Jurnal MERETAS Desember 2018.
Volume 5 Nomor 2
PERSEPSI WISATAWAN TERHADAP MITOS OBJEK WISATA SUMBER AIR
PANAS SEPAN APOI KECAMATAN MARIKIT KABUPATEN KATINGAN
Silvia Arianto.
Karso Universitas PGRI Palangka Raya Abstrak Fokus dalam penelitian ini adalah Bagaimanakah persepsi wisatawan terhadap mitos objek wisata sumber air panas Sepan Apoi?.
Tujuan penelitian ini adalah Untuk mengetahui persepsi wisatawan terhadap mitos objek wisata sumber air panas Sepan Apoi.
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kuantitatif, dengan alasan bahwa sumber data dalam penelitian ini adalah orang, ruang, dan waktu yang nantinya akan didokumentasikan dan ditranskripkan dalam bentuk teks, serta penyebaran angket dalam teknik pengumpulan data untuk mengetahui persepsi wisatawan terhadap mitos objek wisata sumber air panas Sepan Apoi kecamatan Marikit Kabupaten Katingan.
Teknik analisis kuantitatif digunakan pada penelitian ini untuk menganalisis data berupa angka-angka yang diperoleh dari jawaban angket yang disebarkan.
Persepsi wisatawan terhadap mitos yang ada pada sumber air panas Sepan Apoi adalah 22,5% wisatawan menjawab sangat setuju, 71,5% menjawab setuju, 5% menjawab ragu-ragu, 0,8 menjawab tidak setuju, 0,2% menjawab sangat tidak setuju.
Hal ini menunjukan bahwa adanya mitos yang ada dan melekat pada objek wisata air panas ini menjadi alasan wisatawan berkunjung.
Mitos ini merupakan salah satu latar belakang berkunjungnya para wisatawan baik dari dalam maupun luar desa Batu Panahan.
Kata kunci : Persepsi.
Wisatawan.
Wisata Air Panas Sepan Apoi keberadaan sungai dan hutan yang terbesar PENDAHULUAN Kabupaten Katingan adalah salah satu di seluruh wilayah.
Seperti itu juga yang kabupaten di provinsi Kalimantan Tengah.
Kabupaten yang beribu kota di Kasongan Kabupaten yang pada tahun 2002 masih ini memiliki luas wilayah 17.
800 kmA dan berpenduduk sebanyak 146.
439 jiwa .
asil Kotawaringin Timur.
Namun salah satu yang Sensus menonjol dari wilayah yang dialiri Sungai Penduduk Indonesia Kabupaten Kabupaten Semboyan kabupaten ini adalah "Penyang Katingan.
Hinje Simpei" .
ahasa Ngaj.
yang artinya Kalimantan Tengah adalah kekayaan hasil adalah Hidup Rukun dan Damai untuk Kesejahteraan merupakan salah satu daerah penghasil rotan terdiri dari 13 kecamatan 154 Desa dan 7 terbesar di Indonesia.
pemanfaatan lahan Kelurahan.
Karakteristik daerah-daerah di utama di Kabupaten Katingan terdiri dari Pulau Kalimantan pada umumnya adalah Bersama.
Kabupaten Katingan.
PERSEPSI WISATAWAN TERHADAP MITOS OBJEK WISATA SUMBER AIR PANAS SEPAN APOI KECAMATAN MARIKIT KABUPATEN KATINGAN Silvia Arianti & Karso Katingan Jurnal MERETAS Desember 2018.
Volume 5 Nomor 2 kering, kebun campuran, perkebunan, hutan.
Perkembangan hutan kosong dan rusak, perairan dan Kabupaten Katingan.
Keindahan alam sering Kabupaten Katingan kali dijadikan daya tarik pariwisata.
Hal ini kekayaan sumber daya alam melimpah.
Akan tetapi, pertumbuhan penduduk yang Katingan.
Salah satunya adalah sumber air semakin pesat menyebabkan pemanfaatan panas yang sering disebut oleh warga sumber daya alam ikut meningkat pula.
sekitarnya Sepan Apoi yang terletak di desa Sumber daya alam Batu Panahan.
Kecamatan Kabupaten Marikit yaitu sumber daya alam terbarukan dan Kabupaten Katingan.
Sumber air panas Sepan Apoi merupakan bagian dari objek Kenyataannya, pemanfaatan sumber daya wisata Taman Nasional Bukit Baka-Bukit alam oleh masyarakat masih mengalami Raya.
Taman Nasional Bukit Baka-Bukit Raya merupakan Kawasan konservasi yang menjadi taman nasional yang terletak di Sebagai anggota masyarakat jantung Pulau Kalimantan, tepatnya di perbatasan antara provinsi Kalimantan Barat dengan Kalimantan Tengah.
Kawasan ini melestarikan lingkungan alam.
Pemanfaatan memiliki peranan penting dalam Fungsi hidrologis sebagai catchment area bagi Daerah Aliran Sungai Melawi di Kalimantan Barat dan Daerah Aliran Sungai Katingan di Kalimantan Tengah.
(Pendit, 2006:.
Saat Taman Nasional Bukit Baka Bukit berkembang pesat di Indonesia dan juga di Raya yakini sebagai penyumbang devisa Negara.
konservasi yang terletak di jantung pulau Indonesia memiliki kekayaan hayati yang Kalimantan (Heart of Borne.
, pada saat dapat dilihat dari berbagai jenis tanaman dan hewan yang dapat di kembangkan istilah kawasan ini merupakan penggabngan dua buah Cagar Alam (CA) yaitu CA Bukit Baka produk pariwisata yang ramah lingkungan berada di Kalimantan Barat dan CA Bukit (Nugroho, 2011:.
Hal ini tentunya juga Raya berada di wilayah Kalimantan Tengah berdasarkan SK.
Menhut No.
281/Kpts- Kabupaten Katingan.
(TNbR) Taman
PERSEPSI WISATAWAN TERHADAP MITOS OBJEK WISATA SUMBER AIR PANAS SEPAN APOI KECAMATAN MARIKIT KABUPATEN KATINGAN
Silvia Arianti & Karso Nasional Jurnal MERETAS Desember 2018.
Volume 5 Nomor 2 11/1992 tanggal 26 Februari 1992 ditunjuk Hanya penduduk sekitar saja yang sering menjadi sebuah kawasan Pelestarian Alam mengunjungi objek wisata ini.
Hal ini dengan nama Taman Nasional Bukit BakaAe Bukit Raya dengan luas 181.
090 Ha.
masyarakat sekitar.
Mitos yang dibumbui Penetapan Kehutanan Surat Keputusan Nomor SK.
oleh kekuatan supranatural ini lah yang Menteri menjadikan sumber air panas Sepan Apoi 3951/Menhut- VII/KUH/2014 tanggal 19 Mei 2014 luas Penduduk sekitar yang merupakan suku Dayak Ngaju subetnik Katingan, tentunya Kalimantan Tengah menjadi 122.
822,10 Ha kental akan kepercayaan terhadap hal-hal dan SK.
4189/Menhut-VII/KUH/2014tanggal yang magis dan supranatural.
Mereka sangat 10 Juni 2014 luas kawasan TNbR menghormati leluhur dan kebiasaanya.
Hal ini seharusnya menjadi nilai lebih bagi 802,20 Ha.
Sehingga total luas wilayah sumber air panas Sepan Apoi agar menjadi TNbR saat ini berdasarkan penetapan objek wisata yang lebih banyak dikenal serta tersebut adalah 234.
642,30 Ha.
Secara maupun mancanegara.
TNbR Kalimantan TNbR Barat 112A12Ao12.
345Ay - 112A5Ao31.
295 Bujur Timur dan 0A28Ao41.
32Ay - 0A56Ao22.
252Ay Lintang Selatan.
Secara TNbR berada pada dua Provinsi, yaitu Provinsi Kalimantan Barat dan Provinsi Kalimantan Tengah.
Bagian Selatan Kabupaten Katingan di kalimantan Tengah dan bagian Utara berada dalam wilayah Kabupaten Sintang dan Kabupaten Melawi di Provinsi Kalimantan Barat.
Meski sudah ditetapkan beberapa puluh tahun sebagai wisatawan yang berkunjung ke daerah itu.
Keberadaan sumber air panas Sepan Apoi ini masih kurang diminati oleh wisatawan.
TINJAUAN TEORITIS
Definisi Pariwisata Pengertian Suwantoro .
pariwisata atau turisme adalah suatu kegiatan yang berisi perjalanan yang dilakukan untuk rekreasi atau liburan.
Dalam melakukan kegiatan ini diperlukan Seseorang dikatakan melakukan kegiatan pariwisata paling tidak melakukan perjalanan sejauh 80 km atau 50 mil dari rumahnya dengan tujuan rekreasi.
Setelah pemikiran tentang konsep atau definisi pariwisata dan wisatawan, maka perlu PERSEPSI WISATAWAN TERHADAP MITOS OBJEK WISATA SUMBER AIR PANAS SEPAN APOI KECAMATAN MARIKIT KABUPATEN KATINGAN Silvia Arianti & Karso Jurnal MERETAS Desember 2018.
Volume 5 Nomor 2 kiranya kita juga membicarakan tentang maka wisata ini disebut pariwisata bentuk Ae bentuk wisata utnuk mendapatkan gambaran yang lebih jelas mengenai industri Berikut seorang wisatawan di suatu tempat atau berdasarkan kategorinya menurut Yoeti negara diperhitungkan pula menurut .
waktu lamanya ia tinggal di tempat atau .
Berdasarkan asal wisatawan, pertama negara yang bersangkutan.
Hal ini perlu diketahui terlebih dahulu asal menimbulkan istilah pariwisata jangka wisatawan dari luar negeri atau dalam pendek dan pariwisata jangka panjang.
Bagi wisatawan yang berasal yang mana tergantung pada ketentuan Ae dari dalam negeri, maka wisatawan ini hanya pindah tempat untuk sementara suatu negara untuk mengukur panjang Wisata ini dapat dikatakan atau pendeknya waktu yang dimaksud.
Menurut jangka waktu.
Kedatangan .
Menurut Jumlah Wisatawan, tempat sementara di dalam lingkungan Perbedaan wilayah negerinya sendiri selama ia jumlah wisatawan yang datang, apakah mengadakan perjalanan, sedangkan jika wisatawan itu datang sendiri, atau wisatawan itu datang dari luar negeri maka perjalanan itu disebut pariwisata timbullah istilah pariwisata tunggal dan Internasional.
pariwisata rombongan.
Berdasarkan akibatnya terhadap neraca .
Menurut Maka pembayaran, wisatawan yang datang dari luar negeri akan membawa mata uang asing.
Pemasukan valuta asing ini pariwisata laut, pariwisata kereta api berarti memberi efek baik terhadap dan mobil, tergantung apakah sang neraca pembayaran luar negeri suatu wisatwan tiba dengan pesawat udara, kapal laut, kereta api, atau mobil.
yang dikunjungi Kategori wisata ini disebut pariwisata aktif.
Motivasi Wisatawan Kepergian seorang warganegara ke Sebelum luar negeri akan memberikan efek digerakkan oleh motif untuk melakukan pembayaran luar negeri negaranya.
Motivasi merupakan hal yang sangat mendasar dalam studi tentang wisatawan PERSEPSI WISATAWAN TERHADAP MITOS OBJEK WISATA SUMBER AIR PANAS SEPAN APOI KECAMATAN MARIKIT KABUPATEN KATINGAN Silvia Arianti & Karso Jurnal MERETAS Desember 2018.
Volume 5 Nomor 2 menemui mitra kerja, melakukan hal- merupakan AutriggerAy dari proses perjalanan Motivasi internal yang merupakan .
, melakukan ziarah.
faktor pendorong dari seorang wisatawan.
Motivasi daerah/destinasi dan motivasi berikutnya adalah motivasi seseorang akan bisa lepas dari rutinitas eksternal yang merupakan faktor penarik keseharian yang menjemukan dan yang yang berasal dari atribut-atribut sebuah memberikan kepuasan psikologis.
Keputusan Motivasi aktualisasi diri.
melakukan perjalanan wisata dipengaruhi Motivasi keamanan.
oleh kuatnya faktor-faktor pendorong .
ush Wisata Air Panas fakto.
dan faktor-faktor penarik.
Faktor Mitosnya Sepan Apoi dan Sepan Apoi yang terletak di desa psikologis, atau merupakan person specific Batu Kabupaten Katingan.
Sumber air panas ini merupakan destination specific attributes.
sudah lama ditemukan oleh warga sekitar.
Dengan warga sekitar dengan kepercayaannya juga adanya faktor pendorong, maka Panahan.
Kecamatan Marikit mulai memanfaatkan sumber air panas itu wisata, tapi belum jelas daerah/negara mana dan Koordinat air panas Sepan Apoi yaitu S yang akan dituju.
Pada dasarnya seseorang Keberadaan sumber air panas Sepan Apoi beberapa hal, motivasi-motivasi tersebut ini masih kurang diminati oleh wisatawan.
Hanya penduduk sekitar saja yang sering dikelompokkan menjadi empat kelompok mengunjungi objek wisata ini.
Hal ini besar sebagai berikut.
Motivasi yang bersifat fisik antara lain masyarakat sekitar.
Air panas Sepan Apoi Pitana 50Ao 9Ay.
32Ao 3Ay.
di Kecamatan Marikit sejauh ini telah dijadikan semacam sugesti yang diyakini kegiatan olah raga, bersantai dan dapat menyembuhkan sejumlah penyakit oleh sejumlah masyarakat.
adapun mitos Keinginan untuk mengetahui budaya, adat, tradisi dan kesenian daerah lain.
Motivasi yang bersifat sosial, seperti dan keluarga, alam yang ada pada sumber air panas Sepan apoi adala sebagai berikut.
kepercayaan adalah kemauan seseorang PERSEPSI WISATAWAN TERHADAP MITOS OBJEK WISATA SUMBER AIR PANAS SEPAN APOI KECAMATAN MARIKIT KABUPATEN KATINGAN Silvia Arianti & Karso Jurnal MERETAS Desember 2018.
Volume 5 Nomor 2 untuk bertumpu pada orang lain di mana Mempunyai Kepercayaan merupakan kondisi mental yang didasarkan oleh situasi seseorang Tidak sedikit orang yang percaya Hubungan benda-benda kesehatan dan kepercayaan yang berlaku mampu menjadi jimat penglaris dalam di masyarakat berhubungan dengan kepercayaan yang mengandung unsur- unsur kekuatan supranatural yang sulit untuk dirasionalkan.
Begitupala dengan percaya bahwa batu yang diambil dari keberadaan air panas ini dianggap dapat Sepan menyembuhkan sakit yang percaya.
keberuntungan bagi pemiliknya.
Bagi Meski belum ada uji klinisnya, namun bagi sebagian orang yang percaya membersihkan semua energi negatif bahwa air panas ini benar adanya telah dalam tubuh, sehingga akan terhindar menyembuhkan sakit.
dari kesialan dalam berdagang.
tempat memohon hajat .
berlomba-lomba Katingan.
Apoi Persoalan hidup Begitupula manusia sangatlah sebuah kepuasan, dalam meningkatkan Kekomplekan tersebut juga kepuasan dalam berbagai hal, baik menyangkut keyakinan terhadap sesuatu mempercayai hal-hal yang bersifat gaib, seperti makhluk halus, benda keramat, tempat keramat.
Fenomena seperti inilah keadaan, kesulitan hidup mendorong yang ada di dalam masyarakat Katingan.
Masyarakat kabupaten Katingan masih mempercayai hal-hal di luar immaterii yang bersifat sakral seperti tempat Katingan terdapat sebuah keyakinan Sumber air panas Sepan Apoi yang sudah turun-temurun dilakukan juga dijadikan tempat keramat untuk Banyak warga baik masyarakat biasa maupun para petinggi yang dating ke tempat ini untuk berhajat.
ditempat-tempat orang-orang Dilatar Dalam Meminta Katingan PERSEPSI WISATAWAN TERHADAP MITOS OBJEK WISATA SUMBER AIR PANAS SEPAN APOI KECAMATAN MARIKIT KABUPATEN KATINGAN Silvia Arianti & Karso Jurnal MERETAS Salah Desember 2018.
Volume 5 Nomor 2 apabila populasinya kurang dari 100, maka dijadikan meminta berkah kehidupan adalah di Sepan Apoi.
batunya digunkan sebagai penjaga diri Sebaliknya subyeknya besar dapat Dalam kearifan lokal pada kepercayaan diambil antara 10%-15% atau 20%-25% tradisional Katingan, batu yang diambil dari atau lebih.
Untuk itu sampel yang diambil sumber air panas Sepan Apoi dapat dijadikan dari populasi harus betul-betul mewakili untu penahan atau pembenteng diri dari serangan kekuatan gaib yang dianggap akan diatas maka sampel dalam penelitian ini adalah 53 orang pengunjung yang berasal Memperhatikan dari desa Batu Panahan dan dari luar desa
METODE PENELITIAN
Batu Panahan.
Pendekatan Penelitian Teknik Pengumpulan Data Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kuantitatif, dengan alasan bahwa sumber data dalam penelitian ini adalah orang, ruang, dan didokumentasikan dan ditranskripkan dalam bentuk teks, serta penyebaran angket untuk mengetahui persepsi wisatawan terhadap mitos objek wisata sumber air panas Sepan Apoi Marikit Teknik Populasi Populasi dalam penelitian ini adalah pengunjung objek wisata sumber air panas Sepan Apoi warga desa batu Panahan.
Kecamatan Marikit.
Kabupaten Katingan ataupun dari luar daerah.
Teknik Pengambilan Sampel Teknik pengambilan sampel, menurut rencana penelitian ini menggunakan teknik persepsi wisatawan terhadap mitos objek wisata sumber air panas Sepan Apoi kecamatan Marikit Kabupaten Katingan (Sugiyono, 2014: .
Teknik Analisis Data Kabupaten Katingan.
Penelitian ini menggunakan teknik analisis analisis kuantitatif.
Teknik analisis kuantitatif digunakan untuk menganalisis data berupa angka-angka yang diperoleh dari jawaban angket yang disebarkan dalam trehadap mitos objek wisata sumber air Sepan Apoi Marikit Kabupaten Katingan.
Teknik ini diuraikan sebagai berikut:
Arikunto .
mengemukakan bahwa PERSEPSI WISATAWAN TERHADAP MITOS OBJEK WISATA SUMBER AIR PANAS SEPAN APOI KECAMATAN MARIKIT KABUPATEN KATINGAN Silvia Arianti & Karso Jurnal MERETAS Desember 2018.
Volume 5 Nomor 2 Teknik analisis data kuantitatif dalam tahapan analisis data sebagai berikut:
Memeriksa sumber data yang tertulis berkaitan dengan data kuantitatif .
ata hasil penyebaran angke.
Berdasarkan Melakukan analisis terhadap data hasil menunjukkan bahwa sumber air panas Sepan penyebaran angket.
Apoi memiliki tempat indah, nyaman, dan Mengadakan Hal ini dapat dilihat pada hasil terhadap hasil analisis yang dilakukan.
angket, yaitu 28% yang menjawab sangat Memberikan setuju, 72% yang menjawab setuju, serta 0% analisis data.
yang menjawab ragu-ragu, tidak setuju, dan Merumuskan simpulan berdasarkan sangat tidak setuju.
Objek wisata sumber air panas Sepan Pertanyaan 1 Apoi memiliki keunikan sendiri.
Memberikan simpulan umum tentang hasil analisis.
Memaparkan hasil penelitian dalam bentuk tertulis.
HASIL PENELITIAN
Objek wisata sumber air panas Sepan Apoi memiliki keindahan, kenyamanan, dan aman.
Pertanyaan 2
Hasil
wisatawan menjawab sangat setuju, 53% menjawab setuju, serta 0% yang menjawab ragu-ragu, tidak setuju, dan sangat tidak Hal ini menunjukkan bahwa wisata
PERSEPSI WISATAWAN TERHADAP MITOS OBJEK WISATA SUMBER AIR PANAS SEPAN APOI KECAMATAN MARIKIT KABUPATEN KATINGAN
Silvia Arianti & Karso Jurnal MERETAS Desember 2018.
Volume 5 Nomor 2 sumber air panas Sepan Apoi memiliki keunikan sendiri.
Objek wisata sumber air panas Sepan Apoi memberikan pengetahuan tentang budaya, seni, dan tradisi.
Pertanyaan 4 Sebagian besar wisatawan berkunjung ke sumber air panas Sepan Apoi untuk Pertanyaan 3 menikmati sumber daya alam yang ada di sumber air panas itu.
Hal ini dapat terlihat 42% wisatawan memilih menjawab sangat setuju, 58% wisatawan menjawab setuju, serta 0% yang menjawab ragu-ragu, tidak setuju, dan sangat tidak setuju.
Hal ini menunjukan wisata sumber air panas Sepan Apoi sangat setuju, 66% menjawab setuju, 4% menjawab ragu-ragu, serta 0% menjawab tidak setuju dan sangat tidak setuju.
Berkunjung ke sumber air panas Sepan Apoi karena mempunyai imej positif sebagai tempat wisata untuk berdoa.
budaya, seni, dan tradisi.
Berkunjung ke sumber air panas Sepan
Apoi untuk menikmati sumber daya
PERSEPSI WISATAWAN TERHADAP MITOS OBJEK WISATA SUMBER AIR PANAS SEPAN APOI KECAMATAN MARIKIT KABUPATEN KATINGAN
Silvia Arianti & Karso Jurnal MERETAS Desember 2018.
Volume 5 Nomor 2 Pertanyaan 5 untuk dirasionalkan.
Begitu pula dengan keberadaan air panas ini dianggap dapat menyembuhkan sakit yang percaya.
Hal wisatawan, yaitu 6% menjawab sangat Sebagian besar wisatawan dating ke obejek wisata sumber air panas Sepan Apoi untuk berdoa, hal ini terlihat dari jawaban menjawab tidak setuju dan sangat tidak wisatawan yang menyatakan 30% wisatawan menjawab sangat setuju, 84% menjawab Berkunjung ke sumber air panas Sepan setuju, 8% menjawab ragu-ragu, serta 0% ragu-ragu.
Apoi untuk memohon hajat.
menjawab tidak setuju dan sangat tidak Berkunjung ke sumber air panas Sepan Apoi meminta airnya sebagai penyembuh Pertanyaan 7 Pertanyaan 6 Berdasarkan emnunjukkan bahwa Sumber air panas Sepan Apoi juga dijadikan tempat keramat masyarakat biasa maupun para petinggi yang Hubungan kesehatan dan kepercayaan yang berlaku di masyarakat berhubungan datang ke tempat ini untuk berhajat.
wisatawan menjawab sangat setuju, 68% menjawab setuju, 11% menjawab ragu-ragu, unsur-unsur kekuatan supranatural yang sulit PERSEPSI WISATAWAN TERHADAP MITOS OBJEK WISATA SUMBER AIR PANAS SEPAN APOI KECAMATAN MARIKIT KABUPATEN KATINGAN Silvia Arianti & Karso Jurnal MERETAS Desember 2018.
Volume 5 Nomor 2 serta serta 0% menjawab tidak setuju dan sangat tidak setuju.
Berkunjung ke sumber air panas Sepan Apoi untuk mencari batunya sebagai pelaris dagangan.
Pertanyaan 8 Banyak Sepan Hal ini dapat etrlihat dari hasil angket di atas, yaitu 17% wisatawan berkunjung ke objek wisata sumber air panas 13% wisatawan menjawab sangat setuju, 77% menjawab setuju, 6% menjawab ragu-ragu, 4% tidak setuju, 0% menjawab Pertanyaan 9 Hal meunjukan bahwa batu yang diambil dari Sepan Apoi dapat membawa keberuntungan bagi pemiliknya.
Bagi yang percaya, energi Apoi menjawab sangat setuju, 74% menjawab setuju, 5% menjawab ragu-ragu, serta 2% menjawab tidak setuju dan sangat tidak Berkunjung ke sumber air panas Sepan Apoi untuk mengambil batunya sebagai penjaga /pembenteng diri.
batu akan membersihkan semua energi negatif dalam tubuh, sehingga akan terhindar dari kesialan dalam berdagang.
Berkunjung ke sumber air panas Sepan Apoi untuk meminta berkah kehidupan.
PERSEPSI WISATAWAN TERHADAP MITOS OBJEK WISATA SUMBER AIR PANAS SEPAN APOI KECAMATAN MARIKIT KABUPATEN KATINGAN
Silvia Arianti & Karso Jurnal MERETAS Desember 2018.
Volume 5 Nomor 2 Pertanyaan 10 wisatawan berkunjung.
Mitos ini merupakan salah satu latar belakang berkunjungnya para wisatawan baik dari dalam atau pun luar desa Batu Panahan.
Ada juga wisatawan yang dating 22,5% wisatawan menjawab sangat setuju, berkunjung ke sumber air panas Sepan Apoi 71,5% menjawab setuju, 5% menjawab ragu-ragu, 0,8 menjawab tidak setuju, 0,2% penjaga/pembenteng diri.
Hal ini terlihat menjawab sangat tidak setuju.
pada data di atas, yaitu 17% wisatawan Saran