PASTORALIA
STIPAS Keuskupan Agung Kupang
Jurnal Penelitian Dosen
P-ISSN: 2579-9355
E-ISSN: 2797-2216
Volume 6 Nomor 1.
Edisi juni 2025
ESTUDIO CONTEXTUAL DEL RITUAL NGGUA Y SU RELEVANCIA PARA
LA ESCATOLOGysA CATyeLICA DE LA TRIBU LITI PUMBU.
MANGGARAI TIMUR-NTT.
INDONESIA Yofince Abatan1 .
Mikael Jemali2.
Anna Sanchez Boira3 1STIPAS Keusukupan Agung Kupang 2STIPAS Keusukupan Agung Kupang 2UniversitaAo St.
Tommaso dAoAquino Roma 1abatanyofince@gmail.
com, 2 mikaeljemali@gmail.
com, 3sanchezboiraanna@gmail.
Extracto Este estudio tiene como objetivo examinar el significado teolygico de la ceremonia nggua, un ritual funerario tradicional que practica la tribu Liti Pumbu en Manggarai Oriental, y su relevancia para la enseyanza escatolygica catylica.
Por medio de un enfoque cualitativodescriptivo y un mytodo etnogryfico, la investigaciyn estudia la comprensiyn que la comunidad local tiene de la vida despuys de la muerte y el significado simbylico del ritual nggua.
Los datos se recopilaron mediante la observaciyn participativa, las entrevistas en profundidad y el estudio de la documentaciyn existente sobre los lyderes y las comunidades tradicionales locales.
Los resultados revelan que el ritual nggua se considera como una transiciyn sagrada del espyritu hacia la vida eterna y como expresiyn de la fe comunitaria en la salvaciyn y la uniyn con Dios y los El ritual se centra en las oraciones tradicionales .
y en la ofrenda de animales para el sacrificio, que reflejan la esperanza escatolygica del cielo y la luz divina.
Aunque la comunidad no comprende el concepto de escatologya en tyrminos teolygicos formales, demuestra una profunda conciencia espiritual de la vida eterna.
Entre los factores que favorecen la preservaciyn de este ritual se encuentran la transmisiyn de valores ancestrales y las firmes convicciones espirituales.
mientras que los factores que la obstaculizan son el escaso compromiso de las generaciones mys jyvenes y la influencia de la modernizaciyn.
Este estudio subraya la importancia de la inculturaciyn de la fe catylica en los contextos locales y la necesidad de estrategias pastorales y educativas que tiendan puentes entre la fe catylica y la cultura Palabras clave Ritual Nggual.
escatologya catylica.
teologya contextual.
tribu Liti Pumbu.
Abstract This study aims to examine the theological meaning of the nggua ceremony, a traditional death ritual practiced by the Liti Pumbu tribe in East Manggarai, and its relevance to Catholic eschatological teachings.
Employing a qualitative-descriptive approach and ethnographic method, the research explores the local communityAos understanding of life after death and the symbolic meanings embedded in the nggua ritual.
Data were collected through participant observation, in-depth interviews, and documentation involving customary leaders and community members.
The findings reveal that nggua is understood as a sacred transition of the soul toward eternal life and as an expression of communal faith in salvation and union with God and the ancestors.
The ritual centers on pau .
ustomary prayer.
and the offering of sacrificial animals, symbolizing hope for heavenly peace and divine light.
Although the community does not articulate the concept of eschatology in formal theological terms, they demonstrate a deep spiritual awareness of eternal life.
Supporting factors for the preservation of this ritual include the transmission of ancestral values and strong spiritual convictions, while hindering factors involve the low engagement of younger generations and the influence of modernization.
This study highlights the importance of inculturating the Catholic faith in local contexts and calls for Pastoralia Vol 6 No 1.
Edisi Juni 2025 pastoral and educational strategies that bridge the gap between doctrine and cultural expressions of belief.
Keywords Nggua Ritual.
Catholic Eschatology.
Contextual Theology.
Inculturation.
Liti Pumbu Tribe.
INTRODUCCIyeN Indonesia es un pays rico en diversidad cultural, lingyystica y religiosa.
Esta diversidad no es sylo una caracterystica de la naciyn, sino que tambiyn configura la dinymica de las relaciones entre la identidad local y la expresiyn de la fe religiosa que se vive en la sociedad.
En el contexto de la vida religiosa, el proceso de encuentro entre las costumbres tradicionales y la enseyanza de la fe es al mismo tiempo un reto y una oportunidad para el desarrollo de una espiritualidad autyntica y contextualizada.
En varias regiones, especialmente en el este de Indonesia, los catylicos viven su fe en el marco de culturas locales que ayn se mantienen y se heredan con fuerza.
Un claro ejemplo de esta dinymica se encuentra en la pryctica de una ceremonia de defunciyn llamada Nggua en la comunidad de la tribu Liti Pumbu, en la regencia de Manggarai Oriental de la provincia Nusa Tenggara Oriental (Pedersen, 2.
La ceremonia Nggua, conocida en la lengua de Manggarai como AkelasA, es un ritual tradicional que se realiza como yltimo honor al difunto.
Este ritual no sylo tiene valor social, sino que tambiyn revela un profundo significado espiritual.
En la pryctica, el Nggua refleja la creencia de la comunidad en la existencia de vida despuys de la muerte y la importancia de rezar por la salvaciyn de los antepasados.
Aunque la mayorya de la comunidad ha acogido la fe catylica, la persistencia de este rito muestra una syntesis entre la espiritualidad local y la doctrina de la Iglesia catylica, especialmente en relaciyn con la escatologya, la enseyanza sobre la realidad yltima de la vida humana, como la muerte, el juicio y la vida eterna (Demon & Sehandi, 2.
Sin embargo, los estudios que examinan sistemytica y teolygicamente la relaciyn entre los ritos tradicionales Nggua y las enseyanzas de la escatologya catylica siguen siendo muy limitados.
Los estudios teolygicos contextuales en Indonesia, en general, se centran en las zonas urbanas o en las comunidades mayores de Java y Bali, mientras que los relatos de fe de las comunidades perifyricas, como la tribu Liti Pumbu, suelen pasarse por alto.
Por lo tanto, esta investigaciyn no sylo pretende documentar la pryctica de los ritos tradicionales, sino tambiyn situarlos en un marco mys amplio de reflexiyn sobre la fe.
Ello supone un esfuerzo importante para fomentar una teologya que sea dialogante, inculturativa e inclusiva hacia las realidades culturales locales (Del et al.
, 2.
El estudio de la relaciyn entre los ritos tradicionales y la fe catylica ya ha pasado a formar parte del discurso de la teologya contextual y de la antropologya religiosa en Indonesia.
Varios estudios han destacado la importancia de la inculturaciyn en la evangelizaciyn de las comunidades tradicionales, especialmente en Indonesia oriental, rica en expresiones culturales locales.
Por ejemplo.
Magnis-Suseno .
subraya la necesidad de un enfoque dialygico entre la Iglesia y la cultura local como camino hacia una teologya contextual y relevante .
Por otro lado, el estudio de Pranadi muestra una correspondencia entre las creencias Pastoralia Vol 6 No 1.
Edisi Juni 2025 locales sobre la entrega del alma y la doctrina de la escatologya catylica, especialmente la esperanza en la vida eterna y la uniyn del alma con Dios (Pranadi, 2.
Sin embargo, la mayorya de los estudios existentes siguen siendo descriptivos y no muchos han investigado en profundidad la relaciyn conceptual entre el simbolismo de los ritos tradicionales y la estructura doctrinal de la Iglesia catylica.
Todavya son escasos los estudios sistemyticos sobre cymo pueden interpretarse los ritos nggua en el marco de la escatologya catylica.
Ademys, no hay muchos estudios que hayan utilizado un enfoque teolygico-etnogryfico para explicar cymo interpretan los catylicos locales la muerte y la salvaciyn en su vida cotidiana (Pasi, 2.
Asy pues, este estudio quiere llenar este vacyo ofreciendo un anylisis profundo del significado teolygico del rito nggua en la comunidad de la tribu Liti Pumbu.
Este estudio sitya la experiencia religiosa de la comunidad local como locus theologicus, e intenta tender un puente entre el patrimonio tradicional y la enseyanza de la fe catylica de una manera reflexiva y sistemytica.
Ademys, tambiyn amplya el horizonte del discurso teolygico catylico para que sea mys inclusivo con los contextos locales de las zonas perifyricas que, en general, han sido infrarrepresentados en el discurso teolygico dominante.
El objetivo de este estudio es examinar en profundidad los significados teolygicos y culturales de la ceremonia Nggua, y examinar hasta quy punto este rito se relaciona con la escatologya catylica.
Por medio de un enfoque cualitativo-etnogryfico, se centra en la comprensiyn que tiene la comunidad de la muerte y la vida eterna, y en cymo los symbolos y las narraciones del rito nggua pueden entenderse como una forma de inculturaciyn de la fe.
Tambiyn explora los retos y oportunidades que deben afrontarse al preservar el significado teolygico de los ritos locales en medio de las cada vez mys fuertes corrientes de modernizaciyn y homogeneizaciyn cultural.
Se espera que esta investigaciyn contribuya de forma significativa al desarrollo de los estudios teolygicos contextuales, especialmente en el ymbito de la escatologya y la inculturaciyn.
Ademys, esta investigaciyn tambiyn contribuye al estudio de la antropologya religiosa en Indonesia al presentar narraciones de comunidades tradicionales que viven al margen del discurso acadymico dominante.
Las conclusiones de este estudio pueden ser utilizadas como base pastoral de la Iglesia catylica local para proponer un enfoque culturalmente mys relevante de la formaciyn en la fe, asy como la reflexiyn crytica para que las comunidades tradicionales sigan cuidando sus ritos ancestrales como expresiyn viva y transformadora de la fe.
MyOTODO Esta investigaciyn utiliza un enfoque cualitativo con un diseyo descriptivo-etnogryfico, que pretende explorar en profundidad los significados teolygicos y culturales de la ceremonia nggua y su relevancia para las enseyanzas de la escatologya catylica.
Este enfoque permite a los investigadores comprender de forma holystica la experiencia religiosa de la comunidad en un contexto cultural natural y autyntico.
La investigaciyn se ha centrado en la comunidad de la tribu Liti Pumbu, en el pueblo de Komba, distrito de la ciudad de Komba, regencia de Manggarai Oriental en la provincia Nusa Tenggara Oriental.
Se ha seleccionado esta Pastoralia Vol 6 No 1.
Edisi Juni 2025 comunidad de forma intencionada porque ayn mantiene la pryctica del rito nggua en su vida cotidiana como catylica.
El informante principal es el jefe de la tribu, apoyado por otros informantes adicionales seleccionados mediante la tycnica de muestreo bola de nieve .
nowball samplin.
, que se basa en las recomendaciones del lyder tradicional.
Los datos se recopilaron mediante observaciyn participativa, entrevistas en profundidad semiestructuradas y estudio de la documentaciyn.
Los investigadores participaron directamente en las actividades de la comunidad, siguieron la pryctica de los ritos y documentaron diversas expresiones simbylicas y narraciones tradicionales.
Se utilizaron herramientas como grabadoras de voz y notas de campo para obtener datos precisos y reflexivos.
A continuaciyn, los datos obtenidos se analizaron mediante tycnicas cualitativas segyn el modelo de Miles y Huberman, incluidas las fases de recopilaciyn de datos, reducciyn de datos, presentaciyn de datos y extracciyn de conclusiones y verificaciyn.
La validez de los datos se mantuvo mediante la triangulaciyn de fuentes y mytodos, comparando los resultados de las entrevistas, las observaciones y los documentos existentes.
Este enfoque garantiza que los datos generados sean creybles y representativos de la realidad social y espiritual de la comunidad objeto de estudio.
RESULTADOS Y DISCUSIyeN 1 Contexto sociocultural de la tribu Liti Pumbu La tribu Liti Pumbu es una de las comunidades indygenas que habitan en la aldea de Paundoa, en el pueblo de Komba, distrito de la ciudad de Komba, regencia de Manggarai Oriental, provincia Nusa Tenggara Oriental.
Durante generaciones, la poblaciyn de la tribu Liti Pumbu ha heredado una rica tradiciyn e identidad cultural, que sigue viva y sigue desarrollyndose con el paso del tiempo.
Curiosamente, los orygenes de esta comunidad se remontan a una narraciyn mitolygica en la que cual la entera comunidad creya.
se trata de la historia de una carpa roja (Ika Ket.
, la cual consideraban que era su primer antepasado.
Esta historia no es sylo una leyenda, sino una parte integral de la conciencia colectiva de la comunidad, que da forma a la identidad cultural y vincula la solidaridad social dentro de la tribu (Pasi, 2.
Desde el punto de vista geogryfico, la comunidad de la tribu Liti Pumbu ocupa una zona limytrofe con otras tribus, como Liti Poso y otras casas de la aldea de Paundoa.
La casa tradicional de la tribu esty estratygicamente situada como centro de actividades culturales y espirituales.
Desde el punto de vista social y econymico, la mayorya de los miembros de la tribu se ganan la vida como agricultores, y una pequeya parte trabaja como obreros, empleados o desplazados.
Su vida social se caracteriza por una gran solidaridad, unas relaciones entre tribus armoniosas y una participaciyn activa en tareas colectivas como el trabajo tradicional, las ceremonias de defunciyn y las celebraciones conjuntas (De Almeida Silva, 2.
En cuanto a la religiosidad, la tribu Liti Pumbu es una comunidad catylica muy ferviente.
Sin embargo, sus prycticas religiosas no pueden separarse de la influencia y la enseyanza de los valores En su vida cotidiana siguen rezando el Rosario y la Celebraciyn de la Palabra, al tiempo que Pastoralia Vol 6 No 1.
Edisi Juni 2025 mantienen prycticas tradicionales consideradas de valor espiritual, como la ceremonia nggua.
La sinergia entre la fe catylica y los valores tradicionales se refleja en sus diversas expresiones religiosas, en las que la fe no se practica aislada de la cultura, sino que coexisten y se enriquecen mutuamente.
Esta relaciyn armoniosa entre religiyn y tradiciyn se convierte en la principal caracterystica de la vida espiritual de la tribu Liti Pumbu, asy como en un espacio posible para el desarrollo de una teologya contextual firmemente arraigada en la realidad del pueblo.
2 Comprensiyn comunitaria de la ceremonia Nggua La ceremonia nggua, tambiyn conocida con el tyrmino kelas en la lengua de Manggarai, es un rito tradicional funerario que tiene un gran valor religioso y simbylico en la comunidad de la tribu Liti Pumbu.
Se cree que esta ceremonia es una forma de honrar por yltima vez al difunto, asy como un medio para rezar por la salvaciyn y el reposo de su alma en el mys ally.
Para la comunidad local, nggua no sylo tiene sentido como deber tradicional transmitido de generaciyn en generaciyn, sino que tambiyn contiene una fuerte dimensiyn espiritual.
Se cree que este rito es una forma de liberar el alma del difunto de las ataduras mundanas y entregarla a la eternidad con los antepasados y el divino creador, conocido en tyrminos locales como Mori ata ndu ulu nejari wa'i (Dios creado.
(Rambut, 2.
La ceremonia nggua consta de tres etapas principales bien comprendidas por la comunidad.
primera es la fase inicial que incluye los preparativos administrativos y logysticos, asy como las asambleas de la familia ampliada para determinar el momento de la ceremonia, el reparto de responsabilidades y los tipos de ofrendas que van a entregarse.
La segunda etapa es la central, en la que tiene lugar una solemne procesiyn tradicional que incluye el sacrificio de animales, la recitaciyn de oraciones tradicionales y la presentaciyn de symbolos de despedida a los espyritus.
Esta etapa es el centro del rito, ya que se cree que es el momento en que el alma pasa del mundo mortal a la vida eterna.
La tercera etapa es la etapa de cierre, un ritual de sellado y transmisiyn de bendiciones a la familia que queda atrys, lo que significa que el alma del difunto ha sido correctamente enterrada y plenamente honrada.
Uno de los elementos mys importantes de la ceremonia nggua es el pau, que es una oraciyn tradicional recitada por los lyderes tradicionales antes y durante la procesiyn.
El pau no sylo tiene la funciyn de medio de comunicaciyn entre la humanidad y el mundo espiritual, sino que tambiyn contiene peticiones, esperanzas y confesiones de fe contextualizadas en la cultura local.
Esta oraciyn suele recitarse junto con el sacrificio de animales como byfalos y cerdos, cada uno de los cuales tiene un profundo significado simbylico.
Estos animales se ofrecen como sacrificio de purificaciyn y presentaciyn a los espyritus que, segyn la interpretaciyn local, tienen el poder de conducir el alma a la luz de la eternidad.
Por tanto, en el rito nggua, la combinaciyn de las oraciones pau y la ofrenda de sacrificios es una manifestaciyn real de la fe de la comunidad en la vida despuys de la muerte, una forma de expresiyn religiosa que esty en consonancia con los principios de la escatologya de la enseyanza catylica (Juli & Kristen, 2.
Pastoralia Vol 6 No 1.
Edisi Juni 2025 3 Relevancia de la ceremonia Nggua en la escatologya catylica La ceremonia nggua en la tradiciyn de la tribu Liti Pumbu no es sylo un rito tradicional funerario, sino tambiyn una expresiyn de la fe colectiva de la comunidad en la vida despuys de la muerte.
Se cree que este rito es una forma final de honrar, asy como de entregar, el alma del difunto al mys ally, que es el lugar de comuniyn del alma con el Creador.
Segyn la creencia local, despuys de la muerte, el cuerpo vuelve a la tierra, mientras que el espyritu o embu nusi pasa a una nueva vida en presencia de Mori ata ndu ulu nejari wa'i, el Dios que lo crea y gobierna todo.
Este concepto refleja implycitamente una creencia que concuerda con las enseyanzas de la escatologya catylica, que afirma que la vida no termina con la muerte, sino que continya en la eternidad junto a Dios (Pereira, 2.
En la ceremonia nggua, hay un elemento de oraciyn tradicional o pau que se reza antes y durante el sacrificio de los animales .
yfalos y cerdo.
Esta oraciyn contiene dos elementos importantes: la esperanza y la peticiyn.
La esperanza se dirige a la salvaciyn del alma para que pueda unirse en la luz divina con los antepasados que se han salvado (OAoCallaghan, 2.
Por otro lado, la peticiyn es para que el espyritu se convierta en protector e intercesor para la familia que todavya vive.
Este significado simbylico concuerda con la doctrina de la Iglesia catylica sobre el cielo como lugar de comuniyn de los santos y tambiyn como intercesiyn espiritual que tiene lugar entre los santos del Cielo y los peregrinos de la Tierra (Doka & Morgan.
La comprensiyn local de la comunidad Liti Pumbu de la vida eterna, la luz divina y la uniyn del alma con Dios muestra una fuerte vivencia de la fe, aunque no se presente por medio de un lenguaje teolygico Su descripciyn del Cielo como un lugar lleno de paz, alegrya y luz refleja una profunda intuiciyn teolygica y puede contextualizarse dentro de la concepciyn catylica del escatyn.
En este sentido, la ceremonia nggua no es sylo una tradiciyn cultural, sino una forma tangible de inculturaciyn de la fe, en la que los valores escatolygicos de la Iglesia catylica viven y se desarrollan a travys de symbolos y prycticas locales (Hiamthuiyang, 2.
Por tanto, puede concluirse que la ceremonia nggua tiene una relevancia significativa para la escatologya catylica.
Este rito refleja la creencia en la vida eterna, la esperanza en la salvaciyn del alma y la participaciyn de la comunidad en la oraciyn por los difuntos.
A travys del rito nggua, la fe catylica esty presente en el cuerpo de la cultura local, tendiendo un puente entre lo sagrado y lo profano, lo tradicional y lo lityrgico, en una experiencia espiritual unificada de los fieles.
4 Factores que contribuyen y obstaculizan la comprensiyn comunitaria La comprensiyn de la ceremonia nggua por parte de la comunidad de la tribu Liti Pumbu no puede prescindir de la influencia de diversos factores que la apoyan o la obstaculizan.
Uno de los principales factores que apoyan la conservaciyn y comprensiyn de esta ceremonia es la fuerte herencia de los valores tradicionales de generaciyn en generaciyn.
Esta tradiciyn no sylo se transmite oralmente, sino tambiyn a travys de la participaciyn directa en la pryctica del rito por parte de los miembros de la familia y de la Pastoralia Vol 6 No 1.
Edisi Juni 2025 comunidad.
La comunidad considera que la ceremonia nggua es un legado ancestral que debe llevarse a cabo, principalmente porque se cree que ignorarlo conlleva consecuencias espirituales.
La creencia de que la ausencia o la negligencia en la pryctica de los ritos puede ocasionar problemas de salud, desgracia o discordia en la familia, es razyn suficiente para que la comunidad siga manteniendo esta ceremonia como un deber espiritual y social (Widianti Aptasari et al.
, 2.
Sin embargo, en medio de la fuerza de esta tradiciyn, tambiyn hay una serie de factores que obstaculizan la comprensiyn y aplicaciyn de la ceremonia nggua, principalmente entre las generaciones mys jyvenes.
Los tiempos cambiantes marcados por los avances tecnolygicos y la modernizaciyn han tenido un impacto significativo en la mentalidad y el comportamiento de los jyvenes.
Muchos de ellos han empezado a alejarse de las tradiciones ancestrales porque estyn mys interesados en el mundo digital y los estilos de vida Cuando los padres debaten o planifican la implantaciyn del ritual nggua, los jyvenes no suelen implicarse activamente y prefieren interactuar con dispositivos tecnolygicos como los telyfonos myviles.
Esta falta de participaciyn se manifiesta en un debilitamiento de su comprensiyn de los valores, significado y forma de realizar la ceremonia (Rusae et al.
, 2.
Esta ruptura en la comprensiyn intergeneracional supone un reto para la misma conservaciyn de los ritos tradicionales.
Si no se afronta con prudencia, existe el riesgo de que la ceremonia nggua se convierta solo en un symbolo vacyo sin significado vivo.
Por lo tanto, es necesaria una estrategia de educaciyn cultural y religiosa dirigida a las generaciones mys jyvenes, para que no sylo conozcan el rito de forma tycnica, sino que tambiyn sean capaces de captar los valores espirituales y teolygicos que contiene (Abatan et al.
, 2.
Mediante la combinaciyn de enfoques educativos y participativos se espera que la regeneraciyn de conocimientos y experiencias sobre la ceremonia nggua pueda tener lugar de forma continua en la comunidad de la tribu Liti Pumbu.
5 Esfuerzos de preservaciyn y educaciyn religiosa contextualizada En medio de los retos de la modernizaciyn y la implicaciyn cada vez menor de las generaciones mys jyvenes, la comunidad de la tribu Liti Pumbu ha mostrado su compromiso de preservar el significado espiritual de la ceremonia nggua mediante diversas estrategias locales contextualizadas.
Una de las formas de preservaciyn es la implicaciyn activa de los jyvenes en las ceremonias.
La comunidad indygena, especialmente los ancianos, exigen a los jyvenes casados que asistan a los foros de la asamblea familiar, sigan las actividades de preparaciyn y tomen parte en la adquisiciyn de materiales para las ofrendas.
Ademys, el registro de la forma de implementar la nggua en un libro tradicional conservado en la Casa Tradicional (Rumah Ada.
tambiyn se convierte en una forma de documentaciyn cultural que pretende evitar que la siguiente generaciyn pierda el conocimiento pryctico y simbylico del rito.
La funciyn que desempeyan los lyderes tradicionales y religiosos es muy importante para tender puentes entre la fe y la tradiciyn en esta comunidad.
Los lyderes tradicionales actyan como custodios de la tradiciyn y portadores de los relatos ancestrales, mientras que los lyderes religiosos, en este caso catequistas Pastoralia Vol 6 No 1.
Edisi Juni 2025 y sacerdotes, actyan como mediadores entre los valores tradicionales y las enseyanzas de la Iglesia catylica.
Ambos colaboran en la creaciyn de un entendimiento que no es dicotymico entre fe y cultura, sino mys bien Por ejemplo, en una reflexiyn conjunta ante el ritual nggua, los lyderes religiosos dan a entender que la entrega del alma a la eternidad forma parte de la fe catylica en la vida eterna.
Asy, un rito tradicional que antes era culturalmente exclusivo adquiere ahora una legitimidad teolygica mys inclusiva a la luz de las enseyanzas de la Iglesia.
Ademys, la ceremonia nggua tiene un gran potencial para integrarse en la educaciyn contextualizada de la fe en el entorno catylico, principalmente en la formaciyn pastoral y la catequesis de la poblaciyn de las zonas rurales.
Las iglesias locales pueden aprovechar este rito como medio para proclamar una fe cercana a la experiencia del pueblo, asy como un medio de educaciyn en la fe que enfatiza la importancia de la espiritualidad local.
Al diseyar un mydulo de formaciyn en la fe basado en los symbolos, oraciones y significado teolygico de la ceremonia nggua, la generaciyn mys joven no sylo aprendery la doctrina de la Iglesia de forma abstracta, sino tambiyn a travys de sus propias experiencias culturales.
Este esfuerzo esty en consonancia con el espyritu de la inculturaciyn promovida por el Concilio Vaticano II, es decir, que la fe cristiana esty verdaderamente arraigada en el contexto de la vida de las personas de cualquier lugar y tiempo.
CONCLUSIyeN Esta investigaciyn demuestra que la ceremonia nggua en la comunidad Liti Pumbu es un rito tradicional funerario que no sylo se practica como tradiciyn cultural, sino que tambiyn esty lleno de significado teolygico de acuerdo con la escatologya catylica.
Esta ceremonia se entiende como una forma de encomendar el alma del difunto a la vida eterna con Dios, asy como una expresiyn de esperanza en la salvaciyn y la comuniyn eterna con los antepasados y los santos.
Mediante oraciones tradicionales .
y la simbolizaciyn de animales sacrificados, el pueblo expresa su fe en el mys ally de una forma contextualizada e integrada en la cultura local.
Ademys, existe una relaciyn significativa entre la pryctica nggua y las enseyanzas de la escatologya catylica, sobre todo en relaciyn a la esperanza del cielo, la intercesiyn de los espyritus y la creencia en la uniyn del alma con Dios.
Aunque la comunidad no entiende el tyrmino AescatologyaA conceptualmente, tiene una comprensiyn sylida y coherente de la realidad de la vida eterna.
Los principales factores que apoyan esta comprensiyn son la herencia de las tradiciones y la convicciyn de las consecuencias espirituales que sufriryn si no se cumplen los ritos.
Sin embargo, los factores inhibidores, como la influencia de la tecnologya, la escasa participaciyn de las generaciones mys jyvenes y la modernizaciyn, son retos que deben abordarse de forma Como sugerencias, en primer lugar, es necesario el papel activo de los lyderes tradicionales y de los dirigentes de la Iglesia para seguir tendiendo puentes de comprensiyn entre la tradiciyn y la fe catylica.
Esta colaboraciyn es importante para que el significado teolygico del rito nggua no sylo se mantenga ceremonialmente, sino que tambiyn se comprenda en profundidad a la luz de la fe cristiana.
En segundo lugar.
Pastoralia Vol 6 No 1.
Edisi Juni 2025 la generaciyn mys joven debe participar de forma significativa en el proceso de aplicaciyn y reflexiyn sobre este rito, mediante un enfoque educativos e integrador, incluido el uso de la tecnologya como herramienta de documentaciyn y aprendizaje cultural.
En tercer lugar, se anima a la iglesia local a desarrollar una educaciyn en la fe contextualizada que sitye las prycticas religiosas tradicionales, como el nggua, como fuente viva de reflexiyn sobre la fe.
Asy, la inculturaciyn de la fe no se convierte sylo en un discurso, sino que esty realmente presente en la vida cotidiana de los fieles, especialmente en comunidades indygenas como la tribu Liti Pumbu.
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