UNIFIKASI PENDIDIKAN KARAKTER BERBASIS AGAMA ISLAM
DALAM PENDIDIKAN SOSIAL DI SMP N I PURWOKERTO
Tutuk Ningsih
Dosen STAIN Poerwokerto
E-mail: tutukstain@yahoo.com

Abstract: This study aims to describe about some of the following: (1) the
material of character education based Islam in social studies learning, (2) the
pattern of implementation of character education in the SMP-1 Kedung Banteng,
(3) unification of the Islamic faith-based character education in social studies
learning and (4) the effect of the implementation of character education based
Islamic in social studies learning. Methods of data collection was done by using
interviews, documentation, and interviews. Methods of data analysis done with
descriptive qualitative approach. Withdrawal of a conclusion based on the results
of the analysis and discussion with respect to the themes underlying problems or
things that are more substantive. Based on the discussion of the results obtained
some conclusions as follows: (1) teaching materials relevant to the Islamic-based
character education, and need to be taught to students, at least include a few
subjects, namely: (a) the nature of man as a creature of God, (b ) devotion and
respect for parents, (c) respect for others, (d) behave in manners, (e) helping each
other with each other, (f) exemplary, (g) of academic honesty and non-academic,
(h) responsibility, (i) justice, (j) spirit of patriotism, leadership, integrity of the
Unitary Republic of Indonesia, and the Pancasila, and (k) the character of a
religious nation, (2) the pattern of the implementation of character education in
schools be integrated between intracurricular and extracurricular activities. And
the role of principal is very important, (3) of Unification-based implementation of
character education based of Islamic religion in the teaching of Social Science in
school SMPN-1 Kedung Banteng showed that all respondents (principals,
teachers, staff, and administrators OSIS) states have a positive and highly
important, and need to be incorporated into the curriculum, and (4)
Implementation Character Education based Islamic religion in the learning
process in the IPS to the character students of SMP-1 Kedung Banteng has a
positive and significant influence.
Keywords: Character Education, Religion Islam, IPS Learning.

Masalah pokok yang dihadapi lembaga pendidikan di Indonesia dewasa ini adalah
merosotnya nilai-nilai karakter siswa. Ada beberapa faktor yang dapat
diidentifikasikan sebagai penyebab merosotnya nilai-nilai karakter siswa dalam
dunia pendidikan, yaitu antara lain; (1) belum mantapnya implementasi
pendidikan karakter di sekolah, (2) belum jelasnya arah pelaksanaan proses
pembelajaran pendidikan karakter bagi siswa, (3) belum tersusunnya model
unifikasi pendidikan karakter berbasis agama islam dalam proses pembelajaran

untuk berbagai mata pelajaran, (4) materi pendidikan karakter masih sekedar
memenuhi formalitas dan belum menyentuh pada nilai-nilai penyadaran diri, (5)
dan sebagainya. Untuk membantu mengatasi permasalahan pokok tersebut, maka
diperlukan unifikasi pendidikan karakter berbasis agama Islam terutama dikaitkan
dalam proses pembelajaran IPS.
Proses pembelajaran IPS pada hakikatnya bertujuan agar peserta didik
memahami tentang konsep individu, hubungan individu dengan individu lain dan
masyarakatnya, hubungan individu dengan bangsa dan negara, serta hubungan
antara individu dengan Tuhan-Nya sang pencipta sekalian alam. Dalam Islam
hubungan dimaksud dikenal dengan “habluminallah dan habluminannas”, yaitu
hubungan dengan Allah dan hubungan dengan sesama manusia. Pendidikan
karakter berbasis agama Islam, adalah merupakan proses pendidikan untuk
membentuk karakter siswa agar memiliki tanggung jawab individu, tanggung
jawab sosial, dan tanggung jawab kepada Allah SWT secara integral sebagai suatu
pengabdian yang utuh dalam kehidupan sehari-hari sesuai ajaran Islam. Hal
tersebut telah ditegaskan pada saat Allah hendak menjadikan manusia di muka
bumi, yaitu: “Tidak Ku jadikan Jin dan Manusia kecuali untuk mengabdi kepadaKu”. Ini berarti bahwa manusia sebagai khalifah di muka bumi semata-mata
hanyalah untuk mengabdikan dirinya kepada Allah SWT, segala aktivitasnya
merupakah kegiatan ibadah sebagaimana yang dituntunkan Rasulullah nabi
Muhammad SAW. Oleh karena itu implementasi pendidikan karakter bagi peserta
didik harus mengacu pada ajaran agama, yang membangun perilaku akhlak mulia,
yaitu perilaku yang mengandung sifat-sifat shidiq, amanah, fathonah, dan tabliq
sebagaimana sifat-sifat yang dicontohkan dalam perilaku Nabi Muhammad SAW
dalam kehidupan sehari-hari.
Permasalahan lainnya yang dihadapi sekolah dalam kaitannya dengan
proses pembelajaran mata pelajaran tertentu adalah kesulitan memadukan antara
materi pembelajaran dengan materi pendidikan karakter. Hal tersebut terjadi
dikarenakan konsep dasar pendidikan karakter yang akan diterapkan pada peserta
didik masih belum mantap dan belum jelas arahnya, apakah akan mengacu pada
nilai-nilai karakter bangsa yang berdasarkan falsafah Pancasila, atau mengacu
pada nilai-nilai ajaran Agama atau mengacu pada nilai-nilai budaya masyarakat.
Nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila sebenarnya jika dikaji secara
mendalam dan secara filosofis sebenarnya merupakan perpaduan antara nilai-nilai
budaya dan bersumber dari ajaran agama. Namun dalam praktiknya justru sering
meninggalkan hakikat dari ajaran agama itu sendiri, sehingga nilai-nilai yang
dikembangkan menjadi dangkal maknanya, dan bahkan terkadang nilai-nilai
ajaran agama sering ditinggalkan. Sebagai contoh misalkan pemaknaan sila
pertama ke-Tuhanan Yang Maha Esa, hanya sekedar percaya bahwa Tuhan itu
Esa, tetapi kurang diimplementasikannya makna filosofis ketakwaannya dalam
kehidupan sehari-hari sebagai konsekuensi menjalankan syariat Islam bagi
pemeluknya. Contoh lain masih seringnya terjadi perkelahian/tawuran pelajar
bahkan mahasiswa, pengaruh narkoba di antara pelajar, yang diungkapkan dalam
media massa dan elektronik, dan sebagainya. Memadukan nilai-nilai Pancasila
dan ajaran Agama dalam berbangsa dan bernegara memang tidaklah mudah,
namun melalui proses pendidikan yang tepat maka diharapkan pelaksanaan

pendidikan karakter berbasis Agama untuk membentuk karakter peserta didik
berakhlak mulia melalui proses pembelajaran mata pelajaran yang diajarkan di
sekolah memungkinkan dapat diwujudkan dengan baik.
METODE
Jenis penelitian ini termasuk penelitian empirik dan pengembangan. Secara
umum metode pengumpulan data dilakukan dengan teknik atau cara interview,
dokumentasi, dan observasi. Metode analisis data dilakukan dengan pendekatan
kualitatif deskriptif. Penarikan suatu kesimpulan didasarkan pada hasil analisis
dan pembahasan dengan memperhatikan pada tema-tema permasalahan pokok
atau hal-hal yang lebih substantive, sehingga dapat memberikan abstraksi yang
lebih tajam tentang kebermaknaan hasil temuan. Verifikasi perlu dilakukan
dengan maksud untuk memperoleh konsensus atas interpretasi tentang
subyek/masalah/pertanyaan/fokus penelitian. Semua data yang terkumpul dari
hasil wawancara, pengamatan mendalam dan dokumentasi dianalisa secara terus
menerus selama penelitian ini dilakukan sampai selesai membuat laporan hasil
penelitian.
Data-data yang masuk kemudian dipilah (reduksi data) berdasarkan masingmasing pertanyaan penelitian kemudian dianalisis kembali secara induktif untuk
menemukan data yang benar-benar kredibel yang mampu menjawab masingmasing rumusan masalah. Reduksi data dilakukan berulang kali, hasil reduksi data
kemudian dianalisa kembali secara terus menerus sampai ditemukan data valid
yang kemudian peneliti laporkan dalam bentuk paparan data penelitian kemudian
hasilnya peneliti laporkan pada promotor disertasi. Hasil paparan data kemudian
dilakukan kesimpulan secara terus menerus sampai ditemukan kesimpulan yang
valid. Jika kesimpulan valid belum didapat, maka peneliti menganalisa kembali
data-data yang ada, direduksi kembali kemudian dianalisa lagi sampai ditemukan
kesimpulan yang valid Hal ini sesuai dengan analisis data kualitatif model
interaktif dari Miles dan Huberman (1992 : 16-17) yang digunakan dalam
penelitian ini. Secara rinci Miles dan Huberman menjelaskan, analisis data model
interaktif, adalah upaya berlanjut, berulang dan terus menerus antara melakukan
pengumpulan data (data collection), reduksi data (data reduction); penyajian data
(data display), mengambil kesimpulan (conclusions drawing/ verification).
.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil
Secara khusus, SMPN 1 Kedung Banteng memiliki Visi Sekolah sebagai
berikut: UNGGUL PRESTASI, TERAMPIL, DAN LUHUR BUDI PEKERTI. Di
mana indikatornya adalah: (a) unggul dalam keagamaan, (b) unggul dalam
prestasi akademik, (c) unggul dalam prestasi non-akademik, (d) unggul dalam
proses pembelajaran, (e) unggul dalam mutu lulusan, (f) unggul dalam mutu
manajemen sekolah, dan (g) unggul dalam budaya sekolah. Visi tersebut,
kemudian dirumuskan misi sekolah yaitu sebagai berikut: (a) menyelenggarakan
sholat duhur berjamaah, (b) melaksanakan pembelajaran dan bimbingan secara
efektif untuk mengoptimalkan potensi yang dimiliki siswa, (c) Melaksanakan
pengembangan sistem penilaian, (d) Menyelenggarakan intensitas teknik

penyusunan dan analisis sosial serta bahan ajar, (e) Melaksanakan pengembangan
otonomi sekolah, (f) Melaksanakan pengembangan tenaga pendidik dan tenaga
kependidikan, (g) Menyelenggarakan bimbingan teknis metode dan media
pembelajaran, (h) Melaksanakan pengembangan kegiatan di bidang olahraga, (i)
Melaksanakan pengembangan kegiatan di bidang seni, (j) Melaksanakan
pengembangan kegiatan di bidang kebahasaan, (k) Melaksanakan pengembangan
kegiatan Karya Ilmiah Remaja (KIR), (l) Melaksanakan pengembangan kegiatan
di bidang keterampilan, dan (m) melaksanakan pengembangan budaya sekolah
yang bersih, tertib, kompetitif, mutu kerja dan santun.
Jumlah siswa SMPN-1 Kedung Banteng pada tahun ajaran 2011/2012
tercatat sebanyak 588 orang siswa, terdiri dari laki-laki 316 siswa dan perempuan
272 siswa, dengan jumlah rombongan belajar sebanyak 19 kelas. Jumlah guru
sebanyak 34 orang guru tetap (PNS) dan 1 orang guru bantu (GTT). Dari jumlah
guru tetap PNS tersebut berlatar belakang pendidikan S1 sebanyak 31 orang
(91,18%), berpendidikan D3 sebanyak 2 orang (5,88%), dan D1 sebanyak 1 orang
(2,94%). Dengan demikian maka kualifikasi pendidikan guru yang umumnya
berpendidikan S1 dan D3 menunjukkan sudah memadai. Demikian juga dengan
angka rasio jumlah murid dengan guru menunjukkan angka perbandingan 1:17,29
juga menunjukkan sudah memadai, artinya rata-rata setiap guru membimbing
sekitar 18 orang siswa. Sedangkan jumlah karyawan tetap sebanyak 5 orang, dan
dibantu tenaga tidak tetap sebanyak 8 orang.
Agar mendukung kegiatan intrakurikuler juga diprogramkan kegiatan
pengembangan diri. Kegiatan pengembangan diri dapat dilakukan antara lain
melalui kegiatan pelayanan konseling yang berkenaan dengan masalah diri pribadi
dan kehidupan sosial, pembinaan keimanan dan ketakwaan terhadap Tuhan Yang
Maha Esa, pembinaan karakter bangsa, pembinaan kepemimpinan dan bela
negara, belajar dan pengembangan karier peserta didik serta kegiatan ekstra
kurikuler, seperti kepramukaan, kepemimpinan, kelompok seni dan budaya,
kelompok tim olah raga dan kelompok ilmiah remaja. Kepala sekolah bernama
Dibyo Wiyono, SPd. Diangkat sebagai kepala sekolah di SMPN-1 Kedung
Banteng sejak tahun 2010. Menurut pandangan beliau, sangat setuju jika semua
warga sekolah (kepala sekolah, guru, karyawan, siswa, dan orang tua siswa)
sebaiknya memberikan keteladanan perilaku karakter yang baik dan
diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari. Praktik pendidikan karakter di
sekolah ini setuju mengacu pada Pancasila dan Agama. Hal tersebut sudah
diprogramkan oleh sekolah, dan dituangkan dalam kegiatan pengembangan diri.
Beliau juga menyatakan bahwa semua guru dan karyawan di sekolah ini juga
memiliki karakter kebangsaan yang religius tergolong kategori Baik. Sebagai
Kepala Sekolah, beliau memiliki beberapa peran penting.
Berdasarkan pandangan responden guru dan karyawan, terdapat 8 orang
guru dan karyawan (atau sekitar 72,73%) menyatakan tingkat keberhasilan
pendidikan karakter di sekolah mencapai lebih dari 80%, dan 3 orang guru dan
karyawan (atau 27,27%) menyatakan kurang dari 80%. Mereka yang
berpandangan tingkat keberhasilan kurang dari 80% tersebut, secara umum
ditunjukkan dengan fakta bahwa masih terdapatnya siswa yang terkena sangsi
pelanggaran, dan masih belum mantapnya penerapan pendidikan karakter secara

jelas dan tegas, serta adanya perasaan ewuh pakewuh dalam penerapan sangsi
pelanggaran tata tertib sekolah.
Data responden siswa yang diperoleh menunjukkan bahwa semua responden
menyatakan bahwa peranan OSIS dalam membina karakter siswa di sekolah
SMPN-1 Kedung Banteng masih menunjukkan belum baik. Selanjutnya mereka
berpendapat bahwa peran pengurus OSIS perlu ditingkatkan dalam kaitannya
dengan pembinaan karakter siswa, antara lain melalui: (a) Perilaku pengurus harus
dapat memberikan contoh keteladanan, (b) Mematuhi tata tertib sekolah, (c)
Adanya program kegiatan sosial, dan membantu masyarakat sekitar yang jelas dan
ditingkatkan, (d) program kegiatan pembinaan karakter bagi siswa bersama guru
lebih diefektifkan, (e) Berpakaian rapi dan rambut cepak, (f) Berperilaku sopan
dan jujur, dan (g) Jiwa kepemimpinan. Kemudian selanjutnya setelah diteliti hasil
jawaban responden tentang pertanyaan apakah karakter dan perilaku anda pribadi
setelah sekolah di SMPN-1 Kedung Banteng menjadi lebih baik dari sebelumnya,
ternyata terdapat 50% menyatakan Ya lebih baik dari sebelumnya, dan terdapat
50% menyatakan tidak ada pengaruhnya. Setelah diteliti lebih lanjut, ternyata
yang menyatakan tidak ada pengaruhnya tersebut terdapat 33,33% siswa yang
tidak setuju apabila siswa yang melakukan perkelahian dengan siswa/orang lain
harus ditindak tegas dan sangat keras. Ini berarti bahwa yang setuju ditindak tegas
terdapat 66,67%. Namun ketika diajukan pertanyaan tentang setujukan saudara
apabila disekolah ini diterapkan tata tertib sekolah secara ketat untuk pelaksanaan
pendidikan karakter, semua responden menyatakan persetujuannya (100%)
termasuk mereka yang menyatakan tidak berpengaruh secara pribadi. Dari 16
butir pertanyaan, menunjukkan bahwa kemampuan responden dalam memahami
materi pendidikan karakter tergolong baik (81,25%). Ini berarti bahwa ada
relevansinya dengan pernyataan responden bahwa praktik pendidikan karakter di
sekolah perlu diterapkan dengan tata tertib sekolah dengan ketat (100%).
PEMBAHASAN
Kajian Pendidikan Karakter Berbasis Agama Islam
Hasil pengumpulan data dan informasi yang diperoleh dari Kepala Sekolah
dan beberapa orang guru, menyatakan bahwa materi yang relevan dengan
pendidikan karakter di sekolah SMP adalah pendidikan karakter berbasis agama,
namun perlu didukung dengan nilai-nilai dasar falsafah Pancasila. Alasan mereka
perlunya berbasis agama Islam, karena ajaran Islam mengajarkan akhlak mulia
bagi umat manusia, agar manusia berbuat baik bagi sesama di manapun mereka
berada sesuai dengan tuntunan ajaran agama serta menjalankan perintah-Nya dan
menjauhi apa yang dilarang-Nya. Berdasarkan hasil diskusi dan penelaahan
bersama, berikut ini diberikan gambaran umum tentang bahan materi pendidikan
karakter yang perlu disampaikan pada anak usia SMP adalah meliputi sebagai
berikut: 1) Hakikat manusia sebagai makhluk Tuhan. Materi ini dimaksudkan
untuk memberikan bekal ilmu pengetahuan agar siswa mengerti dan memahami
bahwa keberadaan manusia adalah ciptaan Tuhan, oleh karena itu tidak ada yang
lain untuk disembah kecuali Tuhan Allah SWT pencipta sekalian alam. Sebagai
makhluk Tuhan, maka peserta didik harus bisa berbuat baik dan berakhlak mulia
sesuai dengan tuntunan ajaran agama Islam. Bagi yang melaksanakan ibadah dan

amal kebajikan akan mendapatkan pahala dan perbuatan dosa akan mendapatkan
siksa. Banyak cara yang dapat dilakukan umat manusia dalam melaksanakan
ibadah dan amal kabajikan, yaitu antara lain, melaksanakan ibadah shalat, hormat
kepada orang tua dan guru, menolong sesama manusia, menyampaikan ilmu yang
bermanfaat, dan sebagainya. Sedangkan perbuatan dosa, misanya antara lain:
tidak menjalankan ibadah, merugikan orang lain, tipu muslihat, dan sebagainya;
2) Menghormati orang tua. Materi ini dimaksudkan agar siswa menyadari bahwa
betapa besarnya peran orang tua akan kehadiran kita ini. Bagaimana sakitnya
ketika ibu melahirkan kita, kemudian membimbing dan mendidik kita hingga
dewasa, memberikan makan dan pakaian kita, dan sebagainya. Apa yang mereka
lakukan adalah dengan tulus dan ikhlas dengan suatu pengharapan agar kelak
menjadi anak yang sholeh. Oleh karena itu janganlah sekali-kali menyakiti hati
seorang ibu dan bapaknya. Hormatilah mereka sebagai orang tua yang telah
menghadirkan kita dan membimbing serta mengasuhnya sampai dewasa. Segera
minta maaflah kepada ibu apabila telah melakukan kesalahan baik yang disegaja
maupun tidak sengaja; 3) Menghargai orang lain. Materi ini dimaksudkan untuk
menyadarkan siswa bahwa kita hidup di dunia ini tidak bisa sendirian, tetapi juga
memerlukan orang lain. Dalam ajaran agama juga dijelaskan bagaimana hubungan
dengan Allah dan bagaimana hubungan dengan orang lain. Menghargai dan
menghormati orang lain adalah merupakan perbuatan amaliah yang akan
mendapat pahala dari Allah SWT. Oleh karena itu segala ucapan dan perilaku
perbuatan yang kita lakukan harus didasarkan pada ajaran agama, sehingga tidak
melukai hati orang lain; 4) Menolong sesama. Materi ini dimaksudkan agar siswa
menyadari bahwa dalam kehidupan kita sehari-hari harus bisa bermanfaat dengan
cara saling menolong dengan sesama manusia, termasuk sesama teman sekolah.
Perbuatan saling menolong adalah merupakan perbuatan yang terpuji, dan
sebaliknya perbuatan yang tidak mau menolong orang lain adalah merupakan
perbuatan yang keji. Jadikanlah diri kita sebagai manusia yang suka menolong
dalam arti sesuai dengan kemampuan kita masing-masing. Jika ada teman yang
terkena musibah, bantulah sesuai dengan kemampuan masing-masing, paling
tidak mendoakan dan memberikan semangat agar mereka segera sembuh dari
sakitnya, sehingga bisa masuk sekolah kembali dan mengikuti pelajaran dengan
baik; 5) Keadilan. Materi ini dimaksudkan agar siswa memiliki jiwa keadilan
dalam kehidupan sehari-hari. Manusia yang adil dan bijaksana akan lebih dihargai
daripada hanya mementingkan dirinya sendiri. Sebagai contoh misalkan terdapat
siswa yang melanggar aturan di kelas diberikan sangsi, maka siapapun yang
melanggar harus dikenakan sangsi. Demikian juga semua siswa juga diberikan
tugas untuk membersihkan ruangan kelas secara adil, artinya semua siswa ada
jadwal membersihkan ruang kelas; 6) Kejujuran. Materi ini dimaksudkan agar
siswa memiliki kejujuran, baik kejujuran akademik maupun kejujuran nonakademik. Siswa harus menyadari bahwa perbuatan mencontek untuk
mendapatkan nilai akademik baik adalah merupakan kecurangan dan ini
berperilaku tidak jujur. Mematuhi peraturan sekolah adalah merupakan perbuatan
kejujuran non-akademik. Jadi siswa diharapkan mampu berperilaku jujur dalam
kehidupan sehari-hari, baik di sekolah maupun di lingkungan masyarakatnya.
Kejujuran adalah pangkal dari kemuliaan. Dan kemuliaan adalah pangkal dari

harkat dan martabat manusia; 7) Tanggung jawab. Materi ini dimaksudkan agar
siswa memiliki rasa tanggung jawab atas segala sesuatu yang diperbuatnya. Orang
yang memiliki tanggung jawab didasarkan atas sesuatu fakta kebenaran. Jadi
sebagai siswa harus memiliki rasa tanggung jawab atas hasil belajar, dengan
tujuan untuk memperoleh nilai yang baik dengan cara-cara yang baik pula. Orang
yang memiliki rasa tanggung jawab tinggi menunjukkan pribadi yang berbudi
pekerti luhur; 8) Patriotisme. Materi ini dimaksudkan untuk memberikan bekal
ilmu pengetahuan siswa tentang arti pentingnya jiwa patriotisme, seperti: jiwa
kepemimpinan, menghindari konflik kepentingan, dan makna arti pentingnya
NKRI bagi kehidupan berbangsa dan bernegara. Oleh karena itu nilai-nilai
falsafah Pancasila harus dapat diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari,
sehingga mampu mengendalikan diri jika dihadapkan pada perbedaan pendapat.
Perilaku kepemimpinan yang diajarkan Nabi Muhammad SAW, meliputi: sidik,
amanah, fatonah, dan tabliq; 9) Karakter bangsa yang religius. Materi ini
dimaksudkan untuk memberikan bekal ilmu agar siswa menyadari bahwa dalam
kehidupan berbangsa dan bernegara harus memiliki karakter kebangsaan yang
berdasarkan falsafah Pancasila dan berbasiskan ajaran Agama. Falsafah Pancasila
mengajarkan bagaimana perilaku kehidupan berbangsa yang baik, demikian juga
ajaran Agama menuntun umat manusia agar berperilaku yang baik dan berakhlak
mulia. Agama mengajarkan tentang bagaimana membangun hubungan antara
manusia dan hubungannya kepada Tuhan Allah SWT. Jadi karakter bangsa yang
religius adalah karakter yang sesuai dengan nilai-nilai Pancasila dan nilai-nilai
ajaran agama.
Pola Pelaksanaan Pendidikan Karakter di SMPN I Kedung Banteng
Purwokerto
Yang dimaksud dengan pola pelaksanaan pendidikan karakter berbasis
agama Islam di SMPN-1 Kedung Banteng Purwokerto adalah adalah merupakan
model atau cara yang digunakan oleh pihak Sekolah dalam upaya membina
perilaku siswa agar sesuai dengan tata nilai norma agama Islam sebagaimana yang
tercantum dalam visi sekolah yang berbunyi: “unggul prestasi, terampil, dan
luhur budi pekerti”. Dengan indikator sebagai berikut : (a) Unggul dalam
keagamaan; (b) Unggul dalam prestasi akademik; (c) Unggul dalam prestasi non
akademik; (d) Unggul dalam proses pembelajaran; (e) Unggul dalam mutu
lulusan; (f) Unggul dalam mutu manajemen sekolah; dan (g) Unggul dalam
budaya sekolah.
Pola pembinaan moral dan karakter siswa yang dilakukan oleh pihak
sekolah SMPN-1 Kedung Banteng adalah pola pembinaan moral dan karakter
secara terpadu, yaitu keterpaduan sistem pembelajaran baik melalui kegiatan di
dalam kelas (intrakurikuler) maupun kegiatan pembelajaran di luar kelas
(ekstrakurikuler). Pengelolaan sistem pembelajaran yang terpadu mengharuskan
adanya keterkaitan antara kegiatan intrakurikuler dan kegiatan ekstrakurikuler
dalam suatu sistem pola pembinaan di sekolah, termasuk dalam hal pembinaan
karakter siswa. Dalam kegiatan intra-kurikuler masih sebatas pada

mengintegrasikan dengan mata pelajaran tertentu, terutama mata pelajaran agama
dan akhlak, dan pendidikan kewarganegaraan.
Namun demikian, pada umumnya semua guru yang mengajarkan bidang
mata pelajaran tertentu termasuk mata pelajaran IPS (geografi, sosiologi,
ekonomi, dan sejarah) telah memasukkan nilai-nilai karakter bangsa yang religius
dalam proses pembelajaran. Jadi masih belum secara terstruktur dirumuskan
dalam kurikulum dan RPP/SAP pada masing-masing mata pelajaran. Dalam
kegiatan ekstrakurikuler, menunjukkan bahwa pembinaan karakter siswa telah
diprogramkan oleh sekolah dengan baik, yaitu dimasukkannya materi khusus
tentang pembinaan moral siswa dalam program kegiatan pengembangan diri. Di
samping itu, agar pelaksanaan pendidikan karakter siswa SMPN-1 Kedung
Banteng berjalan efektif pihak sekolah telah membuat aturan tertulis dalam bentuk
Tata Tertib Siswa, mengenai tugas dan kewajiban siswa, serta sangsinya bagi
yang melanggar. Adapun yang paling berperan dalam mengimplementasikan
pendidikan karakter di sekolah menurut pandangan responden adalah semua
warga sekolah (kepala sekolah, karyawan, dan guru).
Di samping itu ternyata bahwa pihak sekolah telah membuat program
kegiatan pengembangan diri, di mana secara substantif banyak yang berkaitan
dengan pembinaan karakter siswa. Dalam kegiatan pengembangan diri secara
tegas disebutkan ada beberapa program yang berkaitan dengan pengembangan diri
dan karakter siswa, yaitu antara lain meliputi kegiatan: (1) peningkatan keimanan
dan ketakwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa, (2) peningkatan kebugaran dan
prestasi olah raga, (3) peningkatan potensi dan kemampuan diri, (4) peningkatan
kemampuan dalam bidang penelitian dan keilmuan, (5) peningkatan apresiasi seni
budaya, (6) peningkatan kemampuan berbagai kecakapan hidup, dan (7)
pembinaan karakter bangsa. Kepala Sekolah SMPN-1 Kedung Banteng memiliki
peran penting dalam pembinaan karakter di sekolah. Praktik kepala sekolah dalam
mengimplementasikan pendidikan karakter di sekolah ditunjukkan dengan
beberapa peran sebagai berikut, yaitu: (a) mengajak sholat berjamaah, (b)
Memberikan pengarahan kepada warga sekolah setiap ada kesempatan tentang
perilaku karakter, (c) memberikan contoh keteladanan dalam perilaku sehari-hari
pada warga sekolah, (d) menerapkan sangsi pada pelanggar tata tertib sekolah
secara tegas, (e) mengajak warga sekolah agar berperilaku sesuai dengan nilai-nila
Pancasila dan ajaran Agama, (f) Semua warga sekolah harus memiliki tanggung
jawab sesuai dengan peran masing-masing, termasuk tanggung jawab akademik
dan non-akademik, (g) Semua warga sekolah harus memiliki jiwa patriotisme
yang baik, sebagai pemimpin yang baik, menghindari konflik dimanapun, serta
menjaga keutuhan NKRI, dan (h) mengimplementasikan kegiatan pengembangan
diri dalam program ekstrakurikuler, seperti misalnya: dengan pembinaan karakter,
kegiatan keagamaan, dan kegiatan lainnya yang berkaitan dengan pembinaan
karakter bangsa yang berlandaskan religius dan budi pekerti luhur.
Pendapat kepala sekolah tersebut juga sejalan dengan meteri pendidikan
karakter dalam pembelajaran IPS yang dikemukakan beberapa ahli berikut ini.
IPS adalah mata pelajaran yang mempelajari kehidupan sosial yang di dasarkan
pada bahan kajian geografi ekonomi sejarah antropologi sosiologi dan tata negara,
dan di tingkat SMP program pengajaran IPS mencakup bidang studi sosiologi,

geografi, ekonomi dan sejarah. Mata pelajaran pengetahuan sosial di jenjang SMP
mengambil bahan ajar dari cabang-cabang sosilogi, geografi, ekonomi dan
sejarah” (Depdiknas 2004: 335-359). Jadi inti materi pembelajaran IPS tidak
hanya sekedar makna hubungan interaksi antar manusia dalam masyarakat
berbangsa dan bernegara, tetapi sebaiknya juga memaknai tentang keberadaan
manusia dan alam semesta sebagai ciptaan Tuhan.
Oleh karena itu, aturan hukum-hukum Allah semestinya juga berlaku dalam
kehidupan bermasyarakat dan berbangsa, termasuk penyadaran diri bahwa dalam
perkembangan budaya dan peradaban kehidupan manusia melalui para rasul dan
nabi yang mengakui bahwa manusia sebagai makhluk Tuhan. Secara intensif
konsep-konsep seperti ini digunakan ilmu-ilmu sosial dan studi-studi sosial.
Ruang lingkup yang digariskan tersebut sebenarnya tidak hanya berhenti sampai
disitu saja, karena seharusnya diberikan wawasan juga tentang keberadaan
manusia dan segala alam semesta ini adalah ciptaan Tuhan. Oleh karena itu maka
dalam mengkaji ilmu-ilmu sosial tersebut di samping memberikan wawasan
keilmuan sesuai dengan bidang ilmu juga perlu diberikan wawasan pendidikan
karakter kebangsaan sesuai falsafah Pancasila dan berlandaskan pada nilai-nilai
ajaran agama Islam bagi para pemeluknya.
Unifikasi Pelaksanaan Pendidikan Karakter Berbasis Agama Islam dalam
Pembelajaran IPS
Unifikasi pelaksanaan pendidikan karakter berbasis agama Islam dalam
pembelajaran IPS di sekolah SMPN-1 Kedung Banteng menunjukkan bahwa
semua responden (kepala sekolah, guru, karyawan, dan pengurus OSIS)
menyatakan memiliki hubungan yang positif dan sangat penting, dan perlu untuk
dimasukkan ke dalam kurikulum. Berdasarkan data yang diperoleh melalui
responden kepala sekolah, guru, dan karyawan, serta dokumen program sekolah
menunjukkan bahwa semua responden (100%) menyatakan setuju bahwa
pelaksanaan pendidikan karakter di sekolah mengacu pada nilai-nilai Pancasila
dan Ajaran Agama. Hal tersebut juga didukung oleh Guru Mata Pelajaran IPS dan
Guru mata pelajaran Agama Islam dan Akhlak. Di samping itu juga didukung
dengan program kegiatan ekstrakurikuler sekolah yang merupakan bagian
kegiatan pengembangan diri siswa di sekolah yang secara substantif adanya
program pembinaan karakter bangsa dan program kegiatan keagamaan termasuk
menjalankan ibadah sholat berjamaah, meskipun disadari bahwa tingkat
keberhasilannya masih belum optimal, yaitu ditunjukkan dengan pendapat Guru
dan Karyawan yang menyatakan tingkat keberhasilan pendidikan karakter
mencapai lebih 80% terdapat sekitar 8 orang (72,73%), dan yang menyatakan
masih di bawah 80% terdapat 3 orang (27,23%).
Dalam pembelajaran IPS, antara lain mengkaji tentang hubungan interaksi
antar manusia dalam bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, di mana hal
tersebut diperlukan aturan berperilaku yang sesuai dengan nilai-nilai Pancasila
dan Agama Islam. Pancasila mengajarkan tentang aturan berperilaku masyarakat
dalam berbangsa dan bernegara. Sedangkan ajaran Agama Islam mengatur tentang
aturan perilaku manusia dalam hubungannya dengan sang pencipta Allah SWT
dan hubungan antar sesama manusia (habluminallah wa habluminannas). Dengan

demikian dapat diberikan kesimpulan bahwa terdapat hubungan yang positif
antara pelaksanaan pendidikan karakter berbasis agama Islam dengan proses
pembelajaran mata pelajaran IPS di sekolah. Persoalannya sekarang adalah
bagaimana tingkat kemampuan guru IPS dan pihak sekolah mampu
menyempurnakan kurikulum dan RPP/SAP yang mengkaitkan materi pendidikan
karakter berbasis agama Islam yang secara eksplisit dijelaskan dalam pokok
bahasan. Dari data sumber yang diperoleh, ternyata secara spesifik materi
pendidikan karakter masih belum mampu sepenuhnya diimplementasikan pada
pokok bahasan yang tercantum pada RPP/SAP mata pelajaran IPS.
Pengaruh Pendidikan Karakter Berbasis Agama Islam dalam Pembelajaran
IPS Terhadap Karakter Siswa
Secara umum pelaksanaan pendidikan karakter berbasis agama Islam dalam
pembelajaran IPS di SMPN-1 Kedung Banteng Purwokerto menunjukkan
pengaruh yang positif terhadap pembentukan karakter siswa. Hal ini ditunjukkan
dari beberapa indikator sebagai berikut: a) Semakin aktifnya siswa mengikuti
mata pelajaran IPS; b) Semakin aktifnya siswa dalam mengikuti kegiatan
ekstrakurikuler, termasuk kegiatan ibadah agama maupun kegiatan pembinaan
moral dan karakter bangsa bagi siswa. Dalam kegiatan ekstrakurikuler antara lain
kegiatan pembinaan karakter bangsa bagi siswa, dan kegiatan-kegiatan pembinaan
ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa, kehidupan berbangsa dan bernegara,
pendidikan bela negara, kepribadian dan budi pekerti luhur, serta berorganisasi
dan kepemimpinan; c) Semakin menurunnya jumlah siswa yang terkena sangsi
pelanggaran tata tertib cukup signifikan, di mana pada tahun 2010 terdapat
pelanggaran sebanyak 42 orang siswa (7,14% dari total siswa) kemudian turun
menjadi 17 orang siswa (2,88%) yang melakukan pelanggaran pada tahun 2011.
Ini berarti bahwa pelaksanaan proses pendidikan karakter siswa di sekolah
menunjukkan cukup berhasil dan berpengaruh positif; d) Berdasarkan pandangan
responden guru dan karyawan, terdapat 8 orang guru dan karyawan (atau sekitar
72,73%) menyatakan tingkat keberhasilan pendidikan karakter di sekolah
mencapai lebih dari 80%, dan 3 orang guru dan karyawan (atau 27,27%)
menyatakan kurang dari 80%. Mereka yang berpandangan tingkat keberhasilan
kurang dari 80% tersebut, secara umum ditunjukkan dengan fakta bahwa masih
terdapatnya siswa yang terkena sangsi pelanggaran, dan masih belum mantapnya
penerapan pendidikan karakter secara jelas dan tegas, serta adanya perasaan ewuh
pakewuh dalam penerapan sangsi pelanggaran tata tertib sekolah.
Bobot kategori pelanggaran dan sangsi yang diberikan oleh pihak sekolah
masih belum dapat terukur secara obyektif, hal ini disebabkan belum ada
peraturan yang mengatur tentang pembobotan untuk masing-masing jenis
pelanggaran. Padahal jika diberikan pembobotan dengan angka poin tertentu
untuk setiap jenis pelanggaran akan memudahkan pihak sekolah dalam
mengambil tindakan. Jenis pelanggaran siswa yang ditemukan dalam dokumen
antara lain meliputi: terlambat masuk sekolah, bolos sekolah,
perkelahian/pemukulan, pemalakan, mencuri uang milik teman, tidak masuk
sekolah tanpa ijin, tidur saat pelajaran berlangsung, tidak mengikuti les sekolah,
minum pil, membawa HP gambar porno, merokok, memaksa minum pil pada

temannya, mengganggu siswa kelas lain, tidak mengerjakan tugas kelompok,
tidak masuk di kelas padahal ada di sekolah, mengganggu perempuan dan suka
memukul, dan sebagainya. Beberapa pelaku pelanggaran tersebut bahkan ada
yang pernah melakukan beberapa kali pelanggaran, dan selalu menyatakan tidak
akan mengulangi lagi dan berjanji akan berperilaku lebih baik. Namun
kenyataannya pihak sekolah belum menerapkan sanksi yang tegas. Oleh kerana
itu sebaiknya pihak sekolah perlu membuat pembobotan dengan angka poin
tertentu untuk setiap jenis pelanggaran, dan apabila sudah mencapai angka
tertentu (misalnya poin 50) maka pihak sekolah perlu memanggil orang tua siswa
tersebut, dan misalnya sudah mencapai angka 100 maka pihak sekolah
menerapkan sangsi tegas, misalnya memberikan hukuman akademik, dan bahkan
sampai pada hukuman dikeluarkannya siswa dari sekolah. Dengan demikian maka
akan mempertegas pelaksanaan pendidikan karakter di sekolah, sesuai dengan visi
dan misi sekolah yaitu “Unggul Prestasi, Terampil, dan Luhur Budi Pekerti”.
KESIMPULAN DAN SARAN
Kesimpulan
Hasil pembahasan di muka diberikan beberapa kesimpulan sebagai berikut:
1) bahan materi ajar yang relevan dengan pendidikan karakter berbasis Agama
Islam, meliputi beberapa pokok bahasan, yaitu: (a) hakikat manusia sebagai
makhluk Tuhan, (b) berbakti dan menghormati orang tua, (c) menghormati orang
lain, (d) berperilaku sopan santun, (e) saling tolong menolong dengan sesama, (f)
keteladanan, (g) kejujuran akademik dan non-akademik, (h) tanggung jawab, (i)
keadilan, (j) jiwa patriotisme, kepemimpinan, keutuhan NKRI, dan Pancasila, dan
(k) karakter bangsa yang religius; 2) Pola pelaksanaan pendidikan karakter di
sekolah dilakukan secara terpadu antara kegiatan intrakurikuler dan
ekstrakurikuler. Dalam kegiatan intra-kurikuler masih sebatas pada
mengintegrasikan dengan mata pelajaran tertentu, terutama mata pelajaran agama
dan akhlak, dan pendidikan kewarganegaraan. Namun demikian pada umumnya
semua guru yang mengajarkan bidang mata pelajaran tertentu termasuk mata
pelajaran IPS (geografi, sosiologi, ekonomi, dan sejarah) telah memasukkan nilainilai karakter bangsa yang religius dalam proses pembelajaran. Namun masih
belum secara terstruktur dirumuskan dalam kurikulum dan RPP/SAP pada
masing-masing mata pelajaran. Dalam kegiatan ekstrakurikuler, menunjukkan
bahwa pembinaan karakter siswa telah diprogramkan oleh sekolah dengan baik,
yaitu dimasukkannya materi khusus tentang pembinaan moral siswa dalam
program kegiatan pengembangan diri. Adapun yang berperan dalam
mengimplementasikan pendidikan karakter di sekolah menurut pandangan
responden adalah semua warga sekolah (kepala sekolah, karyawan, dan guru).
Unifikasi pelaksanaan pendidikan karakter berbasis agama Islam dalam
pembelajaran IPS di sekolah SMPN-1 Kedung Banteng menunjukkan bahwa
semua responden (kepala sekolah, guru, karyawan, dan pengurus OSIS)
menyatakan memiliki hubungan yang positif dan sangat penting, dan perlu untuk
dimasukkan ke dalam kurikulum. Dalam pembelajaran IPS, antara lain mengkaji
tentang hubungan interaksi antar manusia dalam bermasyarakat, berbangsa dan
bernegara, di mana hal tersebut diperlukan aturan berperilaku yang sesuai dengan

nilai-nilai Pancasila dan Agama Islam. Pelaksanaan Pendidikan Karakter berbasis
Agama Islam dalam proses Pembelajaran IPS terhadap Karakter Siswa di SMPN1 Kedung Banteng memiliki pengaruh yang positif dan signifikan. Hal ini
ditunjukkan dengan semakin aktifnya siswa dalam mengikuti proses pembelajaran
IPS dan kegiatan ekstrakurikuler. Di samping itu juga ditunjukkannya dengan
semakin menurunnya jumlah siswa yang terkena sangsi pelanggaran tata tertib
cukup signifikan, di mana pada tahun 2010 terdapat pelanggaran sebanyak 42
orang siswa (7,14% dari total siswa) kemudian turun menjadi 17 orang siswa
(2,88%) yang melakukan pelanggaran pada tahun 2011. Ini berarti bahwa
pelaksanaan proses pendidikan karakter siswa di sekolah menunjukkan cukup
berhasil dan berpengaruh positif. Berdasarkan pandangan responden guru dan
karyawan, terdapat 8 orang guru dan karyawan (atau sekitar 72,73%) menyatakan
tingkat keberhasilan pendidikan karakter di sekolah mencapai lebih dari 80%, dan
3 orang guru dan karyawan (atau 27,27%) menyatakan kurang dari 80%.
Saran
Berdasarkan hasil pembahasan dan kesimpulan tersebut, diberikan beberapa
saran sebagai berikut: 1) Mengingat pentingnya pendidikan karakter berbasis
Agama Islam dalam proses pembelajaran IPS, di mana materi pendidikan karakter
belum secara eksplisit disusun secara tegas dalam materi mata pelajaran
(SAP/RPP) maka perlu adanya rambu-rambu yang tegas dan eksplisit dalam
penyusunan pokok bahasan yang relevan pendidikan karakter berbasis agama
Islam; 2) Agar sangsi tata tertib sekolah lebih operasional dan terukur perlu
diberikan nilai poin dari masing-masing jenis pelanggaran, mulai dari poin 1
sampai 100. Sebagai contoh misalkan, setiap kali terlambat datang dapat poin 1,
tidak masuk poin 5, terlibat perkelahian poin 50, tidak mengikuti upacara poin 10,
tidak mengikuti kegiatan keagamaan dan pembinaan karakter siswa poin 25,
melakukan tindak pidana mencuri berat dan atau narkoba poin 100. Bagi siswa
yang poin pelanggarannya mencapai poin 100, maka sudah lampu kuning dan
peringatan keras hingga sampai pada sangsi berat dapat dikeluarkan dari sekolah.
Tahap peringatan dan pemanggilan orang tua, bila jumlah poin mencapai 50, dan
100.
DAFTAR PUSTAKA
Barth, J. L. 1990. Methods of intruction in sosial studies education 3rd ed.
Lahham: University Press of America.
Bohlin, K, D. Farmer & K Ryan. 2001. Building character in schools: Resource
Guide.California: Joossey Bass.
Chazan, B. 1985. Contemporary approaches to moral education, New York:
Teacher College Press.
Darmiyati Zuchdi. 1999. Teori perkembangan moral dan pendidikan nilai.
Yogyakarta: Makalah disampaikan dalam Forum Diskusi di IAIN Sunan
Kalijaga.
---------. 2010. Pengembangan Model Pendidikan Karakter dengan Pendekatan
Komprehensif, Terpadu dengan Pembelajaran Bahasa Indonesia, IPA, dan
IPS di Sekolah Dasar. Laporan Penelitian UNY.

---------. 2001. Pendekatan pendidikan nilai secara komprehensip sebagai suatu
alternatif pembentukan akhlak bangsa. Yogyakarta: Makalah disampaikan
pada seminar terbatas Pusat Penelitian UNY tanggal 11 Juni 2001.
---------. 2004. Pendidikan karakter. Kumpulan Makalah. UNY
Doni Koesoema A. (2007). Pendidikan karakter, strategi mendidik anak di zaman
global. Jakarta Grasindo
Djojo Suradisastra. (1991). Pendidikan IPS III. Jakarta: Departemen Pendidikan
dan Kebudayaan. Jakarta.
Ellis, A. K. (1998). Teaching and learning elementaqry sosial studies. USA,
AVIVACOM Compani.
Hamid Darmadi. (2007). Konsep dasar pendidikan moral. Bandung: Alfabeta.
Jarolimek, J. (1986). Social studies in elementary education. New York:
Macmillan.
Jumadi. (2010). “Pendidikan karakter dan integritas publik”. Proceedings,
Seminar Internasional oleh HISPISI dan UNM di UNM Makasar, 13-14
Juli 2010.
Jurnal Pendidikan Karakter (2010). Jurnal publikasi ilmiah pendidikan umum
dan Nilai. vol 2 No 2 juli 2010.
Lickona, T., Schaps, E., & Lewis, C. 2002. Eleven principles of effective
character education. Washington, DC: Character Education Partnership.
Megawangi Ratna. 2004. Pendidikan Karakter solusi yang tepat untuk
membangun bangsa, Jakarta : Star Energy
Miller John P., Disadur Mulkhan AM., 2002. Cerdas di kelas sekolah
kepribadian, Yogyakarta: Kreasi Wacana.
Muhammad Noman Somantri. 2001. Menggagas pembaharuan pendidikan IPS.
Bandung: remaja Rosdakarya.
NCSS. 1994. Curriculum standars for the social studies. Washington D.C:
National Council for the Social Studies.
Nursid Sumaatmadja. 1980. Perspektif studi sosial. Bandung: Alumni.
Numan Somantri, M. 2001. Menggagas pembaharuan pendidikan IPS. Bandung:
Rosda Karya.
Oemar Hamalik. 1992. Studi ilmu pengetahuan sosial. Bandung: Mandar Maju.
Pemerintah Republik Indonesia (2010), Kebijakan Nasional, Pembangunan
Karakter Bangsa 2010-2025.
Pusat kurikulum. 2006. Model pengembangan silabus mata pelajaran dan
rencana pelaksanaan pembelajaran IPS terpadu. Jakarta.
Republik Indonesia. 2010. Kebijakan nasional pembangunan karakter bangsa.
Jakarta: Kementerian Koordinator Kesejahteraan Rakyat.
Sardiman AM. 2011. Praktik IPS sebagai wahana membangun karakter.
Universitas Negeri Yogyakarta. Yogyakarta. Editor Prof. Darmiyati
Zuchdi, Ed. D.
Sardiman AM. 2006. “Pengembangan kurikulum pendidikan IPS di Indonesia:
sebuah alternatif”, Makalah, disampaikan pada Seminar Internasional
HISPISI dengan tema: Komparasi Pendidikan IPS Antar Bangsa, di
Semarang, 7-8 Januari 2006.

Sardiman AM. 2010. “Revitalisasi Peran Pembelajaran IPS dalam Pembentukan
Karakter Bangsa”.
Sjamsi Pasandaran. 2010. “Integrasi pendidikan karakter ke dalam kurikulum
sekolah”, Makalah, disampaikan pada seminar nasional di Unima, 19
Desember 2010.
Soemarno Soedarsono, H. 2009. Karakter mengantarkan bangsa dari gelab
menuju terang. Jakarta: Kompas Gramedia.
Sukardi, M. S. 2006. Penelitian kualitatif naturalistik dalam pendidikan.
Sulhan Najib. 2010. Pendidikan berbasis karakter. (Jarring). Yogyakarta: Usaha
Keluarga.
Undang-undang Republik Indonesia No. 20 Tahun 2003. (2003). Tentang sistem
pendidikan nasional, Bandung, Penerbit: Citra Umbara.
Zamroni. 2011. Dalam Darmiyati edt. Strategi dan model implementasi
pendidikan karakter di sekolah. UNY Press. Yogyakarta.
---------. 2010. “Peran Ilmu-ilmu sosial dalam pembangunan karakter bangsa”.
Makalah, disampaikan pada Seminar Internasional oleh HISPISI dan
UNM di UNM Makasar, 13-14 Juli 2010.