BEGIBUNG:
E-ISSN: 3025-7743
Vol.
No.
Sept.
Hal.
Jurnal Penelitian Multidisiplin DOI: https://doi.
org/10.
62667/begibung.
Homepage: https://berugakbaca.
org/index.
php/begibung ANALISIS LAGU "TANAH AIRKU" KARYA IBU SOED: PENDEKATAN EKSPRESIF Siti Khaeranil Bariah1.
Wahidatul Murtafi'ah2 Pendidikan Bahasa Indonesia.
Instititut Pendidikan Nusantara Global Informasi Artikel Sejarah Artikel:
Diterima 30 Juni.
Perbaikan 12 Sept.
Disetujui 18 Sept.
Kata Kunci:
Analisis lagu
Pendekatan Ekspresif
ABSTRAK
Tujuan dari analisis artikel ini adalah untuk mengungkap eskspresi dan perasaan subjektif pencipta lagu AuTanah AirkuAy, yang ditulis oleh Ibu Soed.
Metode penelitian yang digunakan yaitu metode kualitatif dengan menggunakan pendekatan ekspresif untuk meanalisis karya sastra tersebut.
Pendekatan ini menekankan hubungan antara karya sastra dan kondisi psikologis serta latar belakang emosional pengarangnya, dalam hal ini berkaitan dengan rasa cinta tanah air, nasionalisme, dan kerinduan akan tanah kelahiran yang tercermin dalam lirik lagu.
Hasil dari penelitian ini terdapat ekspresi yang mendalam dari cinta, kerinduan, dan kesedihan penciptanya terhadap tanah air Indonesia.
Lirik yang penuh nuansa emosional mencerminkan kondisi psikologis Ibu Soed yang hidup dalam situasi penjajahan, di mana identitas dan kebebasan bangsa masih terenggut.
Dalam karya ini terbukti mampu merefleksikan pengalaman pribadi pencipta yang kemudian diangkat menjadi simbol nasionalisme dan penguatan karakter bangsa.
A 2025 BEGIBUNG
*Surat ielektronik ipenulis: sitikhaeranilbariah03@gmail.
PENDAHULUAN
Lagu merupakan salah satu bentuk masa perjuangan kemerdekaan Indonesia.
Lirik ekspresi seni yang menyatukan unsur musik dan dalam lagu AuTanah AirkuAu tidak hanya lirik untuk menyampaikan pesan, emosi, dan menyampaikan pesan kebangsaan, tetapi juga gagasan penciptanya.
Dalam konteks lagu-lagu memuat kesedihan dan kerinduan mendalam nasional, ekspresi ini sering kali berkaitan erat terhadap tanah air, terutama pada masa Ibu Soed dengan nilai-nilai patriotisme, identitas bangsa, hidup dalam pengasingan karena tekanan dan kecintaan terhadap tanah air.
Salah sastu Untuk memahami makna lagu ini karya yang merepresentasikan hal tersebut secara lebih dalam, pendekatan ekspresif dapat adalah lagu AuTanah AirkuAy ciptaan Ibu Soed, seorang komponis perempuan yang dikenal aktif Pendekatan ini memusatkan perhatian pada menciptakan lagu bertema nasionalisme pada relasi antar karya dan pengarang, dengan Page 5 mengkaji bagaimana emosi, pengalaman, dan media luapan emosi atau refleksi pengalaman kondisi batin sang pencipta tercermin dalam Dengan demikian, dalam analisis ini karya yang dihasilkannya (Ratna, 2.
pendekatan ekspresif dipilih karena peniliti Menurut .
, tertarik unttuk mnegkaji bagaimana kondisi pendekatan ekspresif melihat karya seni sebagai batin, latar sejarah, dan pengalaman hidup Ibu Aupancaran kepribadian pengarang, yang penuh Soed mempengaruhi penciptaan lagu AuTanah dengan pegaruh psikologis, pengalaman hidup.
AirkuAy, dan suasana batinAy.
Dalam konteks lagu AuTanah perasaan cinta, rindu, dan duka terhadap tanah AirkuAy, ekspresi cinta tanah air, perasaan air yang belum merdeka.
Ibu Soed (Saridjah kehilangan, dan kerinduan akan kampung Niun.
dikenal sebagai seniman sekaligus nasionalis yang menggunakan musik sebagai ekspresi personal Ibu Soed terhadap situasi sarana perjuangan kebangsaan.
Lahir dan sosial dan politik saat itu.
Dengan demikian, berkarya di masa penjajahan.
Ibu Soed banyak kajian ini bertujuan untuk mengungkap dimensi menciptakan lagu yang menggugah semangat psikologis dan emosional dari lagu AuTanah Lagu AuTanah AirkuAy merupakan AirkuAy sebagai representasi dari pengalaman salah satu karyanya yang sangat menyentuh, menampilkan suasana hati yang tenang, sendu, memperlihatkan bagaimana lagu ini menjadi namun penuh harapan.
Lirik AuTanah Airku tidak medium ekspresi patriotik yang kuat dalam kulupakan, kan terkenang selama hidupkuAy sejarah musik nasional Indonesia.
mencerminkan keterikatan emsoional yang kuat Endraswara Ibu Soed.
Lagu AuTanah AirkuAy karya Ibu Soed terhadap tanah air.
Dalam pandangan ekspresif.
merupakan hasil ungkkapan batin dan emosi Lirik tersebut bukan hanya susunan kata puitis, personal sang pencipta terhadap tanah air melainkan ekspresi jujur dari kerinduan dan Indonesia.
Dalam pendekatan ekspresif, karya kesadaran historis penciptanya terhadap bangsa sastra atau seni dipandang sebagai cerminan dari yang tengah menderita (Endaswara, 2.
perasaan, pengalaman hidup, dan keadaan Nada lembut yang dipilih Ibu Soed juga psikologis penciptanya.
Menurut Ratna .
, menjadi bentuk penyaluran emosional yang pendekatan ekspresif adalah pendekatan yang Alih-alih menggunakan melodi yang menitikberatkan pada ekspresi jiwa pengarang heroik atau agresif, ia memilih alunan yang sebagai pusat penciptaan karya.
Senada dengan halus dan reflektif, mecerminkan kesedihan itu.
Endaswara .
menyebutkan bahwa sekaligus harapan akan kebebasan.
Seperti disampaikan oleh Sari .
, pendekatan subjektif pengarang, di mana karya menjadi ekspresif memberikan ruang untuk memahami BEGIBUNG: Jurnal Penelitian Multidisiplin Page 6 bahwa karya seni sering kali merupakan tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian, pelampiasan emosi atau perenungan mendalam seperti perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, atas tekanan sosial dan batin pencipta.
Lagu ini menjadi bukti bagaimana karya seni mampu menggunakan metode ini, peneliti berfokus menjembatani pengalaman personal dengan pada makna di balik teks lagu dan bagaimana kesadaran kolektif bangsa.
Lebih jauh, lagu kondisi batin Ibu Soed membentuk isi dari lagu AuTanah AirkuAy tidak hanya memuat nilai estetika dan spiritual, tetapi juga memiliki lain-lain Ay Dengan Pendekatan ekspresif yang digunakan dalam kajian ini bertumpu pada pandangan Aprillianto & Safitri .
bahwa karya seni merupakan ekspresi pribadi menyatakan bahwa lagu-lagu nasional dapat Sebagaimana dijelaskan oleh Ratna menjadi media efektif dalam menanamkan nilai .
Audalam pendekatan ekspresif, karya cinta tanah air pada peserta didik karena sastra dipandangi sebagai pancaran emosi, kandungan emosional dan historisnya.
Maka pengalaman, dan kepribadian pengarang.
Ay Maka dari itu, lagu ini layak dikaji dari sudut pandang dari itu, lagu AuTanah AirkuAy tidak hanya dianalisis dari teks dan melodi, tetapi juga emosional seorang seniman yang mencintai dikaitkan dengan konteks sosial sejarah dan kehidupan pribadi Ibu Soed pada masa kolonial.
Data utama dalam penelitian ini adalah teks lagu
METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan metode analisis ekspresif untuk mengkaji lagu AuTanah AirkuAy karya Ibu Soed.
Tujuan dari metode ini adalah berdasarkan latar belakang psikologis, sosial.
Pendekatan ekspresif memungkinkan peneliti memahami bagaimana perasaan, pengalaman hidup, dan pandangan dunia pengarang tercermin dalam karya yang diciptakannya.
Menurut Moleong .
, peneliti kualitatif adalah Aupenelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena BEGIBUNG: Jurnal Penelitian Multidisiplin AuTanah AirkuAy, sedangkan data pendukung berupa biografi Ibu Soed, sejarah masa penjajahan, serta teori-teori ekspresif dalam karya sastra dan musik.
Teknik analisis data dilakukan dengan membaca mendalam .
lose emosional, dan simbol dalam lirik, lalu menhubungkannya dengan konteks kehidupan dan psikologis pengarang.
Metode ini relevan untuk menggali makna batin dan refleksi pribadi dari pencipta lagu, serta memahami karya seni sebagai bentuk komunikasi emosional yang mendalam (Endaswara, 2.
Page 7 menunjukkan bahwa tanah air adalah bagian HASIL DAN PEMBAHASAN Analisis lagu AuTanah AirkuAy karya Ibu dari identitas yang tidak bisa dipisahkan.
AuBiarpun saya pergi jauhAy Kalimat ini mencerminkan perasaan terkandung dalam lirik lagu tersebut sebagai keterpisahan fisik anatara pencipta dan tanah representasi perasaan batin sang pencipta.
Lagu airnya.
Kata AubiarpunAy menandakan adanya ini mencerminkan luapan emosi mendalam terhadap tanah air Indonesia yang saat itu belum meninggalkan tanah air-namun tetap disertai Melalui pendekatan ekspresif, emosi komitmen batin untuk tidak melupakan.
Ini yang muncul dalam teks lagu diinterpretasikan adalah ekspresi kerinduan dan pengorbanan.
Soed ideal-seperti sebagai bentuk perasaan rindu, cinta, dan duka atas keterjajahan bangsa.
Berikut analisis per AuTidak akan hilang dari kalbuAy penggalan lirik :
Kalimat kesetiaan dan cnta yang tidak luntur.
AuKalbuAy AuTanah airku tidak kulupakanAy dalam konteks ini berarti hati atau jiwa.
Dengan demikian, meskipun secara fisik jauh, tanah air ekspresi cinta yang kuat dan keterikatan tetap tertanam dalam batin secara mendalam.
Ini emosional trehadap tanah air.
Pengguanaan adalah bentuk ekspresi emosional yang sangat Frasa Autidak kulupakanAy menunjukkan bahwa Pada meskipun pencipta mungkin berada dalam keterbatasan ruang dan kondisi penjajahan.
AuTanah air yang kucintai, engkau kuhargaiAy tanah air tetap ada di dalam hati dan ingatannya.
Kalimat ini adalah puncak ekspresi cinta Ini merupakan bentuk ekspresi kesetiaan dan dan penghormatan kepada tanah air.
Kata kerinduan yang abadi.
AukucintaiAy menandakan kasih sayang yang tulus.
AuKan terkenang selama hidupkuAy Frasa rasa hormat dan kebanggaan.
Ini adalah ekspresi Kata AuterkenangAy menu njukkan bahwa tanah air bukan hanya diinagt sesekali, melainkan akan selalu hidup dalam memori dan jiwa pencipta sepanjang hayat.
Ini mengandung AukuhargaiAy menunjukkan adanya BEGIBUNG: Jurnal Penelitian Multidisiplin Secara keseluruhan, lagu AuTanah AirkuAy menampilkan ekspresi emosi yang halus namun sangat mendalam.
Lagu ini tidak mengguanakan lirik yang penuh semangat perjuangan secara Page 8 eksplisit, tetapi melalui nada lembut dan lirik Lagu ini tidak hanya menjadi karya musikal melankolis.
Ibu Soed menyampaikan ekspresi biasa, tetapi juga menjadi wadah perasaan dan kerinduan, cinta, dan harapan untuk tanah air pernyataan batin terhadap situasi sosial-politik yang sedang terjajah.
Hal ini sejalan dengan pada masanya.
Melalui pendekatan ekspresif, pandangan Ratna .
yang menyatakan bahwa pendekatan ekspresif memandang karya pengalaman pribadi pencipta yang kemudian seni sebagai pantulan dari kondisi psikologis diangkat menjadi simbol nasionalisme dan pengarang yang dibentuk oleh pengalaman penguatan karakter bangsa.
Dengan demikian, pribadi dan sosial-budaya tertentu.
Senada AuTanah AirkuAy layak dipahami sebagai karya dengan itu.
Endaswara .
menyebutkan seni yang tidak hanya menyentuh sisi estetika, bahwa karya seni merupakan saluran paling tetapi juga mendalam secara psikologis dan murni dari emsoi penciptanya.
Dalam konteks ini, lagu AuTanah AirkuAy adalah media ekspresi batin Ibu Soed sebagai individu yang mencintai Indonesia, namun tidak memiliki kebebasan penuh di tanah kelahirannya.
Selagi sebagai media ekspresi pribadi, lagu ini juga sarat dengan nilai pendidikan karakter.
Sebagaimana dikemukakan oleh Aprillianto & Safitri .
, lagu-lagu nasional memiliki kekuatan dalam membentuk karakter cinta tanah air karena memuat nilai historis dan emosional yang tinggi.
KESIMPULAN
SARAN