SNOUCIT I.
iURGSOhIJE & STUDIES Oleh :
OF ISLAIVI
Drs.
I\.
in Umar Dalam rangka mon'rperingatl1OO tahun lahlrnya Snouck Hurgronje ( l a h l r 8 F e b r u a r l1 8 5 7 ) .
U n l v e r s i t a sL e i d e n p a d a t a n g g a l 1 O F e b r u a r i1 9 6 7 mcngadakan suatu upacara bertampat diruangan audlensl kotaBraja.
Lelden' Didalam upacara tersebut dlkemukskan suqtu ceramah mengenal Snouck H u r g r o n j e y a n g b e r h u b u n g a nd e n g a n k e g l a t a n n y a d e l a m b i d a n g l s l a m i c S t u d i e s y a n g d i s a m p a i k a no ! e h P r o f .
D r .
G .
W .
J .
D r e w e s y a n g p a d a w a k t u i t u m c n j a d i G u r u B o s a rl s l a m l cS t u d i e sd l U n l v e r s i t a sL e l d e n .
Bagl UnlversitasLeiden nama Snouck Hurgronjemerupakan kebanggaen merelcakarena sarjena Belandayang ketramaaninl telah memberikensumbangan y a n g s a n g o tb e s a rd a l a m l a p a n g a nl l m u p e n g e t a h u a lns l a m , y a n g k e g u n a a n n y a bukan saja dlnlkmati oleh kalanganuniversltastetapl juga pemerlntah Belanda y a n g s e n g a i a m e m a n f a ' a t k a nh a s i l - h a s i lr s s s a r c h S n o u c kH u r g r o n j e u n t u k i o l l t l k k o l o n i a l n y ad l H l n d i a B e l a n d a .
W a l o u p u nd e m t r t u j u a n - t u j u a np e n o t r a s p 'banyak diungkapkan el6h srang- orang klan rlwayat hldupnya belum B e l a n d a , k a r e n a m e r e k a l e b l h t e r t a r i k k e p a d e h a s l l - h a s l lk a r y a n y ad a r l p a d a monyelldlki latar belakang kehldupan pribadlnye.
Akibatnya sarjana'sarjana Belandc sekarang mengeluh karsna mereka tldak dapat menyolaml rlwsyst hidup pribadl Snouck Hutgronjostcara terperincl' D a l a m k a i a n g a n B a r j a n a ,S n o u c k H u r g r o n j et e r k e n a l d e n g e n k a r y a n y a De Atjerhersyang terdlrl darl dua jilid yang ditorbltkansekitsr tahun 1893-1894 Buku lnl oleh kalangan sarjana Barat bukan saja dlpandang sgbagal suatu k a r y a y a n g s u k a r d i c a r l b a n d i n g n y at,o t a p i d i d a l e mb u k u i r r i j u g a t e l a h d l u r a l k a n d e n g a nj c l a s m o n g e n e lo r a n g - o r a n gl s l o m y a n g d a p a t d l a n g g a ps e b a g a l salah satu cabang EthnographlcalStudies.
Bahkan yang lebih pentlng lagl i a l a h b a h w a p e n u l i s n y a t e l a h m e m b e r l k a n b a h a n - b a h a nd o n p e r n l k l r a n , pom!kiran yang berharga untuk pomerlntahnya sobagal pedoman untuk mCm e r i n t a h H l n d l a B e l a n d a k, h u s u s n y ad a l a m u s a h a p o m C r l n t a hk o l o n l e l B o l a n d a u n t u k m e n a k l u k k a nA c e h .
W a l e u p u n t e l e h b a n y a k b n h a n - b s h a n m e n g a n a i h e l l n l s e p e r t l y a n g t e l a h d l b e r l k a no l e h J e n d g r a l ( .
v a n D s r M c a t e nd a n H .
T .
Damste,namun bahan-bahanyang lengkopborupa memorandadan rekomenCasirekomendssi yang disampaikan oleh Snouck Hurgronjo lebih meyakinkan Bagi dunia llmu Pengotahuandlnogerl Bglandasangat monghEterssbut dapat diterbltrapkan.
akan memorandadan rekomendasl-rekomendasi kan, tetapl pelaksanaannyaselalu tCrtunda-tunda.
Tapi akhlrnya atas ueaha Oosters Instituut di Lolden yang bekerja sama dengan Panitia Naslonal Penyusun Sejarah Bolanda "mgmorandadan rekomendasl-rekomendasl Snouck Hurgronje lni berhasll diterbltkan dan jllid pertams meliputi setebai 850 halaman.
Untuk menulis rlwayat hidup Snouck Hurgronyebr.
rkuini msrupaken bahan yang sangat pcntlng karena dldalamnyadiungkapkankeadaan Hindia Bebnda padaabad ko 19 dan awal abod kedua puluh.
1 ) c e r a m a h t e r s e b u tb e r j u d u l " S n o u c k H u r g r o n j ee n d e l s l a m W e t e n s c h a p " 'k e m u d i a n d i t e r j e m a h k a nk e d a l a mb a h a s aI n g g r i s " S n o u c k H u r g r o n j ea n d T h e S t u d y o f l s l a m " d i m u a td a l a mB i j d r a g e nj i l i d 1 1 3T a h u n1 9 5 7 .
Drsemping ltu dltcrbltkan kembali turtsan-tulisan snouck Hurgronjo 'dldelarn yang maslh bereerakan majalah-majalah llmiyah dan arslp-arslp falnnya dalam suatu kumpulan karangan yang berjudul l/erspreideGischr.
tin yang keseluruhannyaterdirl darl enam jld.
Kumpulan karangannya Inl banyak dlporgunakanoleh oricntalist-orlontalistserta kolumnlst-kotumnlst surat kabar apablla menguralkan masalah-masalah yang berhubungan dengan Hlndia Belanda.
Bahkan kejadtan-kejadian sokarangdldunla Arabpun oanyk bahanbahan diambil darl buku lnl.
sebagalmanadlsebutkandiatas unlversltas Leldensangat banggadengen nama snouck Hurgronje lnl.
Inl disebabkan karena Snouck Hurgronjesendlrl belajar dan memperoleh gelar doktor darl unlverslks lni, setClah berhasll memperolohgelar doktor maka dia dlangkat sobagal satah seorang tenaga pengajar dl unlversitastersebut, yang tugasnya terutama untuk melatlh pegawal-pcgawal dan pejabat-pejabat pemerlntah Belanda yang akan bertugas dl Hlndia Belanda' Kemudlan dia sendlrl ditugaskan dl Hlndia Belandadan scsudah 17 tahun dla kembali ke Lslden prda tahun 19o6 untuk msnggantlkan De Goeie sebagal Guru BosarBahasa Arab" Akhirnya sesudahdla pensiun dla maslh tstap tinggal dl Lelden untuk memberlkan kullah-kullah mengenai bahasa Arab dan Aceh sampal dla menlnggaltahun 1936.
sewaktu snouck Hurgronje diangkat menjadl Guru Basar di Universltas Lelden, maka dla menyampaikansuatu pidato pengukuhanyang berjudul Arabla and the East Indles.
lai pidatonya inl banyak mongungkapkanpengelaman pongalamannyasewaktu dia berada di Mekkah pade masa-masasebelumnya.
Sebagal seorsng sarjana yang ahll dalam bahasaArab dan lslamic Stu.
dios, snouck Hurgronje memllih lslam sebagal obyect studlnya.
Dalam bldang inl ada tiga problema yang menarlk perhatiannya:
Pertama : Dengan cara bagaimanasistem lslam lnl dldlrlkan.
Kedua : Apa artl lslam didalam kohldupan seharl-harl darl pengtkutpenglkutnya yang beriman.
: Bagalmanacaranya memerlntah orang-oranglelam sehinggemeKetiga lapangkan jalan untuk mcnuju dunia modorn dan blla mungktn mengajak orang-orang lslam bekerja sama guna membangun suatu poradabanyang universil.
Dalam mencarl jawaban bagi problema yang kedua, makt Snouck Hurgronjes9bagal orang Belanda merupakan orang ysng berhasll mensmukan bagalmanaorang-orang lslanr dl Indonosta (Hindia Belandowoktu lt.
sosumonyelesalkanpenyelldlkannyadl Mekkah.
Problemayang ketigs berhasll dlungkapkannyadalam tulisan-tullsannya yang berkenaandengan ,MekkaV.
selanjutnyamenjadl lebih terang ketlka dia melakukan researchdl Jawa mulai tahun 18gl ketl,kadia memperolehtugas baru ss6sgsl penasehatpemerintah Hlndla Belanda.
Tugasnyaeebagaltenaga pengajar terpaksa ditinggalkannya pada tahun 189'l tersobut.
Semenjakwaktu inl Snouck Hurgronjesudah mcnjadl negarswantetopi bukan eebagainogarswandalam arti yang sebenarnya, tetspl dalam artl bahwa karya-karyanya dan pemikiran-pemiklrannya mengenal Hlndia Belanda dljadlkan pedoman utama dalam mengendallkanja.
jahannya Hindio Belanda, demikian dikatakan oteh seorang sarjana Hukum Adat Belanda yang terkenal Prof.
Mr.
Cornells van Vollenhoven.
Sewaktu dla diangkat menjadl Guru Besar tahun 1906, pengaruhnya dalam pemerlntahan tctap b6sar apalagi dia selanjutnya tetap aktif dalam melatlh pejabat-pejabat yang akan bcrtugas dl Hlndla Bohnda.
Bagl slapa yang sudah menl akan mengetahulbahwa jebatan y Belanda memungklnkanuntuk mcn t a h u n 1 9 O 3b s r h a s l l m e n y u s u ns u a cukup mempunyal nllal llmlyah scr tldsk ada lagl menyusunbuku-kul polomlk-polamlk dan krltlk-kritlkr l l m l y a h .
T u l l s a n - t u l l s e nl n l s o b a g hasa dan ethnografl.
Artikel-artikc t u l l s d a l a m b a h a s aB s l a n d a ,a d a i r Perancls,Jorman dan Inggerls.
Dlsinl tidak akan dlkomukrkt yang borhubungandengan Studias sll-hasil karyanya yeng dltulis antr Suatu prastaslgemllang dim kan thesisnya guna momperolehge waktu dla maslh berusia 23 tahun, thoologi dan sastCra.
Judul theslsn menguralkantentsng ibedah hajl yr tlap-tiop bulan Zulhlijah.
Dia mr yang dlhubungkandengan Nabl lbn juge bahwa ajaran tauhid sudah ad dalam al-Ouran ada dlsobul kata i.
lak kcpada ajaran-ajaran musyrlk.
nganggapbahwa lbodah haji lnl hr orang-orangMekRah.
Pada mulanya delam bukunya Das Lebm u,die I*k bahwa lbadah hajl lni berasal darl I bermlcam-macam lnl maka Snouck mcndalsm tontang lbadah hajl dan Nabi Muhammad.
DlsamplngSnoud nyelldlkannyatentang kebiasaan-kr lslam dan begaimanaperobahan-pe Hasll penyelidlkanlnl tidak tr karcna thesls Ini dltulle dalam tldak mencepalketaraf roputasl intr banyak sarjana-sarjanaBarat m6md hu kemudlon terbukti maslh banyak ketlka menguraikan'rlwayathldup l{ J e r m a n W a l l h a u s e np a d a t a h u n 1 8 8 Mskkah inl dalam bukunya Reste t bagian darl thesls Snouck l-.
rgron ylng barjudul Das lebenMohammeds mark .
erblt tahun 1.
lsinyabany Hurgronjetanpa mongadakanperbaf tersobut.
A,J.
Wenslnck yang mela nah juga banyak mengambll bd yang borhubuRgandengan orang Yahudl.
Buku A.
Wenslnck I *a Bagl slapa yang sudah mengenal karya-karya Snouck Hurgronje tentu akan rnongetahulbrhwa jebatan yang dipogangnya selafna berada dl Hlndla Belanda memungklnkanuntuk mcngembangkanpengotshuannyasehlnggapada tahun1903 bsrhasll m6nyusunsuatu buku lagl yang berjuclullJet Gajolandyang cukup mempunyal nllal llmlyah sosudahbukunya De Atjehers,Sesudahltu dla tldak ada logl manyusunbuku-kuku tebal kccuall hanyaartlkcl-artlkelmlah' polemlk-polimlk dan krltlk-kritlknya yang dimuat dclam majalah-majsleh Tullsan-tullsan Inl soboglanbesar yang ada hubungannya Snouck Artikel-artikol hasa dan ethnografl.
tulls dalam bahasa Bolanda.
ada juga aobaglanyang dltullg dalam bahasa Perancls,Jerman dan Inggerls' Dlsinl tidak akan dlkemuksksn eecara torperinci hasil-hasll karyanya yang berhubungandengan Studies of lslam, tctapi hanya torbltas dengan haitl*hasit karyanya ysng dltulis antara tahun 1880 dan 1893' sustu prostaslgemllang dimulalnya ketlka dir berhasll mempartahsnbahasa scmlt so' kan thesisnya guna msmpsroloh gelar doktor dalam bldang dalam bldang *rttu ot.
maslh barusia Feast, yang islnya it,"ofogi dan sastera.
Judul theslsnya lalah Het Mekkaanse Muslimln pada l-ncngriatkantentsng ibadah hajl yang dllakukan oleh kaum b u k u n y al t u K a ' b a h Dalam theslsnya lni dla menyatakan Vang dlttubungkandengan Nabl ada semenjak lslem belum lahlr, karena dlsudah aJaran r,*.
iugusaleh yang mCnoCaiamat-Ouran ada dlssbulkata hanid yang artinya orang tat rcpaoa ajaran-ajaran musyrlk.
sarjana-sarjana Berat pada mulanya meng.
nlhanyamerupakantradlsibiasastjadarl Sprenger nj-"or.
ng Mekkah.
pada mulanya pcndapet Inl dlragui oleh Edward Oatail Uutcinya Das Lebm u.
die Lehre des Mohammed,bahkan Dozy menyataken pendapat yang bahwa lbadah hajl Ini berasal darl Banl lsrael.
Dengan adanya bermlcam-macam Inl maka Snouck Hurgronje Ka'bah mcndalam tentang lbadah juga terus molanjutkan pe' Nabi Muhammad' Dlsamplng snouck Hurgronye pada masa sebclum nyelldlkannyatenting kebiasaan-kcbissaanyang berlaku sesudah mereka momeluk agama lslam dan begaimanaperobahan-perobahan langHasll penyelidlkanInl tidak terus daplt dikotahui umum rccara Bclanda Ini karcna thesls tlda'k mencapalkotaraf roputasl internaslonal' walaupun demlkisn belas ta' Bshkan Inl.
memanfa'atkan uinvur sarjana-sarianaBarat penulls buku lnl hu kemudlin padahal seorang earjana *rnguraikan.
rlwayat hldup Nabi Muhammad s e b a g i a n i b a d a hh a j l d l J e r m a nW o l l h a u s s n yang mengutip se' Makkah inl dalam bukunya Reste Arabi.
schenHeidentums buku F.
Buhl Apablla t-lurgronje.
giui orrl thesls yang asllny' dltulls dalam bnhasa DenMohammeds Das UeriuAuf Vaig tahun 1.
lsinyabanyak mongutlp pondapat-pondapat l,rri l#.
, pendapat-pendapat Hurgronjetanpa mongadakanperbalkandan perobahandarl Madl' i"r.
Wenstick yang melanjutkan studl Wellhausen mengensl Inl.
Hurgronie orangterutami yang borhubungandengan slkap Nabl Muhammad terhadap 19C8' Dlsamorang Yahudl.
erku R.
Wenslnck Inl dltorbltkan pada tahun ping ltu buku karangan Montgomory Watt yang berjudul Muhammadat Medina juga banyak mompergunakanbahan darl Snouck Hurgronje.
Walaupun dalam perkembanganllmu pengetahuarrcgsarchbuku-buku inl perlu dltelltl kemball tetapl Prof.
Dfewas yang tergolong sebagal ealah seorang murid yang satla tetap memberlkan penghargaanyang tinggi kepada hasil karya lsl thosl$ Snouck Hurgronje inl meliputl dua subjek pentlng Mekkah dan Studl I.
hum Istam yang untuk generasl-generasi seterusnya mendapat perhatlan yang cukup besar.
Rencanamempelajari lslam sampal keprda kea'yang daan kota sicl Mekl<ahmerupakanbahan menailk baginya untuk melanjutkan studlnya dalam bidang khusua yaltu Hukum Islam.
selama dia maslh mongharapkan untuk bergaul deingan sarjana-sarjana Musllm mal.
syarat utama yang harus dlponuhinyaialah menguasaihukum lslam, sabab"sarjanas a r j a n aM u s l l m g t a u u l a m a - u l a m a l s l a m s a n g a tm c n g u a s a il l m u i n l a p a l a g i m e r e k am e m p o l a j a r l n y a dalam waktu yang cukup lama.
Studi hukum lslam dari sumber-sumberBarat pada waktu itu belum ada, karena rncreka sendiri mrnyadari bahwa apablla mereka menulls hukum lslam jelas tidak akan mungkin dapat dlpertanggungjawabkan karena mereka memsng tldak begltu slap dalam bldang ini, kecuali buku yang ditulls oleh lgnace Goldzlher, seorangsarjana Barat yang kenamaanyang berasaldari Budapest,dan somasa dengartSnouck Hurgronyesebagalmanayang dltarangkan oleh Snouck Hurgronje sendlti.
Darl guru-gurunya Snouck Hurgronje sedikit sekall mempcroleh dorongan untuk mempelajari hukum lslam, bahkan moreka pornah menasehatiSnouck Hurgronjosupaya tidak melanjutkan studinya dalam bldang hukum lslam.
Sarjana-sarjanaBelanda dapat memahamik6napaguru-gurunya bersikap demlklan karena apa yang dlsebut studl bahasa Arab adalah Euatu etudi dalarn ruang llngkup yang sangat luas yang mellputl' bebarapa subjek yang bagi meieka bebas untuk memlh eesuai dengan keinglnan mcreka.
Dinegeri Belanda sendiri mlsalnya Dozy adaleh scohng ahll studl bahasa Arab tctapi dla mcnltlk boratkan kcpadabldang sejarahdan kebudayaanlslam khususnyamengenai lslam dl Spanyol, sedangkan De Goeje hanya menltlk beratkan usahanya untuk mengumpulkan buku-buku geografi yang dltulls oleh sarjana-sarjana lslam dalam bukunye BibliothecaGeographorum Arabicorum, schingga dengan karyanya lnl, dla juga dlanggapsebagal soorang ahll dalam bahasa Arsb, bahkan dlkalangansarjana-sarjanaBsrat sendlrl ada psndapat yeng lebih okstrim lagl yang menganggapbahwa studl hukum lslam tldak akan menghasllkanapa-apa kecuall hanya memperoleh dobu yang bortorbangan saja.
Rupanyasarjana-sarjana Barat belum mengetahuidengan scmpurna bahwa studl hukum lslam merupakansuatu studl yang sangat penting yang merupakart sobaglan darl studi sejrrah kebudayaan, yang sumbersumbernyaberdasarkanOuran dan Hadiets.
Karena ltu studl hukum lslam merupaksn program Snouck Hurgronje sendlrl dengan mempergunakanmothodologl yang balk.
Dia copat mcmbuktlkan bahwa ilmu inl sangat pentlng $6telah beberapa tahun dia tekun mcmpolajarlnya.
Dalam taraf portama untuk memperkenslkanllmu Ini dia menulle sebuah artlkef yang berjudul New contributions to the knowledgeof Islam.
tJraiannya dltitlk bcratkan pada masalah hukum lslam khususnya mengenai zakat yang maslh asing bagl sarjana-sarjana Balanda pada waktu ltu.
Sumbrr - sumbor ysng dipcrgunakan oleh Snouck Hurgronje langsung Allahtelahmong' rqt'iaannya.
sungEguh rugl or8ng ctad3 kit! t6ntang ' '-:.
-\Iaghribaini !ia.
yang kontra::.
i lewsjadu-fl' n flarl AIlah-leh Fi'r:ikst-kontrski:e ::rl*ralah sanb rarbah erathh i -\.
!::-',iqtini aal I la:i-lah celuruh darl sumbcr-sumbcr yang dltulls oleh ulama"ul.
ma lsiam.
Bagl snouck Hurgronja ljnn' atau konsonsus merupakan dasar dsri sogala'galanya' Pada tahun 1884 dla pernah monulls sustu srtlkol yang tebalnya t50 halaman dan dimuat dalam De IndischeGids yong lslnya memust kritlk'krltlk ter' hadap naskah.
naskshhukum lslam yang pernah disusun sarjana-sarjans laln y-ang.
ql<andipergunakan sebagai pcdoman oleh pejabat-pejabat pemerlntah Belanda yang akan bertugas dl Hindla Bal-anda, dan artlkel Inl Belandapada waktu mendapatperhatlan besar dari kalangan sariana-sarjana yang senslonll Inl merupsRan Bagl Itu.
k e p a d a p o n u l l s - p e n u l l sB e l a n d e s o n d l r l y a n g t i d a k m s n g a m b i lb a h a n .
b a h a n nya darl' surmber-sumberasll dan hanya bahan-bahannyadarl yang pernah d l t u l l s o l o h o r a n g - o r a n gB a r a t s e n d i r i .
sebagian besar kritik-kritik yang dilancarkanoleh snouck Hurgronje tersobut kemudlan dislstomatlslroleh Juynboll dalam bukunys yang torkenal Wet yang tefblt pertama kali Handleiding tot de Kennis can de Mohamnedaansche lsiamic studle6 dan buku Buku inl merupakanbuku kuno dan ltslla,.
Dl Negerl Jerman Ini orlentalist dan Belanda scndiri buku ini dipergunakan oleh beberapa Belanda' pegawat-pegawai yang akan bertugas O] Buku inl sangat sukar dibaca olin mahastswa-mahasiswaBelandaapa lagi banyak istllah-lstllah yang sukar diucapkan mereka' Namun bagl sarjana *junu Belandascndlrl menganggapbahrva bahan dalam ponyusunanbuku lni banyak dlambil dari artikel-artikel Snouck Hurgronjeyang dlmuat dalam jafeh-majalah dan dalam buku De Atjehers' r r l .
e , 1 7J u n i 1 9 7 7 Untuk le.
h mempcrd.
am ilmunyr dalam .
dang hukum .
Snouck Hurgronjeberkeinginanuntuk bagal jantung dunia lslam.
sebagai langkah pertams dla berangkat ko Jeddah yang ber' aan tinggaf Jisana selama 6 bulan.
Kota ini adalah kota polabuhan Mekkah, tungsl untuk tlnglal di Jeddah Snouck Hurgronje dapat mcmperoleh pengetahuan2Yang berhargayang bsrhubungandengrn keadaanmasyarakatArab ltu sendirl ada pertaliannyadengan hukum lslam, snouck Hurgronjetinggal dlrumahkon' sul Belanda tanpa morahaslakannyasama sekall dan pada sesuatu waktu ingln menyesuaikan dirlnya dongan kehidupan orsng-orang Arab untuk me' Pada mudahkan baginya menyelldlki koadaan orang-or8ng Arab tersebut.
yang bernama ke Mckkah baru saja kejadlan bahwa seorang sarjana Peraircis dlsana tldak Snouck Hurgronje Namun Arabla.
Hubcr ada halangan-halanganbesar yang menghambatperjelanannyadari Jeddah Mekkah.
Huber merupakansuatu alamat yang tldak menyenangkan' Tapi akhlrnya karena kematlan Huber sudah tersebar denganlbas maka Snouck HurgrOnjetcrpaksa msmperpendokwaktunya untuk tlnggal dl Mekkah karena wakil konsul Peranclsdl Joddah memberl upah kepada seorang rlan yang baru saja datang dari Aljazalr untuk mengambil barang-barang mllik Huber yang maslh tertinggal dldaerah pedalaman kemudian dibawa ke Jeddah.
Diantarabarang-barangtersebut terdspst cstatsn-catatanHuber kemudian dlmuat dalam harian Paris Le Temps yang mengandung coritera' dalanl melakukan cerlterayangmenarikmcngenal hasll.
penyelldlkan dldaerah pedolamanArabla.
Dldalam csritora Inl juga disebutkan bahwa Snouck Hurgronje adalah salah sCorang yang moncarl bahan.
bahanInl.
Ceritera lni tersebar dengarr luas bahkan sampai ke Mekkah sendirl, sehingga Snouck Hurgronjedengancepat terpaksa meninggalkanMekkah sesudahtinggal d i s a n as e l a m a 5 b u l a n .
Dldala.
n satu artlkel yang dimuat dalam harian Nieuwe Notterdamsclu Courantdan dldalam MunchenerAllgemeine/eitung Snouck Hurgronje mengungkapkan kongkallngkong yang dllakukan oleh pejabat konsulat peranclsInl.
Dan hanya lnliah suatu perlstlwa prlbadl yang pernah dikemukakannyaselama pengalamannyadl Arabia, sebab dla tidak meresa senang kepada kelndahan cerltera-csrlteraselama dalam perjalanan.
Pernah suatu ceramah diberlkannya di Berlin mengonalkisah perjalanannyadi Mekkah lnl, make dls tldak msnyebutkannya sebagai "Uber meine" tetapi ,.
Uber eine Reise nach Mekkatt.
Dlantaraorlentallst-orientailstBelanda sendlri ada yang monanyakan kenapa Snouck Hurgronje tldak mcnulis kisah parialanannya dl Mckkah.
Snouck pernah menjawab bahura sebaiknya Judul tullsannya ltu harus bcrbunyl "Snook2'smad aduentures in Arabia,.
Bahkan dia monembahkan bahwa buku Lawrence yang berjudul Reaoltin the desertbanyak dlbaca dan dlpujl sesudah Pcrang Dunla Pertama, sebagal suatu bacaan yang sangat menarlk untuk anak-anak, karena islnya penuh dcngan humor dsn kegemblraan.
berkenaandengan koleksi manus pustakaanBerlln.
Katalogus Inl d dldalamnya paper-paperyang dltr anlkolnya yang ditulis dalam ba bahwa beberapa halaman darl tuf bahwr dia juga mengenal denga dl PcrpustakaanBerlin.
Bogl seorang sarjana Barat yong manllal karya-karya Snouck HurgronjC yang dltorbltkan sesudah kambali darl Arabia tontu akan monilalnya dangon Dlsamplng mcnyclesalkantugas pokoknya monulls buku mengenal Mekk a h d l a j u g a m e n u l l se r t l k e l - a r t l k c l a i n y a n g d l m u a t d a l a m m a j a l e h - m a j a l a h Dlantara artlkel-artlkel ltu tsrdapat klssh-kisah penyelldlkennyadl Arabia, haell pengumpulannyasop.
rtl popatah.
pepatah Arab lengkap dongan komentar-komentarnyayang panjang lcbar, yang pornah dikemukakannyadldalam suatu ceramah dlkongres Orlentalist dl Wiena tahun 1886.
Dlsamplng Itu dia juga pernah mengemukakan rlwayat hldup dan kcglatan-keglatan llmlyah yang dilakukan oleh Ahmad lbn Zalnl Dahlan Rektor unlversitas Mekkah.
Percakapannyadengan tokoh lslam Ini berklsar datam masalah al-Mahdl dl Sudan.
Berlalnan dengan kebanyakan penullsan-penullsan waktu ltu, penerbltan mengonal al-Mahdl lnl mcnjelaskan kepercayaanasll al-Mahdl yang trrkonal sebagai salah seorangtokoh pembaharudalam lslam.
Eisamping ltu terdapat pulr artlkel-artlkel Snouck Hurgronje yang bedsl krltik'kritlk terhadap konscpsi-konsepsiyang salah yang dllakukanoleh aarjane-sarjanaBarat, 'Salah satu artlkel tersebut dlmuat dalam berkala De Clds tahun 1886, dlmana penllaian dan alam fikirannya cukup jelas mengenal Studies of lslam.
Pada waktu-waktu selanjutnya dia dua kali menerbltkan buku-buku scbagai suatu hasll survoy yang dllakukannya rnengenailslam.
Pada tahun 1924 dla memberlkan eumbanganartikel untuk karya Lehman dan Berthelot yang berjudul "Lehrbuch der Religionsgeschiehte".
Sebelumnya yaitu pada tahun 1914 dla berkunjung ko Amcrika Serlkat untuk mcm.
berikan beberapa kall kuliah dlrana.
Ada juga karya-karya Snouck Hurgronjeyang ditullsnya sokltar tahun 1885-1889 tetapl tldak parnah diketemukrn dalam deretan tulisan-tullsannya sebab tldgk pernah dltrrbltkan.
Tulisan tersebut borisl catatsn-catstan yCng Diantara penerbitennyayang yang muncul dalsm bahasa JcrrE sarjana-sarjanaBarat sebagai sua morup6ftsp suatu corak bagalnu d a l a m p e n y e l i d i k a nl s l a m .
D i a m c sumbor lslam scndlri komudlan m sehsrl-harl otang-oranglslam.
Jill Mckkah sampai tahun 1887, soba Sumberyang sebelumnyabelum p bcrhasll menemukannyadl Mekka dari bebarapafasal yaitu mengcn K e h l d u p a nu m u m .
K e h l d u p a nr u m s h t a n g g a .
Cara-cara behjar agama lsla Keglatan orang-orang Indone pok ditanah sucl.
DuncanBlack Macdoneldsrl muji buku lnl.
dcngan karya Burton dalam meni yang dikemukakan MacdonaldIni r Drcwes, sebab tujuan Snouck Hur kemudlan moncerlterakankisah pe Mcngetahul pcrlhal kehldupa vasi langsungdarl prlbadinyar rung-warung kopi, dlwan, rre Bagalmanamassa yang beran dltanah sucl.
Bagaimanaajaran-aiaran aga eeharl-harl.
Karena ltu monurut Prof.
nyal nilal ilmiyah yang bermutu ta dan oebagalnya.
Dalam fasal 4 Snouck t orang Indoneslayang bereda dl Mr bahkan fasal lnl dalam jllid kedua Sebolum pergl ko Arabta, "lslam sebagalagama bosar dldrnl suatu kekuatan dlmana pemdlntlh dongan sungguh-sungguhdan deng telah memberlkan perananyang sr nial terhadap lslarn, sra1, polltlk 1 dan dlhaml dengen taktlk yang lt t 0r de.
r ltu fa hr berkenaandengan koleksi mrnuskrlp-manuskrlpmelayu yang dlsimpan dlpcipustakaanBorlln.
Katalogus'lnl dltulls dalam bahasa Jerman yang terdapat dldalamnya papor-paperyang dltulls oleh Snouck Hurgronje.
Ada lagl artlkelartlkolnya yang ditulis dslom bahasa Jerman.
Dengan Inl dapat dlkctahul bahwa beberapa halaman darl tullsan-tullsanSnouck Hurgronje menunjukksn bahwr dia juga mengenal dengan balk manuskrlp-manuskrlpyang terslmpan dl PcrpustakeanBorlin.
Diantarapenerbitannyayang pallng pentlngialah buku mengenai Mekkah yang muncul dalam bahasa Jsrman terdirl darl dua jidld yang dinllal olch sarjana-sarjan6Barat sebagai suatu rCputasl yang balk bagi dirinya.
Buku morupaksn suatu corak bagalmanaSnouck Hurgronje melakukan approach d a l a m p e n y e l i d i k a nl s l a m .
D i a m o m p e r g u n a k a bn a h a n - b a h a n n y ad a r i e u m b e r sumbor lslam scndlri kemudlan membandingkannyadengan kenyataan hidup seharl-harlotang-oranglslam.
Jilld pertama darl buku inl berlsl riwayat kota Mokkah sampai tahun 1887, sebaglan bahan-bahannyadlambll darl eumbersumber yang sabelumnyabelum pernah dlketahul.
Snouck Hurgronje sendirl bcrhasll menemukannyadl Mekkah.
Jld kadua darl bukunya tersebut terdlrl dari babarapafasal yeitu mengenai:
a : alil8n $an8 Iu a 8 c: Is I liu l::r' DuncanBlack MacdonaldseorangsarjanaAmerlka Serlkat dlsampingmemuji buku lnl, menunjukkanpula boberapa kekuranganya blla dibandingkan dcngan karya Burton dalam memborikanklsah perjalenannya.
Namun kritik yang dikemukakan Macdonaldlni tidak dapat dlterima olch Prof.
Dr.
Drcwes, sebab tujuan Snouck Hurgronjodl Mekkrh bukan untuk mallhat kota kemudlan moncerlterakankisah pcrjalanrnnyo.
tetapi adalah untuk :
', ?,
'l :h ik a:r t a icia:
)r 3' I a'n i-zll l-m, - il, r :a t \,ickeken .
aot Mcngetahul pGrlhal kehldupon ummet lslam pada maso ltu secara obsor' vasi langsungdarl prlbadinyr sendlri balk yang dilakukannyadidalom warung-warung kopi, dlwan, mosjld maupun kamar tidur.
Bagalmanamas ysng boraneka ragam dapat berkumpuldengantenteram dltanah sucl.
Bagaimanaajaran-aiaran agama dapat dipraktekkan dalam kehldupon eeharl-harl.
Karena ltu monurut Prof.
Dr.
Drewes tullsannya ltu mempunyal nilal llmiyah yang bermutu tanpa dlcampurl denganadegan-adegan dan aebagalnya.
Dalam fasal 4 Snouck Hurgronje mengcmukakan tenteng orangoreng Indoneslayang berada dl Mekkah.
Snouck Hurgronje sengaja menambahkan fasal lnl dalam jllid kedua karena tujuan-tujuan tertentu.
'r'iq K e h l d u p a nu m u m .
K e h l d u p a nr u m a h t s n g g a .
Gara-cara behjar agama lstam.
Keglatan orang-orang Indoneslayang sepaniangiahun hldup mengelompok ditanah sucl.
Sebelum pergl ke Arabla.
Snouck Hurgronie pernah menulis bahwa "lslam sebagalagama besar dldunla dengan lambang bandera hijau merupakan suatu kakuatan dlmana pemcrlntah kolonlal sepertl ktta harus mompolaiarl dengan sungguh-sungguhdan dengan penuh kebljaksanaan",SnouckHurgronje t6lah memborlkan peranrn yang sangat pontlng dalam melakukan polltik kolonial terhadap lslam, suatu polltlk yang dldasarkan dengan llmu pengetahuan dan dlhaml dengen taktlk yang llcln.
Untuk maksud inl dla Ingln sekall me- ngotahul bagaimanapangaruhMekkah terhadapkehidupanspirltuil orang Indonesla.
Dla juga berpondapatbahwa lsblh balk mongCtahul begalmanapeng6ruh Mekkah terhedaporang-orang Jawa yang tlnggal di Mekkah darlpada mengadakankontok langsungdengan jema'ah-jema,ah haji yang dstang darl Indonesla,Dengan cara demlklan inl fasal yang ke 4 dari bukunya tersobut menarangkansuatu dasar pendahuluanbaglnya untuk melakukan ponyelldlkan d l H l n d l a B e l a n d ap a d s t a h u n 1 8 8 9 .
Sebagalmanadislnggungpada permulaanartlkol lnt.
Snouck Hurgronje t l n g g a ld i H i n d l aB o l a n d as e l a m ad u a t a h u n u n t u k m e l a k u k a ns u a t us t u d l l o k a l m e n g e n a l e m b a g e - l e m b n g al s l a m d i J a w a , b l l a p e r l u d l a a k a n t l n g g a l d l d a erah-daorah ysng terkenal kolot.
Dalamdua tahun inl dia terus menerus mclakukan perjalanan.
Mula-mula darl Jawa Barat sampsi ke pokalongan,kcmudlan ke Bogor dan Banten, akhirnyr ke Jawa Tongah, guna mengetahu! prlbadl-prlbadi, pandangan-pandangan orang-orang lslam dan kondlsl-kondlsi Dlsamplngltu juga lngin msngetahulporasaan-porasaan meroka melalui obeervasi terhadap prlbadi-pribadl Muslim.
Dia momperolehl gambaranbahwa lglam disini berpegangdengan ajaran-ajaran tracisionll yang populer dikalangan dan juga dengsn kobiasaan-koblasaan satompat.
Hasil langsungderi perjalananini lalah suatu laporan yang borlsl jurlsdiksl agama lslam dan 37 artike! ditsrbltkan pada tahun 1891 dan 1g92 dldalam harian semarang De Locomoriqf.
somua tulisan lni dlmaksudkan oleh snouck Hurgronjountuk monyadarkanpublik di Eropahtsrhadap sesuatuyang tCrjadl dlhadapanmcreka deri psndudukJawa, darr spa yang herus mereka kerjakan dan fikirkan.
Pada bulan Maret 1891 Snouck Hurgronje dlangkat eabagal penesehat pomCrlntah Hindla Bolanda untuk bahasa-bahasa Tlmur dan hukum lslam.
Dalam taraf pertame dari jebatannya lnl dla mendapat kesemp8tan untuk m e l e k u k a n p e n y e t l d l k a nm e n g e n a i s l t u a s ia g a t n ad a n p o l l t l k d l A c e h , y a n g nantlnys akan menghasllkan karyanya ysng utsma yaitu De Atjehors.
Dalam waktu satu tahun dla menyampalkan laporannya, komudlan karena morasa k a g u m k o p a d a h a s l l - h a s i l p e n y o l l d i k a n n ym a a k a p e m e r l n t a h B e l a n d am e n u gaskan kepadanya untuk melanjutkan penyelldikantersebut untuk blse dljadlkan satu buku.
tsaglanpertama darl buku Inl sebagalmanayang disebutkan dlatas iaiah bagaii'nanacara snouck Hurgronje molakukan approach terhadap Disinl snouck Hurg.
'onjcmenekankan bahwa apablla ada mahasiswam a h a s l s w ay a n g m s m J u n y a i k e i n g i n a i ru n t u k m o l a k u k a n e v a l u a s lm e n g e n a l pengaruh lslam tcrhadap kehidupan rakyat, harus mgllhat kepada keseluruhannl/a sepsrtl polmalnen anak-anak, pargaulenorang-orang dowasa, bacasnbacaan urnum dan aCsnya bangunan didesa dan dipropinsl yang merupakan b a h a ny a n g s a m a p e n t l n g n y a d e n g a n b u k u - b u k u a g a m a y a n g m o r u p a k a n d a u a rb a g i a j a r a n - a j a r a nm e r o k a .
D l s o m p l n gl t u h a r u gj u g a c l i k e t a h u m i lstlkmistlk yang masih berlaku dan kedudukan ulama dalom masyarakat.
Untuk kohidupanrakyat banyak sama ksadaannyadongan kehidupan seorang lndividu, dan juga harus dikotahul bahwa unsur agama dan tldak agama yang mempunyal hubunganantara satu dengan yang lain.
Dia solalu menyatakan:
" J a n g a n d l k i r a b a h w a s u d a hc u k u p k a l a u h a n y a m e m p o l a j a r i d o g m a s a j o , j a n g a n h a n y a m e l i h a t k e p a d a l s l a m s a j a , t e t s p l j u g a h a r u s m e l a k u k a no b s e r .
vasl terhadap orang lslam sebagai indlvidu dan sebagai anggoia sesuatu Kemudianharus diperhatlkanbagaimana pengaruhajaran-ejaran lslam terhadap kohldupanseharl-harl,.
sistem yang dllakukannyatni maka tldak mengherankan Dengrn bnoucK Hurgron1etetah mengungkepkankebiasaan_kebiasaansotempat merupakandasar bagl penomuan hukum adat.
Dia mellhat bagalmani penga.
r u h l s l a m t e r h a d a ph u k u m e d a t , k a r e n ai t u s a r j a n as a r j a n a .
r i u n j r t n y u Cut* menyelidikl hukum adat-tidsk brse rnerepaskannya sama sekarl dengan rsram.
Bahkan snouck Hurgronjojuga yang mura-murasekat mempergunaklan hukum adat, untuk monunjukkanadanya kebiasaan_keblasaan Apa yang drkemukakan diatas semuanya berkrsardarem pcnyeridrkan lslam yeng dilakukan oreh snouck Hurgronje,dieamplng itu snouck Hurgronje juga mcnekankanbahwa didaram tstam, nurum, doktrin dan mrstrk somuanya m e r u p a k a na j a r a n - a j a r a n y a n g s u c i .
D a l a m s a t u artikol mengenal lslam di \ndones'rad'la menuniukkanadanya peranan mrstik daram kehrdupanagama dl lndonesia,walaupun dideram ajaranagama yang sebenarnyamistrk itu scngaja untuk dihilangkan' Didatam artiker yang dimuat daram De Gids tahun l8gg dla juga rnengemukakansuatu gambaran terhadap gejara-gejara mrstik daram agama lslam' sebagat hasil pergaurannya dengan orang-orang rsrarndi lndonesia dla sampai kepada suatu peniraranpentiignya mrstik yang popuror untuk Dldaremjirid kedua Du )tiehrrs dla mengui.
arkandengan panjang lebar dalem masalah ini.
Mombuktlkan kebenaranhasir penyeildikannya yang merupakandasar dari bagian sejarah penyeildikannya, uralkan kejadian-kejadransrtuasrncgara pada waktu rtu, dla juga uniuk pertama_kalinyamanerangkanadanya penetrasl mlstrk panihcismo-kedaram masyarakat Aceh' Dia mengomukakannyaInr berdasarkan dari bacaan-bacaan.
Bentuk-bentuk uraian tnr merupakanparagraph penting daram memperajart kehidupan agama dl Indonesia.
Manuskrip-rylanuskrrp yang drkumpuikunny.
kemudian dlslmpan dlkantor keresidenanprlangan,dl Jawa Tengahdan Sumatera Utara.
Menuskrrp-manuskrip rtu terdirl Jarr koreksl-koreksi dan buku.
buku catatandsn darr manuskrip Inr dapat diketahur bagalmana murrd-murrd sekolah agama mompelajarl lslam dan bagaimanaguru_guru agama mengajarkannya.
Didalam catatan-catatanIni banyak diketemukan ajaran-ajaran yang bersn6ks walna mengonai agama lslam, rjimano murid_muridnva harus mematuhinya.
walaupun tldak drsebutkan,namun benyak unsur-unsurmistrk masuk dalam ajaran'ajar6p69366 inr.
Tidak somus manuskrrp-manuskrip rtu borha.
sll dldlskusikannyasecara mendaram tetapr dldarem uralan-urairnnyu yung tcrdlpat didalam thesrs doktornya banyak dia mengungkapkan masarEh ini.
Bagl sarjana-sarjanaBelandayang maslh muda bila membuat thesis tanpa mombsca buku snouck Hurgronjeakan msmpororeh bahan-bahanyang sangat *r * Inl bukan saja bagi sarjana-sarjanaBeranda tetapi juga bagr sarjana.
sarjana laln yang molakukan.
resaarehtentang lslom menurul kaca mata sariana'sarjana Barat.
sebab secara tidak rangsung somua sarjana Eropoh yang mempelajarllslam adarah murid SnouckHurgronje.
sarjana Jerman K,i{.
Becker beborapatahun yang lalu pernah menyatakanbahwa ,Apa yang klta sebut sskarsng lelamic studles adalah karya darl Goldzlher.
dan bnouck Hurgronje,.
selanjutnyadla menanrbahkanbahwa waraupunterdapatperbadaan cara approachantaraGoldzlherdenganSnouckHurgronje,tetapl menurut sarjanaBar61m61sk6sudahberjasa monjadikan rsramrc studies sebagar suatu l l m u y a n g b e r d i r is s n d l r l .
PENELITIANAGA.
^ Bagl unlversltasLelden adanyr SnouckHurgronjc mcrupakan suatu kobangflaan,karenaltu untuk menghormatl jasa-jasanya rumah SnouckHurgronje dljadlkantompat untuk mempelajarllslamic Studles.
Mungkin bagl orang-orang lndonesrayang masrh betum hilong rasa p6rlnya aklbat penjajahan Belandatldak begltu sonang mendengarnama snouck Hurgronje, apalagibagl sarjana-sarjana lslam banyak fiklran-flklran snouck Hurgronjemaslh perlu dltelitl kemball.
Bagl sarjana-sarjanaBEratcara approachyang dlrakuka.
Snouck Hurgronje torhadaplslam cukup mengagumkanmereka, dan bagi psmerintah Belanda merupakansuatu kenang-kenanganyang tldak akan dllupakan karenasnouck HurgronjeInl tclah berjasadalam memberlkan pendapat-pendapatnyadalam memperkuatpenetraslpolltik kolonlal di Hlndla Belanda.
Olch Inl tidak berartl pendapatnyaditerima begitu eaja.
Taufik Abdullah seorangsarjanaIndonosiayang terkemuka dldalam kata pengantarnyaterhadap salah oatu karya SnouckHurgronjc yang sudah_dlterje_ mahkan kedalam bahasa lndonesle yang berjudul Istam di Hindia Belandafme.
nyatakan: "Tujuhbelas tahun Snouck Hugronje be.
rada dl Indonesir tanpa tErputus-putus.
Selama masa inl ia menjabat penasehat tentang Urusan_ urusanArab dan Buml Putera, suatu kedudukan yang tak pernah setama dilcpaskannya,waiaupun la telah kombeli ke Negerl Belanda.
salama masa ini tak hentl-hentinya ia menulls tontang berbagai aspek darl islam, kebuda.
yaan-kabudayaandaerah, masalah-masalah politlk dan sebagainya.
Tullsantulisannya memperlihatkanketajaman Intelektuil dan ketaiaman pena, kadang ladang malah sangat berslkap sarkastisdalam memberi reaksi ierhadap politik dan plklran yang tak dlsetujulnya.
Jadl tak heran bahwa ia terllbat pula dolam perdebatan-perdebatanysng senglt dongan pejabat-pojabat pcmerlntah".
Ponollthn Agamr dar Frl porsamaannya,karona krdnlr manusle eebagal Indlvlddl mo.
berartl bahwa antai! to1.
liil Bahkan penaftil msmbanlu jalannye parfrn anallsa, cEra-can p-Swlb hal yang logls, se5$ t rtr'r nya sama-sama brld secars lnter ddpl Bat*.
rn e*il keglatan prrn Gffip dent dsn rn menjadi lrtfr pot* kaum llnSm &r r sAst limu-llnrr scit pada mesyarata.
Hqfi, yang menjad grlTr deLm p sntara rnssyanta dm ryrr,T .
pengaruH jabnyr
mempcngaruH pelgn
trLdr
BAHAN BACAAN
Buku Max Weber yang br Capltalism sebagal lrporalr hrCl adalah merupakanponelhian age Wsber menemukanbahwr p*& penganut tersebut hic-cgatc:*u adanya dorongan .
:otir.
rge'n menuhl panggllan sucl .
tas :as hiduo bgrnena: dar juj:r sC.
tr De Drewes.
"snouck Hurgronje and Thc Study of lglam, dalam Bijdragen V o l .
1 1 3t a h u n 1 9 5 7 .
"Orlental Studlcs In the Netherlands, dimuat dalam Higher Education and Researchin tha Netlurlands Vol.
1 No.
4_198?.
Snouck Hurgronje.
Islam di Hindia Belanda.
Jaksrta : Bhratara 1973 Dl Jeprrq.
Rab*t H- Seil perti hrlnya dl Ercpail clirro,.
:a i tekad yang kuar pada per{:de I sangat pogtif mong,galakka* drr{ amat cepat dan mengegunrfa- d dunla ke ll ltu .
|'q Pada kedua oenelitirr *a panelitlan soslai .
tatapi !elrs sengaja Ingin dlcari dan digall, r
ma suCahinengambilperai3n b{