SOSFILKOM
Volume XII Nomor 02
Juli-Desember 2018
CINTA TANAH AIR DALAM PERSPEKTIF PARTAI POLITIK
(Studi Kualitatif Cinta Tanah Air dalam Pandangan Partai Politik PDIP Kabupaten Cirebo.
Harry Safari Margapradja Dosen Universitas Muhammadiyah Cirebon Email: harry.
safari@umc.
ABSTRAK
Cinta tanah air merupakan fitrah yang kokoh dan menjadi tabiat setiap manusia.
Berpisah dari tanah air atau bahkan kampung halaman saja terasa berat dan terasa menyiksa.
Dalam Tafsir al-Kabir.
Juz XV, hal.
al-Imam Fakhr Al-Din al-Razi mengatakan bahwa.
"Allah menjadikan meninggalkan kampung halaman setara dengan bunuh diri".
Pernyataan al-Razi tersebut memgisyaratkan bahwa meninggalkan tanah air bagi orang-orang yang berakal adalah perkara yang sangat sulit dan berat, sama sebagaimana sakitnya bunuh diri.
Jadi, cinta tanah air merupakan fitrah yang sangat dalam pada jiwa manusia.
Partai politik dalam dunia perpolitikan, khususnya dalam politik lokal akan mudah dipahami dengan mengerti terlebih dahulu definisi partai politik.
Kata Kunci: Tanah Air.
Partai Politik.
PDIP
ABSTRACT
The homeland is a strong nature and becomes the character of every human being.
Separating from the homeland or even the hometown feels heavy and tormenting.
In Tafsir al-Kabir.
Juz XV, p.
al-Imam Fakhr Al-Din al-Razi said that.
"Allah made leaving his homeland equal to suicide".
Al-Razi's statement implies that leaving the homeland to people of understanding is a very difficult and difficult matter, just as the suicidal illness.
So, the love of the homeland is a very deep nature in the human soul.
Political parties in the world of politics, especially in local politics will be easily understood by first understanding the definition of political parties.
There are three theories that try to explain the origin of political parties.
Keywords: The Homeland.
Political Parties.
PDIP
Diterbitkan oleh FISIP-UMC
| 20
SOSFILKOM
Volume XII Nomor 02
Juli-Desember 2018
PENDAHULUAN
Cinta tanah air merupakan fitrah tergerak, jiwanya berontak.
Padahal, jika yang kokoh dan menjadi tabiat setiap Berpisah dari tanah air atau bahkan kampung halaman saja terasa secara materi, jabatan tinggi sebagai berat dan terasa menyiksa.
Sehingga abtenaar atau amtenar pun bisa diraih.
harapan kembali ke tanah air atau Bangsa kembali ke tempat tinggalnya membawa beragam suku, ras, dan agama sangat yang terdiri rawan dipecah belah oleh penjajah dengan siasat devide et impera .
olitik pecah bela.
Dalam Indonesia Kecintaan Ahmad membuat para pejuang bersatu, bahu Ishomuddin tersebut, kecintaan kepada membahu mengusir penjajah.
Mereka tanah air bukanlah kebodohan .
, menyadari sepenuhnya bahwa perbedaan apalagi sebagai bentuk penyembahan suku, ras, dan agama sangat mudah dijadikan alat penjajah untuk memecah sebagaimana berhala kasat mata yang Lantas perbedaan itu mereka dibuat dan disembah oleh kaum pagan.
jadikan sebagai Kecintaan kepada tanah air bukanlah Alla.
bangsanya dari penjajahan (Dikutip dari Cinta tanah air adalah sebagaimana https://geotimes.
id/kolom/politik/politi menghormat bendera merah putih yang k-cinta-tanah-air/ pada 31 Mei 2018 bukan berarti menyembahnya (Dikutip 10 WIB).
"berhala-berhala .
enyekutukan kekayaan demografi bersama-sama Partisipasi http://w.
id/post/read/85342/beb menunjukkan partisipasi yang berbeda- erapa-dalil-tentang-cinta-tanah-air pada Ada rakyat yang terlibat aktif, 31 Mei 2018 pukul 5.
00 WIB).
Cinta tanah air juga merupakan publik .
emerintah/birokras.
Namun, sikap politik yang sudah mendarah ada juga rakyat yang tidak aktif dalam daging bagi para pejuang kemerdekaan dan para pendiri bangsa.
Pada saat Diterbitkan oleh FISIP-UMC .
Perbedaan | 21
SOSFILKOM
Volume XII Nomor 02 partisipasi politik rakyat itu disebabkan Juli-Desember 2018 Bagaimana beberapa faktor.
jika kita ingin mencapai menerapkan nilai-nilai cinta tanah air partisipasi politik yang aktif maka rakyat dalam kehidupan berorganisasi? perlu menumbuhkan kesadaran politik dan kepercayaan politik tinggi LANDASAN TEORETIS Partisipasi politik yang aktif akan Partai meningkatkan persatuan dan kesatuan perpolitikan, khususnya dalam politik lokal akan mudah dipahami dengan penyelenggaraan kehidupan bernegara.
mengerti terlebih dahulu definisi partai Peran warga negara dalam bidang Ada tiga teori yang mencoba politik contohnya berupa hak warga menjelaskan asal usul partai politik.
negara untuk turut serta dalam setiap Pertama, proses perubahan kebijaksanaan negara melihat ada hubungan antara parlemen oleh para pejabat atau lembaga-lembaga awal dan timbulnya partai politik, kedua.
Peran itu dilakukan sebagai wujud kebebasan hak asasi manusia timbulnya partai politik sebagai upaya sehingga dapat mengembangkan nilai- suatu sistem politik untuk mengatasi nilai demokratis.
Pelaksanaan itu dijamin dalam Pasal 28 Undang-undang Dasar perubahan masyarakat secara Isi dari pasal ini adalah seperti Ketiga, berikut ini: AuHak warga negara dan melihat partai politik sebagai produk modernisasi sosial ekonomi (Ramlan berkumpul, mengeluarkan pikiran dengan lisan dan tulisan, yang akan diatur dengan undang-undang.
Ay (Dikutip Surbakti, 1992:.
Partai politik pertama lahir di negara-negara Eropa Barat.
Dengan http://cinta-tanah-air-kevin- com/2016/04/bela- negara-dalam-bidang-politik.
31 Mei 2018 pukul 5.
15 WIB).
Adapun rumusan masalah pada penelitian ini adalah.
Diterbitkan oleh FISIP-UMC
dalam proses politik, maka partai- partai politik telah lahir secara spontan dan berkembang menjadi penghubung antara | 22
SOSFILKOM
Volume XII Nomor 02 (Bambang Sunggono, 1992:.
sebagai organisasi yg bersifat nasional dan dibentuk oleh sekelompok warga Berangkat Juli-Desember 2018 negara Indonesia secara sukarela atas dasar kesamaan kehendak dan cita-cita organisasi partai politik bisa menyatukan untuk memperjuangkan dan membela orang-orang yang mempunyai pikiran kepentigan politik anggota, masyarakat, serupa sehingga pikiran dan orientasi bangsa dan negara, serta mempelihara mereka bisa dikonsolidasikan.
Dengan keutuhan Negara Kesatuan Republik begitu pengaruh mereka bisa lebih besar Indonesia berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara keputusan (Miriam Budiardjo, 2008:
Kesatuan Republik Indonesia Tahun Kemudian Sigmund Neumann Dalam perspektif kelembagaan, .
alam Miriam Budiardjo, 2008:.
partai politik adalah mata rantai yang mengemukaan definisi partai politik sebagai berikut:
Atau dalam bahasa lain.
Partai politik adalah organisasi dari aktifitas-aktifitas politik yang kekuasaan pemerintahan serta merebut dukungan rakyat melalui persaingan dengan suatu golongan atau golongan-golongan lain yang berbeda .
political party is the articulate organization of societyAos active political agent.
those who are concerned with the control of govermental policy power, and who complete for popular support with other group or groups holding divergent vie.
(Miriam Budiardjo 2008:.
Undang-Undang No.
Tahun 2008 tentang partai politik pasal 1 ayat 1, partai Diterbitkan oleh FISIP-UMC partai politik menjadi jembatan antara masyarakat sipil dengan pemerintah (Timothy, 1998:.
Halloran Sosiolog komunikator politik memainkan peran sosial yang utama, terutama dalam proses pembentukan suatu opini publik.
Salah satu teori opini publik yang komunikator politik, yaitu teori pelopor mengenai opini publik.
Dalam hal ini Dalam yang mula-mula ditolak, | 23
SOSFILKOM
Volume XII Nomor 02 akhirnya diterima.
Umumnya dianggap bahwa keanekaragaman dalam Maurice Duverger dalam bukunya Juli-Desember 2018 membagi sistem partai politik menjadi perkembangannya sistem multi partai.
Dari tuga bagian, yaitu sistem partai tunggal .
ne party syste.
, sistem dwi partai .
wo party syste.
dan sistem multi dibentuk berdasarkan kumpulan orang- partai .
ulti party syste.
(Budiharjo, orang yang memiliki kesamaan tujuan 1982:.
untuk mendapatkan sebuah kekuasaan Sistem partai tunggal merupakan istilah yang menyangkal diri sendiri penghubung antara masyarakat sipil .
ontradiction in termini.
Sistem partai dengan pemerintah, yang memberikan tunggal merupakan satu-satunya partai informasi secara bottom up maupun top dalam suatu negara, maupun untuk dominan di antara partai lainnya.
Pola partai tunggal terdapat di beberapa Negara Afrika (Ghana METODOLOGI PENELITIAN Metode yang kami gunakan dalam penelitian ini adalah dengan metode Nkrumah.
Guinea.
Mali.
Pantai Gadin.
Eropa Timur, dan RRC.
Negara yang metode yang lebih menekankan pada paling berhasil untuk meniadakan partai- aspek pemahaman secara mendalam partai lain ialah Uni Soviet.
Sistem diartikan adanya dua partai atau adanya Metode melihat permasalahan untuk penelitian beberapa partai tetapi dengan peranan Metode penelitian ini lebih suka dominan dari dua partai.
Contoh negara menggunakan teknik analisis mendalam yang menerapkan sistem dwi partai .
n-depth yaitu: Inggris.
Amerika Serikat dan masalah secara kasus perkasus karena Filipina.
Sedangkan sistem multi partai metodologi kualitatif yakin bahwa sifat adalah salah satu varian dari beberapa suatu masalah satu akan berbeda dengan sistem kepartaian yang berkembang di sifat dari masalah lainnya.
Tujuan dari Diterbitkan oleh FISIP-UMC
| 24
SOSFILKOM
Volume XII Nomor 02 Juli-Desember 2018 metodologi ini bukan suatu generalisasi kader dan simpatisan PDIP Kabupaten tetapi pemahaman secara mendalam Cirebon yang sejalan dengan apa yang telah digariskan oleh pengurus pusat, di Penelitian kualitatif berfungsi memberikan kategori .
Mewujudkan pemerintahan yang Bogdan dan Tailor seperti yang Partai Perjuangan Demokrasi Indonesia dikutip oleh Moeleong, mendefinisikan beberapa kepala daerah yang tak setia metodologi kualitatif sebagai prosedur kepada partai pengusung.
Mereka ingkar penelitian yang mengha- silkan data janji pada partai pengusung dengan cara deskriptif berupa kata-kata ter- tulis atau pindah ke partai.
Perilaku ingkar janji lisan atau dari bentuk tindakan kebijakan tersebut tentu bukan pendidikan politik (Moeleong.
Lexy J.
yang baik bagi rakyat.
Selain itu, perilaku Dalam mengumpulkan data serta yang telah menyiapkan program visi misi penelitian ini, penulis menggunakan untuk kesejahteraan rakyat dan telah teknik wawancara dan studi literatur.
mengerahkan seluruh sumberdaya untuk Data yang yang dikumpulkan berupa memenangkannya di pemilu daerah.
ini tentu saja merugikan partai pengusung Lemahnya etika dari para politisi peneliti menjadi bagian dari instrumen ini berbahaya karena bisa mengantar pada pokok analisisnya, kedua data berupa kata-kata dalam kalimat atau gambar satunya korupsi.
Tindakan korupsi yang yang mempunyai arti (Sutopo, 2006:.
masih akut di negeri ini juga disebabkan lemahnya etika dan kesantunan di dunia politik kita.
Menurutnya, membangun PEMBAHASAN Penerapan nilai-nilai cinta tanah air .
ero toleranc.
terhadap korupsi dan KKN sebagaimana diungkapkan Ketua DPC PDIP Kabupaten Cirebon.
Mustofa Prasetya kepada Rakyat yang harus menuturkan, setidaknya ada dua hal yang ditandatangani calon kepala daerah dari mendasari nilai-nilai cinta tanah air PDIP.
Mereka, calon kepala daerah dari Diterbitkan oleh FISIP-UMC
Panca
| 25
SOSFILKOM
PDIP
Volume XII Nomor 02 Pancaprasetya.
mental bisa diartikan sebagai perubahan mendasar .
dalam struktur kekuatan atau organisasi yang terjadi dalam periode waktu yang relatif singkat.
Secara mendasar, ada delapan prinsip revolusi mental, yaitu:
Revolusi Mental adalah gerakan bersama-sama menuju Indonesia yang lebih baik.
Harus didukung oleh tekad politik .
olitical wil.
Pemerintah.
Kolaborasi privat, akademisi dan pemerintah.
Dilakukan Augempuran nilaiAy .
alue attac.
untuk senantiasa mengingatkan masyarakat terhadap nilai-nilai Desain program harus mudah .
Kendala penerapan nilai-nilai cinta tanah air dalam berorganisasi:
Kurangnya daripada hak.
Lemahnya sistem peradilan di Indonesia.
Kurang partisipasi aktif dalam pembangunan Negara.
Kurangnya Harus bersifat lintas sektoral.
Dapat diukur dampaknya dan dirasakan manfaatnya oleh warga .
Revolusi mental.
Revolusi Juli-Desember 2018 nilai-nilai Pengaruh negatif globalisasi yang individualisme dan budaya instan.
Kurang meratanya kesejahteraan bagi seluruh rakyat Indonesia.
Kurangnya rasa dbngga akan Indonesia.
Adapun upaya yang dilakukan untuk menumbuhkan kesadaran cinta seluruh segmen masyarakat.
Nilai-nilai yang dikembangkan tanah air:
Meluaskan mengatur moralitas publik .
Indonesia perjuangan para tokohnya, .
Diterbitkan oleh FISIP-UMC
| 26
SOSFILKOM
Menjaga Volume XII Nomor 02 airnya ketika melawan Belanda yang berusaha menjajah kembali bermasyarakat, berbangsa, dan Juli-Desember 2018 Indonesia.
Arus informasi yang semakin pesat Menumbuhkan nasionalisme dalam diri.
Bangga produk/budaya mengakibatkan akses masyarakat nilai-nilai negatif semakin besar.
Apabila proses ini tidak segera dibendung, akan berakibat lebih serius ketika Menyaring budaya asing yang pada puncaknya masyarakat tidak masuk sesuai dengan kepribadian bangga lagi pada bangsa dan bangsa Indonesia.
Pada genersi muda hal Menerapkan budaya hemat, pola ini merupakan masalah yang serius hidup sederhana dan tepaselira karena mereka adalah tunas penerus bangsa, yang jika tidak dibendung akan mengancam eksistensi dan ciri luhur bangsa ini.
SIMPULAN
Secara sederhana, penelitian ini dapat disimpulkan sebagai berikut:
Pada masa sekarang, gema Sumpah Pemuda masih menjiwai kehidupan bangsa Indonesia, yang sedang membangun demi masa depannya.
Semangat persatuan dan kesatuan senantiasa menjadi landasan bagi bangsa Indonesia dalam kehidupan bernegara serta dalam kehidupan antar bangsa.
Cinta tanah air telah dibuktikan oleh bangsa Indonesia dalam membela bangsa dan tanah Diterbitkan oleh FISIP-UMC Peningkatan kesadaran masyarakat nilai-nilai nasionalisme dan cinta tanah air, senantiasa memupuk rasa persatuan dan kesatuan bangsa dan bernegara dalam kehidupan bermasyarakat.
Kehendak bangsa untuk bersatu Republik
Indonesia
sarat utama dalam mewujudkan Dengan demikian, tidak pada tempatnya | 27
SOSFILKOM
Volume XII Nomor 02 untuk mempersoalkan perbedaan suku, agama, ras, budaya dan Kehendak untuk bersatu sebagai suatu bangsa memiliki konsekuensi siap mengorbankan Juli-Desember 2018 Dikutip pada 31 Mei 2018 pukul 5.
WIB
http://cinta-tanah-air-kevinalgifary.
com/2016/04/belanegara-dalam-bidang-politik.
Dikutip pada 31 Mei 2018 pukul 5.
WIB
nilai-nilai persatuan dan kesatuan.
Tanpa Malah sebaliknya akan dapat menimbulkan perpecahan.
DAFTAR PUSTAKA