Bolanda mern Snouck Hurgronje lni.
berhasll dite 850 halaman.
Untuk menulis rlwa
pakan bahan yang sangat pentlli
Hindir Belrnda padaabad kc 19
C e r a m a ht e r s e b u tb e r j u d u l " S n o u c
d i t e r j e m a h k a nk e d a l a mb a h a s aI n g g
-Ia
d i m u a t d a l a m B i j d r a g e nj i l i d 1 1 3