AL-KAINAH
JOURNAL OF ISLAMIC STUDIES
Penerbit: P3M Sekolah Tinggi Agama Islam Miftahul Huda Subang
Jl. Raya Rancasari Dalam No.B33, Rancasari, Kec. Pamanukan, Kabupaten Subang, Jawa Barat 41254

E-ISSN: 2985-542X P-ISSN: 2985-5438
https://ejournal.stai-mifda.ac.id/index.php/alkainah

Strategi Penanaman Nilai PAI dalam Memebentuk Karakter Religius Di Era
Globalisasi
Nurazizah1, Inten Syakiroh2, Nurhalipah3
Pascasarjana PAI STAI Miftahul Huda Subang
Email: Nurazizah631995@gmail.com,1 intensyakiroh17@gmail.com,2

nhalipah45@gmail.com3
Abstrak
Penelitian ini, bertujuan untuk menanamkan nilai-nilai Pemebelajaran Agama Islam Penelitian
ini fokus pada peran nilai-nilai Pendidikan Agama Islam dalam membentuk karakter religius
peserta didik di era globalisasi. Hasil penelitian menunjukkan langkah-langkah untuk
menciptakan siswa berkarakter melibatkan pengenalan nilai, pendidikan nilai, pengembangan
kecerdasan berpikir, dan contoh perilaku baik. Penulis meliputi analisis dari sumber literatur
relevan, jurnal, buku, dan artikel yang terkait. Metode Literatur Review ini, sangat membantu
penulis dalam menganalisis dan memhami teori penelitian serta menambah wawasan mengenai
pembelajaran sebelumnya. Sumber data penelitian ini terdiri dari bahan kepustakaan yang
membutuhkan pemrosesan secara filosofis dan teoritis, tanpa memerlukan uji empiris. Data yang
dipresentasikan merupakan rangkuman kata-kata yang perlu diolah agar lebih singkat dan
terstruktur. Proses pengumpulan data pada penelitian ini dilakukan dengan mencari jurnal-jurnal
terkait pendidikan agama Islam sebagai pembentuk karakter di era globalisasi. Bagaimana
kontribusi nilai-nilai Pendidikan Agama Islam dalam shaping karakter religius peserta didik di
era globalisasi menjadi pertanyaan penting. Untuk mencapai tujuan tersebut, langkah-langkah
praktis perlu diterapkan agar siswa dapat mengembangkan karakter yang kuat dengan
menekankan aspek Pendidikan Agama Islam. Dalam era globalisasi, pendidikan karakter menjadi
krusial dalam membimbing anak remaja menghadapi perubahan mental dan pola pikir.
Pendidikan karakter memegang peran sentral dalam mengatasi krisis moral dan membentuk
generasi muda yang berkarakter

Kata kunci: Penanaman nilai PAI, Membentuk karakter regilius

PENDAHULUAN
Pembelajaran pada dasarnya adalah upaya untuk mengarahkan siswa melalui
proses belajar sehingga mereka dapat mencapai tujuan pembelajaran yang diinginkan.
Dalam dunia pendidikan, peran guru sangat vital sebagai pendidik dan pengajar yang
memiliki keahlian profesional. Pentingnya materi pembelajaran yang sesuai dengan
kebutuhan siswa, penerapan metode pengajaran yang tepat untuk mencapai tujuan,
evaluasi sebagai alat pengukur kemampuan, serta ketersediaan fasilitas dan infrastruktur

79

Strategi Penanaman Nilai PAI Dalam Memebentuk Karakter Regilius Di Era Globalisasi

pendukung pembelajaran juga menjadi faktor yang sangat signifikan. (Sari & Nurjati,
2021).
Pendidikan Islam saat ini menghadapi berbagai perkembangan yang menuntut
adanya perubahan dan peningkatan agar dapat menyesuaikan diri dengan dinamika
tersebut. Tantangan utama muncul dari kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek),
terutama dalam menghadapi era globalisasi yang telah menyederhanakan keterbatasan
jarak dan waktu antar negara dalam pertukaran informasi dan pengetahuan, terutama di
bidang pendidikan Islam (Halimurosid, 2022).
Pendidikan, sesuai dengan UU SISDIKNAS, merupakan usaha yang sadar dan
terencana untuk menciptakan suasana belajar dan proses pembelajaran. Tujuannya adalah
agar peserta didik dapat secara aktif mengembangkan potensi diri, termasuk kekuatan
spiritual keagamaan, kecerdasan, pengendalian diri, kepribadian, akhlak mulia, serta
keterampilan yang diperlukan untuk kontribusi kepada diri sendiri, masyarakat, bangsa,
dan negara (Kholis, 2021). Pendidikan karakter adalah suatu sistem dalam pendidikan
yang berfokus pada penanaman nilai-nilai yang sesuai dengan budaya bangsa. Hal ini
mencakup aspek pengetahuan, sikap perasaan, dan perilaku yang baik, tidak hanya
terhadap Tuhan Yang Maha Esa, tetapi juga untuk individu, masyarakat, dan bangsa
secara keseluruhan. Pendidikan karakter memiliki tujuan untuk mengembangkan nilainilai yang dapat membentuk karakter bangsa agar sejalan dengan prinsip-prinsip
Pancasila. Dengan pendidikan karakter, tujuannya adalah membentuk masyarakat yang
kuat, bersaing secara kompetitif, bersatu dalam semangat gotong royong, memiliki
patriotisme, dinamis, berakhlak mulia, bermoral, toleran, berfokus pada ilmu
pengetahuan dan teknologi, serta dipandu oleh iman dan ketakwaan kepada Tuhan Yang
Maha Esa (Handitya, 2019). Pendidikan karakter bangsa mencakup sejumlah nilai, antara
lain aspek keagamaan, kejujuran, toleransi, kedisiplinan, kerja keras, kreativitas,
kemandirian, demokrasi, kepedulian terhadap lingkungan, dan tanggung jawab
(Rahmadani, 2023).
Menurut Azka Salma dan rekannya, pembangunan dan pembinaan pendidikan
karakter perlu dimulai sejak dini, baik melalui pendidikan formal maupun informal. Guru
memiliki peran yang sangat penting dalam membentuk dan meningkatkan kualitas pribadi
peserta didik dalam proses penanaman pendidikan karakter tersebut (Rahmadani, 2023).

80

Dalam UU Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional, Pasal 1
Ayat 1 menjelaskan bahwa pendidikan merupakan suatu usaha yang direncanakan untuk
membentuk suasana dan proses belajar mengajar. Tujuannya adalah agar peserta didik
dapat aktif mengembangkan potensi, termasuk kekuatan spiritualitas, kontrol diri,
kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, dan kemampuan yang bermanfaat bagi diri,
lingkungan, bangsa, serta negara. Pasal 3 UU yang sama menguraikan fungsi pendidikan
nasional, yakni untuk menumbuhkan keahlian, menciptakan budi pekerti, dan budaya
bangsa yang berkualitas. Semua ini dilakukan untuk mencerdaskan kehidupan bangsa dan
mengembangkan kemampuan anak didik sebagai individu yang taat kepada Tuhan Yang
Maha Esa, berbudi luhur, sehat, pandai, cakap, produktif, mandiri, serta mampu berperan
sebagai warga masyarakat demokratis dan bertanggung jawab. Dengan demikian, usaha
mencapai tujuan pendidikan Indonesia yang dijelaskan dalam Pasal 3 UU Nomor 20
Tahun 2003 dilaksanakan melalui sistem sekolah (W. T. Dewi et al., 2022).
Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi telah menciptakan berbagai jenis
media yang dapat dimanfaatkan untuk mengembangkan pendidikan Islam. Jika pada
masa klasik, pendidikan Islam hanya dapat menjangkau masyarakat lokal dengan kualitas
yang relatif rendah, penggunaan multimedia, terutama internet, memungkinkan
pendidikan Islam dapat dilakukan secara lebih luas, cepat, dan dengan kualitas yang lebih
baikPara ahli pendidikan Islam diharapkan memanfaatkan dan mengembangkan media
pendidikan terkini guna menjadikan pendidikan Islam sejajar dengan kemajuan signifikan
yang terjadi dalam pendidikan umum belakangan ini. Keberhasilan tersebut hanya dapat
terwujud apabila para pemimpin dan pendidik di lembaga-lembaga pendidikan Islam
bersedia meningkatkan kualitas dan kinerja mereka secara aktif. Jika tidak, harapan untuk
meningkatkan mutu pendidikan Islam hanya akan menjadi sekadar impian (Halimurosid,
2022).
Sikap keagamaan seseorang dapat terbentuk melalui pemahaman agama yang
tercermin dalam pelaksanaan ibadah dan penerapan nilai-nilai agama tersebut.
Pendidikan agama Islam di sekolah memiliki tujuan untuk menciptakan individu yang
bertakwa. Oleh karena itu, pendidikan tersebut merupakan upaya untuk mendidik,
memahami, serta menanamkan dan mengamalkan nilai-nilai ajaran Islam kepada peserta
didik. Inti dari pendidikan Islam adalah membina dan mengakar kehidupan peserta didik
dengan nilai-nilai agama, sambil memberikan pengetahuan tentang ilmu agama Islam

Strategi Penanaman Nilai PAI Dalam Memebentuk Karakter Regilius Di Era Globalisasi

(Astuti, 2022). Dalam pandangan Dian Popi Oktari dan Aceng Kosasih, istilah "Religius"
menggambarkan kepercayaan pada kekuatan alam yang berada di atas kemampuan
manusia (Dian Popi Oktari1, 2019). Religiusitas dalam Islam melibatkan tindakan dan
perilaku yang sesuai dengan ajaran yang diajarkan dalam pendidikan. Karakter religius
ini dianggap sebagai unsur yang penting untuk ditanamkan dalam diri peserta didik,
dengan tujuan mengembangkan sikap yang sejalan dengan prinsip-prinsip Islam yang
didasarkan pada Al-Qur'an dan hadis (Ahsanulkhaq, 2019).
Dalam era globalisasi yang sedang berlangsung, pengaruhnya terhadap berbagai
aspek kehidupan, seperti ekonomi, sosial, IPTEK, dan moral, sangat terasa. Anak remaja,
sebagai bagian dari masyarakat, mengalami perubahan, terutama dalam mental dan pola
pikir. Mereka seringkali memiliki kecenderungan mental yang labil dan belum memiliki
kematangan pikiran untuk membuat keputusan dengan baik. Akibatnya, banyak remaja
yang tertarik untuk mencoba hal-hal baru tanpa memahami sepenuhnya konsekuensi baik
dan buruk dari tindakan yang mereka ambil. Dalam konteks globalisasi ini, pendidikan
karakter memegang peran yang sangat penting sebagai norma panduan bagi peserta didik
dalam menjalani kehidupan mereka (Rahmadani, 2023).
Dalam menghadapi perhatian yang semakin besar terhadap isu-isu di era modern,
penting untuk menekankan bahwa pendidikan karakter harus menjadi fokus utama dalam
upaya memperbaiki karakter bangsa Indonesia yang sedang mengalami penurunan.
Pendidikan karakter juga telah menjadi topik penting dalam dunia pendidikan, terutama
dalam mengatasi krisis moral dan karakter generasi muda sejalan dengan kemajuan
zaman. Thomas Lickona (1991) menggambarkan pendidikan karakter sebagai usaha
untuk membentuk kepribadian seseorang melalui pembelajaran nilai-nilai moral, yang
nantinya akan tercermin dalam tindakan nyata seperti perilaku baik, kejujuran, tanggung
jawab, penghargaan terhadap sesama manusia, dan kerja keras (Muh Idris, 2019).
Pendidikan karakter memegang peranan sentral dalam kehidupan suatu bangsa dan
negara, karena kemajuan suatu negara tidak hanya tergantung pada tingkat kecerdasan
kognitifnya, melainkan juga pada tingkat kecerdasan afektif masyarakat. Ini berarti
bahwa kemajuan suatu bangsa tidak hanya diukur dari kecerdasan intelektual semata,
tetapi juga dipengaruhi oleh kecerdasan sikap spiritual dan sosial masyarakat. Dalam
Islam, kepribadian dikenal sebagai akhlak, yang mencakup tiga elemen utama:
pengetahuan, sikap, dan perilaku. Pendidikan karakter atau akhlak anak merupakan

82

kegiatan yang bertujuan untuk mengembangkan semua aspek kepribadian atau akhlak
sepanjang hidupnya, tidak hanya terbatas pada ruang kelas, melainkan dapat dilakukan di
berbagai tempat dan waktu. Pendidikan Agama Islam diharapkan menjadi sarana untuk
membimbing anak dalam membentuk sikap dan kepribadian yang lebih baik. Hal ini
dikarenakan pendidikan karakter perlu memiliki dasar-dasar karakter manusia yang
berasal dari nilai moral universal (absolut), yang bersumber dari ajaran agama wahyu
(Syouqina et al., 2022).
Penelitian ini dilaksanakan untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan mengenai
peran nilai-nilai Pendidikan Agama Islam dalam membentuk karakter religius pada
peserta didik di era globalisasi, dan pentingnya hal ini di tengah modernisasi yang sedang
berlangsung. Tujuan penelitian ini mencakup memperoleh informasi tentang sejauh mana
penerapan nilai-nilai Pendidikan Agama Islam dapat membentuk karakter bangsa,
khususnya dalam konteks modernisasi dan krisis moralitas. Hasil penelitian diharapkan
dapat menjadi pedoman bagi berbagai lembaga pendidikan, keluarga, dan masyarakat
dalam membina karakter anak secara kokoh sebelum mereka dihadapkan pada
perkembangan teknologi dan ilmu pengetahuan yang semakin maju. Selain itu, hasil
penelitian ini juga dapat menjadi acuan yang bermanfaat.
METODE
Penulis meliputi analisis dari sumber literatur relevan, jurnal, buku, dan artikel
yang terkait. Metode Literatur Review ini, sangat membantu penulis dalam menganalisis
dan memhami teori penelitian serta menambah wawasan mengenai pembelajaran
sebelumnya. Dengan penelitian ini maka Penanaman Nilai Pai Dalam Memebentuk
Karakter menjadi prioritas utama untuk mengetahui hasil dari Penelitian sebelumnya,
menggunakan penerapan strategi yang sukses dan berbagai tantangan dan kendala.
Pada penelitian kepustakaan, metode pengumpulan data melibatkan seleksi, pencarian,
presentasi, dan analisis data dari sumber-sumber kepustakaan. Sumber data penelitian ini
terdiri dari bahan kepustakaan yang membutuhkan pemrosesan secara filosofis dan
teoritis, tanpa memerlukan uji empiris. Data yang dipresentasikan merupakan rangkuman
kata-kata yang perlu diolah agar lebih singkat dan terstruktur. Proses pengumpulan data
pada penelitian ini dilakukan dengan mencari jurnal-jurnal terkait pendidikan agama
Islam sebagai pembentuk karakter di era globalisasi. Selanjutnya, data tersebut dianalisis

Strategi Penanaman Nilai PAI Dalam Memebentuk Karakter Regilius Di Era Globalisasi

menggunakan teknik analisis isi atau content analysis untuk disajikan dengan cara yang
lebih ringkas.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil
Pemebentukan Karakter di Era Globalisasi
Langkah-langkah untuk menciptakan siswa yang berkarakter termasuk: a)
Mengenalkan siswa pada nilai-nilai yang menjadi ciri khas bangsanya melalui pendidikan
kewarganegaraan. b) Pendidikan nilai dapat dimulai dari lingkungan terdekat siswa,
terutama keluarga, dengan menerapkan metode belajar sambil bekerja. c) Mendorong
perkembangan kecerdasan berpikir siswa secara komprehensif. d) Menanamkan
kepribadian yang sejalan dengan nilai-nilai Indonesia pada siswa, sehingga mereka
menjadi pribadi yang dinamis, percaya diri, berani, bertanggung jawab, dan mandiri. e)
Memberikan pembelajaran tidak hanya terbatas pada jam pelajaran di sekolah, tetapi juga
dapat dilakukan setiap saat di luar waktu belajar. f) Mencontohkan perilaku baik sebagai
pendekatan yang lebih efektif dalam membentuk karakter yang positif. Pencapaian
keseimbangan antara kemampuan kognitif dan karakter menjadi tujuan utama dalam
pendidikan era sekarang. Menurut Iswan dan Herwina, dibutuhkan persiapan dari seluruh
pihak untuk memberikan pemahaman, menjadi contoh teladan, dan melakukan evaluasi
terkait dengan pembiasaan nilai-nilai dalam kehidupan sehari-hari (Halimurosid, 2022).
Sebagaimana yang di mukakan oleh Mansur, seperti yang dikutip oleh Haudi,
menjelaskan bahwa terdapat empat konsep dasar dalam pembelajaran. Pertama, mencoba
mengenali dan menetapkan perilaku peserta didik yang sesuai dengan kebutuhan zaman.
Kedua, memilih sistem belajar mengajar yang sesuai untuk mencapai tujuan yang
spesifik. Ketiga, merancang langkah-langkah pembelajaran, desain, dan proses belajar
mengajar yang tepat sebagai panduan bagi guru dalam pelaksanaan kegiatan
pembelajaran. Keempat, membuat kriteria keberhasilan sebagai pegangan bagi guru
dalam menilai hasil transfer ilmu dan memberikan umpan balik (Rohimah, 2021)
Dalam keseharian, guru pendidikan agama Islam memiliki Program Harian yang
dijalankan sebagai kegiatan rutin sehari-hari (Wandi, 2020) Program Integratif, yang
dijalankan dengan lebih mendalam, adalah suatu program pembiasaan di mana nilai-nilai
religiusitas disisipkan secara maksimal dalam materi atau penjelasan yang diberikan oleh
guru kepada peserta didik. Dengan demikian, diharapkan peserta didik dapat memahami

84

dan mengerti nilai-nilai religiusitas yang diperkenalkan. Sementara itu, Program
Ekstrakurikuler merupakan sebuah inisiatif dengan tujuan untuk mengembangkan potensi
peserta didik, termasuk potensi keagamaan dan aspek-aspek lainnya (Khosiah, n.d.). a)
Penanaman nilai religius di sekolah didasarkan pada prinsip yang kokoh, yaitu Al-Qur'an
dan As-Sunnah, serta Nilai-Nilai Pancasila, terutama sila pertama yang menekankan
adanya Ketuhanan Yang Maha Esa, sebagaimana tercantum dalam Pembukaan UndangUndang Dasar 1945. b) Dalam usaha menanamkan nilai-nilai religius kepada peserta
didik, tantangannya tidaklah sederhana, melainkan melibatkan beberapa hambatan seperti
keterbatasan sarana dan prasarana, serta kurangnya dukungan dari orang tua. Sebagian
orang tua di lingkungan rumah kurang aktif dalam menanamkan nilai-nilai religius
kepada anak-anak mereka, meskipun sebenarnya sebagai orang tua, mereka memiliki
tanggung jawab sebagai pemelihara, pelindung, dan pendidik bagi anak-anak mereka
(Nur Afni, 2020). Ini sejalan dengan temuan penelitian Mespiroh, yang menyarankan
bahwa salah satu langkah untuk memperbaiki karakter anak adalah melalui dukungan
ekstrakurikuler. Lebih lanjut, penelitian tersebut juga menyarankan kerja sama antara
sekolah, orang tua, atau masyarakat sebagai pendekatan yang efektif dalam mencapai
tujuan tersebut (Solecha, 2018).
Implementasi muatan keagamaan tidak hanya terjadi di lingkungan sekolah, tetapi
juga dapat terjadi di masyarakat dan dalam lingkup keluarga. Pembiasaan merupakan
serangkaian tindakan yang dilakukan secara berkelanjutan dan berulang-ulang untuk
membiasakan individu dalam berperilaku, bersikap, dan berpikir dengan benar
(Khairunisa et al., 2023). Penerapan kebiasaan ini bertujuan untuk membiasakan peserta
didik agar memiliki sikap disiplin dan keberagamaan. Salah satu kegiatan pembiasaan
yang diterapkan kepada peserta didik adalah pelaksanaan sholat dhuha setiap hari yang
diawasi oleh guru, dengan melibatkan partisipasi peserta didik dalam pelaksanaannya
secara bergantian. Tindakan ini dilakukan karena penyesuaian dengan lahan yang dimiliki
oleh sekolah tersebut. Dalam ajaran Islam, sholat dhuha dianggap sebagai sholat yang
dijanjikan oleh Allah untuk membuka pintu rezeki. Rasulullah SAW pernah
menyampaikan pesan yang artinya, "Wahai anak Adam, janganlah engkau lewatkan
empat rakaat di awal harimu, karena Aku akan mencukupkan rezeki untukmu sepanjang
hari itu." (HR. Ahmad).

Strategi Penanaman Nilai PAI Dalam Memebentuk Karakter Regilius Di Era Globalisasi

Praktik membaca surat-surat pendek dalam Al-Quran diintegrasikan dalam
kegiatan pembelajaran, terutama di awal setiap pelajaran. Guru memberikan petunjuk dan
mendampingi peserta didik dalam membaca beberapa surat pendek sebelum memulai
materi pelajaran. Al-Quran, sebagai kitab suci, memiliki nilai ibadah dan mendatangkan
pahala ketika dibacanya (W. T. Dewi et al., 2022).
Pembahasan
Strategi Penanaman Menanamkan Nilai-Nilai Religius
Strategi merupakan suatu metode atau rencana umum dalam bertindak yang
bertujuan untuk mencapai sasaran tertentu. Ini mencakup pola kegiatan yang diterapkan
oleh guru dan peserta didik untuk mewujudkan pembelajaran sesuai dengan harapan dan
tujuan yang telah ditetapkan (Sanjaya, 2018).
Setiap lembaga atau instansi memiliki strategi untuk mencapai tujuan yang
diharapkan. Khususnya di lingkungan sekolah yang berinteraksi dengan peserta didik,
pasti terdapat strategi dan pendekatan tersendiri dalam mencapai serta mewujudkan
tujuan yang diinginkan. Sinergi antara guru dan warga sekolah lainnya menjadi krusial
dalam perencanaan strategi, mengingat peran mereka memiliki dampak yang besar dalam
mencapai berbagai tujuan, termasuk tujuan sekolah, tujuan orang tua, dan tujuan bangsa
dalam membentuk masyarakat yang berbudaya dan sejahteraGuru atau pendidik telah
memiliki peran istimewa dalam masyarakat sejak zaman dahulu. Perilaku sehari-hari
mereka menjadi sorotan dan teladan bagi peserta didik serta masyarakat secara umum,
baik di masa lalu, masa sekarang, maupun masa yang akan datang. Terutama, ketika guru
tersebut adalah seorang Guru Agama atau guru Ngaji, mereka menjadi unsur yang
memberikan warna pada kehidupan berkomunitas. Setiap aspek, mulai dari tingkah laku,
gaya hidup, hingga pola pikir guru, memiliki potensi untuk memberikan dampak yang
besar bagi peserta didik, keluarga, dan masyarakat di sekitarnya (Khosiah, n.d.). Renada
berpendapat bahwa dalam proses pendidikan, terdapat interaksi antara guru dan murid
saat memberikan pengajaran yang mengandung nilai-nilai positif, dengan tujuan
membentuk karakter peserta didik (R. C. Dewi, 2020).
Richad Eyre dan Linda memberikan definisi bahwa nilai sejati yang dapat
dimengerti oleh masyarakat umum adalah nilai yang mampu menghasilkan perilaku
positif, baik untuk individu yang mengamalkannya maupun untuk masyarakat secara
umum. Salah satu nilai yang memiliki signifikansi penting bagi peserta didik adalah nilai

86

keagamaan (Hayatun Nupus, 2023). Nilai-nilai religius dalam Islam memiliki peran
sentral, karena melalui nilai-nilai tersebut, individu dapat diarahkan menuju ketaatan
kepada Tuhan dan mencapai kebaikan dalam kehidupan sehari-hari. Beberapa nilai
religius yang perlu diperkuat pada peserta didik mencakup: 1) Amanah, yakni
kemampuan peserta didik untuk memegang teguh amanat dari orang tua dan guru tanpa
mengabaikan pesannya. 2) Amal shaleh, di mana peserta didik menunjukkan perilaku
baik terhadap sesama, orang tua, dan guru, serta mentaati ajaran agama melalui
pelaksanaan ibadah. 3) Beriman dan bertaqwa, dengan melaksanakan perintah agama,
menghormati orang tua, dan guru. 4) Bersyukur, di mana peserta didik senantiasa berdoa
dan bersyukur kepada Tuhan yang Maha Esa atas segala anugerah-Nya. 5) Ikhlas, jujur,
dan sabar. 6) Teguh hati, yaitu keyakinan peserta didik untuk melakukan kebaikan sesuai
dengan perkataan dan bertindak dengan kesadaran serta istiqomah. 7) Mawas diri, dengan
melakukan introspeksi diri tanpa menyalahkan orang lain. 8) Rendah hati. Nilai-nilai
tersebut merupakan landasan ajaran agama Islam yang dapat membentuk karakter peserta
didik (Aly et al., 2019)
Berdasarkan perkembangan tahapannya, banyak ahli sepakat bahwa peserta didik
sebaiknya mulai menerima pendidikan pada rentang usia pubertas, yakni sekitar 10-14
tahun (Djiwandon, 2020). Pada usia tersebut, peserta didik mengalami fluktuasi
emosional dan terpapar pada pengaruh negatif dari luar lingkungan mereka. Oleh karena
itu, penting untuk menerapkan nilai-nilai religius pada peserta didik sebagai perlindungan
untuk menghindari dampak buruk yang mungkin timbul akibat pengaruh Era Globalisasi.

KESIMPULAN
Peran guru dalam membentuk karakter peserta didik tidak hanya terbatas sebagai
pendidik dan pengajar, tetapi juga sebagai teladan yang memberikan contoh perilaku
positif. Pendidikan agama Islam bertujuan membentuk individu yang bertakwa dan
memiliki nilai-nilai religius, menjadi landasan untuk membentuk karakter religius pada
peserta didik.
Pembangunan karakter perlu dimulai sejak dini melalui pendidikan formal dan
informal, dengan guru memiliki tanggung jawab meningkatkan kualitas pribadi peserta
didik melalui pendidikan karakter. Dalam era globalisasi, pendidikan karakter menjadi

Strategi Penanaman Nilai PAI Dalam Memebentuk Karakter Regilius Di Era Globalisasi

norma panduan penting bagi peserta didik menghadapi perubahan dan tantangan modern,
membantu mereka menjalani kehidupan dengan nilai-nilai yang baik.
Implementasi pendidikan karakter melibatkan pengenalan nilai-nilai lokal,
edukasi nilai dari lingkungan terdekat, pengembangan kecerdasan berpikir, penanaman
kepribadian sesuai nilai-nilai bangsa, pembelajaran di luar jam pelajaran, dan contoh
perilaku baik dari guru.
Kerja sama antara sekolah, orang tua, dan masyarakat dianggap efektif mencapai
tujuan pendidikan karakter. Dukungan ekstrakurikuler menjadi langkah untuk
memperbaiki karakter anak. Nilai-nilai religius dalam Islam, seperti amanah, amal shaleh,
beriman dan bertaqwa, bersyukur, ikhlas, dianggap sebagai landasan ajaran agama yang
membentuk karakter peserta didik.
Pembiasaan nilai religius, seperti sholat dhuha, membaca surat-surat pendek AlQuran, dan kegiatan pembelajaran mendalam, merupakan strategi untuk membentuk
karakter peserta didik. Pendidikan karakter menjadi fokus utama dalam memperbaiki
karakter bangsa Indonesia di era modern yang tengah mengalami penurunan.

88

DAFTAR PUSTAKA

Ahsanulkhaq, M. (2019). Membentuk Karakter Religius Peserta Didik Melalui Metode
Pembiasaan. 2(1).
Aly, A., Aziz, S., & Mubarok, A. (2019). Metode Keteladanan dalam Pendidikan Islam
terhadap Anak di Pondok Pesantren Pendidikan Islam pada dasarnya merupakan
upaya pembinaan dan pengembangan potensi manusia , agar tujuan kehadirannya
di dunia ini sebagai hamba Allah dan sekaligus tugas khalifah Allah tercapai sebaik
mungkin .. 12(2), 306–321.
Astuti, H. K. (2022). Strategi Guru Pendidikan Agama Islam dalam Menanamkan NilaiNilai Ibadah d i Madrasah Ibtidaiyah Ma ’ arif Polorejo Babadan Ponorogo. 3,
187–200. https://doi.org/10.31538/nzh.v3i1.491.3
Dewi, R. C. (2020). MELALUI PROGRAM EKSTRAKURIKULER SKRIPSI Oleh :
FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN SEPTEMBER 2020. September.
Dewi, W. T., Maryati, M., & Permana, H. (2022). Strategi Penanaman Nilai-Nilai
Religius Peserta Didik Pada Era Revolusi Industri 4 . 0 di SMP N 1 Sukakarya
Kabupaten Bekasi. 14(2), 351–363. https://doi.org/10.30596/10597
Dian Popi Oktari1, A. K. (2019). Pendidikan Karakter Religius dan Mandiri di
Pesantren. 28, 42–52.
Djiwandon, S. E. W. (2020). Psikologi Pendidikan (Rev-2) (Vol. 2).
Halimurosid, A. (2022). Jurnal Pendidikan dan Konseling. 4, 3642–3650.
Handitya, B. (2019). Menyemai Nilai Pancasila Pada Generasi Muda Cendekia. 2, 13–
23.
HAYATUN NUPUS. (2023). INTERNALISASI NILAI TRADISI DZIKIR ZAMAN
SEBAGAI MEDIA DAKWAH DI DESA MESANGGOK KECAMATAN GERUNG
KABUPATEN LOMBOK BARAT.
Khairunisa, L. S., Al, H., & Firdaus, M. A. (2023). AL-AFKAR : Journal for Islamic
Studies Penguatan Pendidikan Karakter Religius Siswa Melalui Kegiatan
Ekstrakulikuler

ROHIS

Di

SMKN

10

Bandung.

6(3),

642–652.

https://doi.org/10.31943/afkarjournal.v6i3.660.Strengthening
Kholis, N. (2021). PARADIGMA PENDIDIKAN ISLAM DALAM UNDANG-UNDANG
SISDIKNAS 2003. II(1), 71–85.

Strategi Penanaman Nilai PAI Dalam Memebentuk Karakter Regilius Di Era Globalisasi

Khosiah, N. (n.d.). Strategi Guru Pendidikan Agama Islam dalam Menanamkan NilaiNilai Religius Peserta Didik di Sekolah Dasar. 3, 84–96.
Muh Idris. (2019). PENDIDIKAN KARAKTER : PERSPEKTIF ISLAM DAN THOMAS
LICKONA. VII(September 2018).
Nur Afni, J. (2020). PERANAN ORANG TUA DALAM MENINGKATKAN PRESTASI
BELAJAR ANAK Nur Afni, Jumahir. 108–139.
Rahmadani,

B.

(2023).

STRATEGI

GURU

PENDIDIKAN

AGAMA

ISLAM

MEMBANGUN KARAKTER DISIPLIN DAN RELIGIUS SISWA. 5(4), 586–596.
https://doi.org/10.19109/pairf.v5i4
ROHIMAH, S. (2021). PERSPEKTIF PENDIDIKAN ISLAM MENURUT TUAN GURU
MANSUR.
Sanjaya, P. (2018). PENTINGNYA SINERGITAS KELUARGA DENGAN SEKOLAH.
2(2).
Sari, A. D., & Nurjati, I. S. (2021). Strategi Guru Pendidikan Agama Islam Dalam
Menanamkan

Nilai-Nilai

Karakter

Pada

Peserta

Didik.

7(1),

12–18.

https://doi.org/10.31949/educatio.v7i1.693
SOLECHA, S. (2018). INTERNALISASI NILAI-NILAI KARAKTER MELALUI
KEGIATAN EKSTRAKURIKULER DI SEKOLAH MENENGAH KEJURUAN
NEGERI 1 PROBOLINGGO. November.
Syouqina, R. D., Indonesia, U. P., & Barat, J. (2022). FUNGSI PENDIDIKAN AGAMA
ISLAM DALAM PEMBENTUKAN KARAKTER ANAK. 10(2), 225–232.
Wandi, A. (2020). Implementasi Program Keagamaan dalam Membentuk Karakter
Disiplin Peserta Didik di SDIT Istiqomah Lembang. 05(01), 104–114.

90